1
00:00:00.300 --> 00:00:17.650
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول اثناء اصطفاء المأمومين في الصف هل يكون تساوي باصابع القدمين ام بالكعب؟ الحمد لله رب العالمين

2
00:00:18.600 --> 00:00:43.350
المتقرر عند العلماء وجوب تسوية الصف وقد دلت على ذلك الادلة الصحيحة الصريحة. فلا يجوز للمأمومين في الصلاة ان ان يكون صفهم معوجا ولا يجوز لاحدهم ان يتقدم على الاخر او يتأخر عنه بل عليهم ان يقفوا في صفوف الصلاة مستوينا

3
00:00:43.350 --> 00:01:02.900
الصين ففي الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة. وفي لفظ الامام مسلم من تمام الصلاة

4
00:01:03.150 --> 00:01:23.150
وفي الصحيحين من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسوي صفوفنا كأنما يسوي القداح حتى رأى ان قد عقلنا عنه. فخرج ذات يوم فقام حتى كاد ان يكبر. فرأى رجلا باديا

5
00:01:23.150 --> 00:01:53.150
فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن او ليخالفن الله بين وجوهكم. او كما قال صلى الله عليه وسلم. وهذه التسوية تكون بالمناكب والاكعب ولا شأن لها بطول القدم او قصره. ولا شأن لها بالاصابع طولا وقصرا تقدما وتأخيرا. وانما يكون

6
00:01:53.150 --> 00:02:13.150
كعبك بجوار كعب المأموم الاخر. كما ان منكبك يكون محاذيا لمنكبه. بمعنى الا يتقدم صدرك على صدره ولا يتقدم ولا يتأخر ظهرك عن ظهره. حتى يكون الصف مستويا. فاذا العبرة

7
00:02:13.150 --> 00:02:43.150
في التسوية انما تكون بمحاذاة المناكب والاكعب ولا شأن لها بطول القدم او طول الاصابع من قصرها. وهذا هو الذي دلت عليه الادلة الصحيحة الصريح في الحديث وهو حديث انس يقول النبي صلى الله عليه وسلم اقيموا صفوفكم وتراصوا

8
00:02:43.150 --> 00:03:03.150
فاني اراكم من وراء ظهري. وهذا الحديث رواه الامام البخاري واحمد من من طرق عن عن حميد الطويل. اه وفي رواية له ان النبي صلى الله ان ان الصحابي كان يقول قال وكان

9
00:03:03.150 --> 00:03:26.050
احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدم صاحبه فاذا هذا دليل على ان المعتبر في التراص هي التسوية بين المناكب والتسوية بين الاكعب والله اعلم