1
00:00:00.400 --> 00:00:22.850
مما ينبغي التنبيه عليه ايضا بهذا المقام ان الامام في صلاة التراويح يصلي بالناس تراويح والمقصود من ذلك ان يسمع الناس القرآن كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية وجمع من اهل العلم المقصود من صلاة التراويح التعبد

2
00:00:22.900 --> 00:00:44.100
واسماع الناس القرآن يعني القرآن كله اذا كان كذلك اليس من السنة وليس من عمل السلف ان يعمل الختمة بادخال صلاة المغرب والعشاء والفجر في القراءة بعضهم يأتي ويبدأ يقرأ في المغرب من ختمته

3
00:00:44.350 --> 00:01:04.250
والعشاء وصلاة التراويح والفجر هذا لم يجري عليه عمل احد من اهل من الاهل الاسلام في القرون المفضلة واذا وما اقربه الى ان يكون محدثا وبدعة لان صلاة المغرب لها قراءتها

4
00:01:04.350 --> 00:01:25.250
صلاة العشاء لها لها قراءتها. تراويح لها قراءتها. والذي كان عمر رضي الله عنه يصلي بهم العشاء ثم ينصرف الى بيته ليصلي فيه رضي الله عنه ويأتي ابي ويقرأ بهم القرآن من قراءته ما في قراءة ان تكون التراويح

5
00:01:25.750 --> 00:01:45.300
الفجر صلة والمغرب والعشاء صلة لقراءة التراويح هذا امر ليس بسنة بل هو محدث ويجب على الامام الا يفعل ذلك. صلاة التراويح مقصودة بقراءتها. لا يلزم ان يختم هل هو لابد ان يختم

6
00:01:45.500 --> 00:02:01.700
بعض الائمة سألني مرة قال اذا بقي على ختم مثلا خمسة اجزاء فهل لي ان اقرأها في في البيت ثم اتي في في صلاة التراويح واقرأ اخر جزء من القرآن هذا ليس المقصود هو ان تختم انت

7
00:02:01.900 --> 00:02:19.413
المقصود ان تقرأ للناس القرآن فاقرأوا ما تيسر من القرآن. ختمت ما ختمت الحمد لله الامر واسع لكن ان يظن انه تختم باي طريقة ولو كان على خلاف هدي السلف فهذا ليس بجيد