هل يلزم في صيام النوافل مثل الست من شوال او ايام البيض او الاثنين والخميس؟ من تبييت النية من الليل او انه يجوز النية من النهار. اذا كان ما تنويه
او ما تنوي الصيام نفلا فانه لا بأس من احداث النية من النهار في اي وقت قبل الزوال او بعد الزوال على الصفيح واجر على قدر ما بقي من يومه. بشرط ان لا تكون قد طعمت قبل. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل بيته. ويقول لهم اعندكم
طعام فان قالوا لا قال اني اذا صائم. رواه مسلم والصحيح. دل قوله اني اذا صائم على انه احدث النية للصيام بعد جوابهم انه قال اني اذا هذا دليل ظاهر في المسألة خلافا لمن ذهب
لعدم جواز احداث النية في النوافل من النهار. لكن الاجر بقدر ما بقي من اليوم. اذا تبين ذلك فصيام الست نفل فيصدق عليها قاعدة النفع لانه له ان يحدث النية من النهار. من اي وقت من النهار لكن العلماء قالوا ان اجره في ذلك اليوم بقدر
ما بقي لانه من النية يصبح صائما. اما ما قبل ذلك فقد امسك عن الطعام والشراب لا بنية التعبد. فلذلك لا يؤجر عليه امسك بالطبع ما وجد اكل انشغل نام الى اخر. لكنه اذا بدأ النية هنا بدأ التعبد. فيكون اجره فيما بقى. فيكون اذا اليوم
من ست شوال الذي صامه بنية من اثناء النهار صار ناقصا. فلا يكمل حينئذ صيام الدهر له. اما اذا كان الصيام فرض او واجب من الواجبات طبعا نهار صيام رمضان لابد من تبييت النية من الليل كما في حديث حفصة وغيرها
واذا كان صيام واجب قضاء او واجب كفارة من الكفارات او نحو ذلك فانه او نذر وما اشبه ذلك فانه يجب ان يبيت النية من الليل لان الواجب لا يصلح فيه تبييت النية اه لا يصلح فيه احداث النية من النية