في مكان العمل يكون الاذان عبر السماعات فقط الي هل يلزم متابعته؟ لان بعض الاخوة يصلون مباشرة عند سماع الاذان اولا السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. في مكان العمل يكون الاذان عبر السماعات
نعم الاذان سبق الكلام على هذا طبعا في اختلاف بين العلما في هذا الوقت منهم من قال يجوز الترديد خلفه نزله منزلة الاذان من حيث في هذا الحكم. ومنهم من قال لا يشرع
لان هذا اذان مسجل وانت لا تجيب مؤذن وين قيل والله اعلم انه اذا كان في الوقت وهذا هو السؤال عنه اذا كان في الوقت اذا كان في الوقت وانه لم يحصل له مقصود بسماع الاذان الذي يكون ويسمعه مباشرة او يكون حي مباشرة على الهواء
يدخل من حيث الجملة ان سمع الاذان وان كان الاذان مسجل وان كان المؤذن هذا قد مات لكنك تسمع الاذان انت تسمع الاذان اه فلا يظهر ان فيه بأسا لمن اجابه اخذا من جهة المعنى وان هذا وقت يشرع فيه الاذان
وان كان السنة هو ان يؤذن مباشرة لكن اذا السنة انا اقول لاخينا اذا كان هو يمكنه ان يؤذن كان هذا هو المشروع ثم لا ثم كون يقام بعد الاذان مباشرة هذا خلاف السنة
ما يفعل بعض الناس يؤذن ثم يقوم مباشرة هذا خلاف السنة النبي عليه الصلاة والسلام يقول بين كل اذانين صلاة حتى في حال السفر الا اللي يجي عند الجمع عند الجمع بس
اما حينما يؤذن الصراعات في السنة ان ينتظر ويصلون ركعتين كما قال عليه بين كل اذان صلاة بين كل اذان صلاة بين كل اذان صلاة قال في ثلاث من شاء
اللفظ الاخر في الصحيحين ايضا صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب قال سنة يعني سنة راتبة مشروع هو ان يوضع فصل فوائده عظيمة ربما بعض الناس اه لتوه سمع الاذان فيحتاج ان يتجدد ويتوضأ ما استعد
فاذا اقيم يترتب عليه فوات الصلاة وبعض الصلاة او تكبيرة الاحرام وبعد الركعة الاولى