1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومثال ثالث لقد دل الحديث الصحيح الصريح على ان المسح على الخفين عبادة مؤقتة بيوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام يا شيخ سيد وثلاثة

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
في ايام للمسافر اليس كذلك؟ هذا واضح. وين النص الصحيح؟ كثير جدا. في صحيح مسلم من حديث علي بن ابي طالب قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم. وعند ابن ماجة وصححه ابن خزيمة

3
00:00:40.150 --> 00:01:03.500
من حديث ابي بكرة كذلك وفي حديث خزيمة بن ثابت عند البيهقي ايضا كذلك احاديث صحيحة صريحة في التوقيت. لا اشكال فيها لا اشكال فيها ابدا. لكن عرظ هذا الحديث. عرظ هذا الحديث او عرظت دلالة هذه الاحاديث. بحديث

4
00:01:03.500 --> 00:01:20.400
ابي بن عمارة ابي ابن عمارة انه قال يا رسول الله امسح على الخفين؟ قال نعم. قال يوما؟ قال نعم قال يومين؟ قال نعم. قال وثلاثة ايام؟ قال نعم ما شئت

5
00:01:20.450 --> 00:01:38.313
قلنا لهم يا جماعة اتقوا الله هذا الحديث ضعيف. فكيف تعارضون باحاديث كيف تعارضون بهذا الحديث الضعيف الاحاديث الصحيحة. هذا لا يجوز ابدا. وهذا تجدونه في الفقه كثير. هذا تجدونه في الفقه كثير