1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
الاخ يقول ان الاوائل وضعوا قواعد اصولية وفقهية فهل بامكان المعاصرين يضعوا قواعد اصولية وفقهية متناحية عقلية ولا مانع من ذلك. كناحية واقعية ما في مقدور على هذا. لان هذا قواعد دونت لكن بامكان المعاصرين

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
التهذيب التنقية التصحيح الزيادة هذا ممكن. اما ايجاد قاعدة ما ذكرت قديما فهذا ما يمكن فقواعد مدونة وواضحة ما عاد في قدرة على ابتكار لان الامور مستنبطة من ادلة الكتاب ومن ادلة اه السنة ومن الاستقراء

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
لان دلت على قواعد الكتاب والسنة والاجماع والاستقراء استقراء ادلة وفهم نصوص ووقائع الكتاب ووقائع السنة وقائع الصحابة رضي الله عنهم. بس ليس بمقدور احدا يأتي بقاعدة مثلا ما ذكرت. لكن بامكانه ان يستنبط. يعني لو من قاعدة الى قاعدة

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
ثم كان ينقد بعض القواعد ما ثبتت عليه ادلة واضحة. وان كان يضيف لادلة ثبتت عنده. القاعدة الاخرى تحتاج الى تقييد تحتاج الى الظبط وهكذا. اما كونه يستنبط يعني الاية قاعدة مستقلة ما ذكرت اصلا. ما ولا اه

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
قال الاوائل فهذا لا يمكن اصلا على ذلك. لكن بمناسبة ذكر القواعد اشرنا اكثر من مرة لاهمية هذا العلم. وانه من بمكان وان طالب العلم لا بد ان يقرأ في اصول الفقه ولابد ان يقرأ في قواعد الفقه ولابد ان يقرأ في مقاصد الشريعة

6
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
وهذي علوم ثلاثة علوم فيها شي من التلازم والترابط وان كانت من حيث المفردات مستقلة كل عضو مستقلة عن الاخر. علم اصول الفقم مستقل عن علم قواعد الفقه. وعلم قواعد الفقه مستقل عن علم مقاصد الشريعة. لكن في

7
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
كما قال ابن معطي في مقدمة الفيته وبعد فالعلم جليل القدر وفي قليل نفاذ العمر نبدأ بما هو الاهم فالاهم فالحازم البادئ فيما يستتم فان من يتقن بعض الفن يضطر للباقي

8
00:02:20.200 --> 00:02:26.344
ولاء اه يستغني انه يتقن بعض الفن يضطر للباقي ولا يستغني