يقول السائل من المعلوم ان الله لا يوصف بصفة فيها نقص ولا عيب وذكر في كتاب الله ان الله يمكر ويصادع من يستحق لذلك نرجو التوظيف يعني ما هي بالصفة
هذا في علم ولا يجوز ان نؤخذ منه صفة فليبقى كما قال يعني ينكر بالماكرين وكذلك تخدعهم الذين يخادعون الله وهو خادعهم فلا يجوز ان يتعدى اللفظ الذي جاء بالقرآن
في احاديث رسوله صلى الله عليه وسلم سيكون في هذا الكمال لأنه يفعل بهم الذي يعتقدون انه لا يقع وقد هسر ذلك بانه الاخذ في الخفاء بحيث انهم يرون انهم
يكرمون وهم يهانون كما قال الحسن البصري من كان مقيما على المعاصي وقد وسع عليه بالرزق والعافية وهو لا يرى انه ينكر له ينكر به فلا رأي له فلا رأي له
اه هذا الذي يجب ان يخافه الانسان