حج وهكذا في بقية الفروض جهلا منهم. فما الحكم فيما مضى من صلواتهم وفي من مات منهم وهو على تلك الحالة اذا كان فعلهم هذا تساهل منهم بان لم يسألوا ولم يبحثوا وعندهم من يرشدهم ويفيدهم ولكنهم اهملوا
بعض الناس في بعض القرى البعيدة عن التعليم والدعوة الى الاسلام. يجهلون الكثير من احكام الدين ومن فرائضه. ومن ذلك الصلاة فمنهم فهم لا يعرفون عدد ركعات الفروض فمنهم من يصلي الفجر ثلاث ركعات او اربع يجمعون السنة والفريضة بسلام
ولم يبالوا فان صلاتهم لا تصح لانهم غير معذورين في هذه الحالة. نعم. لانه مطلوب من المسلم ان يعرف احكام العبادة قبل نؤديها واداء الواجبات والفرائض بالاخص يجب على الانسان ان يعرف احكامها قبل ان يشرع فيها ليؤديها على الوجه المشروع مهما
له ذلك. فاذا كان هؤلاء عندهم ما يرشدهم وباستطاعتهم ان يتصلوا باهل العلم وان او عندهم مثلا من الكتب والنشرات او يمكن حصولهم على ذلك بطلبه ولم يفعلوا هذا ولم يتسببوا هؤلاء لا يعذرون بالجهل لانهم لا عذر لهم وصلاتهم غير
صحيحة. نعم. واما اذا كانوا غير قادرين على معرفة اه احكام الصلاة. يعرفون انها واجبة وانها مطلوبة منهم لكن انهم لم يتمكنوا من معرفة احكامها وليس عندهم من يبين لهم ولا يقدرون على الاتصال باهل العلم فانهم يصلون حسب على حسب حالهم صلاتهم
وصحيحة لقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم. فاذا كان بينهم اهل علم وفقه ويستطيعون تعليمهم وارشادهم ولكنهم لم يفعلوا ذلك هل يلحقهم شيء من الاثم؟ يجب عليهم هم ان يسألوهم
ويتصلوا بهم اذا كان طلبة العلم والفقهاء لم يقوموا بواجبهم فانه يجب على العوام ان يطلبوا منهم يسألوهم عما العليم والا يبقوا على جهلهم مع وجود من يرشدهم. نعم. لكن هؤلاء يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. فكلا
الجهال بان يسألوا اهل العلم اذا كانوا لا يعلمون بعض شيئا من الاحكام الواجبة عليهم وجب عليهم ان يسألوا اهل العلم واهل العلم نعم واهل علم يجب عليهم البلاء نعم اي نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم