1
00:00:00.700 --> 00:00:14.250
يقول السائل هل هناك شبهة يتداولها المتأثرين ببعض الناس لماذا لم يذكر لم يذكر الدجال في القرآن ومعلوم ان فتنته اعظم فتنة منذ ان خلق الله ادم الى ان تقوم الساعة

2
00:00:14.450 --> 00:00:33.550
الجواب نحن لا نملي على الله كيف يخاطب عباده الله سبحانه وتعالى يخاطب عباده كيف شاء يخاطبهم بالقرآن خاطبهم بحديث قدسي يخاطبهم بحديث نبوي يكون الخطاب في القرآن يكون الخطاب

3
00:00:33.550 --> 00:00:48.900
ببلاغ النبي صلى الله عليه وسلم نحن لا نملي على الله كيف يخاطب عباده الله سبحانه وتعالى يخاطب عباده كيف شاء ويخبر عن دينه كيف شاء ولذلك لا يجوز للانسان يعترظ على الله

4
00:00:49.150 --> 00:01:02.250
الانسان ما يستطيع ان يعترظ على الملوك والامرا اذا اراد ملك او او امير من امراء الدنيا ان يخاطب الناس هل يستطيع الناس؟ يقولون لا ما نقبل هذا الكلام. ليش اه الكلام مذاع؟ ليش ما هو مرئي

5
00:01:02.250 --> 00:01:18.300
يصير ما يصير طيب ما نعترض على الامراء والملوك كيف يوصلون اخبارهم الى الناس وانما المهم ان الخبر وصل الينا صحيحا فنحن لا يجوز ان نملي على الله سبحانه وتعالى

6
00:01:18.350 --> 00:01:41.150
ثم نقول وما الظير في ان يكون خبر الدجال في الحديث؟ ما الظير في ذلك لا ضير في ذلك المهم انه صح فيه الحديث هذا هو المهم وهناك اشياء كثيرة جاءت في الاحاديث ولم تأتي في السنة مثلا الله سبحانه وتعالى بين المحرمات

7
00:01:41.500 --> 00:02:03.550
الله قال وان تجمعوا بين الاختين صح ولا لا؟ لكن هل ذكر الجمع بين المرأة وعمتها المرأة وخالتها اجيبوا هذا موجود في القرآن؟ ما هو موجود لان النبي صلى الله عليه وسلم بيانه بيان من الله. ولهذا قال تعالى ها من يطع الرسول فقد اطاع الله

8
00:02:04.250 --> 00:02:21.150
ها من يطع الرسول فقد اطعت. وقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. فطاعة الرسول طاعة مطلقة المهم عندنا ليس كيف ثبت الخبر المهم ثبت الخبر او ما ثبت

9
00:02:22.850 --> 00:02:45.750
حتى القرآن الكريم القرآن الكريم ما دام انه فيه شيء من كلام الله عز وجل نحن نقبل ولو بقراءة اخرى حتى لو كان بقراءة اخرى ما هي قراءتنا نقبل المهم عندنا ثبوت القراءة فكذلك الحديث المهم عندنا الثبوت. ولا ندخل لماذا؟ وكيف

10
00:02:45.750 --> 00:03:00.900
على الله ما يجب وما لا يجب. من انت؟ من انت حتى تبلي على الله وعلى رسوله؟ كيف يخاطب عباده عليه ان يعقل يعرف نفسه ما يجوز هذا الكلام ايها الاخوة

11
00:03:01.650 --> 00:03:18.550
ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم ايش تدرون شنو احسن تفسير الخيار في عصرنا اليوم يعني اختياراتك انت انتخاباتك انت تنتخب تختار لا

12
00:03:19.350 --> 00:03:36.550
ما يجوز وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم خلاص. يقول السائل طبعا هذا من شبهات من يدعي انه قرآني وهم ليسوا بقرآنيين لو كانوا قرآنيين

13
00:03:36.700 --> 00:03:54.350
لعملوا بالقرآن كله فان القرآن امر بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في اكثر من ثلاثين اية كيف تطيع النبي صلى الله عليه وسلم وانت الاحاديث عندك ها بزعمك بهواك انها

14
00:03:54.500 --> 00:04:14.700
غير صحيحة كيف غير صحيح انت تقول انا ما فهمت انت ليس هذا تخصصك حتى تحكم تقول صحيح ولا مو صحيح مو تخصصك هذا انت انما ترجع الى العلماء قال الله عز وجل وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوح اليهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

15
00:04:15.400 --> 00:04:29.600
قال عز وجل يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجة فانت اذا ما فهمت فحينئذ اسأل العلماء واما لو قال لنا ما الحكمة في عدم ورود الدجال في القرآن

16
00:04:30.050 --> 00:04:49.550
نقول من الحكم ذكر العلماء من الحكم ان الله ابتلى الناس بالدجال وبمسألة الدجال قبل وجوده. فمنهم من يذعن للقول ويقبله ويعتقد ومنهم من يرده بمثل هذه الترهات هذا في نفسه ابتلاء من الله سبحانه وتعالى