1
00:00:00.300 --> 00:00:19.400
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل هذه الرسالة الصحيحة وقد ورد فيها اسماء الله الحسنى هو الله الرحمن الرحيم الى اخره. الحمد لله

2
00:00:20.400 --> 00:00:34.850
ما ذكر من اسماء الله ما ذكر مما ينسب الى الله عز وجل من الاسماء في هذه الورقة او في هذه الرسالة ليس على بعضها بل ليس على كثير منها دليل من الشرع

3
00:00:35.700 --> 00:01:00.900
ليس على كثير منها دليل من الشرع ومن المعلوم ان باب الاسماء والصفات عند اهل السنة والجماعة من الابواب التوقيفية على دلالة النص وثبوته فما سمى الله فلا نسمي الله عز وجل الا بما سمى به نفسه. او سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:02.850 --> 00:01:27.450
في الادلة الصحيحة ومع تتبع هذه الرسالة وجدنا ان هناك من الاسماء ما لا دليل ما لا دليل عليه مثل الولي ومثل الناصر ومثل الساتر ومثل الرشيد ومثل العدل وغيرها كثير. وبناء

5
00:01:27.450 --> 00:01:47.450
على ذلك فلا يصلح ارسال مثل هذه الرسالة على انها من اسماء الله تبارك وتعالى او على انها حصر لاسمائه الواردة في الكتاب والسنة فلا ينبغي الاعتماد عليها ولا الاقرار بكل ما ورد فيها. نعم ورد فيها بعض الاسماء الواردة في الكتاب والسنة

6
00:01:47.450 --> 00:02:07.450
سنة ولكن يتخللها اسماء كثيرة لا دليل عليها. فانا اوصي الاخ السائل ان يعتمد في اثبات الاسماء على كتابي وصحيح السنة وصحيح السنة. وقد عد جمع من اهل العلم الاسماء الواردة في الكتاب

7
00:02:07.450 --> 00:02:27.450
والسنة عدا موثوقا مقرونا بدليله. منهم الامام الالباني رحمه الله. ومنهم كذلك الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله كما في كتابه العظيم القواعد المثلى. فيكتفي الانسان بمثل عد هؤلاء العلماء الراسخين في مثل هذه الابواب

8
00:02:27.450 --> 00:02:47.450
العقدية ولا يسلم قياد قلبه في مسألة عقدية الى ورقة لا ندري من كتبها ولا الى منشور ندري من قيده ولا الى رسالة لا ندري من ارسلها. فمثل هذه الابواب العقدية ينبغي الاحتياط فيها

9
00:02:47.450 --> 00:03:09.250
فعليك بمراجعة الكتاب والسنة وما قرره اهل العلم الراسخون في مثل هذه الابواب العقدية حتى يكون بناء عقيدتك قويا وصلبا على دلالة الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح. فلا تعتمد على هذه الرسالة

10
00:03:09.250 --> 00:03:25.350
ولا ترسلها لاحد على انها من جملة اسماء الله عز وجل حتى لا تشارك في نسبة الاسم الذي لم يثبت لربك سبحانه وتعالى فتكون من الاثمين. والله اعلم