1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
اخ يسأل وتسأل تقول هنالك طفل في قريتنا يتيم الاب وهذا الطفل اتى ليصلي الفجر وعند وصوله الى باب المسجد لم يكن احدا في المسجد. لم يكن احدا في المسجد فنظروا الى الداخل. فاذا بثلاثة رجال منهم امام الباقي مأمومين. ولباسهم

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
ابيض وشعرهم طويل فخاف ذاك الطفل وتعوذ بالله من هول ما رأى فذهب ذلك الطفل الى خارج المسجد ينتظر وبعد ان اتى رجل الى المسجد دخل الى المسجد مع هذا ليس ببعيد الجن يمكن ان يكون هؤلاء الجن هل يمكن ان يرى الملك

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
هذا مما وقع فيه خلاف وقد الف السيوط رسالة في امكانية رؤيا ذلك. لكن الجني ان تشكل يرى والجني الاصل فيه انه مخفي لكن ان رؤي يعني ان رؤي فهذا امر ليس ببابيه وان خبث وهو على

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
فلا يقدر ان يتحول عن صورته التي همس عليها. لحديث ابي هريرة في الصحيحين. فالحادثة ان صحت وان لم يكن تخيلا فيمكن ان يكون هذا الامر يعني قد وقع ويكون هذا من الجن والجن المؤمن

5
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
فالإنس المؤمن لا يؤذي. الجن الذي يتلبس الناس هو شبيه لاصحاب الزعارة لا نزعر يتسلق الناس ويضرب الناس ويوخذ اموال الناس في من الجن هذا الصنف هذا الصنف من الجن هو اللي بتلبس الناس وهو الذي يؤذي الناس وما شابه. ولذا هذا الصنف من الناس دائما ظالم

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
يعني اللي بقول لك انا متلبس وانا مؤمن وروحاني هذا كذاب هذا ظالم اصلا. يعني يحرم على الجن ان يتلبس الانس شرعا فلا يتلبس الجني الانس الا وهو ظالم. فكل المزعمون هذا يعني عندي علاج وعندي

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
مؤمن ويحسن يعني هو ظالم هذا ما يفهم يعني موضوع التلبس. تلبس مسكن الجني فلا يجوز لك ايها الانسي ان تسكن مسكن غيرك. فان ذهبت فسكنت في مذهب غيرك اثنت فاغتصبت شيئا ليس لك

8
00:02:30.050 --> 00:02:48.136
فهذا حال الجن المتلبس الانس. فالجن يعني لهم صلة بالانس ويمكن وهذه ليست اول قصة قصص كثيرة في كتب تراجم يعني يسمعون هذا ويرون هذا والله تعالى اعلم