شهر الخير يا اعظم شهري انزل الله به يغفر الله لمن صام احتسابا كلما اسلم من ذنب ووزر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير
وكل الخير في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد فتخيل لو انت يعني في معسكر فيه عدد كبير جدا من المسلمين
وصحيت في نص الليل كده فلقيت حريقة داير ما يدور حوالين المعسكر حريقة مهولة. نار رهيبة. كله هيتحرق. فانت قدامك حل من تلاتة وما فيش غير عدد قليل جدا من الناس هو اللي صاحي. قدامك حل من تلاتة. الحل الاولاني انك انت تعمل عنتريات وتقول انا هاطفي الحريقة. والموضوع ده عنتريات لانك مش
تقدر تطفي الحريق دي كلها. الحل التاني انك انت تجري وتهرب هتنجو بس هيبقى جبن. لانك سبت الدنيا كلها تولع. الحل التالت ان انت انك انت تتعاون مع الصاحيين في ايقاظ النايمين وبعد كده الكل يطفي الحريقة وده الحل الوحيد اللي انت وغيرك ممكن تنجو به
وهي دي الدعوة الى الله. وهو ده الاية اللي احنا سمعناها في اخر سورة يوسف. قل هذه سبيلي. هو ده الطريق اللي هيوصل. هو فده الطريق اللي هيجيب النصر والتمكين. قل هذه سبيلي. ادعو الى الله السبيل بتاعنا سبيل دعوة الى الله. طريقنا وطريق
الدعوة الى الله على على بصيرة انا مش انا وشيوخ الازهر بس او انا والناس اللي حفزت البخاري ومسلم بس اوقات انا ومن اتبعني ومن اتبعني فلا يسع مسلم مسلم يريد ان يكون على طريق النبي صلى الله عليه وسلم
يخرج عن طريق الدعوة. الاية دي اوجبت الدعوة الى الله على كل مسلم. الاية دي اوجبت الدعوة الى الله على اللي عاش طول حياة كافر واسلم بقى له نص ساعة. الاية دي اوجبت الدعوة الى الله على اللي قاعد الوقتي على الكورنيش بيعصي ربنا. الاية دي اوجبت الدعوة الى الله
على كل مسلم سلفي اخوان آآ كل مسلم ما فيش حاجة اسمها ان في حد مسئول عن الدعوة وحد مش مسئول عن الدعوة الدعوة الى الله ده دين. ده جنة ونار. جنة ونار ده فرض واجب على كل انسان. عشان كده الحسن البصري في
تفسير قول الله سبحانه وتعالى ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين قال هذا الله. هو ده حبيب الله في الارض. هذا ولي الله. هذا خليفة الله. هذا صفوة الله
هذا احب اهل الارض الى الله. يا نهار ابيض! طب واللي ما بيشتغلش في الدعوة الى الله؟ ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالح وقال انني من المسلمين يحق لي الوقت ان هو ينتسب ينتسب للاسلام ويعلن انتسابه للاسلام وليس وليس قبل هذا مالي الدولة
افريقية يعني والتنصير طبعا شغال على افريقيا. يعني شغل رهيب. والدول الاوروبية وامريكا بيصرفوا على التنصير ليس بدافع عقائدي على الاطلاق. ولكن يقول لك افريقيا ديت دي خزانة احفادنا. فلما القاهرة كلها تتنصر يبقى احنا ايه الطريق بتاعنا ممهد فيها. ما لي اللي فيها دكتور لكل ميت الف
بنوا فيها كنايس لحد ما بقى في كنيسة لكل خمسميت مواطن. السودان درسوها لقوا فيها مية وحداشر لهجة ولكنة. جابوا الف واحد من المنصرين قسموهم كل عشرة تقريبا على لهجة ولكنة يتعلموها عشان يقدروم يكلموا كل اللهجات واللكنات واللغات في السودان
منظمة واحدة بس اللي هي اس او اس التنصيرية ميزانيتها في السنة خمسة مليار دولار. يعني لو جبنا ميزانية الازهر وجميع الجهات الدعوية السعودية والخليجية وجميع الجهات الدعوية اللي موجودة في العالم الاسلامي وجبنا الجهات الخيرية لو جمعنا كل ميزانيتهم هتطلع خمسة مليار دولار في السنة خمسة مليار
مليار دولار في السنة. ميزانية منظمة تعمل على تنصير الاطفال اللاجئين من مخيمات اللاجئين. وتمانين في المية من لاجئي العالم من المسلمين خد الطفل من المخيم تربيه على دينهم. يطلع بقى رجل دين نصراني يطلع اللي يطلعه. ولكن دي منزمة واحدة بس. يعني من كتر المنزمات النصرانية
قسموا العلم لتلتمية منطقة عشان ينسقوا الجهود عشان مش كله يعني ايه يتكربس في حتة واحدة عشان ينسقوا الجهود ما بينها. اذا كان هذا جهد ده اهل الباطل لنصرة الباطل. فاين جهد اهل الحق لنصرة الحق؟ الازمة اللي حصلت في مصر. الان والازمة الطاحنة اللي
موجودة في مصر الان بتثبت بما لا يدع مكانا للشك ان الحل هو الدعوة الى الله. وان اي حل سياسي للتمكين يا اخوانا اي حاجة انا عمري ما هطلع دور تاني ولا تالت ولا عاشر الا اما ابني اساس. لو ما فيش احنا كنا بنسمع في سورة يوسف من عجائب سورة يوسف قول الله
وكذلك مكنا ليوسف في الارض. وهو لسة مرمي في الجب ومتشال من الجب واتأسر وبقى عبد واتباع في سوق النخاسة وراح عند في بيت واحد من المسئولين الكبار في مصر وربنا بيقول وكذلك مكنا ليوسف مكنا وفين التمكين يا رب بعد ما عزيز مصر قال اكرمني
اكرمي مثواه. فقال العلماء ان التمكين يبدأ بالتمكين في القلوب. ان مش القضية كرسي مجلس القضية جوة القلب فيه تمكين ولا ما فيش تمكين؟ قضية يا اخواننا ان الناس مش قادرة تتخيل ان الدعوة الى الله غير ان هي درس في مسجد مكيف حلو
وقدامنا كاميرا بتصور حلوة كده كده زي الشيخ محمود عطاف كده وهو بيصور عندنا كولديرات ماية ساقعة وعندنا يا اخوانا ده كلام ده قال تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. يعني وصل الرسالة. في كل حتة. طب وان لم تفعل؟ لو الدين بقى عبارة عن درس عام في مسجد
لو الدين بقى عبارة عن درس في قناة فضائية لو مش المسلمين كلهم اتحركوا في الدعوة الى الله وان لم تفعل فما بلغت رسالته. يبقى احنا مش ام الدعوة الحسن البصري بيقول هذا حبيب الله هذا ولي الله. للي دعا الى الله. طب واللي ما دعاش الى الله؟ واللي مش هيشتغل في الدعوة الى الله. قال تعالى
طعن الذين كفروا من بني اسرائيل لعن شف الالفاظ. وشوف الالفاظ جت بناء على ايه؟ لعن الذين كفروا من بني اسرائيل. يبقى لعن كفر ربنا بيقول على واحد ملعون كافر. ده مين ده يا رب؟ لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك
بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا بيعملوا ايه. هؤلاء الملاعين الكفرة كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. ما كانش فيه دعوة الله ما كانش فيه انكار منكر. ما كانش فيه حاجة اسمها شاب في عز الضهر حاطط ايده على كتفه فداه على النيل. وانا ما لي! وكله بيعدي. ما
الامة ان فعلت هذا فقد عرضت نفسها الى قول الله لعن الذين كفروا. ده ملعون. تارك الدعوة الى الله ده بيعرض نفسه لعنة الله. يعني واحد داعي الى الله هذا حبيب الله. هذا ولي الله. هذا خليفة الله. هذا صفوة الله. هذا احب
اهل الارض الى الله والتاني لعن ملعون. تارك الدعوة الى الله. قال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس. اخرجت. اخرج مش آآ لو الدكتور بعد ما اتعلم الطب قفل على نفسه وقال انا هعالج ولادي الناس كلها تموت من المرض. كذلك المسلم وانا ما لي ما انا
صلوا التراويح وانا كويس. الناس تموت على الكفر وفي رقبة الذي ترك الدعوة الى الله. عدد اللي بيسجدوا لبوذا على وجه الارض قد عدد بيسجدوا للاحد الصمد. عدد اللي بيسجدوا للاوثان على وجه الارض. للاوثان. للاصنام. لهبل ومناوي اللات. والعزى
عدد اللي بيسجنوا للحجارة على وجه الارض قد عدد اللي بيسجدوا لله الاحد الصمد. فاين الدعوة الى الله؟ من المصائب ان احنا الدين اتصدر لنا ان هو صلاة ان الدين صلاة وصوم. ونجد واحد على الميزان معك بال صلاة وصوم. وتنسف حسنات ويذهب به الى النار. ونجد واحد
يأتي بصلاة وصيام وزكاة بعد ما يعدي من على الصراط ثم يرد الى جهنم فيلقى فيها ويسميه رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلق ويأتي واحد معه صلاة وصوم. والنبي يقول له على الحوض سحقا سحقا لمن بدل بعدي. ديني ما كانش كده وطريقتي ما كانتش كده. الدين
فيقول الناس من هذا؟ فيقولون محمد ومن الذي وراءه؟ فيقولون عمه ابو لهب. عمه ابو لهب. صحابي رابع بيقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الخيام في منى. كان منى لها سبعتاشر مدخل. وقفوا قافلة دعوية للكفر على كل مدخل عشان
بتاعي ما كانش ان انا صليت التراويح في المسجد وخلاص انا كده تمام التمام. مين اللي قال هزا الكلام؟ ومن قال هذا؟ وكيف ينتصر الاسلام بهذا يا اخواني في كل واحد مننا في رقبته مسئولية تجاه الدعوة الى الله. المسؤولية دي مش مسئولية الشيخ فلان والداعية الاسلامي فلان. هزا كلام هراء
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. علماء قالوا الاية دي اوجبت الدعوة الى الله على كل مسلم. انا ومن اتبعني طريق النبي. انت بتدعو الى الله على قدك على مستوى اصحابك على مستوى من تعرف. على مستوى من تقدر. لو ما انتش كده يبقى انت لست على سبيل
رسول الله صلى الله عليه وسلم صل وصم بقى ما انتاش على طريقه. مش ده طريق النبي. النبي عليه الصلاة والسلام حرب الاعلامية اللي على التيار الاسلامي الوقتي اللي خلت
من اول بياعة الخضار لحد الراجل اللي ماشي يشحت في الشارع لحد عالم الزرف الناس يعني سبحان اما سحروا اعين الناس واسترهبوا وجاؤوا بسحر عظيم. الحرب المهولة دي لما حصلت حصلت ايام النبي بالحرف. بالحرف تمرين مشهور
كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يوجد فرد في الجزيرة العربية من اقصاها لاقصاها حتى في ابعد قبائل البدو الا ولا يعرف عن محمد ابن عبدالله الا انه صابئ الصادق الرجل الذي يقتل ويفعل ويفعل
افعل وجدت حديس عجيب جدا في صحيح مسلم في غزوة تبوك. لما النبي عليه غزوة تبوك ده يا جماعة من امتى ؟ غزوة تبوك ده يعني النبي كان بيتشتم اعلاميا
في المرحلة الجهرية. يعني بعد اربع خمس سنين من الدعوة. احنا الوقتي قبل ما النبي يموت بسنة لسة. يعني النبي يعني احنا الوقتي فكت فك والنبي بقى حاكم الجزيرة العربية والاعلام كله بقى اسلامي والدنيا اتغيرت. كل حاجة اتغيرت. ففي غزوة تبوك والصحابة ماشيين
فحصل آآ يعني كانوا هيموتوا من العطش. فقعدوا يدوروا على الماية نفذ الماء وصحراء مهلكة. فلقوا امرأة اعرابية في قاع الرقاء ريقار مجاهيل الصحراء العربية. الحتت اللي يعني ما حدش بيخرج منها سليم. فبيقولوا لها اين الماء
الماية فين ؟ فقالت الماء ايه ؟ ايه ها! مية ايه يا عمي! احنا فين والماية فين! فقال من انتم ومع من انتم؟ انتم خارجين بقيمة الجنود انتم مع مين؟ تخيل دي واحدة عاملة بالظبط زي لما بينزل الاخوة قرى الصعيد دلوقتي كده
يلاقوا فيه قرى ما تعرفش ان جمال عبدالناصر مات. لسة ما تعرفش اصلا. هي لسة عايشة ان آآ حاكم مصري مع النصر. فدي واحدة مش عارفة اي حاجة في الدنيا اصلا. فبتقول لهم انتم
مع مين ؟ فقالوا لها مع محمد. قالت لهم الصادق؟ الصبيان نهار ابيض! ده لسة ما وصلهمش اعلان. ده ما وصلهمش حاجة شوفوا التشويه الاعلامي لرسول الله. وصل لدرجة ايه ؟ تشويه اعلامي رهيب. النبي عليه الصلاة والسلام لما قبل
هذا التشويه الاعلامي عمل ايه يا جماعة؟ اللي في قلبه غير على دينه. اللي خايف ان الناس يعني والعياذ بالله الناس خلاص يعني اين الدين يا جماعة؟ اللي خايف على دين الناس. اللي فعلا خايف على الناس. اللي نفسه ان الدنيا عز. النبي عمل ايه ؟ قعد الصحابة يقول رأيت رسول الله ده انا في اول مكة بقى مع التشويه الاعلامي
رأيت رسول الله في سوق عكاظ وهو يمر على الناس ويدعوهم الى الله ووراؤه رجل ها اللي هو عمه ابو لهب ويقول لا تصدقوه انه كذاب. ايه اللي ودا النبي سوق عقاظ؟ صحابي تاني كل دول كانوا لسه الكفار واسلموا بعد كده. ده بيحكوا حاجات شافوها وكانوا لسه ما امنوش بالنبي عليه الصلاة
سلام. واحد تاني بيقول رأيت رسول الله في سوق ذي المجاز. سوق من اسواق العرب الكبيرة. وهو يقول قولوا لا اله الا الله تفلحوا. ووراءه رجل تقض وجنتاه. راجل وشه محمر ومبيض كده اللي هو ابو لهب. كان عنده خمسة وستين سنة. خمسة وستين سنة ولف
العربية ورا النبي قبيلة قبيلة عشان ما حدش يتأسر بدعوة النبي عليه الصلاة والسلام. شف همة اهل الباطل وهو يقول لا تصدقوه انه كذاب صحابي تالت بيقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الخيام في منى ووراؤه رجل احول اللي هو بكاء ابو لهب له
قديرتان له ضفيرتين. ابو لهب اتسمى ابو لهب من جماله. من كتر ما وشه كان منور ومحمر. ووراءه رجل احول له غتيرتان. وهو يقذف بالحجارة حتى ادمى ساقيه وقديه وعرقوبيه. النبي عليه الصلاة والسلام رجليه من ورا بتنزف. وهو يقول لا تصدقوه انه كذاب
بتشوه صورة النبي. فالنبي نازل منها يدعو وكله مشحون ضده. الارهابي اللي عايز يخربها. اللي عايز يولعها. كله واخد شحنة احنا اعلامية اجرامية شوفوا بيعملوا في النبي ايه. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الخيام في منى. فمنهم من يسبه
ومنهم من يحثو في وجهه التراب ومنهم من يقذفه بالحجارة ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلتفت لا يلتفت حرب النبي يواجهها ازاي؟ نزل للناس. دعا الى الله. ورى الناس الدين عملي. ورى الناس الدين في واقع الحياة. قال تعالى
كثيرا منهم وترى عيني عينك المعصية بقت عيني عينك. معصية ايه اللي عيني عينك؟ عيني عينك في النت ولا عيني عينك في الدش ولا عيني عينك في الموقع انت ولا عيني عينك في الشوارع ولا عيني عينك فين وترة خلاص بقى مضارع مستمر بقى طول ما انت شايف مصايب كل المنكرات اللي انت عايز تشوفها هتشوفها
من ساعة ما هتخرج بيتك لحد ما ترجع. ربنا بيوصف حال امة فسدت وترى كثيرا منهم. كثيرا ما عادتش المعصية زي زمان. بعض الناس بيعصوا والمعظم ماشي كويس ده بقى شكل العام للشارع يفزع القلب. لو النبي عليه الصلاة والسلام جاء وراءه الامة لفزع. الشكل العام بقى
خوف وترك كثيرا منهم يسارعون. يعني ما عادتش المعصية بيروح وضميره بيأنبه. يا عم مد ايدك على الفلوس الحرام وانت هتعمل ايه بعد كده يرجع تاني يا عم يسارعون بقت مصلحة. بقت يقول لي سمي المعصية دلوقتي مصلحة. يسارعون في الاثم مش الى الاثم فيه. ده
موس في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون. اسمع بقى لولا ينهاهم الربانيون والاحبار ربنا بيقول انت شفت ربنا بيعصى. لولا ينهاهم الربانيون الناس بتوع ربنا سكتوا ليه؟ انت لما شفت ربنا بيعصى سكتي ليه؟ انت
لو واحد شتم ابوك مش هتسكت. انت لما شفت الله الملك احنا يا جماعة بندرس في كتب العقيدة الولاء والبراء. هو الولاء والبراء ان انا اروح آآ حارس امريكا الولاء والبراء ان انا مولايا ما يعصاش. وانا آآ يعني اعصابي هادية. الولاء والبراء ان انا ابقى متخيل الحرقة اللي
كانت في قلب الانبياء وهم شايفين حرمات الله بتنتهك. الولاء والبراء ان انا اشتغل في الدعوة الى الله. الناس مش عارفة اطبطب عليها. الناس جاية اعلمها ناس من المواقف اللي يعني هزت قلب الواحد ربنا يحفظهم. شيخ احمد جلال ربنا يحفظه دكتور احمد سيف. نزلوا عزبة الجوجل امبارح. نزلوا الصبح
وبالليل مرتين دي الحتة اللي حصل فيها المقتلة اول امبارح في شارع الترعة. نزلوا عزبة الجوجري. يعني كان دكتور احمد سيف معه من شوية بعد صلاة المغرب بيقول لي داخلين لقيت واحد بسكينة من ورايا. ومش عارف داخل منين لقيت واحد داخل بسلاح من انت داخل في مكان كل اللي فيه دول جايين يعملوا ايه دول؟ جايين نازلين يدعوا الى
الله نزلوا ادوا دروس في الشارع للناس هناك. فهموا الناس كلموا الناس انتشر وسط الناس. الله! هي الدعوة بس مش ان الداعية يقف والمسجد الجميل ده ويدي درس لا يا حبيبي كده الدنيا هتخرب. يا اخوانا الرسالة التي يعني اريد توصيلها ان الدعوة الى الله
لما تتحول لدرس في قناة او لدرس في مسجد يبقى عليه عوض في الدين. عليه العوض في الدين. دي اسمها دعوة الراغبين. اللي جاي يصلي في مسجد الصديق ده واحد
ده واحد نفسه يقرب من ربنا. انما غير الراغب ده. اللي قاعد الوقتي وانت قاعد تصلي وقاعد قدام موقع اباحي ده. اللي قاعد دلوقتي بيخطط لملح حرام يعني سحتة يحطه في بطنه وبطن عياله. اللي قاعد الوقتي ما يعرفش اما نزلنا القهوة قاعدين نعلم الشباب الفاتحة شباب. شباب زي
الشباب اللي قاعد اهو الفاتحة مش الصلاة الفاتحة. اللي قاعد دلوقتي ما حدش علمه دين. ما حدش يعرفه حاجة. ما حدش دله. ما حدش هداه. ده له مين اللي ياخد بايده ده هييجي يمسك في رقبة مين يوم القيامة. اخواني في الله يعني لما الواحد بننزل قهاوي ومناطق
الشعبية ونلاقي الناس يعني مش آآ يعني يعني بفضل ومنة الله الناس بتحب الدين بس الناس معلوماتها عن الدين بسيطة. هو مين اللي علمها؟ احنا سبنا الناس لمين سبنا الناس مين اللي يغزي دماغها فرض عين على كل واحد قاعد في الجامع دلوقتي انه يكلم كل من يعرف عن الله انه يكلم اصحابه
وتكلم زميلاتها يكلم زمايله في الشغل يكلم زملاؤه في الدراسة يكلم زملاؤه في العمل. يكلم زملاؤه في التجارة. لما نبقى ام الدعوة الى الله تاني ساعتها الدنيا دي كلها تتصلح باسهل مما نتخيل. وبابسط مما نتصور الدعوة الى الله سهلة. اي حد بتنزل له بتفاجأ برد فعل غريب. غريب من الاقبال
والتجاوب ولكن من ينفذ دين الله ومن يسير على طريق الانبياء؟ ومن يحيي سنة النبي صلى الله عليه وسلم حينما نزل الى الناس هي دي الدعوة الى الله وهي دي اللي بتخلي صاحبها حبيب الله ولي الله. صفوة الله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا لنصرة ديني في الارض. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم لا تتولى عنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا في الدعوة اليك حتى اخر لحظة في اعمارنا انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك