السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج سوق المدينة. سوق المدينة سوق فيه سياسات نقدية. وفيه سياسات مالية. يعني الموضوع مش حديس عهد. اتكلمنا المرة اللي فاتت في بداية تأسيس النقود. وهل فعلا كان في سك للنقود ونقود موجودة في عهد النبي صلى
كانت موجودة آآ برة سوق المدينة وتم جلبها الى سوق المدينة واقرها النبي صلى الله عليه وسلم. وشفنا آآ ان احنا لنا الريادة عن طريق سيدنا عمر ابن الخطاب في مسألة آآ قبول النقود آآ الورقية في مسألة الجلود. والنهاردة على موعد مع هل هناك
سياسة نقدية في سوق المدينة. وضيفنا دكتور علاء نرحب بك يا دكتور. اهلا بك يا دكتور. هل في فعلا سياسة نقدية في سوق المدينة؟ طبعا. آآ سوق المدينة آآ اه كحال كل الاسواق في الوقت دوت كان اه مرتبط بارتباط شديد جدا بمعاملات ربوية كتيرة. اليهود كانوا بيقوموا
حوالين السوق في هذه المعاملات. ولكن استقلالية هذا السوق وآآ الدعوة للنشر الفكر الاسلامي. اللي هو مبني على في الاساس والربا هي اساس تحريم الربا للظلم الواقع فيه فلو جبنا كده اية تحريم الربا هنلاقيها اية آآ يعني معجزة
يقول الله عز وجل ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرام الربا. الاية كده ببساطتها اللي هي بتشير كتير لي حوالين المحرم وبديله ودي مهمة جدا وبديله الحلال
هي في الاصل نزلت لقبائل من ثقيف. قبيلة سقيف بعض آآ الناس رجال الاعمال العصر يعني مش عاجبهم موضوع تحريم الربا ده لان الاية نزلت قبلها وذروا ما بقي من الربا
فلما آآ آآ جا لهم موضوع ان الربا محرم يعني استنكروا ده وقالوا طب ما هي هي. ما هي نفس النتيجة. نفس النتيجة انا النهاردة بدي لحد درهم وباخده بعد شهر درهمين
والراجل التاني ده بيشتري بالدرهم بتاعه بضاعة وبيبيع ويشتري فبعد في نهاية الشهر بقوا درهمين. هو كسب درهم وانا كسبت درهم. هم ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا. ما هو في النتيجة واحد يعني. بيشغل دماغه يعني. اه بيشغل دماغه والشبهات دي او الكلام ده بيتقال لنا
دلوقتي برضه ما هو احنا لما بنتعرض للكلام على ان فين النظام الاسلامي دلوقتي والبنوك الاسلامية ما هو ده اللي بيتقال بنفس النتيجة. نفس النتيجة. لأ مش نفس النتيجة ولا حاجة. لان الوسائل في الشريعة الاسلامية تأخذ حكم المقاصد. هم. يعني المقصد لازم يبقى حلال
والوسيلة كمان حلال. مم. طب الوسيلة لكسب الدرهم ده ازا جت من طريق ربوي يبقى حرام. جت من طريق بيع يبقى حلال ذلك بانهم قالوا اللي هم اهل سقيف انما البيع مسل الربا
ونزلت الاية صريحة وواضحة واحل الله البيع وحرم الربا دي الاية دي السياسة النقدية بتاعة سوق المدينة. ازاي بقى؟ ازاي بقى؟ اولا لما نيجي نتكلم على السياسة النقدية انت بتتكلم على ادارة حجم الاموال وتقليل التضخم او زيادته ونسب الفوايد ده في في العصر
الحديس اه. الحديس والطرق المعاصرة للتعريف بتاع السياسة النقدية. ان انت ادارة الاسواق عن طريق بعض الايه؟ بعض المكونات والعناصر زي سعر فايدة زي التضخم زي كزا زي كزا لما يستغنى الاسلام التشريع الاسلامي يستغني عن هزه الطريقة في ادارة اه السياسة النقدية
ويستبدلها بالربح بص بقى الاسر الناتج عن تطبيق هزه السياسة. الاسر الناتج ان هناك عامل ينتج بقى في ادارة موارد بشرية الاسر التاني ان انا بقى عندي تجارة. انا بنتج في حتة وبنقل البضاعة دي في حتة تانية علشان ابيعها
الاسر التالت يبقى عندي مخزون اقدر اعمل به قوافل وتجارة دولية الاسر الرابع تعظيم قيمة العمل. دا مهم جدا ان المكاسب والكسب في الاسلام بيرتبط بالعمل. مش بيرتبط بان ناس خملانة قاعدة تحط
النبي صلى الله عليه وسلم وكل عمل مبرور. صحيح. مم. فاحنا عندنا السياسة النقدية القائمة على فكرة استبدال الفايدة او استبدال الربا بالربح هو ده اساس السياسة النقدية اللي قامت عليها
اللي قام عليها سوق المدينة طيب كيف ادارها النبي صلى الله عليه وسلم؟ ازاي بقى قدرنا ندير حركة سوق المناخة ده سوق المدينة ده بهذه السياسة النقدية الموضوع بسيط جدا اصبح العرض والطلب بقى لهم دور بالعرض والطلب السلعي مش العرض والطلب على النقود. العرض والطلب السلع يبقى لهم
حضور في تحديد السعر مم سعر المنتج المعروض وده اللي احنا بنعاني منه حاليا. انت الغلاء بيحصل ليه؟ لان ما فيش عندك ما فيش انتاج قليل والمطلوب اكتر صحيح فبالتالي بيحصل ارتفاع
والاسعار. طب ازا ارتفعت الاسعار؟ الاصل ان السوق يعيد ترتيب نفسه بنفسه فالطلب هيقل لان السعر زاد فالعرض هيبقى اكتر من الطلب. فيرجع السعر يرخص تاني وهكزا. هم. طب النبي صلى الله عليه وسلم قال كده ؟ ايوة. لما جاء الناس الى
النبي صلى الله عليه وسلم يشكون غلاء الاسعار وقالوا سعر لنا يا رسول الله قال انما المساعر هو الله القابض الباسط شف القابض الباسط تديلك على طول مؤشر ودلالة على
العرض والطلب اللي احنا بنتكلم عليه. اه. العنصرية. القبض والبسط. هم. اسماء الله الحسنى الجميلة ديت هي اشارة ودلالة على موضوع الايه العرض والطلب فازا انت في سوق المدينة قائم بذاتك عندك استقلالية استبدلت السياسة النقدية بمكوناتها بادوات جديدة خالص
وآآ حرمتها الربا تحريم آآ كلي. آآ آآ وده حصل في حجة الوداع لما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان كل الربا موضوع. موضوع يعني ايه كل واحد اه مهدور خلاص كل واحد له جنيه بالربا ليه؟ ما عدش واول ما اضع ربا عمي العباس
ازا كان العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم هيكسب آآ درهم واحد من الربا ما ياخدوش ازا الفكرة بتاعة يعني اسقط الديون الربوية. الديون حتى لو معترف بها بين الناس او بالجانب القانوني فهي ليست ديون في الشرع. خلاص هي من الناحية الشرعية
ليست دين. ما ينفعش. مم. امتى الحالة الوحيدة بس اللي ممكن نتكلم فيها ازا كان الدين بتاعك ده لحد غير مسلم ده فيها كلام. مم. والمسلمين تتكاتفوا ويبقى فيه نوع من انواع التكافل بينهم وبين بعض لسداد الدين ده باسرع وقت ممكن عشان يقضوا على المعاملة الربوية من اساسه
ادي السياسة النقدية في سوق المدينة وادي استقلالية هزا السوق عن غيره من الاسواق الربوية اللي كانت محيطة به محاولة ان احنا نخرج من الفكر العالمي المهيمن ازا جاز التعبير يعني. الفكر العالمي المهيمن بفكرة اه اه خضوع الربا
او اه اشغال الناس كلها بموضوع الربا ده قدر النبي صلى الله عليه وسلم ياخد النبي صلى الله عليه وسلم عشان الناس ما تقولش هو كان في سياسة مصرفية عالمية دولية احنا مش عارفين نخرج برة هذا المنزور ما هو كان موجود في ده كان حول سوق المدينة كان فيه اليهود بيتعامل بالربا. صحيح. والنبي صلى الله عليه وسلم عرف يفسد
السوق بتاع المدينة عن وهذا ما قصدته تماما بفكرة الكيان العالمي مهيمن بفكره الربوي. مم. ان كان اليهود مهيمن منين على المدينة بهزه الافكار؟ ومع زلك النبي صلى الله عليه وسلم. الاستقلالية تامة. انت غيرت في كل ادوات اللعبة آآ الاقتصادية او كمان سيدنا عمر
خطاب نفسه كان بيستخدم موضوع السياسة النقدية في موضوع لما حصل غلاء في الاسعار بدأ يعمل آآ اعادة هيكلة تاني لمسألة الاعطاء من بيت المال وبدأ موضوع حتى الدية بدأ يغير في مسألة الدية لما حصل ارتفاع الاسعار. مم. سيدنا عمر دايما كان له سياسة نقدية لوحده كده. بيبدأ ان هو يبتكرها
لو حد هو ملهم فعلا. ده حقيقي. اختياره لمواقف السوق. وان هو ازاي كان بيضبط السوق بعد آآ طبعا بادلة من الكتاب والسنة. لانه كان مرتبط صحيح. شكرا يا دكتور على الحلقة الجميلة ديت. وان شاء الله نتكلم في الحلقة القادمة ناخد بقى ندخل اكتر في السياسة المالية. وايه الفرق ما بين السياسة النقدية والسياسة المالية في السوق؟ اشكرك دكتور
مرحلة شكرا لك. اه بنشكر المشاهدين وانتزرونا في الحلقة القادمة من برنامج سوق المدينة. هنتكلم فيه عن كيف بنى النبي صلى الله عليه وسلم هذا السوق. وازاي بدأ يأصل الى السياسة النقدية والسياسة المالية في هذا السوق. انتزرونا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته