في قوله تبارك وتعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الى ربهم اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. صدق الله العظيم آآ دكتور ما معنى اخبثوا يعني اطمئنوا وخشعوا وانقطعوا وخضعوا لان هو الخبت هو الوادي
الارض المطمئنة هو خبط ولا خبث؟ خبط فاطمة لو شاهدت ببطن خبت فقط لاقله الزبر اخاك بشرى الخبت هو الوعد. ولو شهدت؟ ببطن خده. انا بستمتع بالشاعر بشكل شخصي. قل لي
ها لو شهدت ببطن خبت. ايوة. وقد لاقى الهزبر اخاك بشرا. الهزبر الاسد. اي نعم. نعم. ما تكمل لي فيك كده الله يكرمك لا اذا رأيت ليثا ام ليثا هزابرا اغلبا لاقا هزبرا يعني الخبت هو
الوادي يعني تطامنوا وتواضعوا وخشعوا وتذللوا وانقطعوا الى عبادته تمام ان الذين امنوا واخبتوا الى ربهم اصحاب الجنة نعم. فيها خالدون. فيها فيها معنى اطمئنان يا دكتور وديعة وسكينة. وخشوع اي نعم. واخبتوا. نعم
اخبت ام اخبت اخبت ام خبث هو يعني اخبت قال اخبته سبحان الله العظيم. قد يكون الثلاثي موجود. انا يعني اعجبتني اعجبني ما قلت بانه هي الوادي وفيها اطمئنان ووادعة وسكون وخشوع
يعني في في طمأنينة وسكينة وراحة بال. تمام هل هل اللغة العربية كانت تأتي بهذا المنوال؟ دائما تشغلني هذه القضية هل بالفعل يعني هو يأخذ كما يقول ابو علي الفارسي اذا تحققت الصفة فالفعل حاصل في الكف
يعني هم بالفعل يأخذ معنا دلالة ويعاورها مع معنى الدلالة فهناك تعاور بين المفردات والالفاظ نعم نعم يأخذ من من ما يشاهد مما يرى من كادة. اه. من من الجبل من الكذا يعني يأخذ يأخذها ويكسوها كساء خاصا ويستخدمها بشكل معين. صح