1
00:00:00.050 --> 00:00:18.850
ايضا هنا سؤال ورد عبر الانترنت الاخت نور تسأل تقول السلام عليكم ورحمة الله. لماذا جاء قوله تعالى واسروا النجوى الذين ظلموا لاظهار ظمير الفاعل مع وجود الفاعل ظاهرا ما التخريجات التي تحمل عليها هذه او تحمل عليها هذه الاية؟ وهل هي معروفة عند العرب

2
00:00:18.950 --> 00:00:39.350
وهل هي ما يسمونه لغة البراغيث  هذه اما التخريجات هنالك لغة قطعا يعني يوجد فيها علامة الجمع او علامة التثنية مع الفاعل. نعم. لغة لغة الازد وقسم ينسبها الى طيء

3
00:00:39.500 --> 00:01:03.850
يقولون حضرا الرجل ان الرجال هذه لغة العرب الاخرون لا يقولون هكذا يقولون حضر الرجال في القرآن ورد عظيم في في مكانين هذا هذه الاية واسروا النجوى الذين ظلموا وورد قوله تعالى ثم عموا وصوموا كثير منهم فعموا وصموا

4
00:01:03.950 --> 00:01:24.100
ثم عموا وصموا كثير منهم التخريج هذا اما على البدنية من الظمير يعني هذا اللي هي تتصوره فاعل لا هو بدن او على انه الفعل والفاعل هو خبر مقدم وما بعده مبتدأ مؤخر

5
00:01:24.250 --> 00:01:43.950
يعني اسروا النجوى هذا يعرب وفعل وفاعل ومفعول به. هذه الجملة هي خبر مقدم والذين ظلموا مبتدأ مؤخر فيكون من باب التقديم والتأخير والتقديم له اغراض معروفة يعني من الان لست مجال بحث ذكرنا قسم منها

6
00:01:44.000 --> 00:02:03.950
ما فيه من الاهتمام اذا اما ان يكون من باب التقديم باعتبار الفعل والفاعل هو الجملة هذه خبر مقدم وهذا اللي بعدها مبتدأ مؤخر او ان يكون مثلا اسروا الواو هو الفاعل

7
00:02:04.000 --> 00:02:27.600
والذين ظلموا بدل وهذا امر فيه جائز. يعني ليس بالضرورة على ان يحمل على لغة معينة وهذا الهادي لغة سائر العرب احنا عندنا شواهد كثيرة تولى قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم. يلومونني في اجتراء النخيل. اهلي فكلهم يعدل

8
00:02:27.700 --> 00:02:42.700
رأينا الغواني الشيب لا يعني هذا امر كثير يعني ليس فيه ليس قليلا حقيقة. وتخريجه موجود اما على كما ذكرت اما على الابدال واما على انه خبر مقدم