مش قادر مش قادر يقع يقف قادرين ما عملش النور اللي جوايا ده ازاي ازاي انا اسيبه ازاي بعد اللي انا دوقته ده زي واحد يروح حلقة قرآن واول مرة يتعلم تلاوة. ياه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد اه اسأل الله سبحانه وتعالى
ان يحفظ قلوبنا ويحفظ جوارحنا ويسترنا واياكم ويرزقنا واياكم بهذا الصباح وكل صباح علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا واسأل الله سبحانه وتعالى الهدى والسداد والتقى والعفاف ونسأله جل جلاله ان يسلي قلوبنا بالافراح الى بلاد افراح ان شاء الله
ويعزنا واياكم من الاطراح ما زال حديثنا حول تلاميذ نبينا صلى الله عليه وسلم واليوم نكمل ما بدأناه في قصة الرجل المبارك ابي ذر رضي الله عنه ابو ذر اتكلمنا عنه
ان هو دخل مكة وحاول بقدر الامكان انه يقابل النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم دعاه للاسلام في قصة يعني مليئة بالاحداس ومليئة المواقف اللطيفة والطرائف
والمواقف اللي فيها خشونة على ابي ذر رضي الله عنهم. والفوائد المباركة. فمن اراد ان يعني اه يسترجع فيزع للقاءات السابقة المهم النبي صلى الله عليه وسلم لما لقى ان ابو زر
عنده حرص للدعوة شديد جدا وبدأ مش يعني ظهر منه ان هو مش قادر يوقف النور اللي جوة قلبه بسبب الصدق اللي بيكون عند الانسان. لان النبي صلى الله عليه وسلم اثنى جدا
على ابي ذر رضي الله عنه. وقال لنا ما آآ اظلت الخضراء يعني الارض السماء وما اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفى من ابي ذر رضي الله عنه
يقول ما فيش حد حملته الغبراء الارض ولا اطلته السماء اظلته السماء مسل ابي ذر في الصدق. وكان بيقول لنا من سره ان ينظر الى تواضع عيسى ابن مريم فلينزر الى ابي ذر. فشوفوا بقى مكانة ابي ذر ده
مكان عالي قوي عند النبي صلى الله عليه وسلم. وفي يوم من الايام بيقول له اني احب لك ما احب لنفسي فكان فيه خصوصية آآ بين ابي ذر رضي الله عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم
بابو زر آآ لما اسلم وسبحان الله هو في دقيقة بتقطع الطريق بيئة بيسبتوا الناس وواقفين في الشوارع بياخدوا اي قافلة رايحة الحج بياخدوا منها مال آآ عاملين كماين على الطريق
يباغت بها الناس المسافرين. اه اه بيرعبوا الناس فسبحان الله دي البيئة اللي عايش فيها ابي زر ده المجتمع اللي ابي زرة عايش فيه. ده على الناحية السلوكية والناحية الاجتماعية ومن الناحية العقائدية
ناس بيعبدوا الاغوصان بيتجهوا للاصنام. آآ متعلقين باحجار لا تنفع ولا تضر ابي ذر حسان هو في مجتمع غريب. فلما وفقه الله سبحانه وتعالى لرؤية الحبيب صلى الله عليه وسلم
واسلم ما عدش قادر يوقف النور اللي جواه وده بسبب صدق الانسان يا جماعة الانسان لما بيكون صادق ما بيقدرش يوقف الخير عنده خاصة لو خير متعلق بالاخرة يعني انتم عارفين في بعض الشباب
يكون في الجامعة مسلا ربنا فتح لي في تيسير العلم وفي اختصار العلوم فتلاقي محاضرة ساعتين تلاتة لظهور في الجامعة يعرف يلخصها في خريطة زهنية بيعرف اه يلخصها في اه ورقة
نص صفحة وسبحان الله بيقدر كده ايه يعمل آآ ارتباطات وروابط. انتم عارفين الناس ديت اللي هو ممكن في معدات كتير جدا انت بتنساها عيد القواعد عشان مش تنساها يقول لك مش عارف ايه اربطها بكذا
وادمان ان المشكلة من برايا وانا القدر ضدي والناس ضدي او انا مش عارف ايه وانا اصلا جيت غلط وامي كانت رفضاني ان انا اجي وانا الحياة كارهاني هو في واحد
عارفين انتم الشخصيات ديت بتلاقوها كتير في المجتمع احيانا الشخصيات دي عنده خيرة لكن الخير ده يحجبه عن الناس يجي واحد زميله يقول له ما شاء الله لا قوة الا بالله انا ممكن اصور الاختصار ده
يقول له لأ انت بترفض ليه يعني ايه سبب الرفض اللي عندك في ناس كتير بقى بيكون عنده ايه؟ يعني سبحان الله هي ديت عموما يا جماعة يعني بعيد عن قيم الاسلام
بقدر من يعني ضعف في الدنيا بتاعة المروءة يعني آآ القيم الحد الادنى من القيم السوية مش موجودة واخدين بالكم واللي ما يحبش يقول لك المعيد قال ايه. واللي مسلا آآ واحد ما حضرش
اللقاء النهاردة فسبحان الله تلاقي فيه واحد يتصل به يقول له ايه اخبارك؟ طمنا عليك ما جتش ليه؟ على فكرة النهاردة آآ الدكتور اكد على آآ فصل كزا وقال المسألة دي مهمة جدا
والمدرس اكد جدا على اه تجربة كزا فيعني براجعها كده لعلي تيجي معانا في الامتحان لأ ما يرضاش فدي نوعية من الاشخاص هتقابلوها في الحياة النوعية ديت حتى لو طلع الاول على الدفعة. يكفي انه
انه خسر نفسه هو بيرمم النقص اللي جواه ان هو بيحاول يطلع الاول على الدفعة ان هو مليء بالنقص فبيحاول ان الحاجات دي ترمم النقص اللي جواه الشخصيات دي نبعباي عنها وندخل في اللي بعدها
تلاقي في واحد عنده نفس الايه؟ المعنى ده بس في امور الدنيا في امور الدنيا زي ايه زي في واحد يعرف مسلا وسيلة انك تكسب بها فلوس تجارة تكسب بها فلوس
اكتشفوا هو حاجة فالحاجة دي ما يدلش الناس عليها رغم انها مش هتخسره حاجة. يعني مسلا في وقت من الاوقات عندنا في مصر انتشر جدا ان الناس تروح تشتري دهب مسلا
فييجي واحد عنده معلومة وان الاسعار ومش عارف ايه فيحفز المال في الدهب فممكن يقول لاخوه يقول له يا بص انا شايف انك الفترة ديت ممكن تروح تشتري سلسلة دهب ولا جنيه دهب
تحتفظ بالايه؟ بالخمس قروش دول لبنتك المعلومة دي مجرد معلومة بسيطة جدا هو مش هيخسر حاجة هو مش هيخسر حاجة جدا للمعلومة دي او عارف ان اخوه بيبحس عن حاجة ما
عن عقار عن شقة عن اي حاجة فهو ربنا رزقه شقة لقطة زي ما بيقولوا وعمارة مليانة شقق لسه والراجل لسه عارضها للبيع طيب ما تقول لاخيك قل له والله يا ابن الحلال انت كده كده مش هتخسر حاجة
يعني مسلا مش اما تقول له هيروحوا ايه هياخد هو شقة انت كنت نفسك تاخدها. انت كده كده مش معك فلوسها سبحان الله مرة كنت قاعد مع بعض الافاضل قريبا يعني
فقلت له ليه الخصلة دي منتشرة فيكم كتجار فهو قال لي اول حاجة انا ما كنتش واخد بالي ان هي منتشرة. يعني ايه في يعني ان انا متمكن منها. بس بقول لما تأملت في كلامك لقيت فعلا
ان انا مش حريص بل بركز جدا اني ما قولش اي اسرار تكسب الناس فيما يخص تجارتي رغم ان ده مش هيخسره حاجة او هو بلسانه هو بيقول لي مش هيخسرني
بس بيقول سبحان الله هي دي بقى كان زي كان في واحد زمان في يوم من الايام هو راجل كان من المحسنين جدا جدا رحمة الله عليه وحاجة كده كبارة خالص حاجة كده من الايه؟ يعني عنده بعض الاعمال من بقايا السلف الصالح
مرة في يوم من الايام لقيته عمل سلوك مش حلو خالص فيما يتعلق بالمال يعني فانا قلت له انا مش حابب خالص ان اللغة اللي حضرتك اتكلمت بها مع الناس النهاردة
فقال لي جزاك الله خيرا انك نبهتني وكده بس قال لي انت عارف يا محمد اللي خلاني اعمل كده ايه؟ قال لي اخلاق التجار الدنيا ايه اخلاق التجار دي قال لي احنا بطبيعتنا
بسبب التجارة بقى عندنا اخلاق بقى فيه لغة المهنة كده قال لي احيانا اما العرق بينقح يعني ونسرح بنرجع للاصل ده فتلاقي شخص مختلف تماما شخص مختلف تماما. ولزلك البني ادمين الجماعة دول يعني تلاقي واحد تاجر مسلا
طلق زوجته تلاقيه يتعامل ازاي في موضوع النفقة تعالوا يا جماعة نحسبها فتيجي تقول له انت هتنفق على ولادك ايه؟ يقول لك نحسبها نحسبها بقى بيحاسبها ازاي؟ بيحاسبها حسبة البضاعة
حسبة التاجر ليه؟ ينقح عليه فكرة التجارة فيجوا يقولوا له والله ده خمس قروش. يقول لهم لأ ليه خمس قروش فتقول له ده انت عندك كزا وعندك كزا وعندك كزا ومش عارف ايه يبدأ يحاسبك على الايه
على البامبرز يقول لك ليه انت بتجيب البامبرز ده ؟ لا فيه واحد مش عارف على اول الشارع بيبيع بيع الخمسين مش عارف ايه ، انت ليه بتجيب من ابو تمانية وتلاتين اللي هو بكزا
انتم عارفين الشخصيات دي اه هنا اللي حصل ايه؟ هو ممكن يكون كويس بس لما بدأ عشان كده احيانا انت بتحتاج توقف العقلية التجارية في بعض النقاشات يعني تبقى بتعزمني
انا مرة في يوم من الايام كنت قاعد مع حد آآ لازم تاكله ولازم كزا ولازم كزا جاب اكل بحوالي بربعمية ريال شفت المحاسب بتاعه كان بيترجاه في زيادة خمسين ريال
لحاجة وهو رافض طب ما هو ساعة ما عزمنا عزمنا بعقلية ايه؟ بعقلية مختلفة عن عقلية المحاسب هنا بييجي بقى تيجي هنا الاخرة بقى هنا بتيجي الاخرة تهزبك الاخرة بتربيك
لما الاخرة هي اللي بتكون دايما همك بتلاقيك في كل حتة هو واحد انسان طريقتك واحدة. طريقة تفكيرك واحدة واخدين بالكم؟ انت النهاردة ربنا فاتح لك في الملابس فاتح لك في آآ تجارة فاتح لك في اي حاجة
ايه المشكلة انك تكون ميسر على المسلمين دول يا جماعة الناس اللي بتتاجر في الامور الالكترونية تاخد بالها في حاجة خدمة جميلة جدا نزلتها مش عارف ايه ممكن تستفيدوا جدا منها وتشتروا بكزا وتبيعوا بكزا وان شاء الله تستفيدوا بكزا. حاجة معلومة
عادية جدا انت لن تخسر منها شيء نهائي مش هتخسر منها لكن مش هقولها لك واخدين بالكم؟ معلومة عفوية جدا طب راجع من العمرة لقيت الموبايل ده بيتباع في مصر في فرق بينه وبين مصر مسلا حتى لو هو مستعمل. في فرق بينه خمس تلاف جنيه
فتيجي واحد كده مم طيب تقول له بقول لك ايه انا هديك قرض تشتري الموبايل ده وانزل بيعه حتى لو مستعمل حتى لو فتحته. بيعوم مستعمل هتكسب فيه وانت خد ده والمكسب ده لك. ليه تعمل بالطريقة ديت؟ تعمل بالطريقة ديت اما تكون انسان من جوة
دايما يعني انت مولود على حب الخير عندك حب الخير ما عندكش شح في الاستشارات النهاردة بقت عقلية الاستشارة بمقابل مش هديك الاستشارة الا بفلوس وهاديها لك بفلوس معينة سبحان الله! عشان كده السيدة اه خديجة رضي الله عنها
فعلا لما ارادت ان تقول للنبي صلى الله عليه وسلم انت بعيد عن الخزلان انك بعيد عن الخزلان ليه بعيد عن الخزلان اللذ تكسب المعلوم وايه؟ وتعين على نوائب الدهر. عندك المعنى ده
المعنى ده عندك بعيد عن الرسالة دي موجودة في جودتك كانسان دايما ميسر انا مش يا سيدي مش بقول لك رح انت قل للناس اسرارك الشخصية لكن ابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة
الشخصيات اللي انا قاعد عمال احكي عليها واتكلم عليها هتلاقوه امتى بقى اما بيجي له خير في الاخرة ما بيقدرش ينام لان هو اتربى على كده هو اتربى على المعنى ده
ربى دايما ان يبث الخير واني ابث التفاؤل واني ابث كل شيء يقربك من ربنا. زي ما فيه اشخاص ادمنت التشكي والتشاؤم كل شوية يبعت لك مقال خربت المقال التاني اسودت. المقال التالت الحق
النور قطع. الليل دخل احنا في اللي مش عارف فين احنا مش عارفين يا سيدي انت هتقول لي ايه اكتر من اللي احنا في الدنيا ما انا خلاص انا يعني كل اللي انت هتحكيه لي ما انا عارفه
انا مدرك كويس قوي ان انا في مكان لو كان عند الله يزن جناح بعوضة ما شرب منها الكافر شربة ماء لكن هو يريد الشيطان ان يستعمل هذه الاشخاص في تهوينك
والتهويلك تهوين الاخرة في قلبك فيهول الدنيا عندك فيبدأ آآ يحزن المؤمن. والشيطان عاوز دي فيجيب لك كرب ويجيب لك انتكاسات ويجيب لك سقوط في اختبارات كتير جدا بقى اختبار عقيدة تسقط فيه اختبار رزق تسقط فيه اختبار قضاء وقدر تسقط
في اختبار صلاح البال تسقط فيه آآ الساكنة تسقط فيها اختبار الرضا تسقط فيه او ما تجيبش فيه مجموع يستلمك بقى الحاجات دي كلها آآ فعلا الاخبار محرقة الاعمار فارجع لابي زرف النبي صلى الله عليه وسلم لما دعاه ابو زر لقى ان في نور جديد دخل في قلبه
وما بيعرف يعمل غنن وما بيعرف يمد وبقى بيعمل سبحان الله فتلاقيه مش قادر يقف فيتصل بمامته ويتصل بخاله يتصل بعمته يتصل بقرايبه يتصل بكزا فيقول لهم ايه انتم ليه مش هتحفظوا قرآن
تعالوا معي في الحلقة. طب بصوا هبعت لكم مقطع. طب هبعت لكم ايه؟ آآ اسمعوا احمد ماهر. احمد عامر. طب اسمعوا مش عارف المنشاوي. طب اسمعوا مش عارف ايه. ليه بيعمل كده؟ ليه
وفرحان لان حاسس ان في جديد فيمشي به في الناس الصادق الصادق لما بيجي له الخير ما بيعرفش يوقفه عند نفسه ليه؟ لان طريق الاخرة واسع وطريق الدنيا ضيق يعني تلاقي واحد سباك انت جايبه البيت عشان يصلح لك حاجة. اول حاجة يقول لك ايه؟ الله يهديه. مين اللي عمل لك السباكة ده
صح نجار يقول لك مين اللي عمل لك كذا؟ تروح للدكتور يقول لك مين اللي كتب لك الروشتة دي ليه؟ لان طريق الدنيا ضيق فهو السباك حاسس ان ما ينفعش يبقى فيه اتنين سباكين في الحي
فضلا يكونوا عشرة الاخة بقى بتطمنك بتقول لك ايه؟ ان كل واحد جديد هتجيبه معك هنحاسبك حساب مختلف يعني استشعر كده ولله المسل الاعلى. ان فيه واحد غني كريم شكور
شيء بيشكر الناس شاكر الراجل ده بيجي دعاك وقال لك انا عازمك على عاطفة ابني وكل واحد هييجي معك انت هتاخد عليه ميت دولار هدية هتاخد ايه؟ ميت دولار هدية
بالله عليك هتروح لوحدك اهي هتروح لوحدك مستحيل تروح لوحدك صح هتجيب الحي كله. فيه واحد قال لك هيجيب البلد كلها وفي واحد بيقول لك هركبهم غصب عنه يعني الميت دولار عندك اغلى
بكتير من جنة عرضها السماوات والارض المية دولار اغلى عندك لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم المية دولار اغلى لو قلت لي لأ مش اغلى طبعا وانت نايم في الدعوة يبقى انت بتضحك على نفسك
مجلس علم تحفه الملائكة يزكرك الله فيمن عنده انت صادق اه لو انت صادق الشعور اللي قلت لي لأ طبعا المية دولار اقل يعني انا لو قلت لكم دلوقتي لقاء الفجر بتاع يوم الاتنين او اي لقاء
اي حد منكم جاب حد ودخل من خلاله هو عارفين التسويق الشبكي المحرم يقول لك لو جبت حد هتاخد والكلام ده فتخيل ان احنا بنتعامل معاك بنقولك كده اي حد انت هتجيبه
هنحاسبك على اللي هيحضر المحاضرة هنحاسبك على عقلك عشرين دولار مع الواحد ولو عمل بكلام اتقال في المحاضرة هنحاسبك بالفين دولار بالله عليك هتقف انت هتقف انت هتجيب الناس بالسلاسل عشان كده يعجب ربك من قوم يدخلون الجنة بالسلاسل
يعني ايه بالقهر ان حصل جهاد فنسي دخلوا الاسلام وبعدين حبوا الاسلام لما شافوه فكان سبب دخولهم الاسلام المعركة دي فسبحان الله يوم القيامة بقى الداعي والدعاة. والناس اللي كانوا بيحبوا الخير للناس هيعرفوا قيمة الايه
الموضوع ده وبعدين انت تتعامل مع رب تتعامل مع رب هذا الرب جل جلاله شكور يأخذ منك التمرة. شق التمرة يربيها لك ينميها لك لو كانت لله ينميها لك لغاية ما تلاقيها يوم القيامة
عاملة زي كالجبل يا على الجمال ده ده التمرة داءنا اديت واحد تمرة. التمرة دي يعني هيمضغها يحس بالسكارى اللي فيها ممكن ايه؟ يبلعها. والموضوع ينتهي. طيب امرأة سقت كلب ماء. والمرأة دي كانت بعيدة عن ربنا
لكن فاقت في يوم من الايام ودخل في قلبها رحمة فشافت كلب يلهث من شدة العطش فا ساقطهما ايه اللي حصل ادخلها الله جنة عرضها السماوات والارض. يا جماعة مش باقول لك جنة عرضها اتنين كيلو. ولا باقول لك حاجة واسعة ومكان واسع
انت ساكن في شقة مية وخمسين متر قاعد تقول انا احسن واحد في الكون دي جنة عرضها السماوات والارض بي انها سقط كلب غير مكلف ماء طب اللي بيسقي الناس معاني التوحيد
طب اللي بيسقي الناس كلام الله اللي بيسقي الناس سيرة رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللي بيسقي الناس سيرة الصحابة. واللي بيعلم الناس الفقه اللي بيعلم الناس الدين واللي بيعلم الناس قال الله قال رسوله ما ظنك برب
شف سبحان الله! الماية بتاعته هو زي السمك. الماية بتاعته اللي بيعوم فيها هو التشكل وان انا مظلوم وان انا مقهور وانا العبد المقهور وانا عبد المظلوم وانا عبد الشك وهو دا هو كدا. اول ما تطلعه يموت اول ما تطلعه من
تكلم بهذا الكلام ويجد ويجد تعلم الناس هذا الكلام. ما ظنك بها ماذا سيفعل معك؟ ازا كان التمرة ينميها وازا كان سقيا الماء لكلب يدخل الانسان كان الجنة عرضها السماوات والارض. ولزلك دي مهنة مش لاي حد. دي مهنة مش لاي حد. امال دي مهنة مين؟ اصطفى الله لها اشرف الخلق اللي خلقهم
مين اشرف الخلق؟ مين افضل البرية؟ الانبياء اه مهنتهم ايه؟ الاساسية الدعوة. وزلك اللي هيتتبع اللي هيتتبع وده ورد اعملوه في القرآن. اللي هيتتبع انبياء في القرآن هتلاقي ان ربنا سبحانه وتعالى ما زكرش دنياهم الا ايه؟ ملامح خفيفة خالص
يعني الدنيا ايوب فين؟ مش هتلاقيها دنيا شعيب مش هتشوفها دول يهود عليهم السلام مش هتشوفها دنيا موسى خفيفة ملمح دنيا هارون مش هتشوفها بل العبادات بتاعتهم لم تكن بارزة في الوحي
يعني الازكار بتاعة داوود وبتاعة سليمان وبتاعة النبي صلى الله عليه وسلم. مش هتلاقيها هي اللي بارزة لكن اللي بارز والى مدين اخاهم شعيب. قال يا قوم هو ده بقى قال يا قوم ويا قوم ويا قوم هو ده واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود
قالوا يا شعيب هو يقول لهم هم يقولوا اه هنا هنا ده اللي كان موجود. ليه وده اشرف شيء ان يشرفك الله ان ده كان مهموم بالاقتصاد وده مهموم بالتجارة وده كان مهموم بكزا وده كان مهموم بالدعوة
وكان عنده عمل اه كان يرعى الغنم وده كان بيكتب وده كان نجار وده كان بيصنع الدروع وده كان كزا وكان كزا. صناعة الدروع بتاعة داوود فين في الوحي؟ يا دوب ملمح خفيف. طب والباقي
شوفوا بقى يا جبال اوبي ، انت قاعد شايف الجبال بتقوب معه والشجر وازكر عبدنا داود وشايف داود وهو ايه في المحراب هو ده اللي انت شايفه رغم ان داوود دا ايه؟ ملك
وابن ملك والدنيا يعني قصور ودروع هيلامان. ما تشوفش انت الهيلمان ده انت مش شايف القصص دي انت شايف ايه؟ انت شايف ان في واحد حتى اما بيعمل النداء بتاع الشعب وهو بيتكلم مع الشعب
وهو بيتكلم معهم زي في سورة النمل كده بيتكلم معهم فين؟ عن ربنا. ربنا ادانا ايه وايه اللي حصل واخدين بالكم الشعور ده يخليك دايما هو انت ليه كده هو انت اه انت
دورك الدعوي وحد فاهم منكم دلوقتي ان انا بقول دلوقتي ان الناس تسيب اماكنها اللي بيقتاتوا منها عش ويروحوا يشتغلوا في الدعوة ما قلتش كده خالص انا بقول لك خليك زي داوود عليه السلام. اصنع دروعك
وخير لي المال مال مال داوود كان يأكل من عمل يده صح جميل بس شوف بقى داود خير للعباد. عبادة داوود فيها على الجمال الناس مش عاوزة تسمع مين قال كده
مين قال لك ان الناس مش عاوزة تسمع؟ لأ هو انت مش عاوز تتكلم بس مش الناس مش عاوزة تسمع عاوز دليل اه انك جاي تسمعني انا ما اعرفكش. طب وايه اللي جايبك
فلا لا لا شوفوا يا جماعة وبعدين الناس مش عاوزة تسمع بس انت محتاج انك تتكلم ودي نقطة مهمة جدا هب ان المليارات اللي موجودة على الارض مش عاوزة تسمع
لازم تبقى مدرك انك عندك احتياج انك تتكلم انت نفسك عندك احتياج انك تتكلم واخد بالك؟ زي ما انت عندك احتياج للنفس. لازم تبقى مدرك انك انك ناقص خيرية خيريتك ناقصة
بنقص بانتقاء بايه بالنقص اللي في دعوتك كنتم خير امة اخرجت للناس نعمل ايه بقى اه نفسي يا غازي ترزق الادب سل الله ان يرزقك الادب شان بتتكلم عن الانبياء تتكلم بادب
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم نعود الى ابي ذر والهم اللي جواه وجوة قلبه الهم اللي جواه وجوة قلبه ده هم الدعوة فلما الحاجة دي دخلت قلبه قال للنبي صلى الله عليه وسلم انا مش قادر
فبدأ يتكلم فلما بدأ يتكلم ايه اللي حصل عتبوا وازوه. فالنبي صلى الله عليه وسلم بقى قال له ايه؟ الحق بقومك وخبرهم بما رأيت وما سمعت. وادعهم الى الله ما قلوش زي ما البعض شايف اصل انا مش عندي مرتب من الدولة
ومش عندي كزا ومش عندي كزا وما عنديش كزا في بعض الناس هو يدمن عنده ادمان ما يعرفش يسيبه زي الادمان الهروين وادمان الكوكايين وادمان الحاجات دي. عنده ادمان التشكل
سبحان الله وفي فريق منهم قالوا نبقى على ديننا حتى اذا قدم الرسول المدينة اسلمنا. فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة اسلموا قال عليه الصلاة والسلام غفار غفر الله لهم
البحر ده يموت ليه هو بيعشق بحر التشكي بيعرف يعوم ما بيعرفش يعوم الا فيه. ماشي هو كده شف سبحان بيستنشق بيستنشق التشكي ودي شخصيات بيكون علاجها فعلا بعد النصيحة مرة واتنين وتلاتة لو كمل كده لا يوجد له علاج بعد توفيق الله الا عند النفسي
لازم يروح لنفسه. ولو ما تابعش مع نفسي هيدمر ويدمر فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ارجع بقى. ارجع لقومك لعل الله ينفعهم بك ويؤجرك فيهم. فاذا بلغك اني ظهرت
فتعال اليه بيقول له لما يجي لك بقى خبر اللي انا خلاص سافرت واللي انا الدين ظهر وبقى لي قوة تعالوا قال ابو زرف انطلقت حتى اتيت منازل قومي فلقيني اخي انيس. فاكرين انيس
فقال ما صنعت ونيس بقول له انت فين؟ ما هو قعد بقى داخل في شهر. قمت واخد عنده خمستاشر يوم كان قاعد فين كان قاعد باسد في زمزم فسبحان الله! فقال له ايه؟ فلقيني يقول فلقيني اخي انيس. فقال ما صنعت؟ قال صنعت اني اسلمت. وصدقت
او زار ما عندوش مواراة. ومش لسه بيقول له ايه ؟ قال له والله قابلته يعني راجل كويس. يعني من ناحية ناحية الكلام هو كويس يعني حضرت اللقاء كده لقيت يا جماعة
الصدق الصدق بيبقى باين على اساليب الوجه وهو صادق جدا بيقول له صنعت اني اسلمت وصدقت فما لبث انشرح الله صدره بيقول فما لبث يا دوب بكلمه ربنا شرح صدر انيس
والصادقين كده كان في واحد اسمه حويصة ومحيصة. الاتنين دول اخوات. كانوا يهود واحد منهم اسلم وكانوا الاتنين دول شغالين عند تاجر يهودي مشهور جدا. فواحد منهم ايه؟ اسلم لما واحد منهم اسلم
التاجر ده قاعد عمال يسد في النبي ويشتم في النبي ويقلب الناس على النبي صلى الله عليه وسلم. يهودي بقى آآ امر النبي بقتله ليه؟ لان هو دلوقتي مخالف للاتفاق الذي اتفق عليه النبي صلى الله عليه وسلم مع اهل ايه
المدينة فمين اللي قتله قتلوا الراجل اللي اسلم منهم فلما قتله قام حيصة بيقول لحويصة ايه واسماء بقى كانت في حارة اليهود اسماء غريبة كده شوية فلما اسلم فبيقول له ايه
بيقول له قتلته قتلت الذي ما زال لعل شحم جسدك ينبت من ماله يعني عارف كده لحم اختفك من خيره قال له ايه بقى؟ قال له الصدق قال له كلمة واحدة. قال له لان الذي امرني بقتله
هو الذي لو امرني بقتلك لقتلتك هو كانوا بيحبوا بعض موت كانوا شبه توأم يقول له قتلته ازاي؟ وده التاجر وبتاع فقالها له كده بصلاح البال وهدوء وسكينة. قال له انا قتلته
لانه سب الذي لو قال لي اقتل اخاك لقتلتك فطبعا التاني زهل وايه الرد ده فقال له ان دينا يصنع فيك هذا لدين حق ما هو عارف اخوه وعارف جودته مع اخوه دماغه نضيفة
دماغ متكلفة وعارف قد ايه هو بيحبه فيقول الدين اللي يخلي اخويا واللي بيحبني والدماغ دي يتقلب كده لأ ده ده واضح ان ده دين صح سم اسلم اخاه ثم اسلم اخوه. اخوه اسلم بسبب اللي ايه
حرارة الشوق دي. حرارة الصدق دي سبحان الله! وهو ده اللي احنا دايما نقوله انت حضرت لقاء بتلاقي الصدق مولع معك مش قادر مش على بعضك ليه؟ هو الصدق بتاعك بيفجر يا نبيع الحكمة
واوعوا تنسوا ان نسيتم لا تنسوا ان كلامك في الدعوة الذي يتولى نفخ الروح فيه هو صاحب هزه الدعوة الذي يتولى نفخ الروح فيه هو صاحب هذه الدعوة مش مهارتك
انت اهم حاجة بس ان كلامك يخرج سخن مكسي كسوة الصدق واخدين بالكم؟ لما ده بيحصل بس خلاص بقى. تلاقي الحرارة تروح في حتة تانية خالص يؤثر الله سبحانه وتعالى. لزلك ايه؟ اللهم رب هذه الدعوة مش بتقولها ديت بعد الاذان؟ اه صاحب الدعوة دي مين؟ شدة
دي مش دعوتك هو الذي ارسل رسوله بالهدى هو ليظهره هو واخدين بالكم؟ اه. طب بس انا بدعي الناس وما يقوليش استجابة. هو انت كنت بتدعوهم عشان يستجيبوا فانت بتدعوهم رقم واحد عشان تسلم رقبتك عشان تنجي رقبتك من النار
كان في شيخ بيعلمنا ويحط ايده كده على رقبته راجل كبير في السن كده ربنا يمسيه بالخير يصبحوا بالبركات ويرزقه حسن الخاتمة شيخنا ده كان يقول لك ايه؟ هو انت فاكرني
يدفن ازاي؟ كل ده ان شاء الله نعرفه المرة الجاية. اسأل الله ان يسددنا واياكم بكل خير وينفع بي وبكم. وجزاكم الله خيرا
انا ادعو لارتفع لا يا حبيبي انا ادعو لانجو بيقول انا بدعو عشان انا انجو مش عشان انا ارتفع في الدرجات انت فاكرني الادب بتاع ويروح حاطط ايده على رقبته كده يقول لك ايه انا بادعو ويميلها كده. عشان دي تنجو
عشان اما ييجي يسألني عملت ايه يا سعيد الشيخ سعيد عبدالعظيم ربنا يحفزه عملت ايه يا سعيد؟ اقول له يا رب انا قلت قلت اللي وصلني انا ما ليش دعوة بقى انتم عملتوا ايه ؟ انا اتمنى انك تستجيب
وعندي شفقة وعندي حب ورغبة انك تستجيب لكن لو ما استجبتش ما ازكر ان نفعت الزكرى صح فزكر ان نفعت الزكرى. طيب مين اول منتفع بالزكرى؟ هو الزي ايه بلغ وهو الزي زكر
واخدين بالكم المعنى ده مهم انك تعيشه يعني اصل الناس مش استجابت وانت بتشتغل عشان الناس تستجيب هو انت بتشتغل عشان الناس تستجيب هو انت بتشتغل عشان وجه الناس تلتفت اليك
لأ والله يا عم الشيخ ما بس ببلغ خلاص ان عليك الا البلاغ بلاغ بشفقة ورحمة يا جماعة هقول لكم على حاجة احبش اقول حاجات زي دي كتير بس يلا لعل بقى هو
تالتة والعهد الله يرزقكم بعض خيرها ان كان فيها خير لقاء اللي انتم بتسمعوه ده في قصصهم عبر اللي هو عن الصحابة انا زللت تقريبا سبع سنوات او تمانية اتكلم عن الصحابة
من كتاب سورة الصحابة افتحه واعلق عن الصحابة لمجموعة تمن افراد بس هم دول الحضور فدول كان السعي بتاع الصفا والمروة عشان زمزم اللي زيكم يسمع هو ده كان كان شيء لعله مخبأ لعل انتم لو حضرتم من اول يوم ما كنتش انا هنا دلوقتي
فاحنا قصدي الناس دي كلها بتحضر؟ اه. بس خلاص انا نجم النجوم شمس الشموس كوكب الكواكب بيحضر لي عدد كبير وبتاع والكلام ده كله وما كنتش اصلا تعرف تتكلم منين ولا تعرف اصلا تبعت لي سامو عليكم
واخد بالك؟ الخلاصة انك ما تنشغلش مين حضر؟ مين ما حضرش انت تنشغل قلبك حضر ولا لا؟ صدقك حضر ولا لا هو ده اللي يكون دايما اللي شاغلك واخدين بالكم
ابو ذر رضي الله عنه لما النبي صلى الله عليه وسلم وجد الحرارة العالية دي في القلب تتوجه بقى الحرارة دي فراح على طول اتكلم مع اخيه اسلم اخوه فما لبث ان شرح الله صدره وقال ما لي رغبة عن دينك؟ فاني قد اسلمت وصدقت ايضا
سبحان الله احيانا انت تستسمر حبك وعلاقتك باخواتك. يعني فيه واحدة بنت خالتك بتحبك جدا جدا بتموت فيك انت لو صادقة انت مش واخدة بالك انك مقصرة جدا معها. بنت خالتك دي يعني قاعدة معها تقول لها بصي الحقي شوفي
آآ ايه والله بص يا سارة عندنا في لسه شايفة مقطع تحفة تحفة. هي فيه عروض مش عارف ايه. شفت المقطع ايه ده اه حاجة بقى يا سلام على الرقاق باللحمة بيتعمل ازاي. شوفيه كده هيعجبك جدا. مش عارف ايه هو انت مشغولة مع
بنت خالتك اللي بتحبك قوي ديت هو ما فيش مرة تقول لها تقولي لها تعالي بما ان هي بتحبك قوي اتقربيها من من الاخرة انك تساعديها. تعالي نقرأ كتاب عن اليوم الاخر. تعالي نسمع لبعض. تتصلي بها كده وهي واخدة بقى على الاتصالات الليلية ان كل يوم بنكلم بعض النص
ساعة وندهن ايه؟ نحكي في في اللامحكي تفاجئ انك بتقولي لها ايه؟ بقول لك ايه انا عندي بكرة مجلس جميل جدا جدا. ولازم اجهز ايه هو المجد ده؟ عندي المعلمة بتاعتي هتراجع لي هتراجع لي صورة يونس
بالله عليك افتحي المصحف وعاوز اسمع لك سورة يونس عشان لو غلطت تبين ياه على الجمال هي دي المكالمات الليلية وهي ديت بقى التليفونات الارضية اللي النساء المفترض يشغلوا انفسهم فيه
فاستشعري كده ان كل يوم لوك لوك لوك لوك لوك لوك اه بنجلاديش وكده يقول لك مصري لكلوك كتير فبدل اللكلكة الكتير دي والكلام الكتير دي استشعر كده انك تيجي تقول له
انا عاوز اراجع معك الله يكرمك سورة الانفال كده ايه سردا اه لو ايه؟ تبقى راكب مع العربية وهو واخدك ويقول لك تعال مش عارف نقعد برة ولا نقعد فين ولا نشرب ولا مش عارف ايه ولا ناكل. يقول لك جميل بس الله يكرمك بس قبل ما ننزل بس
عندي بكرة تسميع وعاوزين من الطور للحديد كده تراجع لي بسرعة لغاية لك ياه كم في هزا المجلس من خيرات وبركات فقال له ما لي رغبة انا على طول سبحان الله. المهم يقول ثم اتينا امنا فدعوناها الى الاسلام
سبحان الله سبحان الله وانذر عشيرتك الاقربين يا جماعة ده نجاح دنيوي وتوفيق قبل ما يكون هو حسه اخروي وبس. يعني بعض الناس مشغول جدا بدعوة مين ؟ بدعوة الدروس والمجدات دعوة الكلام ده. طب اختك ولا في دماغه. طب وولاد اختك ولا شاغلني؟ صلوا ما صلوش. شافهم
وواقفين مع ولاد مسكوا ايه ولا الهوا طب ايه اللي يحصل مع الوقت بيلاقي ان البطانة والبيئة اللي جوة مش مستقرة. ما انت قاعد ايه؟ كل تلاميزك وكل الناس اللي بيسمعوك
جميل بقوا كويسين ييجي يرجع البيت يلاقي حمو بيكا شغال وهو مش عارف يقيم الليل ليه اخوه معلم جامد جدا وبنته بتسمع اغاني وابنه بيشرب سجاير. والزوج مش عارف ايه وبتاع
ليه؟ لان هو فيه مجهود حسي ومعنوي غير مبزول مع الاسرة غير مبزول مع الاسرة هو والدك عاوز يشوفك لما لبست زي امهات المؤمنين انك تغيرت في سلوكك. اتغيرتي في اخلاقك اتغيرتي في قيمك
شاف الاحسان بتاعك زاد برك زاد شفقتك زادت شافك بالليل بتقومي بتدعي سمعت بالليل وانت بتقولي اللهم اشرح صدر ابي اللهم ارزقه من حيس لا يحتسب بدأ يسمعك مشغولة بي
طب ده اسباب معنوية مشغولة ليل نهار بابي واخي وجاري وجارتي مشغولة انت بجارتك ان هي تكون على الخير لأ بس هو كل اللي فيها ناس صوتهم عالي ناس مش عارف ايه ناس مش عندهم دم ناس مش عارف ايه بيركنوا العربية ازاي
طب يا ستي ما تحبيها وتدعوها الى الله سبحانه وتعالى. قربي منها حولي بقدر الامكان تتفنني. استعملي ادوات واساليب لعل الله ينجيكي بها استسمري مناسبة بتاع ابعتي حاجة مرة في اتنين في تلاتة الناس هتتغير
يا جماعة اقول لكم على حاجة اكاد اجزم مع كل هذا الزخم وكل هذا اللغط اللي موجود الناس عطشانة انها تعود للفطرة وتعود للوحي عطشانة بس مش عارفين يرجعوا ازاي
الناس عطشانة موت للي يساعدهم بالراحة وبشفقة وبحب بالراحة وبشفقة وبحب وبحكمة لكن في قطع هيحسدونا وهيضربونا وهيرموا علينا مية نار وهيهدوا علينا البيت وهيهدوا كزا وهيهدوا كزا بلاش تشوف الناس من النزرة اللي جواك
صلح اللي جواك هتشوف الناس كويسين ان شاء الله لان فيه خير الامة ان شاء الله فدخلوا على والدتهم فدعوها الى الاسلام فقالت ما لي رغبة عن دينكما واسلمت ايضا
ومنذ ذلك اليوم والاسرة المؤمنة. يا سلام! يا سلام عما يبقى بيتك منعوت بالاسرة الداعية بالاسرة القرآنية بالاسرة التي تتزى بزي امهات المؤمنين. بالاسرة اللي في الحي يقول لك هو فين بيت الحاج فلان؟ اه الاخوات المنتقبات؟ اه البيت ده يا حاج
يا سلام انك تتعرفوا بايه؟ بسمتكم بسمت يعني لو عائشة رضي الله عنها ماشية في الحي وسمعت الراجل ده بيقول ايه؟ اه بيت المنتقبات اه هو ده البيت ده بتقول ما اجمله من بيت
اريد ان اتعرف على اهل هذا البلد لو فاطمة بنت محمد ماشية وشايفاكم كده نازلين من السيارة. مين البيت ده واسمهم ايه؟ تعال يا صهيب هات اختك خديجة خلي بالك من عائشة
تريدها الناس دي شبهنا الناس دي احفادنا الناس دول مني وانا منهم لكن سيلين وبيلن وشلن والقصص دي كلها. مين دول؟ ما دول بنت طنط خديجة غالبا ما بتبقاش خديجة بقى بيدلعوها بيقولوا حاجة تانية
سبحان الله! مين دول بقى فابو ذر انطلق هو واسرته تدعو الى الله في في غفار. لا تكل عن ذلك. ولا تمل منه. عندهم برضو يا جماعة عندهم برضو دول الابل بتاعتهم وعندهم الضايعة وعندهم شغلهم وعندهم كل حاجة بس عندهم اخرتهم
همه الاخرة مشغول ومنذ ذلك اليوم انطلق ويدعو في ظفار لا يكل عن ذلك ولا يمل حتى اسلم من غفار خلق كسير واقيمت الصلاة فيهم اقيمت الصلاة فيهم سبحان الله! النبي صلى الله عليه وسلم في مكة لم يكن يستطيع ان يصلي جماعة في مكة طول التلتاشر سنة. دول مدركون مدركين يا جماعة المعنى ده
صلاة الجماعة اللي كل يوم بتتعرض عليك واحيانا انت بتقصر فيها. تعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ما كانش بينفع هو والصحابة يصلوا جماعة الا اتنين اتنين كده مثنى وفرادى وكل مجموعة كده تختفي فى حتة. لكن ان يجتمعوا يصلوا فى مكة وكده ياه لا ده عشان
اول صلاة صلوها جماعة وهم مطمئنين وامنين علنا في المدينة. صلاة جماعة صلى جماعة في المدينة وفي غربة الدين كانت وصلت فين كان في غفار بدأ يصلي بالناس وبدأوا يصلوا مع بعض
واسلم سالمها الله. يا سلام جمال. بيقول غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله. ودي يا جماعة من حلاوة المنطق من حلاوة المنطق آآ واحدة اسمها هبة. تقول لها اسأل الله ان يهب لك كزا وكزا وكزا. واحدة اسمها هدى. اسأل الله ان يهديكي الى مش عارف ايه والكلام ده كله
اه وحدا مش عاوز بني ادم نقول بقى يقول لك انت بتجيب سيرة البيت كله. تلاقي ان انك دايما تستسمر الالفاز وده كان النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله كان يتفائل
حد من مشايخنا في يوم من الايام عربيته عطلت على الطريق وبالليل راجل عربية نقل راح واقف كده وقال له ايه؟ خير يا شيخ في ايه؟ قال له خدامك فرج
اؤمرني فبيقول سبحان الله الكلمة كان لها اسر على قلبي رهيب خدامك فرج خلاص خلصت يا سبحان الله! فرج يعني الموضوع انتهى آآ آآ وسهيل ابن عمرو لما خرج في الحديبية عشان يفاوض النبي صلى الله عليه وسلم قال سهو لامركم
خلاص سهيل سهل امركم واضحة البث ده مهم قوي فكرة التفاؤل لعل ان شاء الله ان اتكلم في يوم من الايام عن تفاؤل النبي صلى الله عليه وسلم. والتقاطاته ولزلك كان يغير الاسماء
اللي اللي ممكن تشوش على التفاؤل لأ الاسم آآ مهم جدا انك تلتقط التفاؤل من اللي حواليك مهم جدا سبحان الله! ولزلك من من جمال الاسلام ان في تفاؤل يومي
بتفاؤل يومي انت متحاصر به تبقى قاعد كده والدنيا وبتاع وتبص على خبر كده اوبا الحق ده ضيقه كزا ده غلي كزا ده التجارة غليت ده الطماطم راحت ده الفراخ وما ادراك ما الفراخ والحق مش عارف ايه تلاقي ايه الله اكبر الله
واكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله يا سلام على الاذان يخترق الاجواء الصغيرة اللي انت فيها دي ويقول لك الله اكبر الله اكبر. قعدة مهمومة والمزاكرة والفارمة وعندي امتحان وبنتي في رابعة ابتدائي وما ادراك ما رابعة سانوي دي. وقاعد ومطحون
وبتاع والكلام ده كله وتلاقي الازان يقول لك ايه؟ حي على الفلاح حي على الفلاح هو ده الفلاح قول لبنتك قومي البسي الاسدال عشان ناخد الفلاح اه تلاقي نفسك كده بتهدا خالص
وتلاقي كده ايه في عارفين الهدوء اللي بيروح داخل على القلب كده في وسط الايه؟ هو ده الماء البارد بوقت اللي هي الحرارة الشديدة تهدأ فجمال جمال النداء النداء الخماسي ده في اليوم
النداء الخماسي ده بيهديك ويطمنك ويديك التفاؤل تفاؤل تيجي تصلي اول ما تصلي تقول الله اكبر وترفع ايدك الاتنين كده كأن الدنيا كانت على كفك يبقى انت شايلها عمال تقول الله اكبر ترميها ورا ضهرك
خلاص وبعدين تدخل تقول له ايه وجهت وجهي للذي فطر السماوات ها انت اه انا وجهي هنا انا ما لي ومال ورا بقى وبعدين ايه؟ ادوا لي اول حاجة تقول ايه؟ الحمد لله رب العالمين
انت بادئ بالحمد ده بيقول لك الدولار راح فيها كزا وبيقول لك ما فيش فراخ. بتقول الحمد على ايه؟ الحمد لله ان انا لسة واقف بين يديك الحمد لله ان انا ما زلت معتقد ان رزقي لن يضيع
الحمد لله اللي انا مسلم. الحمد لله ان انا عبدك الحمد لله اللي انا وتعيش بقى. خلاص؟ وكل الاقدار اللي انت شايفها دي تقول ايه ؟ الرحمن الرحيم. ياه على الرحمة اللي انت غرقان فيها يا مصلي
في عز الضنك وبتاع وتقول الرحمن الرحيم طب والدربكة اللي بتحصل ديت مالك يوم الدين هو المالك هو مالك الملك ملكه. الدنيا تروح هو المسعر. تنزل تطلع تعمل مش عارف ايه بتاع القصة دي كلها في الاخر ما لك يوم الدين
ويوم الدين هيديك بقى وهيحاسبك وهيعمل الكلام ده كله. هنا هتلاقي نفسك بتقول اياك نعبد واياك نستعين. اما تركع سبحان يا ربي فعشان كده بقول لك ايه كل حاجة بتديك بتديك تفاؤل. لدرجة اخر حاجة في الصلاة
قاعد بقى تعمل ايه؟ قعدت قعدة العبد المؤدب اللي بيقول التحيات لله قعد يحيي التحيات كلها التحيات لله يا عم انت انت مش مشغول زي البشر ليه؟ انا وانت ما هو انا انشغل ليه؟ انا مسلم. طب خلصت
في ازكار الصباح والمساء مليانة هدوء اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك. ايه ده يا عم هو انت شايف ان فيه نعمة عليك قاعد يقول لربنا ايه يا رب انا جاي اقول اي نعمة جت علي النهاردة او جت على اي حد منك لوحدك
مش من حد تاني مش من حد تاني بادئ يصلي ان صلاة الفجر في زمة الله هو حاسس ان اليوم بادئ بتفاؤل. ليه؟ انا في زمة الله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم. لن يضروني شيء. قد يأتي الازى لكن مش يتبعه ضرر
فشغال في عقلية الايه في نفسية المتفائل ونفسية اللي هو ايه؟ منشرح الصدر. اصل ايه اللي هيحصل؟ جنتي في صدري احنا هنروح فين يعني؟ ما هو خلاص هو الجنة في صدري. قعدت تحطني فين بقى؟ في فندق بيطل على الكعبة
في فيلا بتطل على النيل في آآ خيمة في الصحرا في الاخر انا الجنة بتاعتي جوايا مش برايا واخدين بالكم عشان كده لما بيدخل قبره في جنته معه ما هو ما سابهاش برة. امال ليه الناس بتضايق قوي؟ لان هو ساب الجنة برة. فلما دخل قبره انا رايح فين؟ ما انا سايبها برة
انت خليت الجنة بتاعتك اللي هي الطلة اللي انت بتطل عليها. لكن اما الجنة تبقى جواك اينما ارتحلت هي معك. سافرت معك نايم معك وقاعد على مكتب معك. فدايما بتصلي معك
الشغل معك في الشارع معك راكب تاكس معك ان مش حاسس بدربكة وانت لابس اللبس وبتبص لي كده ليه؟ هو لو مش يعني كل الناس لابسة شياكة كده وبتاع وانت لسه كده مبهطل في حالك ومش عارف يقول الكلام ده ويقولوا انا مش مبهطل
طرح حالي ولا اي حاجة خالص. انا لابس زي محمد صلى الله عليه وسلم. وانا سعادتي في زيي. انا سعادتي هنا. انا سعادتي ان انا لابسة زي فاطمة بنت محمد
انت بقى شايفاني بقى مش الله يعينك. انا من جوة قاعدة عمال ارفرف قاعدة طايرة طايرة طايرة صقر طاير كده في السما وعايش فوق قاعد بيطوف حوالين الكعبة. عارفين الحمام اللي بيبقى فوق الكعبة كده
انا وانا لابسة زي امهات المؤمنين انا ماشية في الشارع الشعور ده معي حضرتك شايفاني حاجة تانية الله يعينك اسأل الله سبحانه وتعالى ان يلهمنا التوفيق والسداد فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ آآ غفار غفر الله له. واسلم سالمها الله وانتم غفر الله لكم
واسلمكم الله وسلمكم من كل شر واصلح بالكم وهيأ قلوبكم لكل ما يحب ربكم جل وعلا. ايه اللي هيحصل لابو زر بعد كده؟ وهيتعامل ازاي لما يرجع المدينة؟ والمواقف اللي هتبقى بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم لان
مواقف كتير وهيعرض على النبي صلى الله عليه وسلم يشتغل في ايه وبعد كده هيعمل ايه مع الصحابة وهيعيش ازاي وليه النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ابو ذر انت حاجة جميلة قوي
وان ما فيش اصدق منك وانك اشبه الناس بعيسى. عيسى ده يا جماعة الممتد هيكمل معنا. عيسى راجع عليه السلام وهيمتد معنا في الجنة هندخل الجنة واحنا متزكرينه على سنه. ومع زلك بيقول له انت اشبه الناس بعيسى. بس برضه مع كل ده اه انت لا تصلح للادارة. انت لا تصلح
امارة انت لا تصلح انك يكون معك فلوس وانت اللي ايه؟ اللي تبقى مسؤول عنها. ليه ما قالوش بقى وازاي وبتاع ده انا جايب غفار كلها وانا اللي مسؤول انت فاكر يوم مشهد مكة ده انا وقفت ابو جهل عند حده وكنت عندي وعندي وعندي وعندي وعندي وعندي
عادي ممكن يبقى عندك كل حاجة جميلة بس انت لا تصلح لهزا وعادي جدا نفسية الكبار كبيرة النفسية كبيرة فبتقبل المعاني ديت وبيفهموا كويس قوي. طب ليه النبي صلى الله عليه وسلم قال له كده ؟ وايه السبب؟ اللي قال له كده
هنعرف الكلام ده ان شاء الله. هنستوعب لما نستوعب الحاجات دي هنلاقي نفسنا عادي عادي جدا انك ممكن ما تبقاش سوبر مان في كل حاجة عادي جدا ممكن تبقى انسان ناجح في عشر حاجات ومش ناجح نفس النجاح في حاجتين تلاتة
وتقبلها بصدر رحب عالي قوي. ده هنشوف ابو زر رضي الله عنه وبعد كده ابو زر هيروح فين؟ وايه اللي هيوديه الشام؟ وبعد ما يروح الشام هيعمل ايه مع عثمان رضي الله عنه؟ والصحابة كانوا بينظروا له ازاي؟ وهيموت ازاي