1
00:00:00.400 --> 00:00:14.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وله الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:14.600 --> 00:00:39.550
كلمنا عن اه المواجهة بين اسيد ومصعب. ودي هتكون اول لقاء بين مصعب وبين اسيد رضي الله عنهما بوجود آآ اسعد بن زرارة بالبستان لبني عبدالاشهل. احنا قلنا ان مصعب قاعد مع اسعد مزرارة وبيتكلم مع الناس

3
00:00:39.600 --> 00:00:55.800
جاموه سعد ابن معاذ وده ابن خالة اسعد ابن زرارة اتضايق جدا لما جت له معلومة ان فتى مكة اه مع اسعد بن زرارة قاعدين بيدعوا الناس الى الله سبحانه وتعالى. انتم عارفين طبعا ان فيه ناس كتير جدا بتتضايق من دعوة الناس الى

4
00:00:55.850 --> 00:01:20.350
الله سبحانه وتعالى لان هناك ناس تشمئز من آآ شريعة السماء اه ليه يشمئزوا من شريعة السماء؟ لان طبيعة السماء اه بتاخد منك صلاحيات وما بتخلكش انك تمشي بمزاجك يعني. وكما لان طبيعة الانسان خلقه الله سبحانه وتعالى ان في نقص وان في ميل للهوى

5
00:01:20.350 --> 00:01:39.900
ميل للشهوات وميل للسيطرة على الناس الكبر والعلو فيجي الشرع سبحان الله لو لو الشريعة اتت بما يهوى الناس مم لم يكن الانبياء يجدون آآ عندا ولم يجدوا يجدوا يعني صعوبة ومعاناة

6
00:01:40.050 --> 00:02:03.850
لكن الشريعة الاصل ان هي اتت بما لا ايه آآ تهواه جميع النفوس. بعد كده الانسان بالتهزيب وبالترتيب والتدريبات ويعني يبدأ يرتب اموره كده مع الوحي. الموضوع بيختلف تماما فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن ينهى النفس عن الهوى حتى تكون الجنة هي المأوى

7
00:02:04.650 --> 00:02:20.200
فا اسيد رضي الله عنه سعد سله قال له رح لهم وشف انطلق الى هذا الفتى الذي جاء الى بيوتنا ليغري ضعفائنا ويسفه الهتنا ويزجره. وراح له مع الحربة بتاعته

8
00:02:20.450 --> 00:02:32.550
فمصعب رضي الله عنهم هيبدأ يتكلم معه. لكن في موقف حصل وهو ان اسعد ابن زرارة قال لمصعب ايه؟ خل بالك يا مصعب آآ اللي جايين لك ده مش اي حد

9
00:02:33.450 --> 00:02:51.450
بما ان احنا اسعد خبير في قراءة الشخصيات قال له خلي بالك ده مش انسان سهل. ده سيد قومه ده ارجحهم عقلا ذا اكملهم كمالة. راجل عاقل جدا يعني لو اسلم ناس كتير جدا هتسلم

10
00:02:51.650 --> 00:03:08.550
فاصدقوا الله فيه. وده مهم جدا الانسان ينتبه للرموز المؤثرين لا الشخصيات مؤسرة قائدة يعني القيادة هي التأثير القيادة هي التأسير. احيانا تلاقي في الجامعة كده في تلاتة اربعة مؤسرين في السيكشن مؤثرين في الدفعة

11
00:03:08.550 --> 00:03:28.750
مؤسرين في الايه؟ في الشريحة ديت فلك علاقة بين واحد منهم ركز عليه لان ده لو تبنى فكرة هيكون مؤسر جدا جدا على غيره ولو بسمته والتجربة بتقول لنا يعني وتؤكد هذه القاعدة. ان سبحان الله دايما المؤسرين

12
00:03:29.150 --> 00:03:42.250
والشخصيات المؤسرة استقامتها بتفرق كتير جدا. ولزلك كل واحد منكم مؤسر في مكان مؤسر في في البيئة اللي هو ساكن فيها في المجتمع في العيلة في في اه مع قرايبه

13
00:03:42.600 --> 00:04:03.200
يتعود دايما ان هو يعمل الحاجة الكويسة وقف اسيد رضي الله عنهم قدام الجميع كله والتفت لمصعب بدأ يتكلم وسيد رضي الله عنه بدأ يتكلم مع مصعب فقال له ما جاء بك ما الى ديارنا

14
00:04:05.250 --> 00:04:25.300
واغراكما بضعفائنا. الله اكبر ايه اللي جابك هنا مكاننا؟ وايه اللي بيغريك بايه؟ بهؤلاء اعتزلا هزا الحي ان كانت لكما بنفسيكما حاجة عارف كده لما واحد يقول لك ايه؟ يعني لو لك شوق في حاجة اتوكل على الله

15
00:04:25.650 --> 00:04:50.150
لو عاوز تعيش وريني كمان خطوتك نعرف الجماعة اللي هم بيهددوا بالطريقة ديت رغم ان سبحان الله ان اسيد اصلا شخصية آآ هيجي بعد كده شخصية لطيفة جدا وسلسة يعني مش الشخصيات العنيفة اللي فيه شد وجزب عنده لا لا لأ لكن هو اتشحن

16
00:04:50.400 --> 00:05:08.550
من سعد ابن معاذ زائد كمان ان آآ الاعتقاد بقى والانتماء والهوية فهو بيقول له ايه انتم ايه اللي جابكم بلدنا بقى لو سمحتم؟ ممكن عاوزين نعرف بقى انتم ايه اللي جايبكم هنا عندنا؟ فسبحان الله! احيانا اه يعني رغم ان الحوار

17
00:05:08.550 --> 00:05:26.150
فادي هادي كده زاهرا يعني. لكن هو ما استناش رد من مصعب. خدتوا بالكم؟ هو بيقول له ايه اللي جابكم هنا؟ ايه اللي بيخليكم آآ تغروا الضعفاء بتوعنا المفترض يبقى في جواب والله احنا ابدا يعني اولا احنا مش قاعدين احنا قاعدين في ملك الحكومة انتم عارفين الكلام ده قاعدين في ارض ربنا

18
00:05:26.200 --> 00:05:38.950
ما استناهوش يتكلم اصلا فعلى طول قال له انت ايه اللي جابك ايه اللي مخليك تتكلم كده مع الشباب والكلام ده؟ انت فاكر يعني ان الناس ديت عشان مش فاهمة وغلابة وشباب صغير وبتاع يبقى انت كده لأ

19
00:05:39.100 --> 00:06:00.250
اعتزلا هزا الحي امشوا من هنا. ان كانت لكما بنفسيكما حاجة سبحان الله! اهل الباطل بيهددوا بدون مناقشة على طول ولزلك تلاقي سبحان الله دايما يستعملوا السلاح ده في حتى في المنازرات الاعلامية تلاقي مسلا واحد مسلم بينتظر واحد تاني او

20
00:06:00.250 --> 00:06:25.000
على يريد الشريعة واحد يريد تنحية الشريعة عن الحياة وعن كل حاجة يعني واحد يريد نشر السنة وواحد يريد ابادة السنة فتلاقي سبحان الله مش بيدوا له فرصة اه حتى واشكالات اشكالات اشكالات وبتاع والكلام ده كله ومرة واحدة كده تلاقي ايه؟ لا ده هو يبدو ان ما فيش حل الا كزا وتلاقيه يروح داخلين على طول في ايه

21
00:06:25.100 --> 00:06:44.250
فهذه اللغة سبحان الله طيب مصعب هيقابل الموضوع ده ازاي كيف سيتفاعل معه مصعب مصعب شخصية يعني مم اسرية جدا يعني. وما ينفعش يتقال له كده. ده ابن علية القوم يعني مصعب في في مكانه وفي البيئة اللي نشأ فيها

22
00:06:44.250 --> 00:07:02.050
مصعب تقيل قوي ومصعب عايش على العز يعني ما تجربش يتكسر قبل كده. ما فيش حد جرب ان يكسر مصحف. ولا ان يقول لمصعب كلمة تقيلة ولا كلمة مؤزية  فمصعب لما يسمع الكلام ده لو انت مكان مصعب هتعمل ايه

23
00:07:02.150 --> 00:07:20.850
ممكن تتضايق ممكن تقول ياه برضو يلا خير. والله يا اخي سبحان الله برضه الاسلام الله المستعان برضه. يعني برضه بيخلينا ندي عينيه نضغط جامد جدا. مصعب ما يدخلش اسلام في الحاجات ديت لان بعض الناس دايما حاسس ان مشاكله جاية له من الدين

24
00:07:21.350 --> 00:07:42.550
وان ازماته كلها جت من الدين. بيبص للدين دائما ان هو يعني حاجة مزعجة له في حياته. حاجة وترته حاجة تعباه لا مصعب مش كده خالص مصعب رضي الله عنه لديه مهارة عالية جدا وهي مهارة الاتزان النفسي

25
00:07:43.200 --> 00:07:54.600
زي النبي صلى الله عليه وسلم قاعد معه آآ ابو الوليد آآ ابي الوليد قاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم وقعد يتكلم بقى مع النبي صلى الله عليه وسلم. ويقول له يا محمد

26
00:07:54.650 --> 00:08:14.650
انت عملت وعملت وجاي تتكلم على الالهة في الاخر خلاص قال له ايه؟ قال له يا محمد ان اردت زوجة زوجناك. لو الشغل ده كله كده يعني انت عاوز تتجوز ما نجوزك يا عم. بس الموضوع يعني مش كده بقى مش كل شوية اللات ومناوي والكلام ده وتقول للاخوة مش عارف ايه بر والدين وصلة ارحام والكلام اللي احنا ايه احنا مش واخدين على الكلام ده

27
00:08:14.650 --> 00:08:32.350
فازا اردت زوجة زودناك واذا اردت مالا جمعنا لك فاعطيناك ما تريد واذا اردت ملكا ملكناك. عاوز يا عمي تبقى الريس ما فيش مشكلة. من النهاردة انت ماسك دار الندوة

28
00:08:33.450 --> 00:08:46.600
وطبعا ما حدش يعمل كده الا منهزم ما حدش يقول العرض ده الا واحد منهزم. ليه هو انتم يعني اي حد في مكة يعني يقول لك انا عاوز امسك البلد تروح مدي له دار الندوة وتقول له تعال يا عم انت عاوز ملك خد

29
00:08:46.750 --> 00:09:02.350
انت عاوز بنت نجوزك اجمل البنات. عاوز مال نجيب لك اي حد في مكة تقول له ايه؟ يقول لك كلمتين كده هتقول كده؟ لأ انت واضح ان ايه ان ان في حاجة من الايه مضايقاك في حاجة هزمتك

30
00:09:02.650 --> 00:09:22.600
وان كنت تشتكي من مرض بحسن لك عن امهر الايه من يعالجك الكلام ده مستفز ولا مش مستفز الكلام ده يستفزه ولا مش تستفزه؟ يعني استشعري كده انت عاملة مداخلة صوتية وبتتكلمي على ليه لا والنقاب ومش عارف ايه وده زي الامة ومش عارف ايه والكلام ده كله واحنا لازم

31
00:09:22.600 --> 00:09:38.200
نكون متسترين ومش عارف ايه استشعري بقى واحد راح قال لك طيب. خلصت؟ اه طب احنا هنقول لك حاجة. حضرتك لو بتشتكي من ازمة نفسية احنا عندنا هنا في المستشفى الامراض النفسية رئيس قسم مش عارف الطب النفسي بعين شمس. معنا الدكتور كزا كزا كزا

32
00:09:38.200 --> 00:09:56.250
ممكن اديكي تليفونه وان شاء الله واحنا هنخصك وهيعالجك مجانا ولو حضرتك آآ بتقولي الكلام ده عشان انت عاملة عاملة كبيرة مع حد من آآ في الحي وعاوزة تتستري وما حدش يشوفك ما فيش مشكلة. احنا ممكن نبدلك الولد ده وما فيش حد ييجي ناحيتك

33
00:09:56.650 --> 00:10:06.400
ولو بتقول الكلام ده عشان شو اعلامي وبعدين الناس تجمع لك لايكات وتاخدي فلوس واعلانات على الفيس والكلام ده ما فيش مشكلة ممكن نديك فلوس الكلام ده يعمل فيك ايه

34
00:10:07.250 --> 00:10:17.200
بعد اما بقى قلت انت الكلمتين دول وعملت المداخلة ديت لو في دكتور في الجامعة قال لك بعد ما قلت الكلام ده قدام الناس كلها قال لك الكلام ده. هتتجننوا. صح

35
00:10:17.500 --> 00:10:36.400
النبي صلى الله عليه وسلم آآ سبحان من هدئها وشرح صدره وسكن فؤاده. فقال له فرغت ابا الوليد؟ خلصت ولا لسه في حاجة يعني لسه هتتكلم لسه في كلام تاني ولا كده خلاص كده ده اخرك

36
00:10:36.650 --> 00:10:55.400
سبحان الله وبكل سلامة يقول له ايه؟ اسمع ازا طب اسمعني بقى سبحان الله ويبدأ يسمع النبي صلى الله عليه وسلم ويبدأ يتجنن بقى. خلاص يبدأ يلاقي ان القرآن يعني جايبه لمس كتاف زي ما بيقولوا

37
00:10:55.700 --> 00:11:20.250
سبحان الله احنا النهاردة عندنا يعني المبنى يعني احد الاشكالات المشهورة جدا عندنا عموما يعني كبشر هي صعب في طريقة الحوار ما عندناش السلاسة في الحوار معزم المشاكل في البيوت سببها ايه؟ الحوار. بتلاقي الاتنين بيتكلموا في نفس الوقت. حاول كده تسمع اتنين بيزعقوا لبعض

38
00:11:20.950 --> 00:11:36.400
هتلاقي ان الكلام في نفس الوقت يعني انت لو بتسجل آآ تتعب ده بيتكلم في نفس الوقت ده بيتكلم وده بيتكلم ده بيتكلم فبيسموه حوار الطرشان بعد كده بقى. ده في وادي وده في وادي. كل واحد بقى بيلقط كلمة من هنا وبيكون عليها وده بيعمل ويا سلام بقى لو هم في اولاد في

39
00:11:36.400 --> 00:11:50.800
الوسط بقى والولاد بتتكلم يا جمال فكرة ان الناس في الحوار في ناس كتير بتبقى قاطعة ودانها ويبقى سايب ودانه مسلا في المطبخ ولا حاجة كده آآ ويبدأوا يعيشوا بقى مع بعض

40
00:11:51.050 --> 00:12:13.450
فنسأل الله السلامة فيبدأ الحوار يتقلب الى خوار عارفين ايه؟ له خوار فالحوار يتقلب الى خوار اي حوار لا يأتي بالجوار فهو خوار الحوار ده مفترض انا بتحاور معك عشان يبقى ايه بينا وبين بعض ايه هدوء جيرة يعني نتجاور في الافكار بتاع وايه اللي هيتقلب الى خوار وصوت وضجيج ومشاكل

41
00:12:14.150 --> 00:12:25.100
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ادب الحوار لان الحوار ده مهارة. رغم ان هو اداب بس هو مهارة لازم تتعلمها. ازاي تتحاور مع اللي قدامك؟ ازاي تتكلم معه وهو فن

42
00:12:25.200 --> 00:12:46.600
بيستعمل كتير جدا اه في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى يبقى ولن تستطيع ان تدعو الى الله سبحانه وتعالى مهارة الحوار والاقناع عندك منخفضة على الاقل ان لم تجد يعني لم تجد وتتمكن من مهارة الاقناع فلا تضيع مهارة الحوار. يعني على الاقل مهارة الحوار تكون متمكنة منك

43
00:12:47.800 --> 00:13:04.900
لكن ما بتعرفش تتكلم مع زوجتك ما بتعرفش تتكلم مع تحاور مع اخوك ما تعرفش تتخيل اتكلم مع زميلك في العمل دايما في توتر زوجتك عاوزة تستشيرك في حاجة ولا بتستفتوا حاجة. دايما البيت كده فيه مشاكل ايه ما فيش حوار بيني وبينك. لا هو زي ما انا بقول كده. طب يا عم طيب ندخل حد

44
00:13:04.900 --> 00:13:14.900
ما فيش حد بيخش. طب نستفتي لا مال المشايخ ومال الكلام ده؟ مال المشايخ ومال الكلام ده؟ امال مين اللي جابني من المسجد وراح سأل الشيخ وقال له انا عاوز اخت من الفوق اللي حاضرينا دول

45
00:13:14.900 --> 00:13:24.900
وقلت يا شيخ وانا اخ كزا والتزمت في سنة كزا وبحبكم جدا وبحب اسمع دروسكم. ورحت دخلت يوم ما الرؤية الشرعية وديتك تقول لهم ده الشيخ فلان ده هو اللي كل

46
00:13:24.900 --> 00:13:44.900
حاجة في الحياة وانا ما بعرفش يعني اتنفس حتى اما بنزل بيتي بستأزنه الاول. بقول له النزول ده كده سنة ولا ايه؟ ولا بدعة؟ الطريقة ديت كزا ولا كزا يعني في الهزار ده ان كان زمان يقول لك انا بيتشرف وينتمي ويقول لك انا بستفتي لاهل العلم في كل حاجة وهي بنت الحلال وفي كتب الكتاب قبل كتب الكتاب

47
00:13:44.900 --> 00:13:58.600
بيقعد معها يقول لها بصي انت ملتزمة وانا ملتزم. لو اختلفنا هنعمل ايه قال الله قال الرسول نرد الكلام لاهل العلم دلوقتي تيجي اي خلاف ما اريكم الا ما ارى

48
00:13:58.850 --> 00:14:18.050
انا العلم والعلم انا. انا الدعوة والدعوة انا خلاص انا الذي فوضني الله لاحكم فيك نسأل الله العفو والعافية وده اسمه ملتزم واسمه اخ واسمه حاجة كبيرة يعني. طب انت دهرت باي لأ وكمان ممكن يحرم عليها ان هي تتصل ولا تسأل حد. كمان

49
00:14:18.500 --> 00:14:31.650
وده بقى ايه؟ هي لله هي لله انت بتربي مين يا ابن الحلال وكده؟ غالبا البيوت دي بتتفجر على فكرة وبيحصل فيها تفجرات بعد كده وبتعيش فترة آآ في التوتر ده الى بعد كده بترسو في ميناء

50
00:14:31.650 --> 00:14:59.150
الطلاق الصامت بعد شوية بيحصل بقى توترات وانفجارات غالبا دي مشاكل بتتراكم وهتبقى قدام صخور وهتبقى جبل مش هيفهم الكلام ده الا حد كبير يعني حد كبير يعني اقصد يعني له تجربة يعني في الايه؟ في الطريق ده. فمصعب رضي الله عنه كان يتمكن من هذه المهارة مهارة الحوار ومهارة الاتزان

51
00:14:59.150 --> 00:15:22.550
نفسي التفت مصعب رضي الله عنه الى اسيد بوجهه المشرق بنور الايمان. احيانا في ناس كده سبحان الله اه بوشه كده اه يسبت اللي قدامه طبعا مصعب اه مش باين عليه التوتر. خلي بالك يا اسعد ده بيقول لك ايه لو انت عاوز تعيش امشي مش احنا عاوزين نعيش يا اسعد ولا احنا عاوزين نموت ولا عاوزين نعمل ايه

52
00:15:22.550 --> 00:15:41.950
ما يقفش مع الحاجات ديت  فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. دائما التوكل التوكل على الله حقيقة يعني الخوف الفطري ده عادي نكون موجود بس يذهبه الله بالتوكل. فالتفت مصعب الى اسيد بوجهه المشرق بنور الايمان وخاطبه

53
00:15:41.950 --> 00:16:01.550
بهجته الصادقة الاسرة وقال له يا سيد قومه يا ايه يا سيد قومه جابها منين دي سبحان الله! اول حاجة ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا انزلوا الناس منازلهم

54
00:16:02.900 --> 00:16:12.900
يعني مش معنى ان انت خلاص بقى تحزف الشهادات. يعني هو عند دكتور راجل دكتور رئيس قسم وانت بتتكلم معه تقول له انت يا حبيبي يا كابتن لو سمحت وانت ليه بتقول وانت وانت

55
00:16:12.900 --> 00:16:27.500
ده انت ايه انت ديت يعني راجل كبير واكبر من والدك وراجل كبارة في المنطقة عمدة مش عارف ايه الى هرقل عزيم الروم فالكلام ده ايه المشكلة فيه انك تقوله؟ يعني بعض الناس

56
00:16:27.550 --> 00:16:49.300
بيتفنن في اهانة من امامه. او بسبب الجفاء اللفزي عنده لا ينتبه لهذا الامر لكن مصعب لانه تربية محمد صلى الله عليه وسلم والتقط من اخيه اسعد فعرف يتكلم ازاي فبيقول له ايه يا سيد قومه يا سيد قوم دي ممكن تعمل ايه في الانسان؟ وهو بيتكلم معه كده

57
00:16:50.250 --> 00:17:14.200
يا سيد قومه على طول تفتح القلب صح رح في خدشة لقى تهديه يا سيد قومه والقلب ازا فتح لان العقل دي قاعدة القلب لو اتفتح العقل يلين ولزلك مهم جدا انك تشتغل وجدانيا عالي مع اللي قدامك

58
00:17:15.150 --> 00:17:36.450
لان في ناس استيقنتها انفسهم هو عنده يقين لكن ده حدها. لكن ليه؟ لان القلب متعكر القلب فيه فسق القلب فيه بعد القلب لسة ما فتحش يا سيد قومه هل لك في خير من ذلك

59
00:17:38.450 --> 00:17:48.800
طبعا احنا قلنا الراجل ده ارجحهم عقل عقلا فطبعا حاجة اعلى من كده اه طبعا ما فيش مشكلة. بيقول له ايه؟ بقول لك ايه؟ ما نتكلم كلام اقول لك على حاجة احلى من كده

60
00:17:49.800 --> 00:18:09.350
هل لك في خير من ذلك؟ ما بلاش لغة الرماح ديت وبتاع وتغرس الرمح ونتكلم ما نفتح لغة حوار  قال وما هو هو فيه احسن من اللي انا بقوله انا طول عمري بقول احلى حاجة انت مش واخد بالك ان انا السيد ولا ايه؟ والسيد بتاع القوم هو بيقول اي حاجة

61
00:18:09.500 --> 00:18:29.150
اكيد كل حاجة موزونة  فقال تجلس الينا وتسمع منا فان رضيت ما قلنا قبلته وان لم ترض تحولنا عنك ولم نعد اليك  قل له يا سيدي الامر بسيط جدا انت حضرتك يعني انت سمعت انا قلت ايه

62
00:18:29.300 --> 00:18:39.300
عشان حضرتك تتضايق وبتاع انت حضرتك انا بعرف انا بقول ايه. يمكن انا قاعد امال اقول ايه؟ اسيد اسيد اسيد وكلهم يقولوا ابن حضير ابن حضير. يمكن بنطبل وبنغني لك. انت سمعت احنا قلنا ايه

63
00:18:39.300 --> 00:18:54.300
اصلا  يمكن احنا قاعدين نقول وسيد الراجل محترم وسيد ده المفترض اللي يمسك البلد وسيد ده حاجة زي العسل وسيد يمكن مش جبنا سيرتك وبنتكلم في حاجة تانية خالص يمكن بنتكلم في جمال الاشجار وجري الانهار

64
00:18:54.400 --> 00:19:11.750
والكلام ده انت ايه اللي بتخليك متضايق كده فقال يا هو ما هو قال تجلس الينا وتسمع منا تسمع منا. تسمع منا دي مهمة جدا جدا اسمعوا منا لا تسمعوا عنا

65
00:19:12.850 --> 00:19:34.200
برضو هتلاقي من المشاكل الكتيرة جدا في في البيوت والحوارات بل في طوائف وقعت وكبار اه يعني اساءوا زنهم في غيرهم بسبب ايه؟ البطانة اللي حواليهم. يقولوا وعلى فكرة كنا قاعدين امبارح وقال فلان قال على حضرتك كزا

66
00:19:34.500 --> 00:19:53.600
وده قال كزا وده قال كزا. اول حاجة ربما انت يعني الكبير دايما يفهم صح في سياقات ممكن تتفهم لكن سبحان الله تيجي تقعد في القعدة كده يقول لك وانتم قلتم وانتم كنتم تقصدوا وانتم مش عارف ايه وبلغنا انكم قد قلتم كزا فتروح ساكت خالص تقول له ايه؟ ايه يا اخي الكريم

67
00:19:53.700 --> 00:20:06.800
انت سمعت مني هذا الكلام ام نقل عني فيقول له نقل عنك قال لو سمعت مني ما اتينا الى هذا الايه؟ التوتر. يعني انت لو بتسمع مني كان الموضوع انتهى

68
00:20:08.450 --> 00:20:21.050
احنا النهاردة بنسمع كلام كتير وانت قلت ومامتك ولما قلت حصلت وانت كنت تقصد وخالتك لما قالت وعمتك لما راحت وانت مش عارف ايه انت كنت تقصد ماما وانت كنت تقصد

69
00:20:21.750 --> 00:20:32.950
يا عم انت القصد ده جبته منين؟ ما هي اختك قالت انك قلت انت سمعت مني يا بنت الحلال. يمكن هي اختي فهمت غلط وليه داخلين في كلمة القصد القصد القصد القصد القصد

70
00:20:33.650 --> 00:20:49.750
هو انت يعني بتكشف عما في قلبي نسأل الله السلامة. ربنا يعافينا. فقال له تسمع منا عشان كده مهم جدا ان احنا نستعمل الوسائل على قد ما نقدر ليسمع الناس عنا

71
00:20:50.350 --> 00:21:13.150
صح؟ لا ليسمع الناس منا يسمع منك هم بيقولوا دلوقتي ان الملتزمين دول الملتحين بياكلوا الاولاد الصغيرين. خاصة قبل صلاة المغرب بياخدوهم و وياكلوهم وعندها وما بيضحكوش. لان ربنا ايه خلقهم ما عندهمش اسنان او هم عندهم قناعة ان زهور الاسنان عورة

72
00:21:13.500 --> 00:21:29.300
عشان كده ما بيحبوش يضحكوا او الاخوات دول شكلهم قبيح جدا جدا جدا وعندهم تحت الملحفة ديت حزام ناسف. واول ما بيعدوا انك خلي بالك بقى في ناس بيقولوا ده تصوره

73
00:21:29.700 --> 00:21:41.150
ولزلك واخد موقف شديد جدا جدا جدا ويا سلام بقى اتنين تلاتة بقى من اهل الاستقامة اصلا يعني اكدوا الموضوع ده ببعض السلوكيات فخلاص الناس رشقت في الحتة دي. عافانا الله واياكم

74
00:21:41.600 --> 00:21:56.450
لكن اما يجي في الاخر خالص يسمع منك ايه ده يعني انا فاكر في يوم من الايام لما كان في احد الشباب آآ كان بيهزر مع آآ طفل كده جت والدته

75
00:21:56.500 --> 00:22:12.700
كان تقريبا في المطار يعني جت والدته جري وراحت خداه كده من من ايده وشدته من بتاع وبعدين بدأت تكلمه كده يعني انجليزي ان يعني بتقول له يعني انك خلي بالك دول كزا ودول كزا وده كزا وده ممكن يأزيك وده مش عارف ايه والكلام ده

76
00:22:13.350 --> 00:22:29.650
فالمهم الولد قعد بعيد وبعدين قعد يصارق الابتسامات لبردو نفس الاخ لانه الاخ لعب معه كده وهزر معه شوية. والولد برضه مصمم يروح يلعب معه يشاور له وبيهزر وبتاع والكلام ده. هو مش مصدق كلام والدته. يا ستي انت بتتكلمي

77
00:22:29.650 --> 00:22:43.700
سبحان الله! فهي الفطرة لما بتلاقي حاجة مختلفة الدنيا ايه خلاص هم هيخزلوا دماغك هيغسلوا دماغك. وعلى فكرة الكلام ده صحيح من وجه. ان هم بيغسلوا الدماغ اه بيغسلوها. بيغسلوها من ايه؟ من كل الاتربة والحاجات

78
00:22:43.700 --> 00:22:57.400
السيئة جدا اللي فيها هم بيغسلوها من الحاجات الوحشة وان كان في طبعا ايه بعض الناس عندها بعد يعني وفهم خطأ لكن هنتكلم في الفكرة تجلس الينا وتسمع منا فان رضيت ما قلناه قبلته

79
00:22:58.900 --> 00:23:12.200
وان لم ترضى طب نعمل ايه بقى تحولنا عنكم ولم نعد اليكم. شف الجمال! وشوف الرقة والضبط هو بيقول له ايه؟ بيقول له احنا هنتكلم مع بعض. والله انا هقول لها كلام. عجبك؟ عجبك

80
00:23:12.750 --> 00:23:28.650
ما عجبكش يا سيدي خلص احنا نمشي. ما قالوش لو ما عجبكش خلاص مش عينا هنقوله الكلام ده عالي جدا. واحد يقول وبص بقى انا مسجل لك مش انت قلته. لو مش عجبنا مش انتم هتتكلموا تاني في الكلام ده. لأ هيقول له ما قلتش كده. انا قلت ان انا هاسيب لك مكانك

81
00:23:29.500 --> 00:23:45.500
لكن انا هدمني ساظل اتكلم وابلغ دين الله سبحانه وتعالى وابلغ سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وان منعت من هذا المكان من حديقة بني عبدالاشهل اروح حديقة تانية فاحنا اتفقنا على المكان ده مكانا في الجلسة دي

82
00:23:45.600 --> 00:23:55.550
انا بس كل الموضوع اللي انا هغير ولزلك مهم جدا تغيير الوسائل لا تغيير المضامين. فهو دلوقتي بيقول له ايه احنا هنغير في الوسيلة. والله مش عجبك خلاص نسيب المكان

83
00:23:55.950 --> 00:24:05.300
بس انا المحتوى اصل بعض الناس يقولوا والله بص يا عم انا هقول لك حديس عجبك خده ما عجبكش خلاص يا سيدي الحديس ده يبقى ضعيف. هو خلى معيار الايه

84
00:24:05.350 --> 00:24:19.750
المدعو هو اللي يحكم على كلام النبي صلى الله عليه وسلم وده الشخصية القرآنية يا جماعة. الشخصية القرآنية دائما تجده موفق بتوفيق الله في انتقاء الالفاظ. في الحوار في كل شيء تلاقيه موفق

85
00:24:20.450 --> 00:24:41.250
قال تجلس الينا فقال اسيد لقد انصفت سبحان الله! بارك الله في اسعد بن زرارة. ادى له المفتاح قال له ده دماغ وراجل عاقل ومنصف وسيد قومه اشتغل عليه فقال له لقد انصفت

86
00:24:41.350 --> 00:24:54.450
وركز رمحه في الارض. فاكرين ركزة الرمح اللي فاتت؟ عن ما اخذ سيد حربته هنا ركز الرمح. الركزة دي غير الركزة دي هنا بقى بهدوء كده بنحط ده كده على جنب. وجلس

87
00:24:55.500 --> 00:25:20.050
سبحان الله فاقبل عليه مصعب يذكر له حقيقة الاسلام وبدأ يتكلم معه حقيقة الاسلام ويقرأ له شيء من الايات القرآن فانبسطت اساريره واشرق وجهه. الله اكبر والمتابعة وهو بيتكلم متابع على عينه بيبص بيشوف التأسير بتاعه يعني احيانا وانت بتتكلم في موعزة كده فتلاقي اللي قدامك بدأ يتأسر. دوس بقى دوس

88
00:25:20.100 --> 00:25:32.650
لقيته بدأ يبكي بدأ فيه الدموع بدأ مش عارف ايه دوس كمل كمل لو انت مركز معه ادي الجرعة زود الجرعة لقيته يعني مدايق جدا وبتاع حاول تخفف فالمتابعة حتى في الكلام

89
00:25:33.250 --> 00:25:44.650
فبدأ ايه؟ وشه يتغير كده وسبحان الله! كان مصعب معه قد ايه؟ كم كلمة قالها له مصعب كان معه كم درس دعوي سمعه لفلان؟ وكم وكم وكم وكم وكم؟ كان معه القرآن

90
00:25:44.800 --> 00:25:59.750
كان معه القرآن وعايش بايات القرآن. كنت اتكلم مع واحد كده في في زنب مشهور فبقول له عايزين نعالجه. قال لي سهل جدا تعال نتكلم في ايات كزا ومن خلالها هي لوحدها تايه؟ الزنب ده يتشال

91
00:26:00.000 --> 00:26:13.050
محتاجين ان احنا نتكلم كده مع الناس مش لازم يعني مش لازم عشان نتكلم في التربية لازم نلف وندور ونبعد. لا عادي جدا. الوحي خير مربي. تعالوا ننطلق من لقمان

92
00:26:13.050 --> 00:26:33.750
نشوف لقمان ربى ازاي؟ تعالوا نشوف يعقوبة تربية للعقوبية. كيف ربى؟ فيه بيئة فيها توتر وفيها اخوة مش منسجمين. بعضهم فيه حزبين آآ يوسف واخيه والحداشر التانيين. وفي توتر في ازاي الدنيا تتربى وازاي الاب يحافز على اتزان النفسي؟ حتى لو غابت الام كما كانت

93
00:26:33.750 --> 00:26:47.400
بعدنا في قصة يوسف حتى ولو غاب الاب زي ما كان غايب في قصة موسى في القصص. نبدأ نهتدي بهدي الله سبحانه وتعالى ونبدأ نستنبط ونخرج ونستفيد عادي جدا من العلوم الاخرى بس لازم يكون

94
00:26:47.800 --> 00:27:02.000
ان الوحي هو المتن والهامش هو الاخر. مش العكس  فاوسيد على طول قال له ما احسن هذا الذي تقول؟ وما اجل ذلك الذي تتلوه؟ ايه الجمال اللي انت بتعمله ده

95
00:27:02.600 --> 00:27:19.350
مصعب بقى يا جماعة. شوفوا بالقرآن اهتديت وشوفوا قد ايه ان الغرب بيهتدي. بعض الناس يقول لك لا اصل القرآن هو مش هو كافر به ازاي يؤمن به طب وهو ابو جهل يعني ما كانش كان مؤمن بالقرآن؟ والكفار مكة كلهم كانوا مؤمنين كيف خاطبهم النبي بالقرآن وهم كفار اصلا به

96
00:27:21.200 --> 00:27:34.350
يا جماعة احنا مش هنألف طرق دعوية. الرب جل وعلا قال لنا انما انذركم بالوحي. انا جاي ادعوك بالوحي بالوحي فانا افهم الوحي عشان انا ادعوك بالمفاهيم اللي انا فهمتها ديت

97
00:27:35.850 --> 00:27:50.950
فالداعي يا جماعة مش بمجرد آآ لأ وفيه معاني متأصلة جدا عايشها ما احسن هذا الذي تقول وما اجل ذلك الذي تتلو بس مصعب عمل لنا حاجة جميلة جدا. مصعب عمل ايه؟ مصعب

98
00:27:51.100 --> 00:28:06.600
آآ قرأ عليه القرآن صح كان معاه ورقة وكاتب فيها ولا كان في صدره كان القرآن في صدره الداعي مش راضيه مشيت كاسيت لا يا جماعة انت لازم دايما تكون محضر

99
00:28:06.800 --> 00:28:18.750
لو انت ماشي في الشارع وانت بتملى البنزين في العربية وانت ماشي بتاعته قدام بتاعة الخضار لقيت بنتها كبيرة ومش محجبة دايما تكون محضر جاهز بس ما حدش هيحضر الا الجاهز المهموم

100
00:28:19.550 --> 00:28:32.750
المهموم المهموم هو اللي بيجهز اما اللي مش مهموم ومش فارق معه الدين خلاص هو انا رايح اجيب خضار تقول لي ركز في الدعوة بيقول لك رايح اجيب خضار. ايوة رايحة تجيبي غزاء البدن. اين غزاء الروح

101
00:28:33.100 --> 00:28:46.400
زي ما رايح تشتري غزاء بدل ما تجيب غزاء روح وانت جاي. ايه غزاء الروح دي! يا عم هات لك حسنتين. لقيت حسنة على الارض! انزل هاتها ما تسيبهاش اهو انت لو لقيت الف جنيه مرمي على الارض وحلال انك تاخد اللقطة مسلا هتسيبها

102
00:28:46.550 --> 00:28:59.700
ما تنزل زي ما التقطت الخير التقط الايه؟ الغزاء الروحي فلا تكسل عن حسنة تراه في الطريق تراها في الطريق شفت ولد كده واقف مع بنته وبتاع والكلام ده كله ما تجيب الحسنة ديت

103
00:28:59.800 --> 00:29:12.800
هات الولد ده تعال سلام عليكم ممكن بعد ازنك كلمة انت اسمك ايه ومش عارف ايه انا اخوك فلان ساكن انا هنا وبتاع انت ما شاء الله ساكن عندنا هنا في المنطقة اول مرة اشوفك لا والله ده انا مش عارف من مكان تاني مش عارف ايه الكلام ده كله. انت في سنة كم؟ انا في تالتة سانوي

104
00:29:12.950 --> 00:29:24.650
ما شاء الله لا قوة الا بالله انت حاسس ان انت يعني ده عادي اللي انت بتعمله ده انت تحب ان اختك تكون واقفة دلوقتي مع حد تاني ومش عارف ايه والكلام ده. اه ده احنا مش بنعمل حاجة غلط ما انا عارف ان اختك مش هتعمل برضه نفس الحاجة الغلط ديت. انت

105
00:29:24.650 --> 00:29:34.650
تحب كده؟ انت تحب ترتبط بواحدة في يوم من الايام تقول لك انا كنت بمشي مع الاولاد وكنت بقعد معهم وبعد الدروس وبقف معهم استخبى واعمل كزا وكزا تحب جدا يروح ساكت كده في الارض

106
00:29:34.650 --> 00:29:54.500
وباصص ومش عارف ايه. انا على فكرة انا انا مستبشر جدا بمية خير. وعاجبني جدا انك بتسمعني. وده دليل انك فعلا بتحب الخير وبتحب ربنا فحاول بقدر الامكان انك ربنا سبحانه وتعالى يحبك وانك آآ تحافز على ده. انت دلوقتي البنت اللي بتخون مامتها وبتخون ربها وبتخون كزا مش هتخونك

107
00:29:54.500 --> 00:30:13.550
اتجوز اكيد هتخونك. فحاول يا ابن الحلال تأمن مستقبلك بالعمل الصالح. فلان اللي هيعمل صالح لنفسه هيمهد. فانت الجزاء من جنس العمل ففي الغالب لو دقتك ماشي في الطريق ده هتلاقي ناس هتقابلك وهتبقى ام ولادك كده. فالولد اصلا مجرد الكلمتين اللي يسمعهم دول حد بصوا انا تجربتي تجربتي الشخصية

108
00:30:13.550 --> 00:30:35.450
لو عملت في السنة كده مع تلاتين واحد التلاتين واحد التلاتين واحد ما رأيت احد صدني في الكلام  او مش عشان انا بارع ولا حاجة لا لا لا الموضوع ده يعني اللي اشتغل الموضوع ده عارف كويس جدا ان انا كلامي ده ايه. اكتر من خمسة وتسعين في المية من الشباب لو اتكلمت

109
00:30:35.450 --> 00:30:45.450
انت معه بهدوء بيجي على جنب يقول لك جزاهم الله طب ماشي يا عم الشيخ ماشي ماشي اقصى واحد يقول حاضر حاضر يا عم الشيخ خلاص بقى يا عم الشيخ حاضر. لكن فيه واحد يقل ادبه ولا واحد يغلط ولا واحد كزا

110
00:30:45.450 --> 00:30:58.100
نادر ولو حاجة حصل كده ما قعد يتقال للنبي ساحر واتقال للنبي اساطير الاولين واتقال للنبي كزاب واتقال للنبي كزا يعني استشعر انت داخل الجامعة فاول ما دخلت على البوابة قالوا الساحر جه

111
00:30:59.200 --> 00:31:13.700
واول ما دخلت السكشن المعيد بيقول لك ايه ولا يا اهبل انت ارجع ورا والولاد والبنات داخلين حاسب حاسب الانسان المجنون ده. ما بنحبش نقعد جنب المجانين. انت هتعرف تعيش؟ طب محمد صلى الله عليه وسلم كان ليل نهار بيتقال له كده

112
00:31:14.800 --> 00:31:23.000
هو والصحابة واستحملوا عشانك عشان انت تيجي مسلم وانا اجي مسلمة وانت تيجي تبقى اسمك كزا وانا اجي اسمي كزا وكلنا مسلمين وبنقول لا اله الا الله محمد رسول الله

113
00:31:23.350 --> 00:31:34.250
فاحنا مش هنخش الدين يا جماعة مش هنخش الجنة كده بدون ما ندفع اي حاجة حفت الجنة بالمكاره رغم ان كمان الباب ده ما فيهوش اي مشكلة فمصعب ابن عمير كان جاهز

114
00:31:34.500 --> 00:31:53.000
ما احسن هذا الذي تقول وما اجل ذلك الذي تتلوه كيف تصنعون اذا اردتم الدخول في الاسلام بيقول له انا لو عاوز ادخل في الاسلام نعمل ايه؟ قال له ام مصعب سهلة. تغتسل وتطهر ثيابك. وتشهد ان لا اله الا الله

115
00:31:53.550 --> 00:32:10.200
وان محمدا رسول الله وتصلي ركعتين. وقام الى البئر. وقاعدين جنب البير. اه مش هنتعب. انت خلص خش. سبحان الله! كانه عنده يقين ان هيقعد هييجي فمجهز له قعدة. فاقام الى البئر فتطهر بميائها

116
00:32:10.900 --> 00:32:26.300
كم خد الحوار ده بقى وشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. فانضم في ذلك اليوم الى كتائب الفرسان كتائب الاسلام سبحان الله بلغوا عني دقايق وكان اسيد ابن حضير احد احد

117
00:32:26.500 --> 00:32:40.150
الحاجة اللي هتكون مكتوبة في صحيفة مين في صحيفة مصعب بن عمير. عارفين الوسيد ده هيقول له ايه يقول له بص انا في واحد هروح اجيبه لك ده بقى برنس البرانيس. ده لو جه المدينة جت

118
00:32:41.000 --> 00:32:51.850
هروح اجيب لك واحد ياه يا اسيد انت على طول حب الدعوة وعلى طول فهمت الدين؟ اه ليه يا جماعة؟ لان اللي بيدوق حاجة كبيرة يعني انا هقول لك على حاجة

119
00:32:52.150 --> 00:33:12.750
انت بتحب محمد صلاح؟ طيب دخلت الهايبر لقيت محمد صلاح بتتصل بزمايلك الحق الحق محمد صلاح تحت يلا بتاع واجري وبتاع والكلام ده ده انك بتقول لهم كده اه ليه؟ لانك بتحب لهم الحاجة الحلوة اللي انت حبيتها صح؟ انت لو صادق وحاسس بالنور اللي دخل قلبك لن ترضى الا ان النور ده يدخل في كل قلوب من تحب

120
00:33:13.850 --> 00:33:31.250
لو انت فعلا حاسس بالنور وفعلا بتحب الناس دي بصح وبصدق هتكون حريص جدا انه يدخل النور في في قلوب هؤلاء. ويجي واحد يقول لي ازاي والوسيلة وبتاع؟ بص اللي عزت اللي حبت تجيب موبايل ايفون من والدها ان والدها يشتري لها موبايل او يشتري لها

121
00:33:31.250 --> 00:33:48.050
تيشيرت معين او لبس معين عملت ايه؟ تفننت واتشقلبت ومشيت على الحيطان وعملت له اراجوز ومرة تعيط ومرة خاله يدخل واسطة ومرة مين بيحب بابا ومرة نعمل له مساج ومرة مش عارف نفطره ومرة نعمل له الحاجة اللي بيحبها

122
00:33:48.050 --> 00:34:03.350
تفننا عشان اخد حاجتي. تفنني حتى تقذفي النور فيه في قلبه وتكوني سبب في قذف النور في قلبه. تفنن خلي عندك تركيز مشروع انا هخترق قلوب من حولي. ربنا يستعملني هكذا

123
00:34:04.300 --> 00:34:20.750
اسيد ابن حضير اسلم في خلال دقايق مع مصعب ابن عمير. اسيد لسه قصته كمل معنا في موقف كده كمان آآ ونحكي نحكي ان شاء الله المرة القادمة. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا واياكم. ويحشرنا مع هؤلاء ويرزقهم

124
00:34:20.750 --> 00:34:25.100
صحبة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنان. اقول قولي هذا واستغفر الله لي