1
00:00:00.600 --> 00:00:15.700
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد ومدارسة قصص الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم اللهم امين يا رب

2
00:00:15.900 --> 00:00:35.900
المرة آآ كنا بدأنا في مقدمة في قصص الصحابة. وقلنا ان احنا هنحاول كل مرة نتناول قصة صحابي اه صحابي غير مشهور تمام او صحابي مشهور نوعا ما لكن يعني في احداس كتير قوي في حياته مش بتزهر في سيرة النبي

3
00:00:35.900 --> 00:00:51.450
عليه الصلاة والسلام اه ففي صحابة يعني السيرة بمقراب نجمع معلومات كتيرة عن الصحابة. لكن بيزل في اتنين مش بيبانوا في السيرة بعض الصحابة الغير مشاهير اللي ممكن قصته محدودة جدا

4
00:00:51.600 --> 00:01:08.700
او بعض المشاهير لكن مش كل مشاهد حياته زهرت معنا في السيرة فاعتقد ان احنا محتاجين نسلط الضوء على هؤلاء الاول قبل ما يعني لو جت فرصة هنا مد في العمر والسلسلة دي طولت معنا. نرجع تاني للمشاهير. لان آآ المشاهير غالبا

5
00:01:09.200 --> 00:01:19.200
عشان تقول قصتهم محتاج تقول السيرة كلها تاني. يعني لو قلنا ياللا بنا نقول القصة ابو بكر الصديق ولا قصة سيدنا عمر محتاجين نعيد السنة كلها من الاول تاني. طويل جدا

6
00:01:19.200 --> 00:01:29.200
اتفضل انا بفضل ان احنا ناخد قصة الصحابة اللي هي بتخلص في مرة واحدة دي. مرة واحدة هي هي درس واحد تخلص قصة صحابي تبقى جميلة لطيفة. وبعد كده بقى ايه تجمع انت باقي

7
00:01:29.200 --> 00:01:43.200
من الصيام طيب النهاردة زي ما انتم شايفين كده في القسم الجميل. ان احنا معنا قصة صحابي جميل عظيم. قصة مميزة انه شخص مختلف يعني معنا قصة آآ شخص مختلف

8
00:01:44.050 --> 00:02:01.900
من الصحابة الكرام لانه طبعا آآ مختلف تماما قصته غير غير بقى آآ ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ولا سعد بن معاذ لا احنا النهاردة بنتكلم في قصة رجل هو شيخ اليهود في المدينة. شيخ اليهود

9
00:02:02.000 --> 00:02:22.000
في المدينة وحبر بل هو حبر اليهود في المدينة ومرجع اليهود في المدينة كما سيأتي على لسان اليهود نفسهم لما حيقول للنبي عليه الصلاة والسلام سلام اسألهم عني انا مين؟ هيقولوا هذا سيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا. عبدالله بن سلام حبر اليهود

10
00:02:22.000 --> 00:02:40.500
محمود تعلمون انتم عبدالله بن سلام هو من نسل يوسف عليه السلام. ادي معلومة جديدة اهي ان عبد الله ابن السلام من ولد يوسف ابن يعقوب من احفاده يعني. تمام؟ من هذا النسل الكريم الشريف فهو يعتبر من الاشراف عند عند

11
00:02:40.500 --> 00:02:58.900
لبني اسرائيل. فهو من نسل يوسف مباشرة ابن يعقوب عليه السلام وكان عبدالله بن السلام ما اسموش عبدالله اصلا اللي سماه عبدالله النبي عليه الصلاة والسلام ولكن كان اسمه الحصين. ده اسمه كده. كان اسمه الحصين ابن سلام

12
00:02:59.050 --> 00:03:21.250
اسمه كده. الحصين ابن سلام فلما علم النبي عليه الصلاة والسلام ذلك قال بل انت عبدالله بن سلام. ومن يومها غير اسمه تماما وآآ رضي بمسمى النبي عليه الصلاة سلام وعاش بهزا الاسم طوال حياته عبدالله ابن سلام بعد ان كان اسمه الحصين ابن سلام رضي الله عنه وارضاه

13
00:03:21.300 --> 00:03:42.450
آآ مش عارف ابدأ لكم الراجل هذا الرجل الجميل منين؟ يعني يكفي في شرف عبدالله بن السلام ان تعلم انه نزل فيه قرآن كما سيأتي نزل فيه قرآن يا جماعة يعني يعني هو شخص من الاشخاص النوادر اللي نزل فيهم قرآن في شخصهم هم بل في يعني في اختلاف

14
00:03:42.450 --> 00:04:01.400
في ايات كتيرة هل هي نزلت في عبدالله ابن السلام ولا لا؟ اعملها ايات الاكيد نزلت في عبدالله بن سلام قوله تعالى وشهد شاهد وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين

15
00:04:01.500 --> 00:04:19.500
شهد شاهد من بني اسرائيل يعني عبدالله بن سلام على مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين. يا سلام فخر عبد الله بن سلام بدأ اقول لكم شوية مجموعة ايات يعني يعني دايما المفسرين يزكروا انها نزلت في عبدالله بن سلام

16
00:04:19.600 --> 00:04:41.700
منها قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتزكرون. الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون. واذا يتلى عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا. انا كنا من قبله مسلمين. اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا. ويدرؤون

17
00:04:41.700 --> 00:05:00.950
بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون وقيل انه نزلت فيه قوله تعالى ويقول الذين كفروا لست مرسلا. قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. يعني من عنده علم الكتاب المنصف المتجرد يشهد لي

18
00:05:01.000 --> 00:05:25.350
كعبد الله بن سلام واه سلمان الفارسي ومن بعد زلك عدي ابن حاتم رضي الله عنه الجميع الحقيقة يعني احنا امام شخصية اه عملاقة فزة من الشخصيات اللي نزل فيها قرآن نزل فيها قرآن. عبدالله بن سلام يؤتى اجره مرتين بنص القرآن. مر لايمانه برسالته هو برسالة

19
00:05:25.350 --> 00:05:47.950
التي كان عليها ومر بايمانه بالنبي عليه الصلاة والسلام. نحن امام رجل شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة مباشرة كما سيأتي شهد لهم الجنة نحن امام رجل كان عالما في دينه وكان عالما بعد الاسلام. هو من علماء وهنقل لكم شهادة خطيرة خطيرة للغاية

20
00:05:48.000 --> 00:06:03.700
في اخر الدرس او في منتصف الدرس عن عبدالله بن سلام من صحابي لأ حاجة كبيرة اوي هيقول لك مين عبدالله بن سلام في العلم بعد بعد الاسلام. تمام؟ عبدالله بن سلام رضي الله عنه وارضاه

21
00:06:04.650 --> 00:06:21.800
آآ خليني اقول لكم آآ نقول ونبدأ منين مش عارف نبدأ منين؟ نبدأ آآ عبدالله بن سلام من عبدالله بن السلام قبل الاسلام كان عبدالله بن سلام او يدعى الحصين او الحصين. تمام؟ كان حبر اليهود. ولكن

22
00:06:22.400 --> 00:06:37.550
لم يكن فاسدا ده برضه يقول لك ايه خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام كان رجلا صالحا يعني هو على دين موسى عليه السلام تمام كان رجلا صالحا كان تقيا

23
00:06:37.700 --> 00:06:53.550
كان عالما تمام؟ وكان يعني رجل مشهور بالخير حتى في المدينة حتى العرب يعني لم يكن معزما عند العرب عند اليهود فقط من كان محبوبا في المدينة معزما بين اهل المدينة

24
00:06:53.900 --> 00:07:13.850
كان جميع الناس يوقرون عبدالله بن سلام. ويحبونه ويحترمونه ويعظمونه لما عليه من امارات العبادة والتقوى والصدق والاستقامة وكان عبدالله بن سلام عالم بالتوراة حافزها من اولها لاخرها عارفها كويس جدا

25
00:07:14.350 --> 00:07:29.700
وكان اه رضي الله عنه وارضاه قبل الاسلام قبل الاسلام يقسم يومه على ثلاثة اقسام. بصوا بقى عشان نتعلم من عبد الله بن سلام ده قبل الاسلام ولا بعد الاسلام عمل ايه؟ قبل الاسلام كان بيقسم

26
00:07:29.700 --> 00:07:49.700
يا جماعة تلت اجزاء  للوعظ والعبادة. يعني تلت اليوم ما بين وعظ للناس وما بين عبادته الشخصية وثلث اليوم لأ قسم لي يرعى البستان طبعا ده غير النوم والكلام دوت يعني بقية اليوم قصدي يعني

27
00:07:49.900 --> 00:08:03.050
وقسم يرعى بستانه كان عنده بستان وكان بيشتغل وكان بيصرف على نفسه وكان متعفف وكان هو له بستانه. وكان لا لا يسأل الناس شيئا ولا يعتمد على اه سلطته الادبية

28
00:08:03.050 --> 00:08:23.250
اللي هو يعني ايه يأكل اموال الناس كما يفعل اليهود؟ تمام يأكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله؟ لم يكن عبدالله بن السلام يأكل اموال الناس بالباطل كان يتعمد ان يكون له آآ رأس مال ويكون له آآ ذراع وكان تشتغل زي اهل المدينة كان عنده بستان وكان عنده زراعة وكان يتكسر

29
00:08:23.250 --> 00:08:40.800
ومن ذلك رضي الله عنه وارضاه عفيفا عن اموال اليهود والعرب واي احد. رغم انه لو اشار فتأتيه الاموال ولكنه كان عفيفا وثلث اليوم كان يقرأ في التوراة ويراجع ويطلب العلم

30
00:08:40.850 --> 00:09:02.350
وكان من الحاجات اللي كانت بتأثر قوي في عبد الله بن سلام كم الاخبار الكثيرة التي في التوراة تبشر بنبي اخر الزمان عنده معلومات خطيرة عن النبي اخر الزمان حافزها ومنتظرها وعارف تماما جدا ان في اخر الزمان يبعس وان مهاجره في المدينة

31
00:09:03.350 --> 00:09:13.350
ما جرم في المدينة. فشوف بقى عبدالله ابن السلام اصلا من قبل الاسلام كان عبارة عن ايه؟ بص بقى يعني فعلا زي ما ربنا قال في سورة العصر. ان الانسان لفي خسر الا الذين ايه

32
00:09:13.350 --> 00:09:32.850
امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. جمع عبد الله بن سلام تلت الاركان بتوع الشخصية المسلمة. علم عبادة دعوة هيقول لك كان يومه وعز ادي الدعوة. عبادة ادي العبادة طلب علم. يبقى امنوا ادي العلم عملوا الصالحات. ادي العبادة تواصوا بالحق. ادي الايه

33
00:09:32.850 --> 00:09:57.550
هذه الدعوة. فكان يومه لا يخلو منه. طلب علم وعبادة ودعوة. هذه الشخصية المتزنة دائما. ودائما انا اقول اوصي اخواني واخواتي الملتزمين والملتزمات. كن شخصية متزنة اياك انك انت تركز في جانب بس وتهمل الجوانب التانية. يعني لابد لك دائما دائما كل يوم. يكون لك نصيب من العلم

34
00:09:57.550 --> 00:10:17.550
من العبادة. عبادة بينك وبين ربنا. قيام ليل صيام نهار. اوراد اذكار. ونصيب من العمل الدعوي. على قدك وعلى قد المساحة اللي انت يعني بتأسر فيها بالوسائل المتاحة لك. بس ما ينفعش ان انت ما يكونش عندك يعني عارف لو ركزت في جانب وسبت جانب هيحصل لك خلل. لو قعدت اطلب علم

35
00:10:17.550 --> 00:10:38.150
بس وما فيش عبادة العبادة هي الوقود اللي بيحفزك بعد كده وبيكمل معك. فكانك انت شغال بس الوقود ايه بينفز. هتتوقف في مرحلة ما لو انت شغال عبادة بس وما بتطلبش علم ابدا هيحصل ان انت تعبد الله على جهل. وممكن تقع في بدع وممكن يفوتك حاجات مهمة جدا بس بسبب العلم فوتها

36
00:10:38.150 --> 00:10:59.050
لو انت شغال علم وعبادة وما بتعملش دعوة يبقى انت مش بتزكي مش بتزكي العلم مش بتزكي العلم اللي ربنا اداه لك. فلا يبارك لك فيه. وربنا ما ما يفتحلكش ابواب جديدة من العلم عشان انت مش بتدعو الى العلم اللي عندك. يبقى لازم الانسان يكون متزن. سبحان الله يا عبد الله ابن السلام كان شخصية متزنة حتى قبل الاسلام

37
00:10:59.600 --> 00:11:19.600
كان عنده يومه في وعظ في عبادة في آآ طلب علم من التوراة. وبنفس الوقت كان رجل متكسب. ودي برضو الشخصية المتزنة. احنا مش عايزين ملتزم اللي هو ايه ما انا ما بشتغلش انا الدنيا دي ما لهاش لازمة وبتاع وبعد كده زوجته بتشتكي منه بتقول لك انا خدت خدته راجل طيب

38
00:11:19.600 --> 00:11:31.600
حافظ قرآن وبتاع بس ما بيصرفش على البيت. قاعد طول النهار مكسل معتمد بقى ان ان حد يبعت لنا حاجة. يعني مستني حسنة من الناس. لا  لا احنا مش عايزين كده

39
00:11:31.900 --> 00:11:47.950
عايزين راجل مسئولية تمام حتى انا اقول دايما لما حد يقول لي جا لي عريس ولا بنتي ولا اختي جا لي عريس اقول له اتأكد اوي ان هو راجل يلا يا اصحابي القرآن اصل كزا ماشي حلو. اتأكد ان هو راجل

40
00:11:48.350 --> 00:12:06.200
راجل شل مسئولية. راجل يصرف على بيته. راجل يغير على مراته. راجل تطمن يا تعيش زوجته معه في امان هات لي يا عم واحد حافظ خمس اجزاء بس راجل متكسب متعفف بيعرف يشتغل بيعرف يحسس زوجته وبناته وولاده بالامان

41
00:12:06.650 --> 00:12:20.050
ما يحسهمش دايما ان هم في حالة من الخطر ما يحسهمش دايما ان ان هم ان هم اللي محتاجين يتصرفوا مش هو اللي بيتصرف تمام فلازم التوازن ده بقى. تخيل بقى كمية التوازن اللي انا محتاجها في حياتي

42
00:12:20.150 --> 00:12:36.000
ما بين عبادتي لربنا ما بين دعوتي ما بين ما بين طلب العلم ما بين اسرتي حقها سواء حق زوجتي حق ولادي واقتل دول واقتل دول وشغلي وتكسبي وتعففي والامان اللي انا باوفره لاسرتي

43
00:12:36.550 --> 00:12:49.950
دي الشخصية اللي انا عايزها عبدالله بن السلام سبحان الله تجد فعلا الانسان اللي هو النضيف زي ما بقول لك كده النضيف ده هو هو ربنا هو ده اللي ربنا هداه في الاخر. خياركم في الجاهلية. خياركم في الاسلام

44
00:12:50.350 --> 00:13:04.350
هو كان فخم كده كان محبوب جدا وكان شخصية لها فخامة ايه يا فخامة؟ المهم النوع بقى كان ايه؟ كان دايما على طول بيتفكر في الاسلام. زي اليهود على فكرة. او يتفكر في نبيه اخر الزمان. كان اليهود عندهم معلومات من

45
00:13:04.350 --> 00:13:21.750
الدورة النبوية اخر الزمان طبعا آآ اليهود انتم عارفين القصة الطويلة بتاعتهم ان اليهود كان انبيائهم كلهم بيجوا في الشام. موسى عليه السلام آآ آآ عيسى عليه السلام. كل ده كان كان في الشام

46
00:13:21.750 --> 00:13:42.800
حصل لليهود آآ يعني آآ ملاحم كتير وطردوا من من الشام قبل كده على يد مختنصر وبعد كده وداهم بابل تمام؟ وبعد كده رجعوا تاني الى الشام وبعد كده الرومان سنة واحد وسبعين ميلاديا

47
00:13:42.850 --> 00:14:03.650
عملوا طبعا مدبحة فيهم جامدة. وطردوهم تاني من الشام المهم سنة واحد وسبعين ميلاديا بعد اللي حصل فيهم من الرومان آآ ما فكروش يرجعوا الشام تاني لان هم عندهم في كتبين ان بعد عيسى عليه السلام نبي اخر الزمان. وما فيش بينه ما فيش بين سيدنا عيسى

48
00:14:03.650 --> 00:14:18.750
وبين النبي عليه الصلاة والسلام اي نبي جاء في الحديس قال عن النبي عليه الصلاة والسلام عن سيدنا عيسى ليس بيني وبينه نبي. تمام فازا عند اليهود نفس المعلومة ان لا يوجد بين عيسى عليه السلام وبين النبي عليه الصلاة والسلام اي نبي

49
00:14:19.550 --> 00:14:32.850
وعندهم في كتبهم ان هذا النبي مبعوث وان مهاجره في المدينة. والمعلومة دي عرفناها من سلمان لما سلمان الفارسي رضي الله عنه وارضاه وقصته خدناها في السيرة. لما اتكلمنا عن

50
00:14:32.850 --> 00:14:46.600
غزوة الاحزاب ان هو لف على على على قساوسة ورهبان كتير وكده. فاخر واحد كان بيموت في اللي هو كان بيتعلم منه يعني فقال له اروح فين ؟ قال لا اعلم احدا بقي على دين المسيح

51
00:14:46.650 --> 00:15:07.050
ولكن قد اظلك زمان نبيك. اظلك زمان نبي. وانه مبعوث وانه يعني مبعوث ومهاجر الى بلدة فيها نخل كسير وهي بين حارتين فيها نخل كتير وهي بين حارتين. الحارة يعني جبل الضخم اللي حجارته سوداء

52
00:15:07.350 --> 00:15:17.350
وفيها دخل كتير. قصة سلمان مشهورة يعني وصل المدينة وبتاع وعرف المدينة. المعلومة دي عند اليهود قبل ما تبقى عند النصارى. لان النصارى اصلا جايبينها من العهد القديم اللي هو التوراة

53
00:15:17.350 --> 00:15:40.950
فاليهود عندهم المعلومة وعندهم معلومات اكتر كمان ان اليهود اصلا بيخبوا المعلومات. فعندهم هم متأكدين متأكدين ان النبي عليه الصلاة والسلام نبيه اخر الزمان مهاجره الى المدينة عشان كده جزء كبير من اليهود آآ التحق بالمدينة وما حولها وعاشوا في خيبر على اعتبار ان هي قريبة من المدينة وقاعدين بقى منتظرينا بها اخر الزمان

54
00:15:44.050 --> 00:16:05.000
ولما كان بيحصل بينهم وبين العرب مشاكل  ولما كان بيحصل بينه وبين العرب نزاعات احيانا اليهود كان بيحصل مشاكل مع العرب احيانا قتال احيانا بعض الصراعات المحدودة كانوا يتوعدون العرب

55
00:16:05.100 --> 00:16:21.600
ويقولوا لهم سيأتي نبي اخر الزمان وسنقاتلكم لان هم عندهم برضو في كتبهم النبي اخر الزمان سيقاتل المشركين وينتصر عليهم. عندهم اوصاف لغزو بدر وغزو يعني الغزوات حتى موصوفة في كتب في العهد القديم

56
00:16:21.650 --> 00:16:35.250
هم فاكرين كل ده ان بيه اخر الزمان هيبقى مننا اكيد وبالتالي يبقى احنا اللي هنقاتل مشركي العرب وهننتصر عليهم. وعلى اساس زلك كانوا كل ما يختلفوا مع العرب يعني ايه؟ يعني

57
00:16:35.250 --> 00:16:50.700
يهددوهم هيبقى معنا نبي اخر الزمان. وهنعمل فيكم وهنسوي فيكم بتاع كما قال سبحانه وتعالى آآ ولما جاءهم بص الاية في سورة البقرة اهي ولما جاءهم كتاب من عند الله

58
00:16:51.150 --> 00:17:07.700
مصدق لما معه. وكانوا وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. يعني ايه يستفتحون؟ يعني يتوعدونهم بالفتح الذين كفروا اللي هم اهل المدينة المشركين

59
00:17:07.750 --> 00:17:27.550
وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. فلما جاءهم ما عرفوا طلع بقى ان النبي عليه الصلاة والسلام اصلا من العرب كفروا به فلعنة الله على الكافرين وكانوا فعلا هم مستنينه خلاص هو ده بالتأكيد هيبقى ده هيبقى ايه تبعنا وكل ده وهم منتظرين نبي اخر الزمان

60
00:17:27.650 --> 00:17:44.750
فعلا بعث النبي عليه الصلاة والسلام وما سمعوا عنه في مكة بس الى الان مش متأكدين هو ولا لأ وكما تعلمون القصة المشهورة بتاعة سورة الكهف لما النظر ابن الحارث وغيره راحوا لليهود في المدينة قبل ما ابعث النبي عليه الصلاة

61
00:17:44.750 --> 00:18:04.350
قبل مهاجرة النبي عليه الصلاة والسلام وحكوا لهم عنه فقالوا لهم اسألوه عن تلات حاجات ان اجابكم اجابكم عنها فهو نبي عن فتية في الدهر الاول مازا كان عمرهم؟ وسلوه عن رجل جاب المشارق والمغارب ماذا كان خبره؟ واسألوه عن الروح. فان اجابكم

62
00:18:04.350 --> 00:18:18.750
فعلا رجعوا وحصل القصة المشهورة. والنبي عليه الصلاة والسلام يعني انتزر الوحي وجاءه الوحي في النهاية بسورة الكهف وبشيء من سورة الاسراء هيسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي

63
00:18:18.800 --> 00:18:38.350
فكان في سورة الكهف خبر فتية الكهف وذي القرنين وفي سورة الاسراء خبر الروح وفعلا حصلت الاجابة لكن اليهود لم يعتبروا هزا الامر ولم يتفاعلوا معه حتى اشرف النبي عليه الصلاة والسلام على الوصول الى المدينة. طبعا حصل

64
00:18:38.400 --> 00:18:52.000
حصل يعني المدينة كلها صارت تنتظر النبي عليه الصلاة والسلام. لدرجة من كتر ما كان اهل المدينة ينتزرون النبي عليه الصلاة والسلام كانوا كل شوية يطلعوا لغاية قباء ويقعدوا يستنوه

65
00:18:52.800 --> 00:19:06.300
بيقعدوا يعني يقفوا ينتزروا طول اليوم يستنوه لغاية ما الشمس تضرب رؤوسهم ويرجعوا تاني. كل يوم على كده. لدرجة ان اليهود نفسهم بقوا هم كمان مستنينه. يعني يعني تعلمون اليوم اللي جه فيه النبي عليه الصلاة والسلام

66
00:19:06.750 --> 00:19:29.500
كان العرب وهما راجعين كانوا راجعين اصلا راجعين من من شدة التعب. اللي اهل المدينة يعني. فاللي شافه اصلا واحد يهودي. فشافه شاف القافلة جاية فعرف وقال يا معشر العرب هذا جدكم يا معشر الانصار هذا جدكم الذي تنتظرون يعني هذا صاحبكم الذي تنتظرون استقبلوا النبي عليه الصلاة والسلام

67
00:19:29.500 --> 00:19:49.500
النبي عليه الصلاة والسلام قعد في المدينة شوية في قباء شوية اربع تيام كده وبعد كده اتحرك ناحية الايه؟ المدينة. ودخل النبي عليه الصلاة والسلام المدينة والقصة ايه؟ مشهورة. وهنا بدأ اليهود فرصتهم عشان يشوفوا نبي هذا النبي ويتأكدوا هو ده نبي اخر

68
00:19:49.500 --> 00:20:09.300
زمان ولا لأ في نفس التوقيت اتنين. اتنين طلعوا يشوفوا النبي عليه الصلاة والسلام. وكلاهما من سادات اليهود عبدالله بن سلام تمام وخرج من الناحية على على الجانب الاخر خرج حيي بن اخطب سيد بني النضير

69
00:20:10.250 --> 00:20:29.850
جاي بن اخطب سيد بني النظير خلينا نقول قصته الاول طلع شاف النبي عليه الصلاة والسلام. وكان معه اخوه اسمه ابو ياسر اسمه ابو ياسر وفعلا شافه ورجع مين اللي بيحكي لنا القصة؟ صفية

70
00:20:30.200 --> 00:20:43.600
رضي الله عنها وارضاها اللي هي بعد كده زوجة النبي عليه الصلاة والسلام صفية بنت حياء بن اخطب بتحكي لما راجع ابويا وشاف النبي عليه الصلاة والسلام. كان صفيا في الوقت ده كانت صغيرة يعني. كان عندها

71
00:20:44.200 --> 00:20:58.850
كانت لسه صغيرة يعني كان عندها طول حوالي عشر سنوات مسلا لسة صغيرة بتقول اه اه بتحكي القصة دي بقى بعد اسلامها وبعد زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام تمام

72
00:20:59.200 --> 00:21:19.450
اه فبتقول ان ان ابويا رجع من من الموضوع ده. فانا ما كنتش عارف هو فين. بس انا متعودة ان ابويا وعمي لما بيشوفوني بيتهللوا وبيقعدوا معي ويهزروا معي دول دخلوا ما حدش كلمني خالص. ولا كاني موجودة. فدي حاجة

73
00:21:19.700 --> 00:21:32.700
واستغربت عمري في حياتي ما ابويا دخل او يعني حيي دخل وعمي بالزات بيحبني قوي ما كلمونيش خالص ودي حاجة استغربتها بتقول قعدت ايه سمعت كده قلت اشوف بيقولوا ايه

74
00:21:33.000 --> 00:21:48.600
قالت فسمعت عني ابو ياسر يقول لابي يا حيي يا حيي اهو هو هو؟ اهو هو هو؟ الذي نجده في كتبنا وقال حيي نعم هو هو الذي نجده في كتبنا

75
00:21:48.700 --> 00:22:14.200
وقال ابو ياسر فما تقول فيه يا حيي قال عداوته ما حييت عداوتهما حييت  ربنا بيقول الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم كما يعرفون ابنائهم قال تعالى النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف

76
00:22:14.250 --> 00:22:36.550
وينهاهم عن المنكر فعلا الحاجات دي من المشهد ده من الحاجات اللي اثرت في صفية مش قادرة تنسى اليوم دوت كده اسرعت بالاسلام بعد بعد غزوة خيبر كما سيأتي بقى معنا في السيرة بعد كده. آآ الشاهد يعني ان ان صفية صفية بعد كده على فكرة تزوجت

77
00:22:36.650 --> 00:22:57.200
آآ وبعد ما بنوا النظير مشاهم النبي عليه الصلاة والسلام من المدينة هو حليم الاخطب والصفية انتقلوا الى الى خيبر مؤمن صفية تزوجت رجل من اليهود قبيل قبيل خيبر كانت لسه عروس جديدة يعني

78
00:22:58.350 --> 00:23:12.600
شافت رؤيا في المنام ان القمر الزي في السماء سقط في حجرها افتكرت ان جوزها هيفرح بالرؤية ديت يعني. قالت يبقى ده اكيد آآ الكلام على جوزي فراحت تقول له وتبشره يعني

79
00:23:12.800 --> 00:23:30.750
قالت رأيت والموضوع بدأ به بدأ لما النبي اتجوزها رأى ان وشها فيه خضرة. فيه علامة كده كده ان واحد ضاربها ايه الضربة اللي في وشك ديت قالت له بقى قبل ما انت تيجي كنت انا لسه عروس جديد عروسة جديدة وشفت رؤيا ان القمر نزل في حجري

80
00:23:31.050 --> 00:23:52.800
فقصصتها على زوجي. قلت بقى يفرح بها. اللي هو القمر بقى وبتاع. قال فلطمني على وجهي. بوم. ضربها ضربة جامدة جدا على  وقال تتمنين هذا الملك الذي في المدينة تتمنيه هذا الملك الذي في المدينة

81
00:23:53.150 --> 00:24:13.150
صفية مش فاهمة حاجة. ايه ايه الملك اللي في المدينة؟ قمت ضربتني ليه اصلا وليه فسرتها كده انا بتضرب ليه؟ طبعا اليهودي عارف اللي فيها ما هو مش معقول لو اليهودي عارف نفسه انا مش مش ممكن اطلع قمر في في المنام ابدا. يعني ممكن يطلع خنزير خرطيط اي حاجة تانية بس ما اطلعش قمر في

82
00:24:13.150 --> 00:24:24.000
في المنام وسبحان الله وهو عارف لان هو موصوف في كتبهم ان هو قمرا منيرا. عليه الصلاة والسلام ان هو سراجا وهاجا. ان هو نور للناس. فهو على طول فسر

83
00:24:24.000 --> 00:24:43.800
القمر بالنبي عليه الصلاة والسلام. طب انت عارف انه نبي بتجادل ليه مش بتؤمن به ليه؟ فدي من الحاجة التانية اللي اثرت في صفية رضي الله عنها وارضاها لزلك لا عجب ان النبي عليه الصلاة والسلام بعد كده بعد ما اسرت بعد غزوة خيبر والنبي عليه الصلاة والسلام عرض عليها الاسلام اسلمت. والنبي عليه الصلاة والسلام بعد كده تزوجها. القصة هنحكيها

84
00:24:43.800 --> 00:25:02.900
او اوعوا تجدوها في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام اه انا عايز اوصل ليه؟ عايز اوصل ان ده موقف واحد من اه سادات اليهود تمام؟ حبر من احبار اليهود ده كان موقفه من النبي عليه الصلاة والسلام. تمام

85
00:25:06.450 --> 00:25:27.600
على الجانب الاخر بقى معنا موقف مين موقف عبدالله بن سلام؟ عبدالله بن سلام خرج برضو تمام خرج لنفس الموقف ورأى النبي عليه الصلاة والسلام قال فرأيت ونظرت الى وجهي. نظرت الى ايه؟ وجهي بس. بيقول لها ما فيش حاجة

86
00:25:27.800 --> 00:25:47.550
قال فلما رأيت وجهه علمت ان وجهه ليس بوجه كذاب. علمت ان وجهه ليس بوجه كذاب وكان اول ما سمعته يقول كان يقول ايها الناس اطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا

87
00:25:47.550 --> 00:26:09.800
جنة ربكم بسلام. قال فعلمت انه نبي. ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا جنة بكم بسلام. قال فعلمت انه نبي لان عرف هو من حاجتين. اولا من سمته عليه الصلاة والسلام لان النبي عليه الصلاة والسلام لا يمكن ان يختلط بكذاب

88
00:26:09.850 --> 00:26:22.600
من السهل جدا التمييز بين مدعي النبوة وبين النبي ليه؟ لان النبي المدعي ان بعد شهر الفاجر قوي يعني عارف انت مدعي ان هو ده هيبقى واحد اكيد اسوأ من الزاني ومن القاتل ومن شارب الخمر

89
00:26:22.900 --> 00:26:35.450
انت ممكن دلوقتي تميز بين واحد قبل الهداية وبعد الهداية صح؟ شف صورته هنا وهنا تقول دي قبل الهداية ودي بعد الهداية او ممكن تميز بين راجل صالح وراجل طالح بمجرد نزرة في الوجه. تقول ده الصالح وده الطالح

90
00:26:36.100 --> 00:26:50.000
ما بالك بقى التمييز بين النبي اللي هو اطهر الطاهرين وبين مدعي النبوة اللي هو افجر الفاجرين هذا من السهولة بما كان التمييز بين الاتنين لذلك عبدالله بن سلام لم يختلط عليه الايه؟ الامر

91
00:26:50.700 --> 00:27:08.250
وكان من السهل ان يميز بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين مدعي النبوة. فبيقول له انا بصيت في وجهه بس فعلمت ان وجهه ليس بوجهي كذاب. كده دي كانت اول علامة اللي هو شكله. لزلك احنا دايما بنقول ان من اقوى ادلة النبوة

92
00:27:08.250 --> 00:27:23.900
ايه اقوى دلة ان هو النبي نفسه عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام هو نفسه اقوى ادلة النبوة لان دي ده الدليل اللي مش محتاج نتكلم اصلا. يعني مسلا القرآن لازم يقراه والكلام ده. اول ما تشوفه

93
00:27:24.000 --> 00:27:41.500
تسلم له بالنبوة. عليه الصلاة والسلام. لو بس سمعت كلامه ما فيش كلام. هذا نبي ايه؟ نبي بلا شك فصدقه غير بقى تاريخه صدقه وامانته وعفته. عشان كده هرقل عزيم الروم لما سأل ابو سفيان عن النبي عليه الصلاة والسلام قال له

94
00:27:41.500 --> 00:27:51.500
يعني احكي لي ايه نسبه؟ قال وفيه نزو نسب. قال له صدقه؟ قال له ما بيكدبش ابدا. قال له طيب عفاف العفاف قال له تمام. قال له كتب قبل كده على حد

95
00:27:51.500 --> 00:28:04.900
قال له ما بكدبش ابدا. فعرف على طول اهراق القلب ما هو ده نبي اكيد النبي بيهتف اشرف قومه النبي ما بيكدبش. النبي مش ممكن يعني واحد يكدب على على ربنا مرة واحدة. اول طلعة كده يكدب على ربنا

96
00:28:05.900 --> 00:28:18.550
التمييز النبي عليه الصلاة والسلام من مدعي النبوة من السهولة بمكان لذلك حيبنا اخطر عرفوا على طول. عبدالله بن سلامة عرفه على طول المهم بقى عبدالله ابن سلام حب بردو يتأكد اكتر

97
00:28:19.050 --> 00:28:32.550
راح للنبي عليه الصلاة والسلام نادي الفخامة والمهابة تمام؟ وقال له اني سائلك عن ثلاث. اسألك عن تلات حاجات بالزبط لا يعلمها الا نبي لا يعلمها الا ايه؟ الا نبي

98
00:28:33.350 --> 00:28:50.100
قال ما اول الصراط الساعة وما اول ما يأكل اهل الجنة ومن اين يشبه الولد اباه وامه تاني هل هسألك على تلت حاجات الحاجات دي ما يعرفهاش الا نبي ما يعرفهاش الا ايه

99
00:28:50.150 --> 00:29:10.200
ايه اللي انا دي قال له اسأل قال ما هو العشورات الساعة ما اول ما يأكل اهل الجنة من اين يشبه الولد اباه وامه قال عليه الصلاة والسلام اخبرني بزلك جبريل

100
00:29:12.650 --> 00:29:30.200
اخبرني لذلك جبريل  وقال عبدالله بن سلامة على العقيدة اليهودية قال هزا عدو الله من الملائكة. قال هزا عدو اليهود من الملائكة قال هزا وحده اليهود من الملائكة. ولسه لسة على العقيدة القديمة اليهود بتعادي

101
00:29:30.250 --> 00:29:48.800
جبريل عليه السلام وقال النبي عليه الصلاة والسلام اما اول اشواط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الى المغرب اول اشارات الساعة النار اللي هي تحشر الناس. نار اللي هي تخرج من قعر عدن

102
00:29:48.950 --> 00:30:05.350
وتحشر الناس الى الشام. طب يعني ايه دي اول اصوات الساعة المقصود؟ اول اشواط الساعة اللي هي بعديها يحصل التغيرات العلوية. لان فيه عشرات سعة ارضية وفيه قشورات ساعة علوية اللي هي بقى خلاص اللي يعقبها التغيرات العلوية

103
00:30:06.500 --> 00:30:24.100
والنار اللي تحشر الناس الى الى الشام. دي اللي بعديها خلاص هيبقى بداية بداية القيامة بقى والتغيرات العلوية ودي اول اشراط الساعة التي يعقبها التغيرات العلوية قال فنار من المشرق وتحشر الناس الى المغرب

104
00:30:24.200 --> 00:30:42.950
واما اول ما يأكله اهل الجنة قال فزيادة كبد الحوت. زيادة كبد الحوت واما الشبه فاذا سبق ماء الرجل نزع اليه الولد واذا سبق ماء المرأة نزع اليها واذا سرق امام المرء ايه

105
00:30:43.400 --> 00:30:58.550
نزع اليها فقال عبدالله بن سلام اشهد انك رسول الله. اشهد انك رسول الله. وبعد كده قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت زلمة مفتريين وانهم ان يعلموا باسلامي بهتوني

106
00:30:58.650 --> 00:31:23.600
وارسل اليهم   قال وانهم ليعلموا باسلام ايه هاتوني  قال فارسل اليهم فسألهم عني قبل ما تقول لهم اسلام اسألوا من الاول عني عشان انا عارف هيقولوا لك ايه لو عرفوا اسلامي الاول

107
00:31:23.850 --> 00:31:38.500
وارسل النبي عليه الصلاة والسلام اليهم وقال اي رجل عبدالله بن سلام فيكم قالوا حبرونا وابن حبرنا وعالمنا وابن عالمنا قال ارأيت من اسلم تسلمون؟ قال نعوذ بالله من ذلك. مستحيل

108
00:31:38.650 --> 00:31:58.000
فخرج عليهم عبدالله بن سلام وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فقال اليهود هذا شرنا وابن  وجاهلنا وابن جاهلنا وقال عبد الله ابن السلام يا رسول الله الم اخبرك انهم قوم بهت قلت لك انا قلت لك

109
00:31:58.500 --> 00:32:14.850
فده فيه يعني اخلاق اليهود يا جماعة. ان الشخص اللي يخالفك تقلب عليه على طول. للاسف هذا الطبع فينا بعض الناس يعني يبقى مسلا شيخه ده شيخه وطول عمره شيخ وبيسق فيه وفي دينه وطول عمره كان بيقولوا عليه كلام حلو

110
00:32:15.150 --> 00:32:32.400
حصل اختلاف في موقف. اختلاف في فتوى. اختلاف في موقف سياسي. اختلاف في نزر في الواقع خلاص بقى ده منافق وده عميل وده امن وده ده تبعهم وده وده يعني خلاص ده شيخ دولة وده لعبيد البيادة

111
00:32:32.700 --> 00:32:50.300
مشكلة كبيرة جدا مع ان امبارح امبارح هات شيخنا وسيدنا وابنه سيدنا وعالمنا وابن عالمنا مجرد خلافات في بعض الاجتهادات او كده مرة واحدة يتحول الى السب والشتم والتخوين والتفسيخ والتكفير والاتهام بالعمالة هذا

112
00:32:50.300 --> 00:33:02.800
طبع اليهود اليهود ان احنا اختلفنا او حصل خلاف بين اهل العلم في حاجة ان احنا نبخس الناس حقهم. يزل هذا على اقول هذا عالم لكن والله نختلف معه في كزا وكزا. وما

113
00:33:02.800 --> 00:33:21.400
لكن يعني لعله اخطأ في كزا وكزا. يعني مين غلط ومين صح مش دي مشكلتنا بس انا عايز يا جماعة ما عشان عندنا طبع اليهود اللي هو فجأة مرة واحدة اختلفنا فورا انتقل شخص من عالمنا وابن عالم عالمنا وابن عالمنا الى الى ايه؟ شرنا وابن الشرين

114
00:33:21.400 --> 00:33:31.400
وجاهلنا وابن جاهلنا. هذا طبع يهودي. ينبغي للانسان ان يعني يعرف للناس اقدارهم ويحمل الناس على ما يعلمه عنهم. يعني هو طول عمره كده ايه اللي هيغيره في يوم وليلة

115
00:33:31.400 --> 00:33:45.350
ممكن يكون اه ممكن نختلف ممكن يكون اخطأ ممكن هو اللي يدور لي صح وانت اللي غلط. لكن ايه اللي يدخلني المسألة في النفاق والجهل والشر والفسق والفجور والتكفير ايه اللي وصلنا لهنا

116
00:33:45.600 --> 00:34:05.600
هذه مشكلة كبيرة يعني. فيعني هذا طبع طبع سيء للغاية الانسان يعني ان يكون عنده الجحود بهذه الدرجة لمن ادبه ولمن علمه ولمجرد اختلافات في اجتهادات وفي مسائل فعلا يعني يعني تلتبس يعني تجعل الحليم حيرانا وتحتاج يعني الى اهل بدر عشان يفتوا فيها. فطبيعي ان

117
00:34:05.600 --> 00:34:35.450
يحصل خلاف بين الناس يا جماعة شاهد يعني  عبدالله بن سلام عرف النبي عليه الصلاة والسلام. في بعض الروايات ان هو لما قدم النبي عليه الصلاة والسلام كان هو آآ في مكان كان عمته معه وعمته اسمها خالدة. عمته اسمها ايه

118
00:34:35.500 --> 00:34:55.750
خالدة فلما سمع الخبر قعد يكبر يكبر وعمته قالت له خيبك الله والله لو كنت سمعت بموسى ابن عمران قادما ما زدت فقلت اي عم هو والله اخو موسى ابن عمران. وعلى دينه

119
00:34:56.850 --> 00:35:09.750
بما بعث به موسى ابن عمران قالت اي ابن اخي اهو النبي الذي كنا نخبر به؟ انه يبعث مع نفس الساعة؟ فقلت لها نعم يا عمتي نعم. فقالت فذاك اذا طب اتأكد وانا معك

120
00:35:09.750 --> 00:35:30.900
قال فخرجت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت وعدت الى عمتي فاسلمت. سم عدت الى اهل بيتي امرتهم فاسلموا شف بقى الانسان لما يلتزم حاول يشتغل على اسرته. عبدالله ابن السلامة اول حاجة رجع خلى عمته تسلم. وراح خلى زوجته اسلمت وولاده اسلموا

121
00:35:30.900 --> 00:35:51.500
فكل اسرته اسلمت رضي الله عنه وايه؟ وارضاه. فدي الدعوة يا جماعة. اولى الناس بدعوتك اهل اهل بيتك. اقرب الناس لك. ولادك زوجتك دول اولى بدعوتك. وبعد كده طبعا آآ عبدالله بن سلام عاش بقى مع القرآن وعاش مع السنة

122
00:35:51.550 --> 00:36:11.550
سبحان الله يعني وكان له شأن كبير في الاسلام. هو ده بقى اللي نزل فيه قوله تعالى وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن استكبرتم ان الله لا يهدي القوم الايه؟ ان الله لا يهدي القوم الزالمين. النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة شهد له بالجنة عن

123
00:36:11.550 --> 00:36:23.400
عامر ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه. يعني عن سعد ابن ابي وقاص قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. يقول لاحد يمشي على الارض انه من اهل الجنة الا لعبدالله بن سلام

124
00:36:23.900 --> 00:36:39.450
الا لعبدالله بن سلام تمام؟ عن عوف بن مالك قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وانا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود فقال عليه الصلاة والسلام اروني يا معشر اليهود اثني عشر

125
00:36:39.550 --> 00:36:56.950
رجلا يشهدون ان محمد رسول الله يحط الله عنكم الغضب فاسكتوا ثم اعاد اليهم فلم يجبه احد قال فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المصطفى امنتم او كزبتم فلما كاد ان يخرج قال رجل كما انت يا محمد

126
00:36:57.050 --> 00:37:16.050
اي رجل تعلمونني فيكم قالوا ما فينا اعلم منك. قال فاني اشهد بالله انه نبي الله. الذي تجدونه في التوراة فقالوا كذبت. فقال رسول الله بل انتم كذبتم و في بعض اللغات ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بقصعة

127
00:37:16.350 --> 00:37:30.000
ما كان منها ففضلت فضله يعني فضل بعض الطاعات وقال صلى الله عليه وسلم يجيء رجل من هذا الفج هيجي واحد من الناحية دي هو من اهل الجنة سيأكل هذه الفضلة الفضلة اللي فضلت في قضية طعام في واحد

128
00:37:30.000 --> 00:37:43.300
بصوا دلوقتي هو من اهل الجنة هو اللي هياكل ديت بيقول سعد ابن ابي وقاص راوي الحديس بيقول انا كان اخويا عمير عمير ابن ابي وقاص بيقول كان راح يتوضا قلت يا رب يرجع من هنا راوي الحديس ده سعد ابن ابي وقاص

129
00:37:43.400 --> 00:37:57.000
النبي اكل من قصعة. فضل فيها شوية اكل. هل في واحد هيجي دلوقتي من الناحية دي؟ هياكل من الفضلة دي؟ ده من اهل الجنة عميد اخو سعد ابن ابي وقاص كان بيتوضا. فقعد سعد يدعي ربنا يا رب عمير هو اللي يخش من ايه من الناحية دي

130
00:37:57.200 --> 00:38:19.550
قال فجاء عبدالله بن سلام ودخل وجلس واكل الفضل فعلمنا انه من اهل الجنة. الله الله الله الله الله سبحان الله يعني آآ من الحاجات الجميلة اللي حكاها لنا عبدالله بن سلام نفسه رضي الله عنه وارضاه

131
00:38:20.900 --> 00:38:39.500
اه عن قيس ابن عباد قال كنت في مسجد المدينة. اسمع بقى رؤية رائعة عبدالله بن سلام الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام قال كنت في مسجد المدينة. فجاء رجل بوجهه

132
00:38:39.550 --> 00:39:00.050
اثر من خشوع وقال القوم هذا رجل من اهل الجنة فصلى ركعتين فاوجز فيهما فلما خرج اتبعته حتى دخل منزلي. فدخلت معه تحدثت فلما استأنس بي قلت انهم قالوا عنك لما دخلت المسجد انك من اهل الجنة

133
00:39:00.800 --> 00:39:15.400
قال سبحان الله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم يعني كانه بيقول ده تواضعا وساحدثك. قال له انا طالما انا سرحت لك. هقول لك على حاجة حصلت بيني وبين النبي عليه الصلاة والسلام

134
00:39:15.950 --> 00:39:34.850
قال لما دخلت قال اني رأيت رؤيا فقصصتها على النبي عليه الصلاة والسلام رأيت كاني في روضة خضراء فستان اخضر كبير وسطها عمود حديد. روضة خضراء كبيرة. وفي الوسط عمود حديد

135
00:39:38.600 --> 00:40:01.800
اسفلهم في الارض واعلاه في السماء وفي اعلاه عروة زي حلقة كده فقيل لي اصعد علي  حتى اخذت العروة وامسكت بها فقيل لي استمسك بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فلما اصبحت اتيت رسول الله

136
00:40:01.900 --> 00:40:21.400
صلوا عليه وسلم. فقصصتها عليه وقال اما الروضة روضة الاسلام اما الروضة فروضة الاسلام واما العمود فعمود الاسلام واما العروة فهي العروة الوثقى يعني لا اله الا الله هي دي العروة الوسخة

137
00:40:21.800 --> 00:40:45.000
قال انت يا عبدالله بن سلام على الاسلام حتى تموت. انت يا عبدالله بن سلام على الاسلام حتى تموت ادي شهادة عزيمة من النبي عليه الصلاة والسلام لعبدالله بن سلام انه يموت على الاسلام. فشهد له ان يموت على الاسلام وشهد له انه من اهل الجنة

138
00:40:45.300 --> 00:41:07.450
وفي رواية قال آآ عن خرشة ابن الحر قال كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة وفيها شيخ حسن الهيئة هو عبدالله بن سلام قال فجعل يحدثهم حديسا حسنا قال فلما قام قال القوم اللي الناس بيقولوا عليه من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينزر الى هزا. فقلت انا عايز اعرف الحكاية

139
00:41:07.950 --> 00:41:20.750
المهم ان هو تبعه وسألوا عن زلك. دي رواية تانية يعني فيها زيادة يعني قال وراح قال له ساحدثك برضو بنفس الكلام بس الرواية دي فيها زيادة حلوة يعني قال بينما انا نائم رأيت في المنام اني نائم

140
00:41:21.100 --> 00:41:38.000
اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه. فاذا انا بجواد بجواد عن شماله قال فاخذت لاخذ فيها فقال لي لا تأخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال قال فاذا جواب عن يميني

141
00:41:38.300 --> 00:41:55.550
فقال لي خذ ها هنا فاتى بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت ووقعت قال حتى فعلت ذلك مرارا. قال ثم انطلق بي حتى اتى بي عمودا. رأسه في السماء واسفله في الارض

142
00:41:55.700 --> 00:42:15.200
وفي اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هزا قلت كيف اصعد هذا ورأسه في السماء؟ قال فاخذ بيدي فزجل بي قال فازا انا متعلق بالحلقة قال ثم ضرب العمود فخر قال وبقيت انا متعلقا بالحلقة حتى اصبحت. العمود وقع وهو فضل ماسك بالحلقة

143
00:42:16.000 --> 00:42:29.200
قال فقصصتها على النبي عليه الصلاة والسلام فقال اما الطرق التي رأيت عن يسارك هي طرق اصحاب الشمال الحمد لله ما راحهاش قال اما الطرق التي عن يمينك فهي طرق اصحاب اليمين

144
00:42:29.700 --> 00:42:46.550
واما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله. الجبل اللي هو حاول يصعده كل ما يصعده يقع. كان ده جبل الشهداء فعلا عبدالله بن سلام ما ماتش شهيد ما ماتش في معركة مات على فراشه. قال له الجبل اللي انت كل شوية تحاول تطلعه ده وتقع منه ده جبل الشهداء. عشان كده انت مش هتموت شهيد. سبحان الله

145
00:42:46.600 --> 00:43:06.200
قال واما اه اولا تنالوا اما العمود فهو عمود الاسلام واما العروة فهي عروة الاسلام لن تزال متمسكا بالاسلام يا عبد الله بن سلام حتى  الله اكبر الله اكبر شوف بقى الراجل اللي ايه اللي كل دول شهدوا له بكل الكلام الكبير دوت

146
00:43:06.500 --> 00:43:21.200
آآ هذا الرجل يعني سبحان الله خد بقى الشهادة اللي انا كنت شايلها لك على جنب كده وقلت لك هفاجئك بشهادة خطيرة جدا من واحد خطير جدا هيتكلم عن عبدالله ابن سلام. مين اللي هيشهد لعبدالله بن سلام

147
00:43:21.250 --> 00:43:41.250
معاذ ابن جبل. طبعا كلنا فاكرين معاذ ابن جبل. هذا امام العلماء. سيد سادات العلماء يقدم العلماء برطوة خطوة يوم يوم القيامة. تمام؟ ده اللي النبي عليه الصلاة والسلام شهد له ان هو يعني من اعلم الناس في الحلال والحرام والقرآن والكلام ده. اسمع بقى الشهادة الفخمة الضخمة دي

148
00:43:42.750 --> 00:43:59.150
من معاذ ابن جبل لما حضرته الوفاة لما حضرته ليه؟ الوفاة قال اجلسوني. الناس قالوا له ايه ؟ يا معاز اوصنا نروح لمين بعدك؟ نطلب علم عند مين بعدك؟ قال اجلسوني

149
00:44:00.000 --> 00:44:22.300
قال ان العلم والايمان من التمسهما وجدهما يعني دايما فيه علم ودايما العلماء موجودين. دوروا عليهم قال واني اوصيكم واني اوصيكم ان تلتمسوا العلم من اربعة مين بقى الاربعة دول يا عبدالله؟ يا يا معاذ معاذ ابن جبل هيوصي باربعة

150
00:44:22.350 --> 00:44:44.150
قال اوصيكم ان تلتمسوا العلم من اربعة غوايمر ابي الدرداء ابو الدرداء يعني تمام وعند سلمان الفارسي وعند عبدالله بن مسعود وعند عبدالله بن سلام. شف بقى زكر مين زكر ناس كانوا اصلا في قبل الاسلام علماء زي سلمان الفارسي وعبدالله بن سلام

151
00:44:44.150 --> 00:45:00.750
الاتنين دول قال لهم عوايمر ابي الدرداء سلمان الفارسي وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن سلام. الذي كان يهوديا فاسلم. فاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه عشرة في الجنة

152
00:45:01.050 --> 00:45:20.250
يعني من اول عشرة يخشوا الجنة. عبدالله بن سلام. لو عاشر عشرة في الجنة رضي الله عنه وارضاه ابن عباس كان بيقول شهادة عزيمة في عبدالله ابن السلام. يقول هذه الاية نزلت في عبدالله ابن سلام. ليسوا سواء

153
00:45:20.250 --> 00:45:47.500
اه اه يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون. يؤمنون بالله واليوم الاخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات. واولئك من صالحين عبدالله ابن عباس يقول نزلت هزه الاية في عبدالله ابن سلام

154
00:45:47.900 --> 00:46:06.600
تخيلوا بقى هذا العملاق الفخم الضخم رغم كل اللي انت سمعته عنه ده لكن انت امام شخصية شديدة التواضع. الشخصية ايه؟ شديدة التواضع. تخيلوا بقى شديدة التواضع عبدالله بن سلام

155
00:46:09.800 --> 00:46:22.100
رأوه الناس في السوق عبدالله بن سلامة عبدالله بن سلام ده اللي هو اصلا طول عمره فخر فخم وسط الناس مرة الناس شافوه في السوق وشايل حزمة حطب. حزمة حطب

156
00:46:22.400 --> 00:46:38.550
هي دي شغلانة مش بتاعت آآ يعني شخص عادي حتى ما يشيلهاش. فيه عبيد وفيه عمال وبتاع الناس شايفينه في السوق عبدالله بن سلام بشر بالجنة وعالم واعلم واحد في الدنيا ووصية معاز ابن جبل ونزل فيه قرآن وشهد شاهد من اهلها

157
00:46:38.550 --> 00:46:54.750
حزمة حطب الناس زهلت. عبدالله بن سلام عنك. انت ايه اللي بتعمله دوت قالوا ما يحملك على هذا وقد اغناك الله عن هزا وعنده عمال وعنده عبيد يعني ممكن تبعت اي حد انت بتعمل في نفسك كده ليه؟ لو شاورت الف من يخدمك

158
00:46:55.500 --> 00:47:08.400
وقال عبدالله بن سلام اردت ان ادفع عن نفسي الكبر الله! طبعا واخد شهادات جامدة اوي يا جماعة يعني يعني لو واحد واخد عشر معشار الشهادات اللي واخدها عبدالنادي سلام ده ما حدش هيعرف مش هيكلم حد اصلا

159
00:47:08.750 --> 00:47:19.950
فبيقول اردت ان ادفع عن نفسي الكبر. حسيت نفسي هتتعوج يعني. انا يعني حصل سناء كتير عليه في القرآن وفي لسان النبي عليه الصلاة والسلام قال اردت ان ادفع عن نفسي الكبر

160
00:47:20.150 --> 00:47:32.950
لاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة. من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

161
00:47:32.950 --> 00:47:55.250
شف رغم كل الفخامة اللي هو فيها كان اشد الناس تواضعا رضي الله عنه وارضاه الحاجات الجميلة اللي عند عبدالله ابن سلام ان هو كان آآ اه صديق صالح يعني عارف مين لما يقول لك صاحب صاحبه كان صديق اوي يعني لما يصاحب حد يدي له قلبه

162
00:47:55.550 --> 00:48:11.750
بيحبه جدا جدا لدرجة لا تتخيلونها يعني كان من صفاته الجميلة ان فعلا لو ادى نفسه لحد يا بخته يا بخته اللي يصاحب عبدالله ابن سلامة بس كان بينقي بقى ان انا اتعلم عبدالله بن سلام لما عايز تكبر نقي تصاحب واحد كبير

163
00:48:12.100 --> 00:48:26.000
عايز تعلى صاحب واحد عالي. عايز تبقى طالب علم. صاحب طالب علم. عايز تبقى عابد. صاحب عباد. عايز تبقى داعية. امشي مع الدعاء مين بقى تفتكروا الصديق الصدوق لعبدالله بن سلامة

164
00:48:26.200 --> 00:48:44.950
يلا حاولوا تستنتجوا كده سهلة على فكرة مين اللي شبهه كده ها قصة قريبة عالم ما لوش حل هو ده كان صاحبه جدا جدا. كان بيحبه موت اللي بيحب موت

165
00:48:45.250 --> 00:49:04.300
انا قلت الاسم. المهم اللي لحق يستنتج يستنتجه عبدالله ابن السلام كان صديقه الصدوق جدا سلمان الفارسي جدا كان بيحبه جدا. طبعا قصتهم متشابهة. فسبحان الله القلوب تآلفت يعني فالمهم عبدالله بن سلام

166
00:49:04.700 --> 00:49:32.450
لقي سلمان فقال له ان مت قبلي ان مت قبلي فاخبرني بما لقيت من ربك قال ان مت قبلي اخبرني بما لقيت من ربك وان انا مت قبلك سالقاك واخبرك بما لقيت من ربي

167
00:49:33.250 --> 00:49:52.350
ترتفع فسلمان استغرب قال وكيف تلقاني وقد مت؟ يعني كيف نلتقي وقد مت قال الارواح تلتقي ازا شاء الله تعالى يعني والله هتقابلني ما تقلقش انا سقتي في الله ان انا هقابلك بعد ما تموت

168
00:49:53.450 --> 00:50:07.250
وهتقول لي حصل معك ايه ؟ ولو انا مت اثق ان شاء الله ربنا هيرسلني اليك واخبرك ايه اللي حصل معي بالظبط من شدة حب عبد الله بن سلام لسلمان كان زنه في الله

169
00:50:07.400 --> 00:50:24.550
ان لو سلمان مات ربنا مش هيحرمني من ان انا اشوفه. ويقول لي كمان حصل معي ايه قال له لو مت هتقابلني وتقول لي ان شاء الله حصل معك ايه؟ وانا لو مت ان شاء الله ربنا يكرمني واجي لك. واقول لك حصل معي ايه؟ ايه ايه الصحوبية دي يا جماعة

170
00:50:24.600 --> 00:50:38.200
يعني فين الصاحب ده الصاحب اللي هو آآ مستني من صاحبه انه ينصحه حتى بعد موته وعنده ظن في الله ان مش هتحرم من رؤيتك حتى بعد ما تموت وربنا هيكرمني واشوفك

171
00:50:40.600 --> 00:50:56.550
فلما مات سلمان مات الاول مات الاول سلمان عبد الله بن سلام كان ظنه في الله انه سيلقى سلمان  قال ففي ليلة نام عبدالله بن سلام فرأى سلمان في المنام

172
00:50:56.700 --> 00:51:16.650
الله اكبر. ثقة في الله حسن الزن بالله وتوكل عليه وقال ما وجدت يا سلمان ايه ايه احسن حاجة لقيتها عند ربنا قال التوكل يا عبد الله. التوكل توكل وابشر. توكل وابشر. توكل وابشر. فاني لم ارى مثل التوكل

173
00:51:16.650 --> 00:51:32.900
لاني لم ارى مثل التوكل قط فاني لم ارى مثل التوكل قط واصلا اصلا عبد الله ابن السلام كان كان المعتمد عليه في ان هو يرى سلمان التوكل. فسبحان الله اصلا وصل بدي وطلع في الاخر

174
00:51:32.900 --> 00:51:47.450
سلمان جاي يقول له خد بالك احسن حاجة بنعملها توكل على الله والثقة في الله سبحانه وتعالى. بيقول له يعني احسن الزن بالله دايما. سق في الله دايما. توكل على الله. بص الرسالة دي احنا محتاجينها واحنا بنشوف ازمات الامة وغزة

175
00:51:47.450 --> 00:51:59.850
المسلمين توكل يا جماعة قال لم ارى مثل التوكل قط. ومن يتوكل على الله فهو ايه؟ فهو حسبه. الله اكبر. ايه الاخوة دي؟ ايه الصدق ده؟ فين الاخ اللي عامل كده؟ وفين الاخوة الجميلة

176
00:51:59.850 --> 00:52:16.800
اللي بالمنزر ده الله المستعان عبد الله بن سلام طالت حياته مرمى من كبر سنه اشترك في القتال متخيلين؟ كان يجاهد في سبيل الله وفي بعض الروايات ان عبدالله بن سلام شهد فتح نهوند

177
00:52:17.050 --> 00:52:33.500
شهد فتح نهاوند وعن ابن سيرين قال نبئت ان عبد الله بن سلام قال ان ادركني القتال وليس لي دابة يعني لو انا في قتال يا جماعة قال لهم يا جماعة لو في قتال وانتم مش عاملين حسابي في دابة

178
00:52:33.550 --> 00:52:48.350
فاكرني راجل كبير يعني وسبتوا الدواب للفرسان وكده خدوني معكم احملوني وضعوني بين الصفوف في اعماق العدو بص الكلام بيقول لي انا لو لو يوم من الايام جه جهاد وحضر جهاد

179
00:52:48.500 --> 00:53:06.450
وما لقيتوش دابة تركبوني عليها. احملوني شيلوني شير كده اي حاجة. وارموني في صفوف العدو في عمق صفوف العدو ما لكش دعوة بي انا هتعامل بقى شوف الشجاعة بيقول مسلا لو ما عملتوش دابة خلاص دا انا ما اظن مش هروح معكم. قال شلوني اي حاجة

180
00:53:06.700 --> 00:53:21.200
وبس اول ما تيجي الصفوف القوا به في وسط صفوف العدو في عمق صفوف العدو. شجاعة عجيبة وقتال عجيب. وكان فعلا بيقاتل قتال رهيب في المعارك. ورغم لذلك فعلا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام انك لن تنال الشهادة

181
00:53:21.450 --> 00:53:40.000
وفعلا رغم المعارك للشهيد عبدالله بن سلام ما ماتش في اي معركة من اللي شاهدها آآ سبحان الله كما رأى في المنام عاش عبدالله بن سلام في رحاب النبي عليه الصلاة والسلام. مات النبي عليه الصلاة والسلام حزن عليه حزنا شديدا. عاش بعد كده خلافة عمر وشهد خلافة

182
00:53:40.000 --> 00:53:55.700
اه ابو بكر وعمر وعثمان ونحو ذلك وخلافة علي رضي الله عنه وارضاه فضل عايش لغاية سنة تلاتة واربعين هجريا. عاش لغاية سنة تلاتة واربعين هجريا عالما عابدا صائما قائما

183
00:53:56.150 --> 00:54:16.150
وكان حضر مقتل عثمان رضي الله عنه وارضاه. وكان من ممن حاول محاولة رهيبة ان يمنع قتل عثمان. كان اقف بين الناس ويوصيهم ويزكرهم بالله. يقول يا قوم يا قوم لا تسلوا سيف الله فيكم. يا قوم

184
00:54:16.150 --> 00:54:32.600
يا اعزائي لو السنة دي اتفتحت مش هتتقفل. لو قتلتم آآ الخليفة هتبقى سنة سودا ومش هتتقفل والباب مش هيتقفل بعد كده لا تسلوا سيف الله فيكم فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ابدا

185
00:54:35.200 --> 00:55:07.350
فوالله ان سللتم لا تغمدوه ابدا قال فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ابدا. ويلكم ويلكم ان سلطانكم اليوم قائم قائم بلا سيف ان سلطانكم اليوم قائم بلا سيف لئن قتلتم عثمان لن يقوم لكم سلطان الا بسيف

186
00:55:07.450 --> 00:55:22.000
ما شاء الله! كل اللي قاله عبدالله بن سلامة هذا العالم الخبير حصل بعديها حصل فتنة بين الصحابة ما رجع علي ابن ابي طالب موقعة الجمل مع وقعة صدفين وبعد كده بقى مشاكل كبيرة جدا في الدول التي جاءت بعد ذلك

187
00:55:22.250 --> 00:55:47.950
قال ان سلطانكم اليوم قائم بلا سيف ان قتلتموه لن يقوم الا بسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بالملائكة. ان مدينتكم محفوفة بالملائكة ان قتلتموه لتتركنها الملائكة يا الله! ولكن قدر وشا فعل وقتل عثمان رضي الله عنه وارضاه. وعاش بعدها عبدالله بن سلام. ومات في سنة تلاتة واربعين من هجرة النبي

188
00:55:47.950 --> 00:56:07.500
عليه الصلاة والسلام وبقيت قصة عبدالله بن سلام حجة على اليهود في كل زمان ومكان حجة باقية على اليهود في كل زمان ومكان وآآ تبقى قصته يعني آآ فعلا شهد شاهد

189
00:56:07.500 --> 00:56:27.900
من بني اسرائيل على مثله تمام انا واستكبرتم وفي يهود بعدين الحمد لله كتير يعني بعد كده اسلموا من آآ القصص اللي عايزكم تدوروا عليها واجب قصة دوروا عليها اكتبوا على اليوتيوب قصة اسلام السموأل. اكتبوها حتى في الشات هنا

190
00:56:28.550 --> 00:56:49.900
يكتبوا قصة اسلام السموأل ده واجب هديكوا واجبين اول واجب اكتبوا قصة اسلام السموأل السموأل اليهودي ديت قصة جميلة اوي تلاقوا في درس كده لها مش لي يعني بس تلاقوا لها مكتوب ودروس وكده قصة اسلام السموأل. السماويول ده كان يهودي اسلم. اسلم بسبب حاجات

191
00:56:49.900 --> 00:57:09.600
كتير قوي قصة طويلة والف كتب في الرد على اليهود. منها كتاب بزل المجهود في افحام اليهود بزل المجهود في افحام اليهود وكتاب تاني اسمه غاية المقصود في الرد على النصارى واليهود غاية المقصود في الرد على النصارى واليهود. كتبوا بالعربي لان هو كأنه اصلا عايش في المغرب مدة طويلة. فكان

192
00:57:09.600 --> 00:57:33.900
التكلم بالعربية قصة اسلام السموأل اليهودي الواجب التاني اكتبوا البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام في التوراة والانجيل. دي سيرش برضه اعملوها. واقروا بقى اقروا البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام السلام في التوراة والانجيل. البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام. في التوراة والانجيل واقروا بقى واستمتعوا بكم البشرات اللي كان بيقراها عبدالله بن سلامة. وطبعا اللي كان بيقراه اكتر بكتير

193
00:57:33.900 --> 00:57:43.900
اللي من اللي فضل لان طبعا كتب اليهود ما زالت بتحرف وكتب النصارى ما زالت بتحرف. فاللي باقي اقل من اللي كان موجود. فاللي انت بتقراه ده اللي بقي. واللي قراه عبدالله بن

194
00:57:43.900 --> 00:58:03.900
اضعاف زلك. فاستمتعوا بالواجبين دول. وكده ايه عشان ما نطولش عليكم ونكتفي بهذه المرة بقصة هذا العالم الفخم الضخم الفذ الرائع الجميل عبد السلام. نسأل الله ان يجمعنا واياكم عبد الله والسلام وصحابة النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى. يا رب اجمعنا بهم في الفردوس الاعلى. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد

195
00:58:03.900 --> 00:58:06.650
السلام عليكم