1
00:00:00.250 --> 00:00:13.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:14.800 --> 00:00:41.200
ما زال حديثنا مع مصعب رضي الله عنه في جلسته مع اسعد ابن زرارة واه كيف اسر هذا المجلس على اسلام اسيد بن حضير وان اسيد ارسل الى سعد بن معاذ ليذهب لمصعب بن عمير واحتال حيلة حتى يزهب. المهم احنا كنا قلنا سعد بن معزة ذهب الى اسعد ومصعب

3
00:00:41.200 --> 00:00:54.450
رضي الله عنهما. فبيقول له ايه بيقول له يا ابا امامة اما والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما طمعت ما طمعت هذا مني اتغشان في ديارنا بما نكره

4
00:00:54.750 --> 00:01:13.700
سبحان الله الصحابة دول جيل اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحشرنا معه ومع النبيين والصديقين والشهداء آآ مصعب بن عمير وصل به الدرجة من البزل والعطاء هو واسعد بن زرارة ان بقى طموحهم انه يدخلوا كل بيوت

5
00:01:13.700 --> 00:01:32.800
المدينة حتى ينشروا فيها النور وحتى آآ يبلغ آآ وصايا السراج المنير صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير راح بادره بوجهه الطلق وكلمته الحلوة. فبيقول له ايه؟ الا تقعد

6
00:01:33.300 --> 00:01:51.250
فتسمع فان رضيت ما نقوله ورغبت فيه قبلت دعوتنا. وان كرهته تحولنا عنك الساعة المهارة دي مهمة جدا جدا مصعب دلوقتي بيعمل معه ايه مصعب الان. فماذا يفعل مع سعد بن معاذ

7
00:01:51.700 --> 00:02:07.050
هو في النقاش في الاقناع احيانا في اساليب الاقناع وانت بتتكلم مع صاحبك وانت وانت بتتكلمي مع صاحبتك او بتتكلم مع ابنك من المفاتيح المهمة جدا اشعره انه صاحب قرار

8
00:02:08.200 --> 00:02:31.250
اشعره انه صاحب قرار خليه يشعر ان هو اللي هياخد القرار يعني آآ والدك بيقول تحبوا تاكلوا ايه؟ او والدتك بتقول تاكلوا ايه؟ تحبوا تاكلوا ايه او عاوزين مسلا نتفسح هنروح مرسى مطروح السنة دي ولا نروح الساحل. فانت النهاردة عاوز ابنك هو يكون صاحب قرار

9
00:02:31.650 --> 00:02:48.300
في فرق بين انك تقول له احنا هنروح مرسى مطروح ومش هنروح الساحل خاصة مع الشباب المراهق. الشباب المراهق آآ الان في آآ من ضمن التغيرات اللي بتم له نفسيا وفسيولوجيا وكده. ان هو

10
00:02:48.300 --> 00:03:00.750
وبيحب انه يشارك في القرار. ان هو يحب ان هو يكون معه مساحة الاختيار ما تفرضش عليه برنامج ما تقولش والله المواعيد من الساعة كذا للساعة كذا. يعني مثلا انت عائزه ييجي الساعة خمسة

11
00:03:01.650 --> 00:03:15.350
انت ممكن تخليه صاحب قرار ازاي؟ قل له بص ايه افضل موعد مناسب معك من الساعة اربعة للساعة سبعة فغالبا هيقول اربعة هيقول خمسة هيقول ستة هيقول سبعة ما هو مش خلاص انت حصرته

12
00:03:15.800 --> 00:03:28.600
فبتدي له مساحة من الاختيار فهو يحس ان فيقول لك اربعة وزميله يقول لك لا خمسة ويقول لك ستة فطبعا هو واضح جدا ان الخمسة ستة عشرة دول اللي انت بتستشيرهم مختلفين. صح

13
00:03:28.800 --> 00:03:47.100
لكن زاهر ليهم ان ايه ان المعلم او المربي او الوالد او الكبير ده بيستشيرني وبيقولي انت مالك القرار اختارو عشان انا هبني عليكم ايه هبني عليها تسكين الموعد فيقولوا لك يختلفوا فتقول لهم انت طبعا عاوز الساعة خمسة. فانت تقول لي طب هو واضح ان فيه خلاف

14
00:03:47.250 --> 00:03:57.250
فانا شايف فعلا ان رأي مصعب ده او رأي صهيب او رأي خلاد او رأي فارس اه افضل رأي ممكن ايه يكون ايه؟ بيجمع بين الاقوال فخلاص الساعة خمسة. خلاص يا جماعة ما فيش

15
00:03:57.250 --> 00:04:20.450
مشكلة. زي ما انتم شايفين بس خلاص لا بأس الساعة خمسة فدي يعني لغة وطريقة مهمة جدا في الحوار مع الولاد والبنات اللي من سن تلتاشر وانت طالع لغاية عشرين سنة. الحتة دي مهمة جدا. اشعره انه صاحب قرار. طبعا لو هم حاضرين دلوقتي معنا لقاء فكشفوا الموضوع فحاولوا ان جه قد ايه

16
00:04:20.450 --> 00:04:38.550
تبحسوا عن وسيلة تانية يعني. او خلي بالكم يعني   فيقول آآ مصعب بيقول سعد بن معاذ بيقول له ايه فان رضيت ما نقوله ورغبت في قبلت دعوتنا. وان كرهته تحولنا عنك الساعة

17
00:04:39.200 --> 00:04:57.850
تحولنا عنك الساعة فاستلانا هذا الكلام قلب سعد. قال والله كلام عاقل والناس ديت عاقلة. اللي يقول لك اسمع مني ما تسمعش عني. ده ناس عاقل. لان طفيل ابن عمرو آآ الدوسي. الطفيل ده كان نازل مكة في يوم من الايام. فقالوا له الحق

18
00:04:58.350 --> 00:05:13.650
يا طفيل ايه في واحد طالع مجنون وساحر ويعني بقى عنده شوية كلمات كده وبيقولها وكل شوية يقول لك قال الله وآآ مش عارف ايه والملايكة والكلام بقى اللي هو ايه التطرف السيء ده

19
00:05:13.900 --> 00:05:27.700
فخلي بالك منه وهيبهدلك وهيخليك تكره حياتك وهيخليك دايما عايش كئيب وعايش مش عارف ايه الكلام بقى كتير من الحرب دي الطفيل بيقول ايه؟ ده انهم ورايا لدرجة ان انا ايه

20
00:05:27.850 --> 00:05:38.250
والطفيليات ده كان شاعر وكان راجل تقيل وكان عاقل او هو من قبيل الدوس وكان نازل مكة مرة في يوم من الايام فلقى الحرب دي فبيقول ده انهم ورايا لغاية ايه؟ ما كلوا وداني

21
00:05:39.100 --> 00:06:00.050
لدرجة ان انا جبت قطن قطن وحطيته في ودني بسبب ايه بسبب كسرة الدندنة والكلام على خلي بالك هيسحرك خلي بالك هيعملك خلي بالك خلي بالك خلي بالك خلي بالك. زي دلوقتي مع بعض الناس تلاقيه يقول لك ايه

22
00:06:00.350 --> 00:06:20.150
آآ يروح هو ما يقولكش ابن تيمية وحش بيروح قايل لك ايه؟ ان ابن تيمية بيقول آآ ان دول ان المسلمين كفار. واللي يعمل المعصية نقتله وبعدين يقولوا ايه فاهم يقول له جزاك الله خيرا يا اخي. فيخليه يكره جزاكم الله خيرا. واي واحد يكون بيقول جزاكم الله خيرا يترعب منه. واي اخت

23
00:06:20.150 --> 00:06:39.200
تتكلم بكلام طيب يترعب منها ليه؟ لو هو هو شحنه هم عملوا كده فلزلك النهاردة فيه كتير جدا من الشباب بيتم عليه الدور بتاع  دار الندوة دار الندوة خلاص قررت ان هي ايه تنشر في الافاق ان كله يحط نقطنة في ودنه

24
00:06:40.550 --> 00:07:07.300
والشباب دلوقتي عاملين زي الطفايل بقى ايه النهاردة بيبعد والكلام ده هزا ظاهرا لكن الحمد لله على الارض الامور مختلفة تماما. وان كان البريق بتاع يعني الباطل له لمعان آآ وله آآ هيجان زي الزبد بتاع البحر عارفين الرغاوي بتاعة البحر احدى ايه كل شوية بسبب الموج فتعمل رغاوي كده على البحر فبعض الناس

25
00:07:07.300 --> 00:07:30.450
بيحب يتصور عندها ويشوفها كده وبتاع فعاملة جو لكن ايه الزبد ده خلاص يذهب جفاءا مهما كان المكر قبارة والله خير الماكرين اهم حاجة انت تكون من الثابتين المبلغين لدين الله. الطفيل بيقول انهم ناس في مكة لانهم ورايا لدرجة ان انا حطيت قطنة في ودني. قلت انا مش عاوز اسمع

26
00:07:30.700 --> 00:07:46.400
فبيقول لما دخل مكة وبدأ يسمع يعني يشوف محمد وبتاع وهو بيطوف فهيألي قال لي ان فعله ده فعل آآ انسان عاقل يعني. فبعدين راح مرة واحدة كده بيحاسب نفسه بيقول ايه ؟ هو ايه اللي انا عامله ده

27
00:07:46.700 --> 00:07:59.250
هو في واحد زيي كده محترم حاطط ودنه في ودنه انت وصلت من السزاجة انا بقيت خايف انك تسمع ايه يا عم انت راجل شاعر يا عم وتقدر تميز بين الكلام الصح والكلام الغلط ايه اللي انت حاطه في ودنك ده

28
00:08:00.400 --> 00:08:16.500
بشيل الزبالة اللي في ودنك واشيل كيس القمامة اللي اترمى وحطه لك في ودنك. شيل القطن اللي حطاه في ودنك. في ناس كتير جدا محطوط فوقه ايه في اذانهم آآ دلوقتي كسيرة جدا عشان لا يسمع الناس

29
00:08:16.550 --> 00:08:26.550
مصعب قال لك الراجل ده بيتكلم سعد قال لك مصعب ده بيتكلم صح. اه فعلا الراجل بيقول لك ما تشيل يا عم القطنة ديت وتسمع مني والله عجبك الكلام عجبك ما عجبكش خلاص انت

30
00:08:26.550 --> 00:08:48.150
انت حر فاستلانا هذا الكلام قلب سعد. وقال والله انصفت هات ما عندك. سبحان الله  خلى المخالف ان يقول له انصفت فانطلق مصعب فعرض الاسلام على سعد بن معاذ احسن ما يكون العرض احسن ما يكون العرض

31
00:08:49.150 --> 00:09:07.550
وقرأ عليه من القرآن ما خشع له قلبه واطمأنت اليه جوارحه وسبحت وسبحت معه روحه سبحان الله من الحاجات المهمة جدا ويمكن انا اتكلمت فيها. يا جماعة في فرق رهيب

32
00:09:07.600 --> 00:09:25.900
رهيب كما بين السماء والارض. بين اللي بيصلي القيام ومعه مصحفه وبيقرأ منه وبين اللي بيقرأ من صدره شتان سما وارض يعني اللي ماسك المصحف ده جزاه الله خيرا يعني اللي هو مش مضيع وقته

33
00:09:26.050 --> 00:09:41.650
بس يا جماعة اللي بيقرأ من حفزه ياه على المتعة حتى لو هو سرحان وبيقول كده بلسانه بس في فرق كبير جدا اللي فاتح وقعد عمال يقرأ وفي فرق اللي قاعد ايه بيغرف

34
00:09:41.900 --> 00:10:00.100
من قلبه ومن عقله يا سلام على الجمال! هحققوا روح تحلق. يعني هزه جنة غير جنة التدبر بقى. جنة التدبر دي يعني لو ما فيش تدبر ولا في خشوع. خشوع بمعنى بقى اللي هي الاستحضار والبكاء والقصة دي كلها

35
00:10:00.550 --> 00:10:16.900
لو ما فيش الحتة ديت هو في جنة في جنة عالية جدا واللي بيصلي بالناس وبيصلي من حفزه عارف انا بقول ايه  آآ وشايفني كمان اللي انا كمان بقول كلام هادي يعني ما بقولش الحقيقة اللي اعلى من كده

36
00:10:17.450 --> 00:10:40.900
فهو بيدخل في جنة عالية جدا جدا. فما بالك بقى لو تدبر وعاش وحتى رحله مع الاية واستمتع. لا لا ده خلاص ده ده كادت ان تصافحه الملائكة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ايه؟ يرزقنا. ولذلك انا عندي ان التراويح تصليها من حفزك

37
00:10:41.150 --> 00:10:57.050
احفز ربع واحد. احفز صفحتين تلاتة مؤكد وراجعهم كويس واطلع صلي بهم صل بهم الحداشر ركعة ما فيش مشكلة بس من حفظك خلاص؟ طب انا عاوز اقرأ جزء كامل. يا سيدي خلاص بعد ما تخلص صلاة التراويح

38
00:10:57.150 --> 00:11:13.400
تعالى بالليل قبل ما تنام اصلي لك ركعتين طوال خلص فيهم من مصحفك لكن دع قلبك يعني يشهد هذا الجمال. او اعكس لو انا بصلي التراويح مع اسرتي بس انا مضطر هم عاوزين نخلص الجزء ما فيش مشكلة

39
00:11:13.400 --> 00:11:30.550
لكن لازم يكون لك ركعات يعني تترنم من حفزك يطرو خلي قلبك يرقص يفرح حتى لو انا مش بختم حتى لو انا مش خاتم ايه المشكلة؟ هو احنا يا جماعة ان

40
00:11:30.650 --> 00:11:50.650
اما لم يرد الينا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يختم القرآن في رمضان. في من حفزه آآ في الصلوات. لا عادي انت آآ مم يعني هذا الاجتهاد لبعض الائمة وبعض الصحابة فعلوه والكلام ده. لكن دع قلبك ايه؟ يعني يستمتع ويحلق

41
00:11:50.650 --> 00:12:08.600
من هذا العبير انا مش حافز الا سورة قاف والحجرات. جميل صل بها وبكرة احفز الذاريات وصلي بها وبعده احفز الطور وصلي بها واستمتع ورمضان كله؟ اه رمضان كله ايه المشكلة؟ انا بصلي بما احفظ

42
00:12:08.800 --> 00:12:35.250
ومتع قلبك ومتعي اه يعني سبحان الله. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان ايه؟ يسددنا  مصعب بدأ يقرأ مصعب بدأ يقرأ القرآن على سعد ابن معاذ فغير الدنيا. فالقرآن اما بيكون معك مختلف تماما. استشعر كده انت دكتور وجاء لك واحد يكشف. اه انت عندك كده سخونية

43
00:12:35.250 --> 00:12:46.350
ده غالبا ديت مرتبطة انك آآ شربت حاجة ولا اكلت حاجة فيها غلط تبقى عندك تلوس استنى كده ويجيب المرجع وده انه يكتب الدواء من المراجع ده اسمه ايه ده ان شاء الله

44
00:12:46.650 --> 00:13:01.200
كل شوية ده انه يفتح المرجع وده انه يطلع ويكتب ده زيي زي الدكتور على طول اللي يلقط كده وفاهم ويكتب الروشتة من حفزه ومن فهمه مختلف تماما فبيقول سبحان الله! مجرد ما قرأ مصعب وانتهى

45
00:13:01.800 --> 00:13:15.200
سبحان الله! كيف يصنع من اه! فبدأ سعد يقول له كيف يصنع من اراد الدخول في هزا الخير اللي عاوز يدخل الاسلام يعمل ايه والله ما سمعت كلاما ابر ولا اكرم من هذا الكلام

46
00:13:15.700 --> 00:13:33.600
يا سلام ولم يبرح سيد الاوس مكانه الا بعدما اعلن كلمة الحق وانضم الى ركب الايمان ابحس عن سعد ابن معاذ عشان يعينك على الدعوة واللي ينفتح على كل الناس ويعلمك ويعينك على انك آآ

47
00:13:34.050 --> 00:13:51.350
تبلغ دين الله سبحانه وتعالى كم سعد بن معاذ في حياتك عندك سعد ابن معاذ ولا ما عندكش دايما ابحس عن الطموح الدائم وعدم اليأس دور على سعد بن معاز ياما هتلاقي هيساعدك على ادارة الاشتباك مع الحياة بسهولة

48
00:13:52.100 --> 00:14:07.300
من فنون الدعوة انك تبحس عن واحد لو اتى تنتهي مشاكل حي كامل بسببه بس مش حياتك كلها تدنها ايه ما هو لان مصعب ما كنش قاعد ليل نهار بيدور عليه. هو اتى آآ اتى الله سبحانه وتعالى بها

49
00:14:08.200 --> 00:14:27.700
سبحان الله اخذ سعد بن معاذ حربته وعاد ادراجه الى نادي قومه. رجع مكانه. فلما رآه شافوه فلما رأوه قالوا نحلف بالله لقد رجع اليكم سحب بغير الوجه الزي زهب به. ايه يا جماعة هو اللي بيروح عند الراجل ده بيجي يكليه كده متغير هو ايه اللي بيحصل

50
00:14:28.200 --> 00:14:44.600
سبحان الله! شف فيه شخصيات ممكن يحضر لك درس يطلع برة الدرس متغير يعني ممكن آآ زوجتك تشوفك كده تقول لك اقسم بالله انت خارج بعد الدرس غير اما تدخل

51
00:14:44.700 --> 00:14:58.000
ممكن والدتك تشوفك كده ممكن زوجك يشوفك كده يقول لك لا انت فاهم ان فيه حاجة غلط. ايه المجلس اللي لما بتحضره ده بيحصل لك قلبان هو ايه ايه اللي بيحصل في سبحان الله

52
00:14:58.750 --> 00:15:18.500
لما شافوه والكلام ده قالوا له احنا نحلف بالله ان هو رجع مختلف تماما فلما بلغ آآ مجلس قومه قال يا بني عبدالاشهل كيف تعلمون امري فيكم؟ انتم شايفيني ازاي ؟ قالوا سيدنا

53
00:15:20.150 --> 00:15:37.850
سيدنا حقا وافضلنا رأيا واكملنا عقلا. الله اكبر شفتم الاسر مش اسر مسكن ده لأ اصلا اشوف شغل شوف الشغل مش واحد كده اه انا جاي لأ وسيد قالك رجع بغير الوجه الذي دخل به وجاب واحد على طول

54
00:15:38.350 --> 00:15:51.250
اه واحد على طول خرج من مجلس مسلا في الانفاق على طول تحرك واحد خرج من مجلس فيه ادعية على طول صحح قال له اللهم اني اتوب من سوء الزن. انا ما كنتش فاهم من العملات اللي انا باخدها

55
00:15:51.350 --> 00:16:11.150
انا ما كنتش فاهم ان ان انا غرقان في اجابة الدعاء ولكن لضعف بصيرتي وقلة علمي وكثرة جهلي اسأت الظن فيك سبحان الله! فانا اتوب يا رب. اللهم اني اعلنها توبة صريحة في رمضان. اني تبت من سوء الزن فيك

56
00:16:11.800 --> 00:16:31.800
سبحان الله يا من سوء سوء الزن بتقدير الله سبحانه وتعالى وسوء الزن بما يقدره علي فده اتغير. ما هو يا جماعة رمضان للتغيير لا للتأسر والتأسير فقط فقط مش رمضان بقى ان احنا نتأسر وخلاص لأ رمضان للتغيير قرارات قرارات ولزلك احلى حاجة هتعملوها في حياتكم في رمضان انك تطلع معك قرارات

57
00:16:31.800 --> 00:16:52.050
خد قرار قرر يعني انا دلوقتي خلاص قررت ان انا داخلة برنامج كزا قررت ان انا هلتحق بكزا قررت ان اولادي هينضموا ان شاء الله في بركب آآ التسمية عن بعد في ركب التدريب عن بعد في آآ في مشروع قبل الرحيل قرارات

58
00:16:52.150 --> 00:17:16.750
دبس نفسك ترتاح اما بكاؤه ومسح الدموع ولو خلصت مناديل الهايبر كله وما خدتش قرار مش هتستمتع برمضان لازم عشان تستمتع رمضان قرارات في صحبة صالحة قرارات قطع العلاقة مع ليفت جروب من امبارح مش من دلوقتي من كل الجروبات اللي بتاخدك وتسحبك في الحاجات اللي ايه

59
00:17:16.750 --> 00:17:26.900
اللي بعيدة شوية اه واحد بقى يعني في جروب كل شوية يبعت لك مقاطع على الكرة ومقاطع مش عارف ايه وبنت مين ومين اللي عمل ومين اللي راح انت ايه اللي مقعدك في الجروبات دي

60
00:17:27.450 --> 00:17:39.300
ما تاخد قرار يا ابن الحلال والله انا كنت بس سبحان الله اصل الاية ديت فرقت معي وانا ببكي خلاص بتبكي انا مش عاوز بكاء لا تبكي. يعني لو طلعت في رمضان كله ما فيش دمعة

61
00:17:39.900 --> 00:18:02.350
بس طلعت معك قرارات هنيئا لك لان هو ده المطلوب لان القرارات اللي هتاخدها ديت والتغيرات اللي هتحصل في حياتك هي اللي هتجيب كل الدموع بعد كده  بيقول لهم يا بني عبدالاشهل كيف تعلمون امري فيكم؟ شف بدأ يستعمل الوجاهة ازاي

62
00:18:02.950 --> 00:18:22.950
انت واجهتك بتستعمليها وانت واجهتك بتستعملها انت عندك وجاعة واحد من علة القوم واحد والده حاجة كبيرة والدته حاجة كبيرة هو في المجتمع كبير ماديا اه عنده بيستعمل ادواته عنده فيلا عنده اه مسلا شاليه معين عنده كزا بيجتمع فيه بيعمل فيه اه فعاليات بيعمل

63
00:18:22.950 --> 00:18:42.900
استعمل ابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. اللي عندك من سواء كانت اشياء معنوية كوجاهة والكلام ده. او كاشياء حسية كيف تعلمون امري فيكم؟ قالوا سيدنا حقا وافضلنا رأيا واكملنا عقلا

64
00:18:43.200 --> 00:18:59.850
الا فان كلام رجالكم ونسائكم علي حرام. انتهى انا ما عدتش هتكلم معكم سبحان الله! حتى تؤمنوا بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم يا سلام على التفاعل مع الموعزة سبحان الله

65
00:19:00.650 --> 00:19:25.450
بعد خروجك من الجامع بعد خروجك من المسجد بعد خروجك من الجلسات بعد خروجك من المناقشات بتاخدي قرارات شوفوا هو استغل القوة الاجتماعية في نشر الدين ازاي واسلوب حزم وده ينفع؟ اه بس ما ينفعش مع كل الناس بس في المجمل الانسان احيانا بيكون عارف كويس جدا ايه الوجاهة بتاعته تعمل كده. يعني مسلا في واحد هو اللي بيرتب الملاعب

66
00:19:25.450 --> 00:19:36.800
وهو اللي بيجمع الشباب وبيقول لهم يلا فيه طلعة والدورة الرمضانية وهنعمل كورة والكلام ده يروح واخد قرار الاولاد كانوا بيلعبوا الساعة تلاتة يقول لهم من النهاردة اللعب الساعة اربعة

67
00:19:37.650 --> 00:19:47.650
والا انا مش هحجز تاني وبتاع واللي عاوز يحجز خلاص انتهى. ليه وبتاع؟ لأه عاوزين الساعة تلاتة. انا بقول من الساعة اربعة عشان العصر نلحق نصليه. وهنصلي في المسجد اللي جنب

68
00:19:47.650 --> 00:20:05.300
الملعب واللي مش هيجي وقت الصلاة ومش هيصلي انا اسف مش هيلعب معنا يا سلام! ممكن واحد يعمل كده اه فخلي الفريق كله يصلي. وكله يخشع سبحان الله! جاب الكلام ده ليه؟ بالوجاهة بتاعته. القوة بتاعته

69
00:20:06.400 --> 00:20:21.700
سبحان الله! آآ طالعين طالعة الساحل ولا مش عارف ايه والكلام ده وانا عندي فيلا وممكن وهم كلهم بيستنوا ان هم ايه يستعملوا عربيتي ويستعملوا شقتي ولا اعملوا المكان بتاعي ما فيش مشكلة هناخدكم اه. بس يا جماعة انا هقول لكم بكل وضوح

70
00:20:21.900 --> 00:20:36.650
انا الطلعة اللي جاية ديت آآ اي لفظ اي كزا اي كزا الحاجات دي كلها انا اسف مش هيجي معنا والبرنامج كالاتي واحد اتنين تلاتة اربعة خلاص وهيجي معنا فلان

71
00:20:36.700 --> 00:20:48.950
او هم كلهم عارفينه. فلان ده حافز قرآن صح؟ اه هو هيجي عشان يصلي بنا وكمان ايه؟ ان احنا هيصلي بنا كل يوم بالليل. هنصلي ركعتين قبل ما ننام وانا بقول بكل وضوح كده اهو خلاص التليفزيون مش هيتفتح

72
00:20:49.800 --> 00:21:05.050
يا جماعة والبيت هو ملك لكم. لو عاوزين عدد الشروط ديت انا خدامكم وتشرفوني. مش عاوزين انا ما عنديش استعداد ان انا ايه خلاص اللي انا آآ ارجع تاني للحياة القديمة. جاهزين؟ تعالوا. فسبحان الله! ممكن الفريق كله يتغير؟ ممكن الفريق كله يفوق

73
00:21:06.150 --> 00:21:20.800
سبحان الله! فاسأل الله سبحانه وتعالى ان ربنا يجعل لكم يكون يجعل لكم نصيب وسبب في هذه الامور انكم تاخدوا قرارات اخت عندها صفحة مشهورة جدا وما شاء الله فيها بالربع مليون

74
00:21:21.250 --> 00:21:33.650
تستعمل الوجاعة تستعمل الوجاهة او جروب بقى ايه جروب المطبخ كلنا مش عارف ايه كلنا حلوين لازواجنا وكلنا مش عارف طباخين لنساءنا المهم يعني الجروب اللي ايه بتلاقيها قاعد كتير ديت

75
00:21:33.800 --> 00:21:49.850
اللزيزة دي. خلاص عندك جروب ما شاء الله فيه بالخمسين وستين وسبعين الف. خلاص هاستعمل الوجاهة ايه هي الوجاهة؟ اي حد هينشر ويقول لفظ خارج او هينشر حاجة غلط هيخرج برة الجروب

76
00:21:51.050 --> 00:22:02.850
بس طبعا في جروبات بقى اللي هي ما ينفعش نخرج فيها ابقى اتابع فيها التعليم ولا بتابع فيها كزا وانا مستفيد خلاص. انا اعرف اخوات عندهم جروبات عن المطابخ وجروبات عن كزا

77
00:22:02.950 --> 00:22:18.700
واخدة الناس في مسجد ما شاء الله بطريقة غير مباشرة كده ومسابقات احيانا كل شوية. آآ مش عارف ايه. الحاجات دي كلها ليه بتستعمل وجاهتها؟ بتستعمل القناة اللي ربنا اعطاها اياها فين؟ في الخير

78
00:22:19.550 --> 00:22:40.600
سبحان الله! فكل واحد منا يراجع الادوات اللي معه الامكانيات اللي في ايده هو بيستعملها صح هو اللي بيستعملها في الاتجاه الصحيح ولا مش في الاتجاه الصحيح  النهاردة في اخت بتيجي تسألك وحريصة جدا ان هي تسألك سؤال تقول لك انا زوجي بيمنعني او زوجي ومش عارف ايه ومشاكل بيني وبين الزوج والكلام ده كله. تقول لها طيب

79
00:22:42.150 --> 00:23:01.250
حضرتك اه عاوز من حضرتك تقرأي لي سورة البقرة كاملة وبعد ما تخلصيها تتصدقي وبعد ما تتصدقي اسأليني السؤال طب يا فضيلة الشيخ اصل انا يا اختي الكريمة انت عاوزة فتوتي؟ اه انا سافتيكي بعد ان تفعلي هزا الامر. افعليه سم ايه؟ ايه؟ اتصلي بي

80
00:23:02.050 --> 00:23:17.800
طب انا بعمل ايه؟ انا بضغط عليها ان هي تقرب من ربنا ليه؟ عشان تتقي الله في عرض السؤال اه لعل سبحان الله الله يزهب مم ويعني اه اه اللي في الصدر من حقد واحتقان واه والمشاكل دي

81
00:23:17.800 --> 00:23:34.200
ياتي يصلح حالها. سبحان الله فاما تيجي تعرض المشكلة بعد كده الدنيا تبقى هادية. ممكن اصلا ما تتصلش وتروح باعتة رسالة شكر جزاكم الله خيرا. موضوعنا ايه؟ اتحل خلاص فيستعملوا واجهتكم واستعملوا الادوات اللي ربنا من عليكم بها في هذا الخير

82
00:23:34.600 --> 00:23:55.000
كده يبقى احنا دلوقتي عملنا ايه لقينا آآ ان اسيد بن حضير اسلم بموقف مصعب ابن عمية. سكت؟ لا. ده راح جاب مين؟ سعد بن معاذ وجاب سعد بن وز سبحان الله وغرقه في نهر الانوار

83
00:23:55.050 --> 00:24:18.300
واسلم رضي الله عنه وبني عبدالاشهل والاوس كلهم سيد الاوس خلاص الناس كلها اسلمت شبه المدينة يكاد يكون تلتها اسلم بسبب بسبب جلسة واحدة بس لكن مش عاوزين ننسى ان اسيد ابن حضير كان في الموقف ده سبحان الله هو اللي ايه؟ الاسلم. لما اسيد ابن حضير اسلم كان له علاقة بقى مع القرآن جميلة جدا

84
00:24:19.050 --> 00:24:31.150
عنده ولع بالقرآن بدأ يحب القرآن جدا لان يا جماعة ما فيش واحد بيحب ربنا ما لوش علاقة مع القرآن معلش يعني هو الولد اللي حافز قرآن احسن منك في ايه

85
00:24:31.900 --> 00:24:41.900
يعني قل لي كده اللي بيحفز قرآن والمهتم بقراءة القرآن. هنقول مسلا الحفظ ده ملكات وبتاع لكن اللي مهتم بالقرآن. ما انت ما تقوليش ان الحفز ده فتوحات يا شيخ ومش

86
00:24:41.900 --> 00:24:54.550
عارف ايه وانت اصلا ما بتفتحش المصحف لا انت قل لي ان انا بقرأ الحمد لله يوميا جزء. والحمد لله آآ في ايات انا ممكن اكلم حضرتك فيها. آآ بل بالعكس وانت بتصلي

87
00:24:54.550 --> 00:25:04.550
بنا لو سألتني انت قرأت انا هقول لك هقول لحضرتك انت قرأت تقريبا ايات عن كزا وانا وقفت وعجبتني جدا اية كزا ومش عارف ايه وكده. لكن في الصلاة اقول لك انا

88
00:25:04.550 --> 00:25:14.550
قرأت به وبقى لي يعني زوري خلاص تعبني من قراءة جزء كامل واقول لك احنا قرأنا ايه؟ تقول لي قرأنا قل هو الله احد في الاخر ودايما شف في البداية بنقرأ

89
00:25:14.550 --> 00:25:28.750
طب الفاتحة اه طب وما بينهما عملنا ايه؟ لا سرحان. بتقرأ جزء يوميا؟ لا. واحيانا في رمضان. طب وما بعد رمضان اقول لك على حاجة يا شيخ انا القرآن انا سايبه طول السنة

90
00:25:29.100 --> 00:25:44.550
ومش بيني وبينه اي احتكاك ياه بقى الهدية اللي ربنا اداها لك من فوق سبع سماوات وانزلها على اشرف الايه؟ الخلق عشان توصل لك تاخد الهدية ديت من السنة للسنة

91
00:25:44.950 --> 00:26:06.900
تبدأ تتعامل معها وتيجي تقول انا حاسس ان في بعد بيني وبين ده ربنا هيساوي بينك وبين آآ زميلك اللي كل يوم له ورد معها وبيبص عليها كان بدأ يحب جدا آآ اسيد بيحب القرآن. وكان اسيد من بعد موقف اسلامه ده لا تراه الا فارس بالنهار

92
00:26:07.150 --> 00:26:22.700
او راهب بالليل اما علاقة مع القرآن بالليل والعبادات بقى الخاصة وكده. واما في الصبح ما شاء الله في عمله ومقاتل في سبيل الله ومجاهد يدافع عن هزا الدين ويبلغ دين رب العالمين

93
00:26:22.900 --> 00:26:34.450
فاما ما بين عاكف يتلو القرآن وما بين مجاهد غازيا في سبيل الله. صعبة ولا سهلة دي يعني دايما واحد ييجي يسمع كده يقول لك يا عم الشيخ صعب جدا ايه اللي انتم بتقولوه ده صح ولا سهلة

94
00:26:36.750 --> 00:26:55.100
سهلة ولا صعبة؟ شبابنا الجميل الشباب اللي تحت عشرين سنة صعبة ولا سهلة صعبة صعبة صعبة فيها تركيز عالي صعبة سهلة صعبة صعبة صعبة سهلة سهلة صعبة طب انا هقول لك على حاجة وانت تقول لي كده انا كلامي صح ولا غلط

95
00:26:55.400 --> 00:27:11.900
طب ما انت في المدرسة او في الاجازة ما بين لاعب بالليل لاعب بالنهار ومقضيها قدام المسلسلات او بعضنا يعني مش مش حضرتك طبعا مستمع لكن بعض الشباب اللي انت تعرفهم. وبالليل عاكف على الموبايل وببجي

96
00:27:13.850 --> 00:27:30.000
مش ده موجود ولا انا كلامي ده غلط الصبح في اللا شيء وبالليل بردو في الله شيء بس ده لعب وخروج وبتاع وده وقالب الليل نهاره طب ما هو ما انت زيك زي اسيد على فكرة

97
00:27:30.400 --> 00:27:43.650
عد زيك زي اسيد ناس كتير جدا زيها زي اسيد بس هو الفكرة بس ان اسيد في اتجاه واحنا في اتجاه تاني الا ما رحم ربي فما فيش حد ييجي يقول لي ازاي وصعبة؟ ليه صعبة ليه

98
00:27:43.800 --> 00:28:06.100
انت حضرتك في عملك ما بين ايه ليل نهار في الشغل قصدي يوميا طول النهار بتاع السنة في الشغل والعصر اا في الهدوء والانتخة وبالليل ما بين المسلسلات والقهاوي ورمضانات ومش عارف ايه والايه والموبايلات والكلام ده كله. صح

99
00:28:06.600 --> 00:28:27.600
هو الراجل مزبط البوصلة وكل واحد احنا كلنا بنقيم الليل ولا ما بنقيمش الليل كل المسلمين بيقيموا الليل وكل البشر بيقيموا الليل ومش بيقيموا الليل. بيقيموا الليل بس كل واحد بقى على حسب قيامه في واحد بيقيم الليل مع ببجي وفي واحد بيقيم الليل مع مش عارف مسلسل ايه. وواحد تالت بيقيم الليل مع مهند وواحد تالت

100
00:28:27.600 --> 00:28:39.400
بيقيم الليل مش عارف مع مين مع براك. وواحد تالت بيقيم الليل. كل واحد بقى وقيامه. وواحد في القلش وواحد في مش عارف ايه والقصص ديت كلها في واحد بيقيم الليل فين ؟

101
00:28:39.550 --> 00:28:51.200
يبيتون لربهم وفي واحد بيقيم الليل مش قاعد بيبيت لربه يعني قاعد عمال يصلي بس لأ واحد بيقيم الليل يعني قاعد لدينه مشغول بالدين انا هعمل ايه لزمايلي انا عاوز اعمل

102
00:28:51.200 --> 00:29:09.550
مبادرة لشباب سانوي اللهم لك الحمد احنا دلوقتي اللهم لك الحمد يا امي دخلنا لتلات بيوت فقراء في الحي عندنا مية وقاعد طول الليل يتصل وبتاع المواتير يقول له طب بص احنا هنجيب لكم مواسير ارخص شوية. ويتصل بواحد تاني يقول له انا مش عارف محتاج كزا

103
00:29:09.550 --> 00:29:18.300
راجع تاني مع مهندس يقول طب معلش بس ممكن بكرة حضرتك تيجي لنا طيب بين الضهر والعصر والله ان شاء الله هنخلصها بسرعة. اصل والله الناس محتاجة عاوزين ندخل رمضان ويكون الماية دخلت عندهم

104
00:29:18.350 --> 00:29:46.200
ما هو ده قاعد بيقيم برضه الليل. بس قاعد مهموم باخرة. مهموم بزاته. انه قعد ايه؟ يعني يثقل حسناته وعاوز يكون له اثر في المجتمع بتاعه المسلم وفي صحيفته انت النهاردة طول الليل مشغولة اه وفي واحدة تانية طول الليل مشغولة عارفة بتعمل ايه؟ بتتصل بالاء وبتتصل بريهام وبتشوف انسام ويلا يا شاهندا بنجمع الملابس

105
00:29:46.200 --> 00:30:06.200
ويلا طيب كل واحد شاهندة مع عيلتها وبسنت مع عيلتها وكل دول بيجمعوا اللبس الايه القديم بتاعهم او اللبس الجديد وعاوزين نفنده وبعدين نغسل الحاجات القديمة ونزبط الحاجات المتوسطة والحاجات الجديدة ونجمعها ونبدأ نبعتها للفقراء طب خلاص انا هبعت لك مش عارف ايه الموصلاتي

106
00:30:06.200 --> 00:30:18.400
يجي ياخد الحاجة ديت وهيبعتها للجمعية الخيرية خدت من خلود كام وقت ده خدت حوالي مسلا عشر تيام في عشر تيام كانت بتعمل ايه بتجهز صفقة الملابس اللي هتروح للجمعية

107
00:30:19.450 --> 00:30:32.900
الله اكبر. فدي كانت قعدة مشغولة ولا ما كانتش قعدة مشغولة؟ اه كانت قاعدة قعدة مصابية قاعدة قاعدة اسيد قعدت قعدة سعد بن معاز قعدت قعدة حفصة فهي سبحان الله تتشبه بالصحابة

108
00:30:33.850 --> 00:30:48.350
عشان كده انت تخيلي انا هسألك سؤال انت تخيلي كده بينك وبين نفسك لو ان الله سبحانه وتعالى بعس الينا من اول وجديد فاطمة بنت محمد  وعائشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام سلمة

109
00:30:48.800 --> 00:31:05.500
خلاص والروميساء. الخمسة دول ماشيين في القاهرة انت حاسة دلوقتي لما يشوفوكي في الجامعة هيجوا قاعدين جنبك لما يشوفوكي في البيت ويعرفوا ان ده بيتك هيجوا يزوروكي يقعدوا معك بيقولوا ان الاخت ديت شبهنا

110
00:31:06.450 --> 00:31:22.550
واحنا حاسين فاطمة اللي سنها قريب من سنك هتحسي انك صاحبتها وتبدأ ايه يبقى بينك وبينها علاقة انت حاسة كده انها تصاحبك هتبقى بينك وبينها انتمة تقول لك تعالي انا عاوزة انا حبيتك وعاوزة اكمل معك ونكمل مع بعض والكلام ده

111
00:31:22.750 --> 00:31:46.450
حاسة ان اخت موسى ممكن تصاحبك وتحسي ان اهتماماتك هي اهتمامتها؟ وترتبطوا ببعض ولا حاسين الموضوع ده بعيد عننا؟ انت شايف كده حالك كده حاسس انس بن مالك والبراء ومصعب واسعد بن زرارة وسعد والناس ديت. في يوم من الايام كده لو ماشيين في الجامعة ولقوك ممكن يقعدوا معك ويقول لك بعد ازنك احنا ممكن نتصاحب ممكن تاخد ممكن ناخد موبايل

112
00:31:46.450 --> 00:31:57.450
انا عاوز بس اقول لك حاجة كده جدا انا بحبك في الله. يعني من ساعة ما شفتك انا حبيتك في الله من ساعة ما اشوف لك وانت بتتكلم مع والدك بالطريقة ديت انا كابو هريرة استمتعت بك

113
00:31:58.800 --> 00:32:15.250
انا كمعاذ ابن جبل لو فيه واحد قال لي وخيرني تقعد مع مين ؟ انا الصراحة يعني هاختار اللي انا اقعد معه مع حاتم وهقعد مع آآ هؤلاء. بسبب ايه؟ بسبب هو شاف عندك حاجة ادهشته. انتم حاسين بينكم وبين انفسكم ان ده ممكن يكون مقبول

114
00:32:15.900 --> 00:32:28.700
انت حاسة حضرتك ان الروميساء لو شافتك وانت بترتبي لابنك تقول لك ايه والله زكرتيني باول يوم دخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم وانا برتب وباجهز انس عشان يروح يقابله

115
00:32:29.350 --> 00:32:44.000
زكرتيني بالايام القديمة. ممكن تقول لك كده ممكن روميساء تقول لك كده؟ ممكن فاطمة وهي شايفاك في المطبخ تقولي والله يا سبحان الله تعبك ده زكرني وانا بتعب لعلي ولا اسماء وهي بتتعب للزبير

116
00:32:44.500 --> 00:32:58.000
ممكن ولا مش ممكن ممكن لو واحد شافنا واحنا بنتعامل مع ازواجنا واحنا كده الكلام ده كله يقول لك والله انت زكرتني يعني بابو بكر وهو بيتعامل مع زوجته ايه الرقي العالي ده؟ اي انسان انت

117
00:32:58.050 --> 00:33:10.550
لو حد شافك في الانفاق يتزكر عبدالرحمن بن عوف يعني عبدالرحمن لو عفو كده لو عايز حد شبهه عشان يعملوا جمعية مع بعض كده ويخدموا المسلمين. ممكن يلاقيك ممكن يلاقيكي. ممكن الارقم

118
00:33:10.850 --> 00:33:28.050
يشوفك انك زيك وبتستعمل الفلل بتاعتك وبتستعمل الشاليهات بتاعتك والاماكن بتاعتك ان الناس تستفيد منك والناس تبدأ تجتمع وان الشباب يخرجوا خروجات تتغير جوهم وبتاع من خلالك ممكن ممكن يلاقيك كده ويقول لك انت شبهي انت بتزكرني جدا بالايام القديمة

119
00:33:28.150 --> 00:33:49.650
ولا مش هيلاقوا حد شبههم انا احسن الزن ان في منكم كتير شبههم وينتظر منكم افضل من كده كمان وهتكملوا اكتر بازن الله وسيد كان طول الليل ما بين مجاهد وطول يومه عبارة عن ايه؟ مقسمه ما بين راهب بالليل وما بين فارس بالنهار

120
00:33:49.700 --> 00:34:08.900
وكان الصحابة الكرام بيحبوا بيتهربوا من الناس يتحينون يعني ياخدوا كده احيان كده وفي خفية كده من ورا الناس عشان يروحوا يسمعوا قرآنه ويتسابقون لسماع تلاوته. يا سلام يا جماعة بيت فيه تالي للقرآن صوته حسن حافز

121
00:34:09.100 --> 00:34:21.850
فيه نعيم معجل من نعيم الجنة يا سلام عم تلاقي كده حد النهاردة في ايام كورونا دي صوته حلو وبيصلي بكم. انا اعرف ناس من علية القوم. ناس عالية اوي اوي اوي ماديا يعني يعني ممكن ايه

122
00:34:21.850 --> 00:34:34.950
جزء من الكوكب يعني الناس ديت ما شاء الله بيوتهم ضخمة جدا ويعني دول بقى بيعملوا ايه بيعملوا يعني ايه بيعملوا ممكن حاجة كده يعملوا جامع الازهر جوة بيتهم يعني حاجة ضخمة يعني

123
00:34:35.850 --> 00:34:49.000
بيقول لي احدهم انت عارف اكتر حاجة بتؤلمنا ايه؟ ان ما فيش واحد منا صوته حلو ولا واحد منا حافز قرآن معنا كل حاجة الا الامام فسبحان الله بيقول لي الايام دي ربتنا

124
00:34:49.350 --> 00:35:06.450
ربطني اللي انا لازم شف لو هتبنى عيل هجيبه كده من الايتام يعني اكفله اقصد التبني الكفالة يعني. لو هجيب واحد واكفله بعد ادي كده ويكون من اهل القرآن انا خلاص ده حدث محوري بعد اللي حصل فينا ده

125
00:35:07.300 --> 00:35:32.150
سبحان الله! فصوته كان رخيم الصوت مبين النطق مشرق الاداء تطيب له قراءة القرآن اكثر ما تطيب. اذا سكن الليل. يعني اول ما يسكن الليل حاسب بقى اختراق الاجواء. وسيد ابن حضير صوته يخترق في السماء. سبحان الله! هتلاقي في سكون الليل ما كانت

126
00:35:32.150 --> 00:35:51.750
آآ ازن ام سليم كانت تقول كان لنا جار يترنم بالقرآن فكنت اسمعه يتلو القرآن اقول والله كأنما الدنيا حيزت له. يا سلام! ايه ده ايه القراءة دي؟ ده بيقرأ القرآن بطريقة كانما الدنيا حيزت له. ايه يا عم الجمال اللي انت فيه ده

127
00:35:52.050 --> 00:36:12.050
وسايدي كده وسيدي كان بيقرأ خلاص ازا جاء الليل انتهى. خلاص. فتبقى انت سبحان الله من عشاق الليل ليه؟ يقول لك انا بحب بالليل جدا. ليه؟ اسمع فيه صوت اسيد. اخر صوت اسيد يا اخي بيحترقني. يا اخي بيدهشني. يا اخي بيسرقني. انا المسروق. يا جماعة انا

128
00:36:12.050 --> 00:36:35.300
مخطوف خطفني صوت اسيد فسبحان الله تطيب له قراءة القرآن اكسر عند ازا سكن الليل. ونامت العيون وصفت النفوس خلاص بقى اذا جن الليل الناشئة بقى تبدأ يا تشتغل ناشئة الليل المعاني التي تنشأ في الليل وآآ المعاني التي تنشأ في القلب والتي يفعلها اسيد ويخلي المعاني ديت تتفاعل مع

129
00:36:35.300 --> 00:36:51.300
فيا سعد ويا هناء من يتاح لي ان يسمع القرآن رطبا طريا كما آآ انزل على النبي صلى الله عليه وسلم وكما كان يقرأه اسيد لدرجة ان اهل السماء استعذبوا صوته

130
00:36:51.350 --> 00:37:05.450
حبوا تلاوته جدا سبحان الله كان في واحد مرة من مشايخي مرة اول ما مهرم عقلي طلع فبيقول لي الراجل ده عجيب كنا بنصلي مرة فصلى هو بالزاريات في الفجر

131
00:37:06.150 --> 00:37:19.500
يعني كان لسه في البداية كان بيقول للراجل ده عجيب. الراجل ده ما بيصليش بنا. الراجل ده فوق وصوته اللي هو اللي نازل. الراجل ده بيطالع فوق قوي الراجل ده بيصلي من فوق وصوته نازل بس احنا بنسمع الصوت

132
00:37:20.400 --> 00:37:35.050
فسبحان الله! الراجل ده كان يقول لي الراجل ده لا يقرأ لنا. هزا الرجل يقرأ لاهل السماء  ياه المعنى ده من يومها على فكرة من قبل ما ماهر يشتهر يعني ممكن كان لسه فيه شريط كاسيت لماهر ساعتها حاجة بسيطة خالص يعني

133
00:37:35.100 --> 00:37:48.650
فكان يقول لي انا حاسس ان الراجل ده ما بيقرأش للناس. الراجل ده بيقرأ لاهل السماء فسبحان الله فيه ناس كده تحس كده تقول لأ انا مش قادر لا لا لا تروح سايب اللي في ايدك يعني احيانا في قرآن تسمعه

134
00:37:48.850 --> 00:38:06.950
والله تبقى ماشي في الشارع تروح مهدي واقف يقول لك ايه؟ يقول لك يا اخي انت مش سامع ايه اللي بيعمله عبدالباسط ده الراجل ده ايه ده سبحان الله! الراجل ده ده قارئ للملائكة ده مش قارئ للجن للانس. ده ما بيقرألناش. لا ده كائن مختلف. ده فوق قوي

135
00:38:08.800 --> 00:38:27.600
سبحان الله! فقد استعذب اهل السماء تلاوة آآ اسيد وحصلت بقى مرة ونزلوا يسمعوا له. حاجة عجيبة اوي انت عارف يعني ايه ان اهل السماء عندهم آآ يعني عندهم تراويح النهاردة وراء اسيد

136
00:38:28.000 --> 00:38:47.800
ايسر له تهجد وراء اسيد ازاي؟ صار له تهجد يا ابو زيد وبيصلوا وقاعدين يعني اقصد يشهدوا صلاة التهجد بتاعته؟ اه ازاي الملايكة تشهد وايه اللي حصل فيها ديت وبتاع وهو قلبه احتمل الكلام ده ولا لأ وهل النبي عرف ولا لأ ده ان شاء الله نعرفه بكرة في ختام درس

137
00:38:47.800 --> 00:38:55.900
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويرزقنا واياكم من فضله ويرزقنا واياكم حب الصحابة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم