1
00:00:00.550 --> 00:00:32.950
الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح اندى العالمين. انت العالمين مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه

2
00:00:33.250 --> 00:00:52.550
ثم اما بعد احبتنا في الله حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا مثالكم باذن الله تبارك وتعالى. امسية جديدة مع عند العالمين مع الحبيب صلى الله عليه وسلم ومع عليهم رضوان الله الذين ضربوا اروع المثل في محبة النبي وحسن اتباعه ومع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني حياكم الله شيخنا. بارك الله فيك

3
00:00:52.700 --> 00:01:12.800
رفع الله قدرك في الدارين الله يبارك فيك. الله يجزاك خير اه تستمر الامسيات مع شيخنا الحبيب عبر الاثير والتواصل معه في هذا البرنامج عند العالمين الذي هو للسنة الاولى مع شيخنا الحبيب عبر الاثير وليس في لقاء مباشر ولكن القلوب لا زالت تلتقي محبة واجلالا واكبارا لشيخنا الحبيب الذي

4
00:01:12.950 --> 00:01:26.050
يسير معنا والحادي في سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم كنا في الحلقات الماضية قد تكلمنا عن الصحابة عليهم رضوان الله وكيف ضربوا اروع المثل فيما يتعلق باتباع النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:26.450 --> 00:01:38.750
شيخنا لما توقفنا في الحلقة الماضية عن اه عند صور رائعة آآ لها الجلال ولها الجمال في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. قد يتبادر الى الذهن. ان هذه المسألة قاصرة

6
00:01:38.950 --> 00:01:54.700
على الرجال من الصحابة. ولكن المقلب لصفحات سيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. يجد ان اه نساءهم ضربوا ايضا اروع المثل امتثال كامل فيما يتعلق باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وامر النبي

7
00:01:54.850 --> 00:02:12.450
اه اعتقد الامثلة ايضا مما تتزاحم في الذهن تحتاج اه ان تنتقي منها عفو الخاطر. اه ما يمكن ان ندل به على مثل هذا الكلام شيخنا الحبيب  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين

8
00:02:12.800 --> 00:02:36.200
وعلى اله واصحابه اجمعين اه الحقيقة فعلا كما ذكرت ان الامثلة كثيرة فيما يتعلق بالنساء ايضا اه ولكن يحضرني اه مثلين ما يتعلق بالنساء المثل الاول آآ في الصحيحين ولكن يعني اختار آآ لفظ مسلم

9
00:02:37.950 --> 00:03:00.200
آآ من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان زوجها آآ ابا عمرو طلقها البتة اي ثلاثة ثلاث مرات ويعني ارسل اليها يعني اه شيئا من الشعير فسخطته وزهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها ليس لك الا نفقة ولا كسوة

10
00:03:00.350 --> 00:03:18.600
المهم في سياق الحديث يعني ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لها فاذا حللت فاذنيني ولا تفوتيني نفسك يعني ايه؟ يعني قبل ان تتزوجي مرة اخرى استشيريني يعني في من يتقدم اليك

11
00:03:19.200 --> 00:03:37.750
فقالت له يا رسول الله انه تقدم الي معاوية ابن ابي سفيان وابو الجهمي فقال لها اما معاوية فصعلوك لا مال له. رجل ترب يعني خفيف ذات اليد يعني فقير

12
00:03:38.350 --> 00:03:52.000
واما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن اهله. يعني بيضرب ياللي يضع وصاه يعني كانه حاطط العصاية على كتافه. مستعد انه يضرب في اي وقت يعني ولكن انكحي اسامة. اسامة ابن زيد

13
00:03:52.700 --> 00:04:10.750
قالت فاشحت بيدي وقلت اسامة اسامة يعني معترضة على اسامة ليه تعترض على اسامة ابن زيد؟ لان اسامة كان اسود البشرة وحتى كانوا يعني آآ احيانا يمزحون معه فيعني كأنهم يطعنون في نسبه

14
00:04:11.150 --> 00:04:28.400
ان والده كان ابيض وهو كان اسود الوجه يعني اه يعني بشرته سوداء فيعني كرهت آآ فاطمة ان تكون زوجة لاسامة اللي هو بالشكل ده يعني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:04:28.700 --> 00:04:43.500
طاعة الله وطاعة رسوله خير لك. ده اللفظ اللي انا عايزه في آآ الشاهد يعني من صحيح مسلم قال لها طاعة الله وطاعة رسوله خير لك. قالت فنكحته فاغتبت به

16
00:04:43.700 --> 00:05:04.450
اغتبطت به يعني فرحت به ورأته رجلا كامل الرجولة من الاخلاق ومن النعوت آآ يعني شف الكلام يعني وهذا مصداقا لقول الله تبارك وتعالى آآ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا

17
00:05:04.550 --> 00:05:24.200
ان يكون لهم الخيرة من امرهم المسل التاني يمكن يعني آآ اوضح من استأذنك شيخنا قبل ان نغادر المثل الثاني لو سمحت لي آآ فيما يتعلق بالصحابيين الجليلين اللذان آآ تقدما لخطبة هذه الصحابية فاطمة بنت ابي قيس رضي الله عنها وارضاها

18
00:05:24.300 --> 00:05:42.300
معاوية رضي الله عنه والجهم ابو الجحم. اه نعم. نعم. اه معاوية لما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بانه صعلوك. ماذا يفهم من هذه الكلمة اللفظ الاخر اللي انا قلته ما انا برضه مش عايز حد يفهمها غلط

19
00:05:42.550 --> 00:05:58.300
وان الصعلوك بفهمنا اليوم لأ ولزلك انا جبت الرواية التانية مع الرواية دي قلت رجل تريب يعني ايده والارض ايده والتراب يعني تارب يعني ايه ؟ ما عندوش حاجة خالص

20
00:05:58.400 --> 00:06:15.900
شارب خفيف ذات اليد وفي ذات اليد دي ما عندوش فلوس فقير يعني واخد بالك ادي معنى صعلوك يعني واخد بالك ازاي؟ وليس المعنى المتبادر لا لا لا لان المشكلة المشكلة الكبرى في زماننا الجرأة على كثير من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:06:15.900 --> 00:06:32.350
خاصة معاوية رضي الله عنه وارضاه حين نرى اقزاما قد تسلقوا المنابر ويجدون الجرأة في انفسهم ليتكلموا عن معاوية. اه. ويسبون معاوية وهذه طامة. انا سمعت احدهم بكل اسف بيطلع على قناة فضائية يقال انا اكره اكره معاوية

22
00:06:32.750 --> 00:06:52.400
اكره معاوية ولا احبه. ولا ليس هناك رجل يعلم ان هذا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وان النبي عليه الصلاة والسلام كان يأتمنه على كتابة الوحي وبعدين ييجي يقول انا بكره معاوية انا لا احب معاوية! معاوية ويشيح بيدي بهذه الطريقة سبحان الله! لا سبحان الله

23
00:06:52.500 --> 00:07:08.450
شيخنا سبحان الله هذا هذا يحملنا وان كان بعيد نوعا ما عن امر لما سئل سفيان رضي الله عنه عليه رحمة الله عن ايهما ايهما افضل سفيان عمر آآ معاوية ام عمر

24
00:07:08.450 --> 00:07:24.150
عبد العزيز فكيف كان رده طبعا قال يكفي معاوية صحبة النبي عليه الصلاة والسلام. ده غبار في انفه. لا غبار في انف معاوية. نعم. طبعا خير من عمر وال عمر يعني. من عمل عمر. نعم. الله اكبر. اه طبعا. وهو عمر بن عبدالعزيز. يا اخي

25
00:07:24.150 --> 00:07:40.100
صحبة النبي صلى الله عليه وسلم لا يوضع في الميزان في مقابلها شيء الله اكبر. ان يكفي ان نذكر يعني حديث آآ او كلام عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقد ورد عن ابن عمر ايضا

26
00:07:40.300 --> 00:08:01.250
آآ قال ان الله نظر في قلوب العالمين فاختار محمدا لرسالته ونظر في قلوب العالمين فاختار اصحابه له كأن الصحابة الذين بالذات كانوا حول النبي عليه الصلاة والسلام اختارهم الله تبارك وتعالى لصحبة نبيه والقرب من نبيه عليه الصلاة والسلام

27
00:08:01.450 --> 00:08:15.500
يعني هناك رجل يكتب الوحي للنبي عليه الصلاة والسلام ثم يسب الوحي الذي ينزل من السماء يأتمنه على كتابة الوحي سبحان الله! يعني نسأل الله العافية. انما الهدى هدى الله يعني

28
00:08:15.650 --> 00:08:35.650
اذا كانوا اجترأوا على بيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا الزمن وكانت المسألة آآ يعني آآ كانت في قبل سنوات وكنا قبل قبل التصوير مع الاخوة هنا في في الاستوديو نتكلم عن قضية ان سابقا قبل عشر سنوات كان الامر سرا وفي البيوت

29
00:08:35.650 --> 00:08:55.050
في المجالس الخاصة. الان اصبحت الجرأة في الاعلام وهذه هي الطامة الكبرى. استعلنوا بها. استعلنوا بها. الله المستعان لعله خير لا ندري انت عارف سنة الدفع يا ابا عبدالرحمن سنة الدفع لا تكون الا بهذا

30
00:08:55.600 --> 00:09:13.000
ولولا سنة الدفع لخربت الارض وفسدت. فانا مش عايز الناس يعني يزعلوا من من كثرة الشتم للصحابة والتابعين والكلام ده. دي سنة من سنن الله تبارك وتعالى قال الله تبارك وتعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

31
00:09:13.700 --> 00:09:33.650
يعني اذا كان صلاح الارض ببقاء سنة الدفع الدفع يعني يعني باطل يدفع حقا والحق يدفع الباطل. وفي النهاية الحق لابد ان ينتصر قال تبارك وتعالى بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق. يدمغه يعني يشق دماغه

32
00:09:33.900 --> 00:09:56.600
الحق قذيفة تحمل اسباب الحياة في ذاتها اذا توجهت للباطل تقصد دماغ الباطل وتقصد رأسه واسه وهذا يعني من سنة الله تبارك وتعالى الحق لابد ان ينتصر لكن الله تبارك وتعالى يميز الحق الخير يميز الخبيث من الطيب بسنة الدفع

33
00:09:56.750 --> 00:10:13.550
انا كرجل اعلم يعني سنة الله تبارك وتعالى على مدار حياة الانبياء السابقين وعلى مدار حياة نبينا وبعد نبينا صلى الله عليه وسلم واستقرأتها وعقلتها اعلم ان هذا كله خير. انا غير منزعج

34
00:10:13.600 --> 00:10:34.000
الا ما يعني يقرع قلبي من الحزن على آآ يعني وجود هذا الفسق في ديار المسلمين واخد بالك كان امر الله قدرا مقدورا فانا عايز اقول لاخوانا برضه لا يغضبوا كثيرا يعني ولا يحزنوا فان الله عز وجل بالغ امره. وده من سنة

35
00:10:34.000 --> 00:10:47.400
والباطل ينتصر الحق في النهاية. نعم شيخ الاسلام ابن تيمية لما كان يسمع لما كان يقال كنا كانت يعني تغلي قلوبنا لسب النبي صلى الله عليه وسلم ولكن كنا نستبشر لانه يكون معدة

36
00:10:47.750 --> 00:11:07.500
نعم. اي نعم. اي نعم. اي نعم. رحمة الله عليه في هذا المسلول اصل انت يعني قلت الكلمة وهي مهمة ودخل في الزحمة يعني هو شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه كان يقول حدثني بعض الفقهاء الذين كانوا يغزون الروم انهم كانوا يحاصرون الحصن الحصين المتين بتاع الروم يعني

37
00:11:07.500 --> 00:11:27.650
ويظل شهورا يحاصرون الحصن ولا يسقط يقول حتى يقع في النبي عليه الصلاة والسلام ويسب النبي صلى الله عليه وسلم فقال كنا نتباشر بسب النبي صلى الله عليه وسلم مع امتلاء قلوبنا غيظا مما نسمع. لان بعد ما يسبوا النبي عليه الصلاة والسلام يسقط الحصن

38
00:11:27.850 --> 00:11:48.250
فكانوا ينتظرون ان يسبوا النبي عليه الصلاة والسلام حتى يستبشروا بسقوط الحصن مع ان ان قلوبهم تمتلئ غيظا من سب النبي صلى الله عليه وسلم عايز اقول يا شباب سنة الدفع يعني هي ماضية. والله عز وجل يبلغ امره بها. وكان امر الله قدرا مقدورا. اي نعم

39
00:11:48.450 --> 00:12:04.400
نعم. جزاك الله خير شيخنا. شيخنا ذكرت في بداية الحلقة قلت ان هناك مثلين آآ يقفزان الى ذهن فضيلتكم عن النساء ذكرن المثل الاول فاطمة بنت ابي قيس ثم هناك مثل اه نشر فنسمعه من فضيلتك. اه

40
00:12:04.550 --> 00:12:17.750
اي نعم. تفضل شيخ. فاطمة بنت قيس مضى مثلها وهو الذي كنت اريده منها قول النبي صلى الله عليه وسلم لها طاعة الله وطاعة رسوله خير لك فعلا عندما عاشرت زوجها اسامة بن زيد

41
00:12:17.900 --> 00:12:34.850
المسل التاني للحقيقة اوضح من مسل فاطمة بنت قيسة وهذا الحديث رواه الامام احمد في مسنده بطوله بسند على شرط مسلم. وقد اخرج مسلم منه قصة مقتل جليبيب فقط واخد بالك؟ انما بقية القصة انما رواها الامام احمد في مسنده

42
00:12:35.100 --> 00:12:50.000
آآ من حديث ابي برزة الاسلامي رضي الله عنه يقول ابو مرزة الازمي كان الرجل من المسلمين اذا تأيمت زوجته او طلق آآ ابنته او طلقت ما كان يزوجها حتى يعرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم

43
00:12:50.500 --> 00:13:05.400
ده يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم جالس مع بعض الصحابة فيعني قال لبعض الجلوس اني اريد ان اخطب ابنتك فقال له نعم يا رسول الله ونعم عين وفي بعض الروايات قال اريد ان اتزوج

44
00:13:05.450 --> 00:13:20.900
ابنتك فقال نعم ونعم عين الرجل فرح جدا النبي صلى الله عليه وسلم سيتزوجها قال له عليه الصلاة والسلام اني لا اريدها لنفسي قال لمن يا رسول الله؟ قال لجليبيب جليبيب كان رجلا من فقراء المسلمين

45
00:13:21.250 --> 00:13:44.650
ولم يكن صاحب وجه جميل وكان فقيرا لكنه كان من اولياء الله حقا فلما سمع الرجل قول جليبيب قال له قال للنبي عليه الصلاة والسلام حتى استشير امها تمام؟ فلما رجع الى آآ زوجته فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم يريد ابنتك

46
00:13:44.750 --> 00:14:07.600
يخطب ابنتك وقالت له نعم كرامة ونعماعين قال لها انها انه لا يريدها لنفسه وقالت المرأة لمن اذا وقال لجليبيب فقال جليبيب انيه انيه يعني كده يعني والله قد تقدم لها فلان وفلان وفلان ورفضناه

47
00:14:08.250 --> 00:14:29.900
يعني عايزة تقول زي ما العوام بيقولوا دلوقتي يصوم ويفطر على بصره يعني فلانا وفلانا اخرتها يعني؟ اخرتها تتزوج جليبيب تمام؟ الله المستعان. فرفضت المرأة ان تزوج ابنتها لجليبيب. فقام زوجها واراد ان يذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم. ليبلغه اعتراض زوجته

48
00:14:30.400 --> 00:14:53.000
وكانت ابنتهم من وراء الستر تسمع الكلام فنادت على والدها وقالت لمن يريد اه رسول الله ان يزوجني قال لجليبيب فقالت اتريدون ان تردوا على النبي صلى الله عليه وسلم امره

49
00:14:53.300 --> 00:15:08.650
زوجوني اليه ولن يضيعني وكان ناس يعني آآ فرجت عن والدها فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبراه اخبره بموافقة البنت. المهم تزوجها جليبيب. لحد هنا ده في مسند احمد

50
00:15:08.800 --> 00:15:26.150
القادم ده في صحيح مسلم المهم ان النبي صلى الله عليه وسلم ندب المسلمين الى غزوة من الغزوات خرج جليبيب مع هذه الغزوة وبعد انقضاء الغزوة قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه هل تفقدون احدا

51
00:15:26.450 --> 00:15:40.800
قالوا نعم نفقد فلانا وفلانا بحثوا عن فلان وفلان وجدوهم وقال هل تفقدون احدا؟ كل ما يقول تفقدون احدا يقول نعم فلان وفلان لحد ما قال لهم هل تفقدون احدا؟ قالوا له قالوا لا

52
00:15:41.250 --> 00:15:57.700
قال النبي صلى الله عليه وسلم ولكني افقد جليبيبا فبحثوا عنه فوجدوه في القتلى وحوله سبعة قتلهم فوقف النبي صلى الله عليه وسلم. عليه. صلى الله عليه وسلم. وهو يقول

53
00:15:58.500 --> 00:16:19.600
قتل سبعة وقتلوه هذا مني وانا منه هذا مني وانا منه هذا مني وانا منه ولم يكن له سرير الا يدي رسول الله الا يدا رسول الله صلى الله عليه وسلم السرير والنعش يعني. فحمله النبي صلى الله عليه وسلم

54
00:16:19.600 --> 00:16:43.000
يديه ونزل ودفنه. صلى الله يقول اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة لثابت ابن اسهم البناني في اخر الحديث اتدري لما قبلت جليبيب زوجا بما دعا لها النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فقال له ثابت بما دعا لها. قال اللهم صب عليها الخير صبا

55
00:16:43.000 --> 00:17:03.000
ولا تجعل عيشها كدا كدا فما رأينا اي من بالمدينة والايم التي فقدت زوجها. الارمل يعني ما رأينا اي بالمدينة انفق منها. كانوا واقفين طوابير. سبحانك يا رب. علشان يخطبوها. سبحان الله! وهذا كله لما استجابت لامر النبي صلى الله عليه وسلم وانكرها

56
00:17:03.000 --> 00:17:24.500
على ابويها اتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم امره وقد اختار جليبيب لي وافقت ان تكون زوجة لجلابيب وهذا كان عاقبة امرها الله اكبر اي نعم سبحان الله يعني وهناك امثلة كثيرة الحقيقة للنساء خصوصا. صح. في طاعة الله تبارك وتعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم

57
00:17:24.800 --> 00:17:34.800
الله يرفع قدرك شيخنا الله يجزيك خير. الله يبارك فيك. الكلام الكلام يعني مع السرسالي اسأل الله عز وجل ان يديم عليك الخير والطاعة. واستحضار القلب آآ قبل استحضار الذهن باذن الله

58
00:17:34.800 --> 00:17:53.850
تبارك وتعالى ولكن استأذنك في ان نسترسل في هذا الحديث سواء في عصر الصحابة او من بعدهم عن النساء او عن الرجال فكل الكلام الذي مادته اه تختم بالصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم هي خير ما يمكن ان يتم الحديث به. اي نعم. رفع الله قدرك شيخنا الحبيب. بارك الله فيك. بارك الله فيك. حياك الله شيخنا. الله يبارك فيك

59
00:17:53.900 --> 00:18:03.900
احبتنا في الله نكون بهذا واياكم قد وصلنا الى ختام هذه الامسية الماتعة مع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق وبرنامجكم اندى العالمين. اسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم

60
00:18:03.900 --> 00:18:24.400
رفقة اندى العالمين في الجنة اللهم امين. وحتى نلقاكم في حلقة اخرى نقول لكم دمتم على الخير والطاعة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح

61
00:18:24.400 --> 00:18:48.400
اندى العالمين. اندى العالمين الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راحيم اندى العالمين. اندى العالمين