الشريعة الاسلامية جاءت وافية شافية كافية ليش احنا مقطعين الايام هذي ليش احنا المسلمين تتكالبنا الاهواء ويتخطفنا الناس وصرنا كأننا متين رجل او ثلاثمائة مستمسكين بشريعة الله قد يكونوا اعز من امم. من امم تمتزج الاسلام ولا تعمل به
هل تظن لو ان كل الامة الاسلامية مستمسكة بشريعة محمد كان يطلع فيها احد؟ ابدا والا قاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه. ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولا ادخلناهم
جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لا كلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منه امة مختصرة وكثيرون نساء ما يعملون فاذا شفت علينا الناس يبي ياكلونا ما هو ما هم لانهم خير منا
ما هم لانهم خير منا لا لا لا ولا مستقيمين احسن منا. انما ايه اللي عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني. وانا قلت لك اكثر من وبعض السلف كان يقول انا اذا قصرت في طاعته ويوم تكثر قد يكون ايه؟ قد يكون تكثير آآ تقصير السلفي هذا ما هو زنا ولا سرقة ولا شرب الخمر
قد يكون مثل له ورد يصلي عشر ركعات بالليل مثلا صلى ستة او خمس او ثمانية. فحسب نفسه انه القاها متى بتقوم لانه قصر قصر في ورده في الليل. ومثل عند الناس يقول حسنات الابرار سيأتي المقربين. يعني في واحد لو عينه سقطت على امرأة
لا تحل له عينه. هو بالحيل يردها. واذا ردها انقلب النور اللي في الشباك في قلبه يعني من غض بصره انار الله في الحال. ينجلب النور الخارجي ده لكي به غير حق ينقلب الى القلب. من
غض بصره انار الله بصيرته. لكن لو كان بعد ما شاف المرأة او شاف شيء يعني ما يحل له النظر اليه. وبعد ما رد نظره قام يسرق النظر مرة ولا مرتين. هذا لو فعلها يحسب ان القيمة قامت
هو لو حصل منه كان على غير ارادة مية في المية يحسب وربنا يصف هذا بقوله رخيصة ما العين الخاينة. ربنا يسمى العين الخاينة. يعلم خائنة الاعين. وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق
خائنة الاعين العين اللي اللي تبصر شيء تعلم انه بسرعة ترجع ثم بعدين تبدأ السارق من غير ومن قد يكون من غير واعي فتسمى هذه العين خينة. وقلت لكم لواحد من الصحابة في الحرب في في بلاد الروم في بلاد الروم تعرضت له جارية. فلطم عينه. لما نظر لها نظر
الاولى ما هي الثانية. النظرة الاولى لاطم عيناه حتى تورمت. فقال بعض الصحابة لماذا؟ قال ما اسرعك انك لسريعة اللحظ الى ما يغضب الله. لحاضة انك لحاظة الى ما يغضب الله عز وجل
فقالو لا هل تعلم ان لك النظرة الاولى وعليك النظرة الثانية؟ الاولى النظرة الاولى ما عليها اي مسؤولية اذا ردتها في الحال اذا رديت عينك في الحال ما عليك اي مسؤولين
يعني الانسان الانسان لو اه جرى به الريح ويبي يلعب به الشيطان ولكنه رجع ان الذين اتقوا اذا مسهم طائفة من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. لكن زيك واحد مسلا خطر عليه خاطر شيطاني يحسب ان القيامة قامت ايضا
لو خطر مجرد خاطر شيطاني ما عملوا ولا تبع الشيطان فيه ولا انقاد للشيطان. ما انقاد للشيطان هو اول ما يجي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يعني ما اتبع خطوات الشيطان. لان اتبع خطوات الشيطان ان الشيطان يوسد لك شيء. وتبدأ تتابعه. من الشر
انه لكم عدو مبين هذا عمل الشيطان. شريعة محمد هي اوفى