بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع فضيلة الشيخ احمد ابن عمر الحازمي ان يقدم لكم هذه المادة يشرع الاعتكاف في كل مسجد مما تقام فيه الصلوات الخمس ولو لم يكن جامعا
حينئذ كل ما صدق عليه انه مسجد فهو داخل في في الحد. واما ما يسمى بالمصليات فهذه ليست داخلة في في الحد. فحينئذ لا يشرع الاعتكاف فيها لان الله تعالى قال وانتم عاكفون في المساجد. فقيدوا خصصونا محل الاعتكاف بماذا؟ بالمساجد
وفي المساجد هذا جار مجرور متعلق بقوله وانتم عاكفون عاكفون في المساجد هل له مفهوم؟ نقول نعم له ومفهومه مخالفة وهو ان غير المساجد لا تكون محلا لي للاعتكاف. لان الجار المجروك الظرف يكونان من مفهوم
مخالفة ومفهوم المخالفة حكم شرعي. حينئذ يثبت الاعتكاف في المسجد وينفى عما عداه. فكل ما ليس بمسجد لا يشرع اسمعوا فيه الاعتكاف. فالمصليات ونحو ذلك والدور والبيوت نقول هذه ليست محلا للاعتكاف. لماذا؟ لان حقيقة الاعتكاف هو نزول
عنيد اللزوم وغير المسجد نقول لا يصدق عليه انه اعتكاف. فقوله مسجد مطلق يشمل كل مسجد فكل تكون محلا صالحا للاعتكاف وليس خاصا بالمساجد الثلاثة كما روي ذلك من حذيفة رضي الله تعالى عنه انه قال يعني قال النبي صلى الله عليه وسلم
ان اعتكاف الا في المساجد الثلاثة وهذا ضعيف. وان صح المراد به الاعتكاف كاملا. ولا شك ان الاعتكاف اكمله يكون في الثلاث لمزية والفظيلة الصلاة فيها