السؤال التاني نصيحتكم بخصوص المسلمين الجدد الذين يتوفون وذووهم نصارى. غالبا ما يرفل ذو الميت تسليمه لنا لدفنه الاصلح ان ننازعهم اذا جعلنا هؤلاء الاخوة يكتبون وصية قانونية هل ننازع
اهلهم بها خاصة اذا ارادوا حرق الجثة هل ينتفع الميت بترداد السلام عليه من رواد مقابر المسلمين وليتضرر بدفنه في مقابر الكفار الجواب عن هذا لا شك ان من حقوق المسلمين الجدد
والمسلمين عامة على جماعة المسلمين اكرامهم بعد موتهم بدفنهم في مقابر المسلمين على وفاق الشريعة لا يجوز المسلمين ان يذروا مسلما يدفن في مقابر الكفار وهم قادرون على الحيلولة بين ذلك
لان عمل اهل الاسلام من عهد النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين. ومن بعدهم مستمر على افراد وتمييز مقابر المسلمين عن مقابر غير المسلمين وعدم دفن مسلم مع مشرك. فكان هذا اجماعا عمليا على افراد مقابر المسلمين عن مقابر
ولما رواه النسائي عن بشير بن معبد السلوس قال كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على قبور المسلمين فقال لقد سبق هؤلاء شرا كثيرا ثم مر على قبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا. فدل هذا على التفريق بين قبور المسلمين
وقبور المشركين. فينبغي لجماعة المسلمين استفراغه ساهم في الحيلولة بين حرق جثث من مات من ان حرق الجثث لم تلد به ملة سماوية قط ولا يصار اليه الا عند الضرورات الطبية الكارثية الملجئة
والميت يتضرر بجيرتي السوء من المعذبين كما يتضرر بذلك الاحياء ودفنه في مقام المسلمين مظنة لزيارته من قبل المسلمين والدعاء له والترحم عليه. فلا ينبغي التقصير في ذلك. ففي دعاء الاحياء وصدقتهم منفعة
وقد امرنا بزيارة القبور ترحما على الموتى ودعاء لهم واتعازا واعتبارا وتذكرا للموت. كنت نهيتكم عن زيارة القبور. الا فزوروها فانها تذكركم بالموتى فقطعا في دعاء الاحياء وصدقاتهم منفعة للاموال