1
00:00:00.450 --> 00:00:46.300
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين   الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك. وخلق كل

2
00:00:46.300 --> 00:01:15.450
شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي. ويغني ويغني ويبتلي ويعافي. فلا اله الا

3
00:01:15.450 --> 00:01:44.400
الله فعال لما يريد. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله. ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حقا الاباء وبلغ الرسالة حق البلاغ. فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته

4
00:01:44.650 --> 00:02:12.600
ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة ففي هذه الايام الطيبة المباركة ايام الصيام ايام القيام ايام تلاوة القرآن ايام الكرم والجود يستحب لكم ان تكثروا من الدعاء فقد تخللت اية اية الدعاء ايات الصيام

5
00:02:13.150 --> 00:02:38.950
ففي ثنايا ايات الصيام قوله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون قال فريق من العلماء تخللت اية الدعاء ايات الصيام

6
00:02:39.250 --> 00:03:06.300
لحث الصائمين على الاكثار من الدعاء وكذلك لحث القائمين على الاكثار من الدعاء فمعلوم ان الاعمال الصالحة دائما يستحب ان تصاحب بالدعاء في ثناياها وبعد فعلها يستحب لنا ان نكثر من الدعاء

7
00:03:06.600 --> 00:03:30.200
مع الاعمال الصالحة وعقب الاعمال الصالحة قال تعالى في شأن انبيائه الكرام عليهم الصلاة والسلام انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين فمع المسارعة في الخيرات

8
00:03:30.500 --> 00:03:56.600
دعاء لله رغبا ورهبا خوفا وطمعا فهكذا كل عمل صالح يصاحب بالدعاء. فالنبي صلى الله عليه وسلم اثناء صلاة الليل وهو يقرأ القرآن كان لا يمر باية فيها رحمة الا سأل

9
00:03:56.850 --> 00:04:22.800
ولا باية فيها عذاب الا تعوذ وكذا اذا مر باية فيها تسبيح سبح وهكذا اطرد العلماء اذا مر بات فيها تمجيد يمجد اذا مر باية فيها تكبير يكبر كذا قال فريق من اهل العلم

10
00:04:23.200 --> 00:04:46.000
ففي اثناء الصلاة دعاء وفي اثناء التلاوة دعاء وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم مع صاحبيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما مروا على عبد الله بن مسعود يتلو كتاب الله في الصلاة

11
00:04:46.050 --> 00:05:11.100
يصلي ويقرأ القرآن بصوت غض طري مؤثر فقال الرسول صلى الله عليه وسلم امام صاحبيه ابي بكر وعمر سل تعطى سل تعطى اي ينبغي في مثل هذه الحال وانت قريب من الله ان تسأل الله سبحانه وتعالى

12
00:05:11.300 --> 00:05:34.500
بهذا اللسان الذاكر بهذا القلب الخاشع بهذه الاذن الواعية. تسأل الله سبحانه وتعالى  قال النبي سل تعطى سل تعطى. فغدى ابو بكر على ابن مسعود رضي الله عنهما. فقال فيا ابن مسعود

13
00:05:34.600 --> 00:05:59.300
ما الذي كنت تدعو الله به فاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطى سل تعطى قال كنت اقول اللهم اني اسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنة الخلد

14
00:05:59.750 --> 00:06:25.000
ففي ثنايا الصلاة دعاء. واثناء الصيام دعاء. قال صلى الله عليه وسلم ثلاث لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر الصائم ليس عند الفطر فحسب بل الصائم حتى يفطر فجدير بنا

15
00:06:25.050 --> 00:06:57.650
ان نكثر من دعاء ربنا بهذه الالسن الذاكرة والقلوب الخاشعة المخبتة ومع هذه الاعمال الصالحة من صدقات وتلاوة واعمال بر وقيام. فالدعوات اهرى بالاجابة مع هذه الاعمال الصالحة الطيبة لما سمعتم انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعون

16
00:06:57.650 --> 00:07:26.300
لنا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين. ومن عجيب امر الدعاء ان الله سبحانه وتعالى يحب الملحين انت اذا ذهبت الى رجل من اهل الدنيا والححت عليه وسألته فاعطاك. ثم ذهبت تسأله مرة فاعطاك. فاذا ذهبت ثالثة فسيملك. ويكرهك

17
00:07:26.300 --> 00:07:56.000
لكثرة سؤالاتك له. لكن الله ليس كذلك. بل الله يحب منك ذلك ويرغبك في ذلك. ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم  هو الحي لا اله الا هو. فادعوه مخلصين له الدين. الحمد لله رب العالمين

18
00:07:56.100 --> 00:08:17.650
ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين فربنا يحب منك ان تكثر من الدعاء. من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له

19
00:08:17.900 --> 00:08:41.100
كلكم ضال الا من هديته فازتادوني اهدكم. كلكم جائع الا من اطعمته. فاستطعموني اطعمكم. كلكم عار الا وان كسوته فاستكسوني اكسكم. في حب منك ربك الالحاح في الدعاء. والاكثار من الدعاء

20
00:08:41.100 --> 00:09:04.500
احسن من قال الله يغضب ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل يغضب. فالله يغضب ان تركت سؤاله وفي الاثر من لم يسأل الله يغضب عليه فسبحان الله ربنا يستحثنا

21
00:09:04.750 --> 00:09:30.700
على سؤاله على دعائه على رجائه على الاستنصار به على الاسترزاق منه على طلب الشفاء منه على سؤاله كل ما نريد يستحثنا ربنا على ذلك ونعلم ان الله قال يسأله من في السماوات والارض

22
00:09:31.150 --> 00:09:55.650
اي كل من في السماوات والارض يسألون الله انا اسأل الله وانت تسأل الله والبشر كلهم يسألون الله والجن كذلك والملائكة كذلك بل والوحوش الكواسر في الغابات تسأل ربها الرزق

23
00:09:55.800 --> 00:10:21.950
الاسد يسأل يا رب جعت انا مخلوق من مخلوقاتك يا رب ارزقني الحيات الزواحف تسأل النحل يسأل ربه رحيقا يشمه كذلك الديدان تسأل النسور والصقور والحيتان كل ذلك يسأل ربه تبارك وتعالى

24
00:10:22.300 --> 00:10:47.150
وربنا لا ينشغل بكبير عن صغير ولا بجليل عن حقير فقد قال ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين اي خلقنا سبع سماوات شدادا فوقكم وما شغلنا بخلق السماوات السبع

25
00:10:47.500 --> 00:11:08.000
عن سائر الخلق ما غفلنا ابدا عن سير خلقنا فما انه خلق السماوات السبع شداد لم ينشغل عن تدبير امر النملة ولا امر النحلة ولا امر العصفور الخارج من وكره

26
00:11:08.250 --> 00:11:30.150
ومن ايكته يطلب رزق الله ليس معه نقود وليست هناك دكاكين يشتري منها وليس عنده مخزن يخزن فيه الطعام اذا جاع اكل كلا بل كما قال تعالى وكأي من دابة

27
00:11:30.200 --> 00:11:52.050
لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم العصفور والحمامة وهذه ليس عندها مخزن مدخر ولا غرفة تغلق عليها فيها طعامها انما تخرج متوكلة على الله ضاربة في الارض

28
00:11:52.200 --> 00:12:18.100
باحثة في الارض تخرج وبطونها خاوية تخرج وهي خماس جائعة ترجى وقد ملئت بطونها ترجع بطانا فربنا يسأله كل من في السماوات وكل من في الارض وهو ان شاء اعطاهم جميعا

29
00:12:18.300 --> 00:12:41.500
كل ما يريدون وفي الحديث القدسي يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل انسان منهم مسألة ما نقص ذلك من ملكي شيئا

30
00:12:41.700 --> 00:13:04.550
الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر تخيل هذا لو ان انسانا وجننا كل البشر وكل الجن وكذا الدواب كلها ووقفت في صعيد واحد فكل سأل وكل تمنى تمنى ما يريد

31
00:13:04.750 --> 00:13:28.600
اعطى ربنا كل انسان منهم مسألته ما نقص ذلك من ملكه شيئا الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر كذا في الحديث القدسي فخزائن كل شيء بيديه وان من شيء الا عندنا خزائنه

32
00:13:28.850 --> 00:13:53.100
وما ننزله الا بقدر معلوم وقد قال تعالى قل لو انتم تملكون خزائن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قطورا قال تعالى يسأله من في السماوات والارض كل يوم هو في شأن

33
00:13:53.250 --> 00:14:18.400
من شأنه ان يعز ذليلا او يذل عزيزا ان يبتلي هذا ويعافي ذاك يرد غائبا يفك اسيرا يفك عانيا يعافي مريضا فعال لما يريد يداول الايام بين الناس قال لا راد لقضائه

34
00:14:18.600 --> 00:14:41.700
ولا معقب لحكمه هذا يعز ذاك يذل هذا يكرم ذاك يهان هذا يقال من منصبه ذاك يعين في منصب هذا يموت له ميت هذا يولد له مولود يضحك هذا يبكي هذا

35
00:14:41.850 --> 00:15:05.050
يخفض هذا يرفع هذا كل يوم هو في شأن سبحانه وتعالى يدبر الامر من السماء الى الارض فاذا كان الامر كذلك وان الذي بيده الامر كله والخلق خلقه هو فعال لما يريد

36
00:15:05.200 --> 00:15:28.600
فلما التخلف عن الدعاء وينادين دوني استجب لكم لما التكاسل عن الدعاء لما العجز عن الدعاء فالعاجز حقا من عجز عن دعاء ربه العاجز من عجز عن السؤال وربك الكريم يقول ادعوني استجب لكم

37
00:15:28.750 --> 00:15:53.400
والحمد لله الحمد لله فاننا نعبد ربا كريما نعبد ربا جوادا نعبد ربا غنيا ليس برب فقير ولا برب بخيل ولا برب شحيح ولا ممسك بل نعبد الها كريما الها غنيا الها حميدا

38
00:15:53.450 --> 00:16:17.550
الها شاكرا لعباده كما قال تعالى ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم فارفعوا ايديكم الى الله واسألوه دائما ارفعوا ايديكم لله مدوا الايدي الى الله لا تمدوها لبشر لا تمد الايدي لبشر

39
00:16:17.650 --> 00:16:43.500
فالذي رزقهم قادر على ان يرزقك الذي رزقهم وامدهم بالمال قادر على ان يمدك ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض لرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن. واسألوا الله من فضله

40
00:16:43.650 --> 00:17:05.850
ان الله كان بكل شيء عليما قال تعالى في كتابه فابتغوا عند الله الرزق فاذا ايقنا ان خزائن كل شيء بيديه وان منتهى الامور كلها اليه مددنا الايدي وسألناها فهو المالك

41
00:17:05.900 --> 00:17:30.100
مالك الدنيا ومالك الاخرة لهما في السماوات وما في الارض فكل ما في السماوات وكل ما في الارض ملك لله سبحانه فلندعوه بهذه الالسن التي ذكرته والقلوب التي تخشاه والافئدة التي تستمع لكتابه

42
00:17:30.400 --> 00:17:59.400
مع هذه الاحوال الطيبة اثناء صلاتكم اثناء صيامكم اثناء تلاوتكم اثناء تصدقكم ايها الاخوة وكما اننا نجتهد في الدعاء ومرادنا تحصيل خير لم نحصل عليه الان او الحفاظ على خير انعم الله به علينا

43
00:17:59.500 --> 00:18:22.250
فقسيم الدعاء التعوذ ايضا فليكن للتعوذات منا نصيب والتعوذ هو الدعاء لكن بصرف الشر الشر الذي نحن فيه نسأل الله ان يصرفه او الشر المتوقع نسأل الله الا يأتي به

44
00:18:22.400 --> 00:18:46.550
نسأل الله ان يصرفه وان يحوله عنا فكما اننا اننا ندعو يا رب ارزقنا نتعوذ بالله نعوذ بالله من الفقر سواء الفقر الذي نعاني منه او الفقر المتوقع المترقب. فنتعوذ بالله من الفقر

45
00:18:46.800 --> 00:19:11.450
ونسأل الله الرزق نتعوذ بالله من الفتن ونسأل الله الامن والامان وهكذا ليكن للتعوذات منا نصيب ورسولنا صلى الله عليه وسلم علمنا المعوذات التي جمعت التعوذات من كل الشرور قل اعوذ برب الفلق

46
00:19:11.650 --> 00:19:33.850
من شر ما خلق اي من شر الخلق كلهم الجأ الى الله استجير بالله ان يحفظني من شر الخلق كلهم انسهم وجنهم. دوابهم وهوامهم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق

47
00:19:34.000 --> 00:19:56.800
ومن شر غاسق اذا وقب وهو الليل البارد اذا دخل فيدخل وتنتشر معه الشياطين وينتشر معه اللصوص وقطاع الطرق وتخرج السباع والهوام من جحورها فنتعوذ بالله من الليل اذا وسق

48
00:19:56.950 --> 00:20:17.350
عفوا الليل اذا دخل من شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد السواحر ومن شر حاسد اذا حسد نتعوذ بالله من هذه الشرور كما ايضا نتعوذ بالله قل اعوذ برب الناس

49
00:20:17.400 --> 00:20:40.450
الجأ اليك يا رب الناس يا ملك الناس يا اله الناس ان تحفظني من شر الوسواس. القناص الذي يوسوس في في صدور الناس من الجنة والناس فلهاتين الصورتين شأن عظيم في باب التعوذات

50
00:20:40.600 --> 00:21:00.750
ما سال سائل بمثلهما ولا تعوذ متعوذ بمثلهما وبضميمة سورة الاخلاص كذلك فاذا اشتكيت اقرأ في يديك بقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس اتفل في يديك

51
00:21:00.800 --> 00:21:20.750
امسح رأسك وما استطعت من جسدك ثلاث مرات تشفى بازن الله مع المداومة على هذا العلاج النافع المجدي باذن الله فكما قال الرسول ما قد سمعتم ما سال سائل بمثلهما

52
00:21:20.900 --> 00:21:40.100
ولا تعوذ متعوذ بمثلهما ان النبي كانت له تعوذات من كل الشرور يتعوذ بالله من الجبن. اللهم اني اعوذ بك من الجبن. يا رب استجير بك كي لا تجعلني جبانا

53
00:21:40.300 --> 00:22:01.800
كي تحفظني من هذا الداء داء الجبن فالجبن داء من شر الادواء واعوذ بك من البخل استجير بك يا رب كي لا تجعلني بخيلا كي تحفظني من هذا الداء استنجد بك يا رب الجأ اليك يا رب

54
00:22:02.000 --> 00:22:25.300
كي تحفظني من هذا المرض من هذا الداء الخبيث داء البخل ولذا فان الله قال ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون وكان عبدالرحمن بن عوف يطوف بالبيت يلزم دعاء رب قني شح نفسي

55
00:22:25.450 --> 00:22:46.300
ربي قني شح نفسي فقال له قيل في ذلك قال انك ان وقيت شح نفسك فقد افلحت كل الفلاح قال تعالى ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون فكان النبي يتعوذ من البخل

56
00:22:46.500 --> 00:23:11.400
ويتعوذ من الجبن ويتعوذ بالله من امور شتى اعوذ بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء يتعوذ بالله من الجوع فانه بئس الضجيع ومن الخيانة فانها بئست البطالة

57
00:23:11.500 --> 00:23:33.950
يتعوذ بالله يسأل الله الا يجعله خائنا يسأل الله الا يجعله خائنا بل يجعله امينا يتعوذ بالله يستجير بالله كي لا يدخل ليدخله ربه في عداد الخائنين يتعوذ بالله عليه الصلاة والسلام

58
00:23:34.100 --> 00:23:53.300
من شر سمعه من شر بصره يتعوذ بالله حتى من شر المني يتعوذ بالله حتى من شر المني ويتعوذ بالله من التردي ويتعوذ بالله من الهدم ويتعوذ بالله ان يموت لديغا

59
00:23:53.450 --> 00:24:12.500
ويتعوذ بالله من الحرق ان يموت حريقا ويتعوذ بالله من الغرق يتعوذ بالله من كل الشرور فتعوذوا بالله من كل شيء تخشون تعوذ بالله مما كان يتعوذ منه رسول الله

60
00:24:12.700 --> 00:24:31.750
صلى الله عليه وعلى اله وسلم فليكن ايضا للتعوذات بالله منكم نصيب اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن نفس لا تشبع

61
00:24:31.800 --> 00:24:49.750
ومن دعاء لا يسمع يتعوذ النبي بالله الا يدعو بدعاء ويرد عليه هذا الدعاء ولا يستجاب يتعوذ بالله من دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن عين لا تدمع

62
00:24:49.800 --> 00:25:13.950
وانظروا الى هذه فلعل لها محل في اوقاتنا كثير منا يقرأون القرآن والقلوب قاسية والدموع جامدة الاعين جامدة لا تكاد تذرف دمعا لا تكاد تبكي من خشية الله لا تكاد تتأثر بوعظ

63
00:25:14.100 --> 00:25:37.150
وربنا يقول في كتابه الكريم في شأن عباده الصالحين اذا تتلى عليهم ايات الرحمن قروا سجدا وبكيا ويقول واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق

64
00:25:37.250 --> 00:26:03.000
يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين ويقول تعالى في كتابه الكريم واذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا. والصحابة مع الرسول كان لاجوى فيهم ازيز كازيز المرجل اذا تلو الكتاب العزيز

65
00:26:03.200 --> 00:26:22.700
قال فريق من اهل العلم ذلك من البكاء فلماذا اذا لا تبكي الاعين لماذا لا تبكي ولا تتأثر بوعظ لابد ان تبحث لذلك عن علاج ومن العلاجات الاولى التعوذ بالله

66
00:26:22.800 --> 00:26:43.250
من عين لا تدمع ان دمع العين من خشية الله سبب في اظلالك بظل الله يوم لا ظل الا ظله. رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ان دمع العين من خشية الله

67
00:26:43.500 --> 00:27:08.100
له عظيم الاثر في المغفرة في المغفرة والاثابة فتعوذ بالله من قلب لا يخشع واستغفر الله من ذنوب جعلت القلب قاسيا استغفر الله من من زنوب جعلت القلب قاسيا اخوانكم يطالبونكم بالتقدم للامام

68
00:27:09.050 --> 00:27:33.500
تتعوذوا بالله والاخوة من قلوب لا تخشع ومن اعين لا تدمع وان كانت ذم مظالم للعباد عندكم فادوا للعباد مزالمهم ادوا للعباد مزالمهم لان القلوب تقسو بالظلم تقسو باكل المال الحرام

69
00:27:33.550 --> 00:27:57.200
والاعين ايضا تجمد بسبب النظرات المحرمة النظرات الى ما حرمه الله فحافظوا على الجوارح في انها تورد للقلب ان تكلمتم بلغو ورد اللسان الى القلب سوءا والعياذ بالله نذرتم باعين خائنة

70
00:27:57.450 --> 00:28:20.800
فردت الاعين الى القلوب ظلمات والعياذ بالله اذا استمعتم الى فحش القول وردت الاذن الى القلب وسخا ولوثا فيقسو القلب منكم ولا تستطيعون علاجا ايها الاخوة اكثروا من الاستغفار مع التعوذات مع الدعاء

71
00:28:21.000 --> 00:28:40.150
مع رد المزالم الى اهلها فكونوا في هذا الشهر اجوادا كونوا في كل وقت وحين اجوادا ولكن زيدوا من الجود في هذا الشهر كونوا كرماء كونوا اجوادا هنيئا له لمن كان جوادا

72
00:28:40.300 --> 00:29:00.400
هنيئا له من كان كريما هنيئا له من كان معطيا نفاعا لخلق الله ان رسولكم في هذا الشهر كان اجود بالخير من الريح المرسلة عليه الصلاة والسلام تلك الريح التي تعم بنفعها

73
00:29:00.550 --> 00:29:21.150
القريب والبعيد تعم بنا فيها حتى الكافر تعم بنفعها حتى الدواب فكونوا كرماء في هذا الشهر الكريم لينفق ذو سعة من سعة ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله

74
00:29:21.300 --> 00:29:40.950
لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا فكونوا كرماء في هذه الايام الطيبة كونوا عافين عن الناس في هذه الايام الطيبة كونوا عافين عن الناس فالله يقول

75
00:29:41.150 --> 00:30:06.800
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين صلوا الارحام حتى تلك التي قطعتكم صلوها فليس الواصل بالمكافئ انما الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها بر الاباء بر الامهات احسنوا الى الجيران

76
00:30:06.900 --> 00:30:28.300
اكرموا الايتام اطعموا الطعام افشوا السلام اصلحوا ذات بينكم حتى ترفع اعمالكم الى الله حتى ترفع الاعمال الى الله اصلحوا ذات بينكم امتثالا لامر ربكم اذ امر قائلا تتقوا الله

77
00:30:28.400 --> 00:30:50.100
واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين يا بغاة الخير اقبلوا يا بغاة الشر اقصروا يا بغات الخير اقبلوا هذه مواسم الطاعات هذه مواسم النفحات هذه مواسم مغفرة الذنوب

78
00:30:50.300 --> 00:31:11.700
هذه مواسم التجاوز عن الزلات والهفوات فاستغفروا ربكم انه كان غفارا وتوبوا اليه. فهو يقبل توبة التائبين تغفر الله انه كان غفارا غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

79
00:31:12.450 --> 00:31:38.100
فان الشخص العاقل اللبيب الواعي عن الله سبحانه لا يجمع حسنات وبعد يضيعها فحينئذ ان فعل ذلك ان جمع الحسنات نهارا وضيعها ليلا كان كامرأة خرقاء طائشة مجنونة زكرها الله مسلا للطائشين الخائبين

80
00:31:38.150 --> 00:31:54.850
اذ قال ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة انما يبلوكم الله بها ما شأن هذه الخرقاء

81
00:31:55.000 --> 00:32:17.350
امرأة من قريش طول النهار تغزل الصوف كي يصبح خيوطا وبعد تبيع الخيوط حتى تصنع منها الملابس او الاكسية والاغطية تغزل طول اليوم طول النهار مشغولة في الغزل اذا اذن المؤذن للمغرب

82
00:32:18.300 --> 00:32:44.550
تأتي تنقض كل الغزل ليلا كلما غزلته نارا تنقضه ليلا امرأة طائشة لماذا تغزلين اذا؟ وتتعبين نفسك ولماذا في الليل تنقضين الغزل فهذا مثال للطائش الذي يجمع حسنات وبعد يفعل سيئات تضيعها

83
00:32:44.650 --> 00:33:07.700
فانت صائم في النهار صائم في النهار وتفطر وبحمد الله وبعد ذلك تقوم الليل مع المصلين القائمين. وبعد يخرج شخص الى المسلسل الماجنة يملأ سمعه وبصره من المحرمات وكذا يمتلئ الفؤاد بالمحرمات

84
00:33:07.750 --> 00:33:32.500
وربنا يقول ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا شياطين الانس لا يريدون لكم الخير. قال تعالى ودوا ما عنتم. وقال تعالى ودوا لو تكفرون كما ما كفروا فتكونون سواء. وقال تعالى والله يريد ان يتوب عليكم

85
00:33:32.550 --> 00:33:57.050
ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما وقال تعالى في كتابه الكريم ودوا لو تدهنوا فيدهنون فهكذا رغبات اهل الكفر ان يضلوا لكم كما ضلوا سواء السبيل فلا ينفكون ليل نهار عن بث المسرحيات والمسلسلات القبيحة

86
00:33:57.150 --> 00:34:23.700
والصور العارية على كل وسائل الاتصالات. وكل المرئيات والمشهودات سواء في صحف تنشر او في اعلام يبس او في الطرقات حيث ترون الاعلانات القبيحة التي لا تستحي امرأة ان تخرج بشعرها مكشوفا او حصرت عن ساقيها او ذراعيها. لافسادكم

87
00:34:23.700 --> 00:34:46.750
اغوائكم فحافظوا على ايمانكم وحافظوا على صلواتكم لا تضيعوها سدى ولا تذهبوا بها هباء اعتزلوا هذه المسلسلات القبيحة واقبلوا على كتاب الله ففرق بين شاب اغلق عليه غرفته وقام يتملق ربه

88
00:34:46.800 --> 00:35:07.550
يدعوه ويرجوه ويسأله ان يتجاوز عن سيئاته وان يعفو عنه ذنوبه التي اقترفها والتي ازلفها قبل ويسجد ويسأل الله التوفيق وان يقيه الله عذاب الجحيم وان يظله الله في ظله

89
00:35:07.650 --> 00:35:28.750
يوم لا ظل الا ظله بين شاب قام يستعيذ بالله من عذاب الله ويستجير بالله من عقاب الله وبين اخر اغلق عليه غرفته وطفق ينظر الى قبيح المناظر يملأ السمع والبصر والفؤاد محرمات

90
00:35:29.100 --> 00:35:49.650
تلو المحرمات ويعاكس بنات الناس ويغازل بنات الناس ويخبب النسوة على الازواج شتان ما بين صالح وطالح افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات

91
00:35:50.000 --> 00:36:11.600
كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار لا يستوي هذا ابدا مع ذاك ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون قال تعالى في كتابه الكريم

92
00:36:12.550 --> 00:36:35.100
افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ولا تظن ابدا ان الحياة الدنيا هكذا خلقتم فيها سدى وعبثا كلا والله فربنا لا يعبث ابدا ربنا لا يعبث ابدا فما خلقنا سدى

93
00:36:35.250 --> 00:36:53.650
بل قال افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق تعالى الله عن العبث اذا كنا نحن نعبس نحن بنو ادم نعبس لكن ربنا لا يعبث

94
00:36:53.850 --> 00:37:14.450
افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق تعالى الله عن العبس لقد قال تعالى وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين ما خلقنا السماء والارض وما بينهما

95
00:37:14.500 --> 00:37:35.750
لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون لقد قال تعالى افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وقال تعالى ايحسب الانسان ان يترك سدى الم يكن نطفة من مني يمنى

96
00:37:35.900 --> 00:37:52.650
ثم كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والانثى اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى؟ بلى يا رب فانت قادر ايها الاخوة لا يستوي ابدا المحسن مع المسيء

97
00:37:52.850 --> 00:38:12.150
تكون من اهل الاحسان لا يستوي ابدا العاصي مع المطيع تكون من الطائعين لا يستوي من اكل اموال اليتامى ظلما مع من اكرم الايتام واحسن الى الايتام وحض على اكرام الايتام

98
00:38:12.200 --> 00:38:30.650
شتان ما بين شخص يأكل اموال اليتامى ظلما فيملأ بطنه من نار جهنم كما قال تعالى ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم داء نارا وسيصلون سعيرا

99
00:38:30.850 --> 00:38:54.100
اما مكرم الايتام فالنبي يقول انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ويفرج بين اصبعيه ويقول الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفطر اي لا يمل ولا يتعب

100
00:38:54.200 --> 00:39:12.800
ايها الاخوة الشهر شهر استباق فسابقوا الى الخيرات الشهر شهر مغفرة فسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض كن انت الاولى بالوصل قل انت الاولى كن انت الاولى بالصلح

101
00:39:13.350 --> 00:39:32.250
لتكن يدك هي العليا ولا تجعل يدك هي السفلى كن كريما فالله يحب الكرماء كن جوادا فالله يحب من كان جوادا كن مصلحا صالحا فالله يحب النفاعين للخلق بارك الله فيكم

102
00:39:32.300 --> 00:39:54.150
استقيموا ولن تحصوا واستعينوا في كل ذلك بالله فالامر كله الى الله تقول مقولات الصالحين رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك

103
00:39:54.250 --> 00:40:19.550
واني من المسلمين اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم مسكنا بالعروة الوسطى حتى نلقاك اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين اللهم البسنا لباس التقوى وزودنا بزاد التقوى واملأ قلوبنا تقوى يا رب العالمين. املأ قلوبنا خشية منك

104
00:40:19.800 --> 00:40:42.150
واجلالا لك وتوقيرا لك واعجازا لشرعك يا رب اجعلنا مسلمين لك مطيعين لك ممتثلين امرك متبعين لرسولك التوفيق منك وبك ولا حول ولا قوة لنا الا بك ولا ملجأ ولا منجى منك الا اليك

105
00:40:42.350 --> 00:41:02.000
فخذ بايدينا الى طاعتك. امين خذ بايدينا ولا تخذلنا ولا تصدنا عن الصراط المستقيم يا رب العالمين نعوذ بعزتك ان تضلنا انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون اعزنا يا رب من الضلال

106
00:41:02.100 --> 00:41:23.900
اعزنا يا رب من الكفر ثبتنا يا ربنا على الايمان ثبتنا يا ربنا على الاسلام اجعلنا مباركين على خلقك نفاعين لخلقك اجعلنا مباركين اينما نكون وحيث ما نكون. يا رب لا تجعلنا مع الاشقياء. ولا تجعلنا مع المحرومين

107
00:41:23.950 --> 00:41:39.750
نعوذ بك من دعاء لا يسمع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن علم لا ينفع. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم واغفر لنا انك انت الغفور الرحيم

108
00:41:39.800 --> 00:41:58.300
وارحم يا ربنا موتانا وموتى المسلمين دور لهم في قبورهم وافسح لهم فيها واجعلها روضة من رياض الجنة يا رب العالمين جاء في الارض عن جنوبهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان

109
00:41:58.450 --> 00:42:22.650
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم اللهم اصلح ذات بيننا وفك اسر المأسورين يا رب العالمين. وهب المسيئين منا للمحسنين وانصر المؤمنين المستضعفين اينما يكونون وحيثما يكونون. اعنا يا ربنا على طاعتك وذكرك وشكرك

110
00:42:22.700 --> 00:42:37.000
وحسن عبادتك صلوا وسلموا على البشير النذير. فان صلاتكم تصل اليه. فيرد عليكم مصليا مسلما. واقم الصلاة