1
00:00:00.350 --> 00:00:29.650
سر بنا نحو العلا المجد انا امة العلم ان شئت عنا الا نحو العلا والمجد انا امة العلم وسل ان شئت عنا ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره

2
00:00:29.800 --> 00:00:50.700
ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا

3
00:00:50.700 --> 00:01:17.500
لحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات فاعلم من الحاجات العجيبة اللي بنشوفها في حياتنا ان اه لو ان انسان مثلا هو اراد انه اه يقدم هدية لرئيس جمهورية في الغالب بيفكر في هدية تليق بهذا الرجل

4
00:01:18.600 --> 00:01:39.700
اه لو تصورنا مثلا ان عايز الهدية تكون من جنس الاثواب لبس مش هنتخيل ابدا انه ممكن يروح يجيب مثلا الجاكيت اللي مقطع اللي عنده في البيت او البنطلون اللي مش عارف آآ فيه ثقب

5
00:01:39.850 --> 00:01:59.000
مش هيعمل كده ده بالعكس هو هيجيب افضل حاجة ممكنة طب ليه هو بيعمل كده ابتداء لان هو اه بيشوف ان هذا الذي سيهدى اليه وسيتقرب اليه بيشوف ان هو حد له قدر

6
00:01:59.200 --> 00:02:26.900
ولذلك لابد ان الهدية تكون تليق بقدر ايه؟ بقدر هذا الشخص. طيب النقطة التانية ان هو دلوقتي بيتقرب لواحد اه غني مم غني بالمال غني بالسلطة غني بالنفوذ آآ فهو شايف ان آآ هو هيقدم حاجة هياخد قصادها ميت حاجة هياخد قصادها الف حاجة هياخد

7
00:02:26.900 --> 00:02:45.150
قصادها ما هو اعلى منها. كمان آآ هو حريص انه يحوز آآ على رضا آآ هذا الشخص الذي سيهدي اليه. وان هو يثني عليه وانه يثني على هديته. وان هو آآ يعني يشكره على

8
00:02:45.150 --> 00:03:06.700
اه على يعني هذا الذي قدمه له فيبقى حريص ان هو يكون له مكانة عنده ان هو يكون اه راضي عنه. وان هو يكون يشكر له هذا البذل  احيانا الهدية دي زي ما قلت ممكن تكون لبس احيانا ممكن تكون آآ ان هو يعمل فكره في خدمته. احيانا ممكن تكون ان هو آآ يجتهد

9
00:03:06.700 --> 00:03:26.700
او يبذل من جهده لخدمته. آآ يبقى ممكن يكون من الفكر. ممكن يكون من الجهد. ممكن يكون من المال. ممكن يكون من وقت ان هو يعني آآ يستهلك من وقته لخدمته. آآ فبنشوف الناس بتعمل كده مع مع الناس اهل الدنيا. وبيبقى ده تصرفه

10
00:03:26.700 --> 00:03:46.700
معاهم خلاص وبيتمنوا بذلك ان هم ينالوا لديهم زلفى وينالوا لديهم قربى وان هم آآ يكونوا في في مكانة عالية. فلذلك ده حالهم. تمام؟ آآ العجيبة آآ ان لو اتيحت فرصة زي كده آآ

11
00:03:46.700 --> 00:04:06.700
كل الناس تسارع فيها. يعني مثلا لو اتيحت لمثلا للمواطنين فرصة ان هم يتقربوا الى رئيس الجمهورية. ما تكاد تجده واحد يتأخر عن هذه الفرصة. لدرجة ان بعضهم احيانا ممكن يستدين او ممكن يقترض علشان يتقرب من ايه؟ من هذا الرجل اللي في الغالب اللي هيبذله له

12
00:04:06.700 --> 00:04:26.700
باقي اضعاف اضعاف اضعافه. العجيبة ان نفس الانسان اللي بيعمل كده ونفس الانسان اللي بيتصرف هذا التصرف وبيبذل هذا البذل اللي احنا بنشوف ان هو عادي جدا ومنطقي جدا وطبيعي جدا. بل لو يعني حد فوت الفرص دي ولا حد ما عملش كده بنعتبر ان تصرفه غريب

13
00:04:26.700 --> 00:04:44.550
آآ العجيب ان الانسان اللي بيعمل كده سبحان الله آآ مع ربنا بقى ما بيعملش كده ازاي؟ فمثلا لما يحب يتصدق تلاقيه بيدور على ايه؟ بيدور على يعني عذرا اسوأ حاجة عنده

14
00:04:45.350 --> 00:05:06.300
يعني حاجة تقريبا مثلا لو حب يتصدق مثلا بشيء من الثياب يعني يتصدق بالحاجة اللي تقريبا لو حد قدمها له هيعتبره اهانه ان هو  اه لما يحب يدي من وقته يدي فضالة وقته. لما يحب يدي من فكره بعد ما يخلص فكره يتجول في كل حاجة يعطي فضالة فكره

15
00:05:06.300 --> 00:05:27.150
يعطي فضالة جهده آآ يعطي حاجات هو يستحي ان هو يتقرب بها للبشر. لدرجة سبحان الله ان مثلا بعض العلماء كان يقول ايه الصلاة كجارية تهدى الى الله سبحانه وتعالى. فما بالكم بمن يهدي جارية شلاء او عوراء او ميتة

16
00:05:27.250 --> 00:05:45.700
فسبحان الله يعني المفروض ان الطاعات اسمها قربات. الطاعات اسمها ايه عذرا المفروض ان الطاعات اسمها قربات. فاللي بيطيع ده بيتقرب الى الله. النفقات قربات انت تريد من خلال انك تتقرب الى الله سبحانه وتعالى

17
00:05:45.700 --> 00:06:05.700
فبعض الناس لا يبالي حتى بان يعني هذه القربة تكون تليق بالله سبحانه وتعالى. في النفقات لا يبالي ان النفقة دي تليق بالله سبحانه وتعالى. واحد يقول طب حاسب لأ سواني بس انت كده انت بتكبر الموضوع قوي. يعني احنا بندي الفقير. ما هي دي المشكلة. ان انت يعني السيدة عائشة لما كانت تخرج الصدقة كانت تطيبها

18
00:06:06.350 --> 00:06:26.350
فلما كانوا يسألوها تقول انها تقع في يد الله اولا. ازاي فعلا يعني اللي بقول عليه ثقافة الما وراء ايات ان انت تبقى شايف اللي ورا الحدث ده اللي ورا الشخص ده انك فعلا بتعطي الله سبحانه وتعالى. لأ مش كمان لانك بتقدم لنفسك وان اللي انت يعني هتقدمه النهاردة هتلاقيه يوم القيامة

19
00:06:26.350 --> 00:06:43.550
تمام اا ازاي انك تدرك دي ازاي انك تبقى فاهمها وتكون حاضرة بين عينيك سبحان الله لو ان الواحد مننا استحضر دي استحضر ان لو انا نفسي قدمت الي يعني هذه الهدية هل اقبلها ولا اعتبرها اهانة ليه؟ في الغالب

20
00:06:43.550 --> 00:07:02.900
اعتبرها اهانة ليه؟ انا لما اجي يوم القيامة مسلا وابص في في خزاناتي اه مم والاقي دي هبقى سعيد بها اه ولا ساعتها اتمنى ان انا كنت عملت حاجة احسن من كده؟ طيب اه مم احنا يعني لازم نكون مدركين كده لان الله سبحانه وتعالى قال عبدي استطعمت

21
00:07:02.900 --> 00:07:22.900
فلم تطعمني. فيقول كيف اطعمك وانت رب العالمين؟ يقول اما استطعمك عبدي فلان؟ اما انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي. عبدي استسقيتك فلم تسقني. يقول كيف فاسقيك انت رب العالمين. يقول اما استسقاق عبدي فلان؟ اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي؟ فالمفروض حندرك كده ان احنا ندرك ان احنا يعني البشر دول

22
00:07:22.900 --> 00:07:42.900
ما هم الا مجرد يعني ايه قنوات من خلالها احنا بنتقرب الى الله سبحانه وتعالى ونبرهن لله سبحانه وتعالى على حبنا له وعلى تقديرنا له وعلى طاعته ضمن له سبحانه وتعالى وعلى حرصنا على مرضاته سبحانه وتعالى. سبحان الله! يعني باب التقرب الى الله سبحانه وتعالى من خلال النفقات مفتوح. ولكن للاسف الشديد

23
00:07:42.900 --> 00:07:59.700
يعني زي ما ربنا قال ها انتم هؤلاء تداعون لتنفقوا في سبيل الله. فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه. والله الغني وانتم الفقراء. وان تتولوا استبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. احنا عايزين نقف على سبب هذه

24
00:07:59.700 --> 00:08:19.700
الظاهرة. طب احنا ليه فعلا كده؟ ليه ما بنسارعش في التقرب الى الله سبحانه وتعالى بالنفقات؟ والباب ده مفتوح وبنسارع في التقرب الى الى الناس. ليه؟ طب ليه احنا لما بنتقرب الى الله يعني وخصوصا في باب النفقات ما بنتقربش بامور تليق بالله سبحانه وتعالى. ليه بيقع مننا كده؟ ليه بيحصل كده؟ ليه بعض

25
00:08:19.700 --> 00:08:38.800
انا مفرط في الباب ده اصلا وليه لما البعض بيسلك هذا الباب بيسلكه يعني بطريقة لا تليق بالله سبحانه وتعالى. ايه السبب ايه اللي يخلينا في الحالة دي؟ وايه اللي يخلي سبحان الله غيرنا في حالة غير كده؟ غيرنا مين؟ زي ما قلت السيدة عائشة لما تطيب الصدقة. لما نشوف مثلا سبحان الله الربيع ابن

26
00:08:38.800 --> 00:08:58.000
موقفين في موقف عظيم عظيم للغاية. الربيع ابن خثيم سبحان الله اهله بيقولوا انه يعني يعني آآ تقريبا اا ما كان يطلب طعاما قط ففي مرة طلب منهم ان هما يعدوا له طعاما شهيا يقال ان الفلوذج يعني اكلة كده ملوكي طلب منهم انهم يعدوها ليه ففرحوا

27
00:08:58.000 --> 00:09:17.900
جدا وراحوا بقى جابوا من السوق وبتاع واعدوا الطعام. وبعدين دخل عليهم فاجأهم بانه داخل ومعه رجل مجنون في الحي قالوا مش مشكلة خلاص لعله هيأكل ويأكل معه ففوجئوا بانه ايه يعني آآ عمال يطعمه ويطعمه ويطعمه ويطعمه حتى انهى الطعام عليه

28
00:09:18.250 --> 00:09:32.550
فهو بعد ما يعني خرج هذا المجنون قالوا له يرحمك الله تعنينا كل ذلك ثم تأتي فتطعمه مجنونا انه لا يدري ما يأكل انه لا يعلم ما يأكل فقال لكن الله يعلم

29
00:09:32.950 --> 00:09:46.700
ايه اللي يخلي الربيع يتصرف التصرف ده ويدرك معنى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. ويكون حاله ده وغيره قبل يعني قبله النبي صلى الله عليه وسلم. سبحان الله! ليه ليه؟ ليه هم بيعملوا كده؟ وليه احنا كده

30
00:09:46.850 --> 00:10:06.850
يعني ايه السبب؟ آآ الحقيقة الامر اللي الله سبحانه وتعالى يريد مننا ان احنا نعلمه النهاردة يعني آآ المتعلق باسمائه وصفاته اه هو هيكون في حل للمشكلة دي. اه وفعلا لو احنا استحضرناه لو احنا فعلا علمناه بمعنى ان احنا فهمناه وتيقنا فيه

31
00:10:06.850 --> 00:10:23.600
ملنا بمقتضاه وثبتنا عليه ان شاء الله سيكون نقلة نوعية في حياتنا. تعالوا نسمع كده يعني آآ هذه الاية سويا يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم

32
00:10:23.750 --> 00:10:40.050
ومما اخرجنا لكم من الارض يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا يعني المفروض انت مؤمن عندك رصيد من الايمان المفروض انه يدفعك لانك ايه تنفق انفقه من طيبات ما كسبتم مش اي شيء. ومما اخرجنا لكم من الارض

33
00:10:40.050 --> 00:11:00.050
ولا تيمموا الخبيث منه تنفقوه. ما تقصدوش الحاجات اللي هي الادنى. ولا يتيمم الخبيث منه تنفقون ولستم باخريه ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذي الا ان تغمضوا فيه. يعني لما تيجوا للصدقة

34
00:11:00.050 --> 00:11:14.750
تطلعوا الشيء اللي هو الادنى اللي انتم نفسكم مش هتاخدوه لو قدم اليكم. مش هترضوا عنه لو تقرب به اليكم. بل ربما بعضكم يعد اهانة لستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه. واعلموا

35
00:11:15.000 --> 00:11:40.550
ان الله غني حميد يا الله! واعلموا ان الله غني حميد. اعلموا ان الله سبحانه وتعالى اغنى ما يكون عنكم. وانتم هم احوج ما تكونون اليه. اعلموا ان الله عز وجل هو الذي يغنيكم وانه هو اغنى واغنى. اعلموا سبحان الله ولذلك من الامور العجيبة انك

36
00:11:40.550 --> 00:12:01.650
بتبخل على الله بما اتاك اياه لزلك سبحان الله ربنا لما بيكلمنا في المسألة دي يقول ايه؟ قولوا وانفقوا من مال الله الذي اتاكم يعني سبحان الله يعني هذا مال الله يعني هذا مال الله سبحان الله اللي بين ايديك ده من عند الله سبحانه وتعالى. اعلموا ان الله غني اعلم ان الله سبحانه

37
00:12:01.650 --> 00:12:21.650
تعالى غني يعني اغنى ما يكون عنك. وانت افقر ما تكون اليه. اذا استحضر العبد ذلك اعلموا ان الله غني. اعلموا ان الله غني انه مغني سبحانه وتعالى. انه هو الذي يغني وانه هو اغنى واغنى. هو اللي اغناك باللي عندك ده. وهو اللي هيغنيك بغيره. سبحان الله

38
00:12:21.650 --> 00:12:41.650
وهو الذي سيخلف علي وما انفقتم من شيء فهو فهو يخلفه. سبحان الله! اعلموا ان الله غني. اعلموا ان لو فعلا لو الانسان ادرك ان الله اغنى الاغنياء سبحانه وتعالى. لو الانسان ادرك دي ان الله سبحانه وتعالى هو الذي يغنيه يغنيه عن البشر. الله اغناك بسمة اغناك ببصر. الله سبحانه وتعالى. بعض الناس يقول لك

39
00:12:41.650 --> 00:13:04.150
بس انا يعني فقير انا مش عارف الله اغناك سبحانه وتعالى. الله اغناك. الله الغني. اعلموا ان الله غني حميد. الله سبحانه وتعالى هو الذي يستأهل ان يحمد سبحانه وتعالى على نعمه التي لا تعد ولا تحصى. هو الذي يستأهل ان يحمد سبحانه وتعالى. هو الذي يشكر لعباده اعمالهم الصالحة. وانتم مش

40
00:13:04.150 --> 00:13:24.150
تلاقوا شكران كشكران الله. امرأة بغيا بني اسرائيل سقط كلبا مخلصة لله. شكر الله لها فغفر لها وادخلها الجنة. ما في شكران مثل شكران الله سبحانه وتعالى لو بتدور على المقابل ما فيش مقابل زي اللي عند ربنا. لو بتدور على القربة ما فيش اولى من التقرب الى الله. ما فيش اولى من رضوان الله سبحانه وتعالى

41
00:13:24.150 --> 00:13:44.150
ولذلك سبحان الله احنا محتاجين محتاجين كل واحد فينا كده يراجع نفسه وينزل هذه الاية على نفسه. تفكر في حاله ويتفكر في مآله. ويشوف فعلا اين هو من هذا الكلام اين هو من هذا الكلام؟ هل فعلا انت تعلم بمعنى ان انت متيقن بمعنى انك بتعمل بمقتضى هذا الكلام؟ مع انك ثابت عليه ان الله غني حميد

42
00:13:44.150 --> 00:14:04.150
فعلا تكون اوثق بما بما عند الله يعني من ثقتك بما في يدك. ولذلك سبحان الله بعدها مباشرة الله يقول ايه؟ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم احشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا. والله واسع عليم. انت ما بين واحدين دلوقتي. ما بين وعد الله. انت بتستجيب لوعد مين؟ انت مع مين بالزبط؟ لو ان

43
00:14:04.150 --> 00:14:17.350
هذا المعنى استقر في قلوبنا وان احنا فعلا علمنا حقا ان الله غني حميد هننفق. طب اصل انا مش معي فلوس لا هنوفق من اوقاتنا. هنوفق من جهودنا هننفق من افكارنا هننفق من اموالنا

44
00:14:17.450 --> 00:14:37.450
قدر الطاقة وقدر الوسع وفعلا نتقرب الى الله عز وجل بذلك ونبتغي بذلك رضوان الله واعلموا ان الله غني حميد. نسأل الله عز وجل ان يعيننا على مرضاته. وان يجعلنا من اهل القرآن الكريم انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي

45
00:14:37.450 --> 00:15:02.000
لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ودمتم بخير سر بنا نحو العلا المجد انا امة العلم وسل ان شئت عنا الا نحو العلا والمجد انا امة العلم وسل ان شئت عنا

46
00:15:02.000 --> 00:15:10.250