لوالدته التي تزوجت وهو لا زال صغيرا. ويقول في اخر رسالته انها لم تعطني اي مرة من حنان ولم تعطني اي شيء من حنان الامومة. وعند وفاتها نادتني فوهبتها كما يقول. فهل
لها علي من حق. جزاكم الله خيرا الجواب ما ذكره السائل من جهتي ان امه لم تعطه شيئا من حنانها هذا الكلام يقوله وهو كبير السن ولا يدري ماذا حصل
من امه انه من الرعاية والعناية والنفقة والكسوة ومن ذلك ارظاعها له مدة حولين كاملين وحملها له الله تعالى قال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وبعد ولادته ورضاعة اقامة يحتاج الى حضانة
والى نفقة وكسوة وما الى ذلك وهو لم يذكر ان احدا قام بهذه الامور وانما نفى هذه الامور عن امه ولعل هذا من سوء من سوء تصرفه هو من جهة الكلام
بمعنى ان هناك امور في نفسه ولكنه اساء التعبير والمقصود ما دام ان امه توفيت فان عليه ان يبيحها اذا كانت من جهة الواقع قد قصرت فيما يجب عليها من جهته
والا يكون هذا التقصير على فرض وقوعه منها الا يكون هذا التقصير مانعا له من برها بعد موتها وذلك بالدعاء لها من جهة والصدقة من جهة اخرى يحج لها يعتمر لها
يضحي لها في وقت الاضحية يقدم فطورا في رمضان على نية انها ان هذا لها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول بروا اباءكم تبركم ابناؤكم. فالانسان عندما يحسن الى والديه
سواء كانوا احياء او اموات فان الله سبحانه وتعالى يجعل اولاده يحسنون اليه والعكس بالعكس عندما يكون عاقا لامه او عاقا لابيه او عاقا لهما جميعا فان الله يخرجه من ذريته من يكون عاقا له لان الجزاء من جنس العمل وحديث برواه
اباءكم تبركم ابناؤكم معنى هذا من جهة منطوق ان برك لابيك سبب لبر اولادك لك وذكر الاب ليس على سبيل التخصيص له. وانما هذا جار ايضا على الوالدة ومفهوم المخالفة لهذا الكلام ان عقوق الابن لوالديه سبب
لعقوق اولاده له وبالله التوفيق