ورضوا بالحياة فرحوا بها وانقطع همهم عندها ولا غاية لهم سواها. ولا يطلبون نعيم الاخرة ولا يؤمنون بوجوده. كانهم ما هي الكلاب الكلاب منهم الكلاب والحيوانات كنت تراب يوم القيامة. قل وكل كافر يتمنى ان يكون كلبا او خنزيرا او كذا او كذا يقول الكافر يا ليتني
ليتني كنت ترابا. مثل ما يشوف البهايم والحولات صارت تراب بعد ما اختصت للعجماء من القرناء. اختصت للعجماء من القرناء ثم يقال لها كلي تراب ولا عذاب ولا عذاب الكافر يقول يا ليتني كنت مثل هالبهايم وهالحيوانات والعجماوات يتمنى وهو في الدنيا اشد من الحيوانات
لان ربنا يقول ان ان شر الثواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون. ولو علم الله وفيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون. الحياة الدنيا ينبغي الانسان اذا انعم الله عليه بنعمة فرحة بنعمة الله
والفرح ما هو يفرح عشان تنسى المنعم تفرح بالنعمة وتنسى المنعم. لا هو اعطاك النعمة لتفرح بها وتشكره يدخل عليك السرور. ويدخل عليك المتاحف الدنيا ومتعها. بطعامك وشرابك. بتطعمك وكل ما تاكل تقول اللهم زدنا مما تنتهي. اللهم
وزدنا من نعمك واحفظها من الزوال. اللهم بارك لها فيما رزقتنا واغفر لنا وارحمنا. واذا كان لبن ولا غير تقول اللهم بارك لنا في وجدنا منه وزدنا منه. يعني نعم لله المسلم يتمتع بها ويشكر الله عليها. اما الكافر يتمتع ويأكل ولكنه كالحيوان الاعجب كما قال
عز وجل والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام والنار مثوى يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام اذا ما بتاكل عشان تسمن والله ما خطر على بالها السنة الله الهمها انها تاكل
ولك عشان تعيش البلد ما عندها عقل عشان تاكل عشان تعيش. لكن كله الهام الهمزة الحيوان باسباب حياته. باسباب بقائه في الحيوانات. للبقاء ما يعلموه درسوه. ولا قالوا له سوي كذا في اماكنها او مشربها او او جنس ذلك. هذي هذي ايات لله عز وجل