السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا. اللهم اطعمته وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واشتبيت فلك الحمد على ما اعطيت. نعم ربنا علينا كتير قوي يا جماعة. قوي والله ربنا ادانا
مديون لواحد في خمسين مليون دولار! فجا له خمسة وتلاتين جنيه فقام مكرمشهم له كده في ايده قال له ايه خد دول النهاردة كده. بعد كده تاني يوم فتح معه بقى وجاب متين جنيه ولا حاجة كرمشهم خد دول كده. بعد شهرين تلاتة قام آآ جا له متين جنيه. خد دول وجه واحد يكلمها قال له يا عم ده انا مدي له حقه
حق مين! انت ما انتاش عارف انت مديون في ايه! حاجة تضحك والله. اللي ييجي مسلا يعني ايه يقوم ليلة ولا يصوم يومين ويقول لك انا الحمد لله كويس ومتدين انت ما كنتش عارف ربنا مديك ايه
انت ما انتاش عارف ربنا سبحانه وتعالى انعم عليك قد ايه واكرمك قد ايه. سبحانه وتعالى يعني آآ آآ اما باقابل شباب في الشارع اليومين دول باقول لهم تخيل كده لو آآ
يا فلان مسلا لو انا جيت النهاردة اديتك عشر تلاف جنيه. قلت لك يا عم فك نفسك بهم. تاني يوم خد المفاتيح دي. ايه ده! يا عم ده مفتاح بي ام ومفتاح شاليه كده في مكان ساحلة
صيفي وتتبسط. تالت يوم خد المتين الف جنيه دول. شف لك اي حاجة بسيطة كده تبدأ بها ايه؟ اي حاجة بسيطة تبدأ بها حياتك او كده. شوية شوية وبعد كده فجأة انت احتجت مسلا خمسين جنيه. فقعدت كده مع نفسك قلت هو معقولة حازم شومان هيديني الخمسين جنيه! يعني ده ده طلب بايخ كده
وفي نفس الوقت ممكن ما يدوه ليه ؟ يا ابني اللي انا اديته لك فوق احلامك اصلا اللي احنا خدناه من ربنا اعظم مليار مرة من اللي احنا نفسنا فيه من ربنا
هو انت تتجوز ولا عنيك هو انت يبقى عندك شقة تمليك ولا التلاتين مركز بصري اللي في دماغك اللي انت بتشوف بهم هو انت يا جماعة ده احنا ربنا ادانا فوق احلامنا وخيالنا. ايه بقى اللي انت الوقتي مستصعب ان ربنا يديه لك ويعمله لك؟ اللهم اعطنا ولا تحرمنا
اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا اللهم ارضنا وارض عنا يا كريم يا رب. اللهم ارضنا ورضنا وارض عنا. النهاردة بقى والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. هنتكلم
ام آآ اعجب رؤية في القرآن ورؤية يعني يترتب عليها حاجات كتير اوي في في آآ في الحياة وفي يعني ربنا بيقول قبلها نحن نقص عليك احسن من القصص اللي هو قصص الانبياء يعني آآ الفترة دي كان مشركي قريش بيحاولوا يدخلوا الفن الفارسي وبيحاولوا يدخلوا قصص رستم واسفنديات
الفارسية قصص عالمية بقى. زي ما الوقت مسلا يحاول يعني حد علماني يحاول يحارب التدين في المجتمع بايه؟ ما اشغلوهم لازم بديل. فهو بالنسبة له الافلام بتاعة النت فليكس الافلام العالمية هو عايز يدخلك في حاجة وخلاص. زي ما بيدخلوا اي دولة طلعوا من هنا الفرعونية وطلعوا من هنا الكنعانية
وطلعه من في سوريا الفينيقية وطلعه في الفلسطيني في عند فلسطين ان دولت كنعانيين العماليق وطلاق لازم يبقى في بديل عن الاسلام لازم يبقى فيه بديل عن الانتماء الحقيقي الى الله سبحانه وتعالى. بحيس انه هيتوه لك انتماءك. فربنا بعدها بيقول نحن نقص عليك احسن القصص. هم
بيكافحم عشان يجيبوا قصص تشد الناس. بشكل اخراجي انت لازم تفهم الناس ان احسن قصص في الدنيا هي قصص الانبياء دي اللي هتصنع الواقع. دي اللي هتغير عقليتنا ونفسيتنا وشخصيتنا دي اللي هتنقلنا نقلة جبارة في حياتنا. فسيدنا يوسف بقى الرؤية بتاعة سيدنا يوسف
اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني اللقاء بتاعنا النهاردة في الاية دي بس يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر الشمس والقمر الاحد عشر كوكبا اللي هم اخواته الحداشر. والشمس ابوه سيدنا يعقوب والقمر آآ امه. يبقى دول الايه
اخواته يعني دي المجموعة كلها رأيتهم لي ساجدين. اما ربنا سبحانه وتعالى يشبه الاب والام بالشمس والقمر. يعني المفروض ان كل اب وام يفهموا من الموضوع ده رسالة خطيرة جدا. انتم شمس وقمر في حياة ولادكم. انتم النور اللي في حياة ولادكم. هي الاجيال الجديدة طالعة مضلمة ليه؟ هي الاجيال لان الشمس قاعد قدام
بس تلات ساعات بالليل كل يوم. وسايب عياله. ما هو الشمس سابت وزيفتها. والقمر يا اما ما عدا في المطبخ يا اما بتتكلم على السوشيال ميديا صاحبتها اللي اتعرفت عليهم يا اما عشان الشمس طافح الدم عشان يجيب لهم ياكلوا. طيب ما ما ينفعش توطنها وتوزنها. والقمر مشغولة في
وشغلها عشان الشمس مصيبة. ان ربنا يحط في كل بيت من بيوت المسلمين شمس وقمر. والعيال حياتهم مضلمة والعيال عايشين في ضلمة. فين الشمس وفين القمر؟ هيقابلوا ربنا الشموس والاقمار دول يقولوا لربنا ايه؟ انتم عندكم كتير اوي تدوه لعيالكم. ما تضيعوش عيالكم. ده
صورة يوسف يا جماعة بتقول لكل اب ولكل ام فوق والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. طب الوقتي اين الشمس والقمر في حياة يا ولاد؟ سايبين ولادنا تايهين ليه ؟ سايبينهم ريشة في مهب الريح اللي زمان كان اهالينا بيخافوا علينا احسن الواد يشرب سيجارة. اه احسن البت تمشي مع بنت وحشة
يعني ايه تخليها يعني ايه سلوكها الوقتي يا جماعة اللي بيغفل عن ولاده بيفوق وابنه وابنه متنصر بيفوق وابنه الحد. بيفوق وابنه والعياذ بالله دخل في مصايب بقى يعني وابنه بيشرب مخدرات. الواقع دلوقتي مش كده
والنت والفيس والسوشيال ميديا ما عادتش كده. وشياطين الزلام شغالين ليل نهار. عشان كده سيدنا يعقوب بيقول لسيدنا يوسف بعدها بيقول له قال يا بني لا تقصص الرؤية اصل ما فيش حاجة بتتحسد قد المستقبل. فالرؤية دي معناها انت لك مستقبل. فخد بالك ما فيش حاجة هتتحسد قد انك انت بدأت تشوف مصلحتك. وهتشوف مستقبلك وشكلك كده لك مستقبل
اما فيكيدوا لك كيدا. احيانا اصحابك هم اللي بيجيبوك ورا. هو انت هتروح تشوف مستقبلك واحنا نفضل ضايعين! شف مستقبلك يا ابني! سيدنا يعقوب بيقول لابنه كده بيقول له اكتر حاجة لن يملك انسان نفسيته قصادها ان انت تبدأ تشوف مستقبلك. ان انت تبدأ تشق طريقك. ان انت يبقى لك مستقبل بحق وحقيق
ما تشوف مستقبلك. انت قاعد مستني ايه ؟ فيا بني، قال يا بني، يا بني دي من البناء، يعني الاب مسئوليته انه يبني ابنه. يعني انت يا بخط من كان ابوه راجل
ويا عيني على اللي ابوه يعني آآ واحد مشاعري كده وخلاص يا حبيبي يا ابني ضنايا يا بنتي وياخد عياله في حضنه يا ابني ابنيهم يا عم اهلهم للحياة. يا عم هيخرجوا بكرة هيعملوا ايه في الدنيا اللي احنا عايشين فيها دي
انت كل وظيفتك تأكلهم وتحضنهم وتبوسهم ده كلام جميل ودي وظايف عظيمة وانت مجاهد في سبيل الله. ومأجور من الله على كل بوسة بتبوسها لايد ابن او رجل بنتك او او ده انت ده حنان وده سنة النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن انت لك دور تاني عزيم في الحياة. اللي هو دور البناء يا بني
انك تبنيهم عقليا وتبني نفسيتهم وتأهلهم للحياة وتبنيهم جسديا وتبنيهم رياضيا. وتبني شخصيتهم. انك انت تبنيهم. انت ما عدش خلاص دي ما عدتش عندنا. هو وزيفتنا ان احنا نطبطب عليهم ونأكلهم. ايه ده! فين ليه الاختزال ده! ده مش دين ربنا. بعد كده ربنا جايب مشهد
هادي جدا بين سيدنا يوسف وسيدنا يعقوب يا ابتي اني رأيته هيقول له يا بني لا تقصص رؤياك مشهد هادي فجأة الكاميرا آآ آآ الكاميرا ضلمت وفجأة المشهد اتفتح على مشهد تاني خالص. على عشرة مولعين نار. على عشرة متأججين حريقة
اذ قال يوسف اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبى. ان ابانا لفي ضلال. مبين اقتلوا يوسف ايه ده! فيه ايه! فجأة نار ولعت كنا في مشهد هادي جدا ما بين سيدنا يعقوب وسيدنا يوسف. وسيدنا يعقوب بيدي له بقى منارات الطريق وبيفهمه المستقبل. وفجأة الكاميرا راحت على مشهد تاني
نون يا ملارة اوعى يكون ولادك مولعين وانت ما انتاش فاهم اوعى يكون في حريقة في قلب ابنك وانت ما انتش واخد بالك سيب بقى الصورة خالص خلينا دلوقتي في الواقع بتاعنا. ها مش باتكلم عن سيدنا يعقوب اوعى يكون بيتك فيه حريقة وما انتاش فاهم
اوعى يكون بنتك حد بيودي دماغها في داهية ولا ابنك حد بيضيعه وبيضمن له مستقبله. وانت ما انتش واخد بالك. وتيجي تفاجأ على مصيبة جريمة كارسة. اوعى تكون الدنيا. اوعى تكون برة الدنيا. ما انتش اه لازم الاب ينشئ لغة حوار بينه وبين ولاده
ولازم يبقى صاحبهم ولازم يبقى فاهم از قال يوسف لابيه يا ابتي يعني المفروض ابوك ده اول واحد لما تفرح تجري عليه واول واحد لما تزعل تجري واول واحد لما يبقى عندك مشكلة وما انتاش لاقي لها حل تجري عليه. المفروض ده دور ابوك في الحياة. ولادكم ما عدوش بيجروا عليكم ليه
اولادنا ما عادوش بيجروا عليه. فقد السقة فيك اصلا. فقد السقة انك انت مصدر اهتمام وانك انت مهتم به. بحق وحقيقي قاري نزرات الاهمال اللي في عينيك. وانت بتسمعه ومشغول بالقضايا اللي جواك لحد ما تفاجأ على مصيبة بقى الواحد يعني نسأل الله العفو والعافية. فابنك بيجري عليك لما بيبقى محتار
بيجري عليك لما يبقى عنده التباس في امر من امور حياته. بيجري عليك لما يجي له شبهة في العقيدة وعايز حد يكلمه فيها. بيجري عليك لما يكون عايز يخطط لمستقبله. انت اديته
وعرفته ان فيه علاقة بينك وبينه ان هي علاقة البناء عشان يجري عليك. والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. آآ طبعا بالنسبة للابناء يعني الشمس والقمر لما يغيبوا من حياتكم هتزعلوا اوي اوي اوي. يعني اللي لسة فيه شمس في حياته او في قمر في حياته يلحقه. وآآ ويبره وآآ
لان لما الام والاب بيروحوا بتبقى مصيبة يا جماعة مصيبة بجد كسر الضهر يعني. الام لما بتموت الحضن راح. والبيت اللي لامم الاخوات راح والاب لما بيموت الضهر اتكسر فانت هتفاجئ ان انت اللي بقيت شمس وقمر بقى خلاص انت آآ انت خدت الدوران انت اللي بتدي. فاللي لسة عنده شمس وقمر في حياته يلحقه
اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. الرؤية دي يوسف شافها هو طفل صغنن خالص. بعد كده نهاية السورة هزا تأويله رؤياي. يا ابتي هزا تأويل رؤياي. بعد تلاتين او اربعين سنة. التلاتين اربعين سنة دول
من سيدنا يوسف. احنا اللي بيشوف من عند مننا رؤية حلوة. بس يا باشا انا مستني الايه ؟ انا مستني السما تمطر عطاءات. يا حبيبي وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي ايه ؟ حقا. يعني هي الرؤيا صدق
انما مش كل صدق بيبقى حق. عشان كده ربنا بيقول في سورة الفتح سبحانه وتعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق صدقة. طب ما هي صادقة يا رب ليه كلمة حق؟ ليه هتبقى حقيقة؟ ما هو ما دام صادقة هتبقى حقيقة. لأ ممكن رؤيا صادقة وما تبقاش حقيقة. يعني ممكن اشوف رؤية وما تتحققش. اه ممكن تشوف رؤية وهي رؤية وهي رؤية
ومثل يلقيه الملك وانت نايم مثل يلقيه الملك وانا نائم. ورؤيا صادقة صادقة ولا تتحقق لا تتحقق. ليه لانك انت ما اشتغلتش وما صعدتش ليه؟ هو مش لسه واخدين في سورة البقرة وابتغوا ما كتب الله لكم. قال لها طب يا رب ما انت كتبته لي. ابتغيه ليه؟ ما انت لو
مش هتاخده وابتغوا ما هتتعاقب عقوبة يمحو الله ما يشاء ويثبت وابتغوا ما كتب الله لكم. يا رب طب انت كاتبها لي. ابتغيها ليه؟ لازم تبتغيها. لازم تاخد بالاسباب ليه اللي ربنا كاتبه لك
سبحانه وتعالى فسيدنا يوسف ما بين الرؤية وما بين تأويلة تلاتين سنة شغل. تلاتين سنة طلب علم يتعلم الزراعة واتعلم الادارة واتعلم التخطيط. واتعلم الشرائع المختلفة. ودرس الواقع قمة بقى قمة. عشان كده اخواته لما دخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون. هم هم عشرين
تلاتين سنة زي ما هم لا اتطوروا ولا في حاجة اتغيرت في حياتهم. هو شوية ملامح اتغيرت. وخلاص انما هاقوم لقوا منكرون بقى بني ادم تاني. هو بقى بني ادم في الزراعة فاهم في التخطيط فاهم في الادارة فاهم في قيادة الدولة فاهم في الشريعة فاهم في الدين فاهم في العبادة فاهم هو بني ادم وظف
ان هو يطلع ويترقى. مش محلك سر مش زي ما هو هو بس آآ كان وش معين وبعد تلاتين سنة بقى الوش متغير. وخلاص لا لا ده بقى بني ادم تاني خالص
انت سنة من عمرك سنة ولا انت قاعد كده محلك سر؟ قاعد يعني مجرش في منطقة الراحة بتاعتك وخلاص. انت اليوم من عمرك يوم. انت الليلة من عندك ليلة يا
ابتي فسيدنا يوسف اشتغل ما يعني ممكن رؤية صادقة ما تتحققش اه ليه؟ آآ قلتها قدام حد ما بيحبكش حسنك. هي الرؤى بتتمشى عين؟ اه الرؤى بتتمشى عين خد بالك اهو بيقول له يا بني لا تقصص عملت زنب فجاءنا رزق وحرمت من الرزق بالزنب. آآ ما سعدش لها يا
اخوانا الاسلام بتاعنا دين واقعي دين واقعي ودين تحمل مسئولية ودين ان عرضنا الامانة. اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت. طب هو الرؤية العجيبة اللي هو سيدنا يوسف شافها دي
يعني ده طفل صغير هو فيه طفل بيشوف رؤى اه ده ربنا بيقول على سيدنا يحيى وهو طفل لسه لم يبلغ بيقول واتيناه الحكم صبيا. الحكم ده اللي هو الفهم. الحكم ده اللي هو العلم
الحكم ده اللي هو الحكمة المخضعة لمن يسمعها. الحكم ده اللي هو القدرة على التحكم في النفس وعلو الهمة والعزيمة. في العمل الصالح والعبادة يعني بقى بطل راجل! طب صبية! صبية يعني لسة لم يبلغ! يعني لسة تالتة ابتدائي رابعة ابتدائي! واتيناه الحكم صبيا! هو امال اللي احنا فيه ده ايه
هي الرؤية الرؤية دي علامة من علامات معاملة الله. ربنا بيعاملك باربع حاجات. بيعاملك باجابة الدعاء. بيعاملك بتيسير الهداية. آآ بيعاملك ييسر لك محفز قرآني ييسر لك مربي ييسر لك صحبة صالحة ييسر لك بيت ايمان ييسر لك معهد تربوي تدخل فيه آآ ييسر لك سكك توصل له بها ما انت مش هتوصل له
كده يعني ما خليك مستني سبع تلاف سنة انت حر. يعني ابتغوا ما كتب الله لكم. اللي مش هيسعى على دينه هو حر. فتيسير الهداية واجابة الدعاء والكرامات الدنيوية الله يعطيك كرامات في رزقك وفي امرك وفي حياتك وفي علاجك. ومش فاقك والرؤى الموجهة. الرؤى فيه
مبشرة يعني بتقول لك انت كويس. وفيه رؤى بتوجهك. يعني ربنا بيديك رسايل تصلح بها خط سيرك. او تفهم بها الطريق. فربنا بيعاملك بكل ده. طب المعاملة في حياتنا فين
ازا كان المسلمين وصلوا لدرجة ان في رمضان دعوات رمضان المستجابة هم مش لاقيين اسرها امال برة رمضان ازا كان اللي الكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة. ممكن تقابل ناس يقول لك يا عم انا دعيت في رمضان هو ايه اللي حصل في رمضان يعني؟ الدعاء
هو احنا الفجوة اللي بينا وبين يعني احنا بعدنا عن ربنا للدرجة ديت احنا بقينا بعاد عن اجابة الدعاء المفروض ان اصلا اجابة الدعاء دي قصة حياتك. المفروض هي كده اصلا اومال انت بتتطور ازاي؟ هو انت حياتك بعرقك
اختك ده مصيبة يعني انت مش ده اللي ربنا هياكله للاسباب ده عاش في مصيبة. يعني انا كل حاجة بالشقى اشقى بقى يا باشا. اشقى طب هو عشان مش عايزها شقى
ما انا هسعى كده كده هسعى لان السعي عبادة. انما ربنا بيكرمك وربنا بيديك نفحات وبيديك اكراميات. العشاء بالاسباب لوحدها ده مصيبة ان تربية ولادك بقت على حسب انت عملت لهم ايه والا العيال مش هتربى. دخلك الشهري على حسب انت اشتغلت قد ايه ولا ما فيش جنيه زيادة. صحتك على حسب انت خدت
اسباب في المحافزة على عضو عضو في جسمك ازاي ؟ والا انت حر بقى ادفع تمن كل الدهون اللي كلتها دهون على كبدك وكل الاملاح اللي كلتها مشاكل في كلتك وكل الدهون اللي انت
ترسبات في يعني كده كده محتاجين ربنا. احنا هناخد بالاسباب عشان ربنا امرنا ناخد بها. انما كده كده احنا محتاجين ربنا في كل حاجة. طب امال يعني يا ابتي اني رأيت طفل شاف رؤية انا ما بشوفش حاجة ليه
اللي احنا فيه ده يا جماعة اسمه تخلف التزامي. تخلف يعني ايه تخلف التزامي؟ يعني عمرك التديني لا يتناسب مع حالتك التدينية. يعني انا بقى لي عشر سنين داخل الجامع. طيب ها احكي لي بقى يعني يعني اقعد كده عشان
كده وقل لي عشر سنين دول بقى ايه الرؤى اللي انت شفتهم وايه علامات المعاملة وايه التطورات اللي لأ والله ده انا ما فيش الكلام ده. يبقى ما فيش مجاهدة. لانك انت
اول ما بتبدأ تجاهد مع الله. واول ما بتبدأ تضحي عشان ربنا. واول ما بتبقى انسان عملي في الدين وبتاخد تراكات عملية عشان تطور دينك. ربنا بيعاملك على طول هو انا الوقتي انت واحد ماشي معي وانا راجل مسلا مليونير وراجل كريم جدا وراجل مش فارق معي الدنيا وانا ماشي معك انا يعني ومن غير ما ابقى مليونير
انا ماشي مع اي حد بحبه او هو مهتم بي وانا مهتم به. انا طول ما انا ماشي انا عايز اكرمه انا عايز اجيب له. انا عايز احل له مشاكله. انا عايز ادي له توجيهات. انت انت مع ربنا الوقتي
يعني هو انت مشيك في الطريق ده انت المفروض طول ما انت ماشي بتاخد. طول ما انت ماشي بتنور كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. كل لخلوة مع الله بالرزق. كل خلوة مع الله بعلم. كل خلوة مع الله بنور. آآ ده انت مع ربنا
ده انت لو معنا ولو قاعد الخلوة دي مع حد ملياردير هيفيض عليك. مع عالم من العلماء هيديك معلومتين. مع حكيم من الحكماء هيديك حكمتين. اتبع ربنا ربنا وما بتزدش يبقى انت موهوم بقى انك مع ربنا
يبقى انت اما سلبت من دينك روح التدين اللي هو المجاهدة والتضحية المجاهدة مع الله والتضحية من اجل الله سبحانه وتعالى. احنا بنلعب يا جماعة. ما تزعلوش مني. احنا بنلعب
احنا التدين بتاعنا في مياعة. ودوا لو تدهن يعني ايه اه اه افمن هزا افبهزا الحديس انتم مدهنون. مدهن من اللي بيتدان بيها الحيطة اللي هي الدهانات المايعة السوايل المايعة يعني فيه ناس عندها ميوعة في التعامل مع الدين. انه لقول فصل لا لا لا مش ده التعامل الديني. وما هو
لأ احنا فيه ناس تعاملها اديني مصلحة مسرحية هزلية. ما بتعاملش بجدية. مع قضية اصلاح قلبه. ما بيتعاملش بجدية مع قضية طلب العلم. والمعاهد وما بيتعاملش بجدية مع قضية حفز القرآن
ببياعة مايع اه اصلي رحت لمحفز بياعة بص هو اول ما بيبدأ يتكلم كده يتحسب مياعة. اه ما بيتعاملش بجدية مع قضية الدعوة الى الله. ما بيتعاملش بجدية مع قضية بيت
الايمان فارتد على اثارهما. هتوصل ازاي يا حبيبي من غير اثار؟ من غير خطوات. توصل بها لربنا اللي وصلك لربنا امبارح هو اللي هيوصلك لربنا النهاردة. دي خطوات من غيرها ما فيش اصول. فلازم يبقى في حياتك جدية في الدين. بيتعامل بمياعة مع قضية الصحبة الصالحة
بيتعامل بمياعة مع قضية العبادة واوراد العبادة والالزام باوراد العبادة. بيتعامل بمياعة مع قضية ان يبقى له فريق في الدين فريق في الدعوة او فريق في الاجتهاد او صحبة بيتعامل ببياعة
ففي الاخر اني رأيت رأيت فين بقى ؟ شف ليه ؟ ليه ؟ اشمعنى انت يعني؟ اللهم بارك الجسس بالليل مليارات الجسس الارض وكله بيصحى يجري على على الدنيا تاني وبعد كده يرجع تاني جيفة بالليل حمار بالنهار. كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم. انت اشمعنى انت بقى اللي ربنا وانت نايم
هيجيب لك الملك يلقي المثل. ويستجيب دعاءك وييسر لك الطريق. لانك انت مجاهد لانك مقبل. لانك مضحي. لانك راجل. لانك عمل واقعي لانك كل يوم فيه نقلة جديدة في علاقتك بربنا سبحانه وتعالى. في ساعتها هنعرف احنا متأخرين قد ايه. از قال يوسف
يا ابتي اني رأيت ساعتها بقى هتقول انت كمان اني رأيت احد عشر كوكبا. والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. يا ابتي اني رأيت ااني ان دي توكيد يعني هو نفسه مش يعني هو نفسه هو
خمسة والخبر رأيتهم. طب ما خلاص رأيت احد عشر كوكبا والشمس هو قمر. لي ساجدين. رأيت رأيتهم. مبهور. الانسان في بداية علامات المعاملة مع الله بيبا مبهور بكل حاجة. عارف انت مسلا انا شفت رؤية. انا رفعت ايدي وربنا استجاب دعائي. الله اكبر. انا ده انا واحد صاحبي كان تعبان
رأيتم راق. في الاول بتبقى علامات المعاملة مبهرة فعشان كده سيدنا يعقوب يا بني لا سيدنا يعقوب بهادي. ياما شاف ياما شاف خلاص ما فيش حاجة ما فيش حاجة عجيبة في افعال الله بالنسبة له
هو ربنا يا ابني الرؤيا يعني ايه الغريب في الرؤية بتاعتك دي ؟ انك انت شفت الرؤيا وانت طفل. ايه يعني! ده ده كله كل من سيقبل على الله بالقرآن وبكده. علموا ولادكم
اربطوا ولادكم ان هم اطفال بالقرآن. اقعدوا مع ولادكم من وهم صغيرين اشرحوا لهم القرآن. نوروا لهم حياتهم. ما هم ايه اللي وصل يوسف لكده؟ غير جلسات سيدنا يعقوب معه في الوحي. ايه اللي وصله لكده؟ غير انه ارتبط بالوحي من وهو طفل. في الاول بيبقى الدنيا اه مبهرة
انما اللي عامل ربنا كتير ما عندوش حاجة غريبة. يعني غريبة ان الحداشر كوكب سنها عقوبة عرف دول اخواته الحداشر. والشمس والقمر امه وابوه. طب ده انا نبي ده. عشان كده سيدنا يعقوب قال له
ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب. قال لها طب فين ال يعقوب ده انا اللي شفت! ما هم دول ال يعقوب سيدنا يعقوب لاقطها. يعني من اولها ان ان سيدنا يوسف سيعظم شأنه جدا في الدين وهيبقى ال يعقوب كلهم الفريق بتاعه في الدعوة الى الله. وده اللي
حقق بعد كده بسنين طويلة جدا جدا آآ آآ كل ما كل ربنا عنده كتير اوي وسنزيد المحسنين. ربنا عنده كتير اوي فوق اللي انت شفته فوق اللي انت خدته. ما تسقفش على علاقتك بربنا
ربنا لسه عنده حاجات جميلة اوي لك. وعنده حاجات كتير اوي هتفرحك. وعنده حاجات كتير اوي هيسندك بها في حياتك. وعنده حاجات كتير اوي هيحل لك مشاكلك ربنا عنده ادوية كتير لامراضك. وعنده فلوس كتير لمشاكلك المادية
وعنده اخبار حلوة كتير هتغير مزاجك وحالتك النفسية. وعنده حكمة كتير اوي هينور لك بها طريقك ويوفر لك بها عمرك وعنده ربنا عنده. ما تزهدش في الله. اسوأ انواع الزهد في الحياة والزهد في الله. ربنا عنده كتير وسنزيد المحسنين
ده يعني لا تزهد في الله. واقبل على الله من اجل ان يعاملك الله سبحانه وتعالى. سيدنا يوسف آآ آآ يعني جري على ابوه اه اه ابوه قال له يا بني وقعد يفهمه واستوعبه وخمس سطور كاملين. ابوه قعد يفهمه في الاخر ورفع ابويه على العرش رفع ابوه
بعد كده في النهاية الاب والام اللي بيرفعوا ابنهم بالتربية ابنهم بيرفعهم بكرة الاب والام اللي بيرموا ابنهم قدام سبيستون والقنوات المدمرة الخراب عشان الام تبقى فاضية لحياتها وابوه فاضل حياته. ابنهم بيخسف
قوم الارض بكرة قدام الناس. وبيكسفهم قدام الناس. وبيخلي رقبتهم قدام السمسمة قدام الناس. لان هو انت هترفع ابنك النهاردة ابنك هيرفعك بكرة بالتربية هترفع آآ آآ اخوانك وتساعدهم ان هم يطلعوا النهاردة سلف ودين هيرفعوك بكرة. اللي انت اللي انت بتعمله هيتعمل معك بكرة
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم ارزقنا تلاوة القرآن اناء الليل واطراف النهار. على الوجه الذي يرضيك عنا
اللهم اجعلنا ممن يتلون القرآن حق تلاوته. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم يا اكرم اجعلنا من اهلك وخاصتك. اللهم ادر بصرك طائرنا بالقرآن وقوي عزائمنا بالقرآن واشرح لنا صدورنا بالقرآن. وسدد خطانا بالقرآن ونور طريقنا بالقرآن. اللهم ايدنا
منك. اللهم اجعل لنا ودا. اللهم انعشنا واجبرنا. اللهم انا نرجو الخير كله من وجهك الكريم. ونؤمن البر كله والاحسان كله من فضلك العظيم. اللهم يا رجائنا يا من على باب جوده تلهفت نفوسنا. اللهم اليك نسعى ونحفد
ولك نصلي ونسجد نرجو رحمتك ونخشى عذابك. اللهم انا نسألك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا. واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك