1
00:00:00.050 --> 00:00:22.550
تعالوا نبص كده اول السورة. اقرا معي من اية واحد لاية خمسة  والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر اولا لما شخص يقسم بشيء. ده دليل على اهمية هذا الشيء عنده. الاسلام لا يسمح

2
00:00:22.850 --> 00:00:45.550
بالقسم الا بالله سبحانه وتعالى النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله تعالى ينهاكم ان تحلفوا بابائكم. فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت لان المفروض ان المسلم ما عندوش حاجة اعز ولا احب الى قلبه من الله. لكن فيه ناس جاهلة وبيقسموا بحاجات تانية. واللي بيقول لك وحياة ابويا وحياة امي وحياة اولادي

3
00:00:47.000 --> 00:01:10.800
ويحلفوا ايه يقول لك يقول ايه؟ وشرف امي مش عارف ايه لارجع لك الفلوس اللي استلفتها منك بيحلف بالحاجات دي لكن ما حدش بيقسم مسلا ويقول لك ايه وحياة جاري اللي في الدور الاول هارجع لك فلوسك اللي استلفتها منك. ما حدش ما ينفعش. ليه ما ينفعش. لان القسم ازا ما كانش بحاجة عزيزة جدا. ومهم جدا عندك يبقى القسم ما لوش قيمة

4
00:01:10.800 --> 00:01:27.000
اصلا ازا لما ربنا يقسم بشيء فهذا دليل على اهمية هذا الشيء ربنا بيؤكد على اهمية هذا الشيء ادي اول حاجة. الحاجة التانية. ربنا احيانا يقسم بالشيء وعكسه يعني هنا ربنا اقسم بالفجر

5
00:01:27.100 --> 00:01:41.250
واقسم بالليل وده فيه اشارة ان الانسان ممكن يجد فايدة في اشياء كثيرة الفجر وهو وقت طلوع الشمس وزوال الظلمة وبداية نهار جديد بكل ما فيه بقى من حياة ونشاط وبركة

6
00:01:42.500 --> 00:02:01.400
ايضا الليل  وكويس  في ناس بتستريح فيه عشان تجدد نشاطها ممكن يستثمروه في اعمال الخير. قيام الليل. العطف على الفقراء واخراج الصدقات في السر. زمان كان المتصدقين بيخرجوا بالليل في الضلمة

7
00:02:01.900 --> 00:02:20.000
ويتركوا الطعام يترك الطعام امام بيوت الفقراء. ويختفوا قبل ما حد يشوفهم يعني كان فقراء المدينة علموا من الذي كان يأتي بالطعام الى ابواب بيوتهم كل ليلة لما مات سيدنا علي زين العابدين

8
00:02:20.500 --> 00:02:42.100
اللواء حفيد آآ سيدنا علي ابن ابي طالب وقت الليل وقت ايضا مستثمر في اشياء كويسة فربنا اقسم بالفجر لقراءة القرآن فيه بيشهدها عدد كبير من الملائكة. ربنا قال في سورة الاسراء وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. ملائكة الليل وملائكة

9
00:02:42.100 --> 00:02:57.950
النهار بيشهدوه ربنا اقسم في هذه السورة اقرأ معي واحد واتنين والفجر وليال عشر. كثير من المفسرين انها الليالي العشر الاولى من شهر ذي الحجة واخرين يرون انها العشر ليالي الاولى من شهر المحرم

10
00:02:58.050 --> 00:03:19.150
اللي بتنتهي بيوم عاشوراء والشفع والوتر وقيل هي صلاة الشفع وصلاة الوتر وقيل هي ايام التشريق اللي بيقعد فيها الحجيج في منى بعد يوم النحر اللي هو يوم العيد عندكم انتم اللي هو ما بيحجش اسمه يوم العيد عنده. ما فيش عيد للحاج الحاج عنده يوم النحر

11
00:03:19.250 --> 00:03:34.200
بعد كده ايام التشريق الشفع هم اليومين الاولانيين اللي لازم الحاج يقعدهم في منى والوتر هو اليوم التالت الاختياري. ربنا قال في سورة البقرة واذكروا الله في ايام معدودات. فمن تعجل في يومين

12
00:03:34.300 --> 00:03:48.400
الشفع فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه. اللي هو اليوم التالت اللي هو الوتر. الاراء كثيرة. والعلم عند الله والليل اذا يسر اما ربنا اقسم بالليل عندما يسري

13
00:03:48.700 --> 00:04:09.200
والاسراء والمشي ليلا يسري يعني يمشي بالليل فربنا شبه الليل وهو بينسحب بانه بيمشي بالليل والحقيقة احنا النهاردة عارفين ان الليل مش بيغيب ابدا. هو بيتحرك على سطح الكورة الكرة الارضية باتجاه الغرب

14
00:04:09.950 --> 00:04:28.800
انا عايزكم تدخلوا على الانترنت وتكتبه صن ماب وهتشوف ان مسلا في الوقت اللي انت فيه دوا الكرة الارضية جزء منها نهار والجزء التاني مزلم. وبيمشي الليل باتجاه الغرب وتجد ان النهار بيطلع في الشرق الاول

15
00:04:28.950 --> 00:04:39.300
ازا الليل عمال يمشي على سطح الكرة الارضية. عمال يمشي على سطح الكرة الارضية. وبيمشي في الضلمة التشبيه جميل. كان الليل بيمشي من مكان الى مكان وبيمشي في الضلمة. يعني بيسريه

16
00:04:39.550 --> 00:04:52.650
بس فيه علماء نظروا في هذا القسم هو الشيخ عبدالرحمن حبنكه رحمة الله عليكم وبص بصة تانية خالص على القسم ده من اول الفجر لغاية اه اه والليل اذا يسر

17
00:04:53.200 --> 00:05:15.450
وجد ان هذه هي الازمنة نفسها اللي اهلك الله فيها الاقوام البائدة اللي ربنا استأصلها اللي مذكورة بعدها اموت مسلا في سورة الحجر ربنا قال وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين. والصبح بيطلع

18
00:05:15.450 --> 00:05:30.850
اخدته من الصيحة يبقى وقت الفشل او بلوط. احنا مش مفجورين في الصورة لكن قوم لوط ايضا قالوا في سورة هود واحد وتمانين. قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك. ده الملائكة بيقولوا له. مش هيوصلوا لك

19
00:05:31.500 --> 00:05:48.950
فاسري باهلك. يعني اهلك امشي بهم بالليل بقطع من الليل اخر الليل اخر حتة في الليل ولا يلتفت منكم احد الا امرأتك انه مصيبها ما اصابهم. ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب؟

20
00:05:49.200 --> 00:06:10.000
يبقى الفجر برضه انضرب قوم لوط اذا الاهلاك تم فجرا لعدد كبير من الاقوام التي استأصلت. طب والليالي العشر لما النبي عليه الصلاة والسلام راح المدينة شاف اليهود صايمين في يوم عاشوراء فقالوا انتم صايمين ليه؟ قالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى وبني اسرائيل

21
00:06:10.000 --> 00:06:26.100
من فرعون فقال نحن احق بموسى منهم فيقال ان موسى وبني وبنو اسرائيل مشيوا عشر ليالي وفرعون ادركهم في اليوم العاشر اللي هو يوم عاشوراء وربنا اغرقه طب والشفع والوتر

22
00:06:27.350 --> 00:06:44.550
الشيخ عبدالرحمن حبناكة قال عاد ربنا اهلكهم ازاي واما سورة الحاقة واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما. سبع ليالي وتر وتمن ايام خصومة شفع

23
00:06:44.900 --> 00:06:55.500
الله اعلم بمراده. في النهاية برضو كل دي احتمالات. ما فيش فيهم حد من المفسرين دول عنده الدليل القوي اللي يقدر يجزم به ان هو ده معنى