1
00:00:00.150 --> 00:00:31.000
في قوله تبارك وتعالى وبالحق انزلناه وبالحق نزل الحق الاول غير الحق الثاني الحق الاول نعم  الحق الاول هي الحكمة الالهية المقتضية للانزال يعني هذا الوقت هو الوقت المناسب للانزال الحكمة تقتضي ان ينزل او في هذا الوقت. نعم

2
00:00:31.500 --> 00:00:52.900
بالحق نزل يعني ما اشتمل عليه من العقائد والاحكام الحكمة التي تقتضي انزاله هنا ما فيه هذه الاشتمل على الحق. لان احيانا لاحظ احيانا في لاحظ مثلا وظع من الاوظاع يحتاج الى اصلاح

3
00:00:53.300 --> 00:01:07.250
والناس كلها يحتاج تقول يحتاج الى اصلاح. هم اذا الوقت هو مناسب للاصلاح نعم صح لكن من يتقدم للاصلاح؟ هل بالضرورة ان كل من يتقدم للاصلاح يكون هو صحيح اصلا

4
00:01:07.450 --> 00:01:30.100
ما جاء به لا ليس بالضرورة. سليم. اذا ذاك حق الوقت. هم. لكن هذا الحق فيما يأتي به الاحكام التي تأتي  القرآن ذكر امرين بالحق انزلناه الوقت المناسب الحكمة التي اقتضت انزاله في هذا الوقت. مم

5
00:01:30.300 --> 00:01:44.550
ثم الحق هو ايضا ما جاء فيه هو حق الحق نزل. ما جاء فيه احكامه حق اصله نزل بالحق. نزل بالحق. يعني ان كنت اضرب دائما مثل. هم. اقول لو واحد

6
00:01:45.750 --> 00:02:03.500
واحد سبه. سب. نعم. شتمناه. مم. واشتكى عليه الحق اللي يشتكي عليه ولا لا اذا احالتي الى المحكمة كانت حق ولا لا لو الحاكم حكى عليه بالاعدام مم ليس بالحق. اه

7
00:02:03.750 --> 00:02:25.600
ليس بالحق  اذن يبقى بالحق يذهب الى المحكمة. لكن ليس بالحق حكم. مم فرق بين امرين هنا وبالحق انزلناه. وبالحق نزل. الحق الالهي في التوقيت وبالكيفية وبالاداء وبما فيه من الشرائع والحكام

8
00:02:26.150 --> 00:02:49.800
وبالتالي هنا لما لما لما تغيرت الدلالة لكن المعنى في الفعل ايضا انزلناه ليس هناك مثل انزلناه من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا. مهما كان المهم الوقت كان المناسب  لا في في في انزلناه ونزل. في الصيغة نفسها

9
00:02:50.350 --> 00:03:12.500
في الحالين الله انزله في الحالين نزل صح كده؟ لكن لما مثلا لم يقل وبالحق نزل وبالحق نزل وبالحق انزلناه بالحق انزلناه ما راح يتفرق المعنى ينصره الله اكبر وكأنه نوع من انواع لفت الاختلاف بالمعنى. الاختلاف المعنى نعم

10
00:03:15.050 --> 00:03:32.300
يعني احدهم كان احد الاراء تقول انه في في نزل وانزل ونزل فمن اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا ومن السماء الدنيا الى امر يعني اهل علوم القرآن اه. لأ بغض النظر عن عن الناحية الشرعية لكن الناحية اللغوية

11
00:03:33.100 --> 00:03:52.300
لا تفيد كثيرا هذا كما تفضلت مثلا نزل تفيد التدرج والاهتمام آآ وانزلت تفيد الجملة واحدة. اه. عامة يعني. ودرجة اقل من من نزل. فعلا عموما يعني. نعم هكذا  لو اردنا ان نبحث في فعل او افعلها

12
00:03:53.350 --> 00:03:58.750
ما زلنا في الحلقتين لكن يعني يتضح لنا هذا الامر كثيرا