1 00:00:00.500 --> 00:00:23.800 الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير 2 00:00:25.100 --> 00:00:57.850 يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي الامر امره والخلق خلقه وهو فعال لما يريد لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه فلا اله الا الله 3 00:00:58.400 --> 00:01:24.750 وحده لا شريك له ويشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ 4 00:01:25.500 --> 00:01:49.900 فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة وبين يدي الخطبة اذكر بقول الله تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر 5 00:01:50.850 --> 00:02:16.400 واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين وبالحديث المتواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكثر من خمسين من الصحابة 6 00:02:17.050 --> 00:02:41.350 انه قال من بنى لله مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له به بيتا في الجنة فيا هنيئا لمن وفق الى عمارة بيوت الله يا هنيئا له من وسع الله عليه وبنى لله مسجدا 7 00:02:42.300 --> 00:03:08.750 يجتمع فيه اهل الصلاح اذ الله يقول في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة 8 00:03:10.000 --> 00:03:35.900 يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يا هنيئا له من يسر على الناس امر عبادتهم فقد سلك سبيل المرسلين 9 00:03:36.850 --> 00:04:06.850 فهو الخليل ابراهيم عليه السلام يأمره ربه بقوله بقوله له ولاسماعيل عليهما السلام طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود طهرا بيتي للطيفين والعاكفين والركع السجود ان رسولكم محمدا صلى الله عليه وسلم 10 00:04:07.600 --> 00:04:35.800 اول ما قدم المدينة ماذا صنع؟ وقبل ان يبني لنفسه بيتا بنى المسجد النبوي ذهب الى بني النجار وقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم ايقولوا بكم تريدون ان تبيعوا ارضكم حتى انشئ عليها مسجد 11 00:04:36.500 --> 00:05:05.400 قالوا ووفقهم الله لهذه المقولة التي يجنون ثمارها الى الان وهم في قبورهم قالوا لا نطلب ثمنه الا الى الله عز وجل فتطوعوا بارض المسجد النبوي تطوعوا بها ولم يأخذوا لها مقابلا من البشر 12 00:05:05.950 --> 00:05:30.000 انما ارادوا ثمنها من الله عز وجل فبني مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم واديت الرسالة من خلاله احسن الاداء وبلغت احسن البلاغ فوجود مسجد في بلدة يجتمع فيه اهل الصلاح 13 00:05:30.400 --> 00:05:55.750 منارة خير لهذه البلدة. واذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في شأن البيوت مثل البيت الذي يذكر الله فيه والذي لا يذكر مثل الحي والميت فكذلك القرية التي بها مسجد يشيع علما 14 00:05:56.350 --> 00:06:23.600 يشيع نورا يبث كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهداية البشر ولتعليمهم مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم بلدة فيها هكذا ليست كبلدة خلو من هذا بلا شك وبلا ريب 15 00:06:24.600 --> 00:06:47.900 فالحمد لله اذ وفقتم لبناء هذا المسجد وجزى الله من بناه خير الجزاء وانار له قبره ووسع له فيه واننا واياكم جميعا على اعمال البر والطاعات ولا حرمنا الله واياكم الاجر والثواب 16 00:06:48.650 --> 00:07:16.150 ايها الاخوة ان المساجد لها رسالة بينها النبي صلى الله عليه وسلم اذ قال انما بنيت المساجد لذكر الله واقام الصلاة وتلاوة القرآن. هذه رسالتها السامية بالدرجة الاولى ولذلك فان لما امرنا بالذهاب الى الجمعة 17 00:07:16.550 --> 00:07:40.300 قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله لا لذكر فلان ولا لذكر فلان انما لذكر الله وذرو البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون 18 00:07:41.100 --> 00:08:08.050 فاسم الله يعلو في المساجد وليعلوا فيها اسم احد سواه فمن مقاصدنا كمسلمين ان يعلو اسم الله فوق كل شيء وان يقدم حكم الله فوق كل حكم وان يجتنب كل نهي نهى الله عنه 19 00:08:08.400 --> 00:08:34.400 ونهى عنه رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم الا فلترجع الى المساجد هيبتها ووقارها امتثالا لامر الله اذ اذن وامر ان ترفع ويذكر فيها اسمه ان تعظم وان تشرف 20 00:08:34.800 --> 00:09:01.900 وان تكرم ثم ان المساجد وقد ذكرت اجل المقاصد منها ذكر الله والصلاة وتلاوة القرآن لا يمنع ايضا ان تبث منها الخيرات فالاصلاح بين الناس كان في المساجد ايضا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 21 00:09:02.250 --> 00:09:26.750 واحيانا التقاضي كان في المسجد كذلك وكان الفقراء من المسلمين اهل الصفة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مشاكل المسلمين تحل فيه وحلق الذكر والقرآن والتعليم تكون في المسجد 22 00:09:27.250 --> 00:09:57.000 ومن المساجد تنطلق ولقد قال الرسول الامين ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده 23 00:09:57.700 --> 00:10:22.250 ولذا جاءت النصوص تحث وترغب في الاكثار من الخطى الى المساجد والمكث فيها فبلا ريب ان المكث في المسجد ليس كالمكث في الملعب وليس كالمكث في الطرقات كما يفعله المتسكرون في الطرقات 24 00:10:23.150 --> 00:10:43.950 ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا الى المسجد او راح اعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا او راح اي اكراما ومكانا لاكرامه في الجنة كلما غدا او راح 25 00:10:44.350 --> 00:11:06.850 ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال ورجل قلبه معلق بالمساجد ليس قلبه معلق بامرأة وليس بمعلق بماتش كرة ولا بملعب 26 00:11:07.100 --> 00:11:29.050 ولا بتلفزيون ولا بمسلسل ولا بفتاة انما رجل قلبه معلق بالمساجد هذا من الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لاصحابه 27 00:11:29.650 --> 00:11:54.550 الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع الله به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط 28 00:11:54.900 --> 00:12:21.600 فذلكم رباط. فلذا كان المذنب من الصالحين كان اذا اذنب يكثر المشي الى المسجد يذهب الى المسجد بعد ان يتوضأ كي يغفر له ذنبه كي تصدر عنه سيئته فعلينا ببيوت الله 29 00:12:21.950 --> 00:12:50.850 خطوة ترتفع بها درجة والاخرى تحط بها عنك خطيئة الخيرات والبشارات تتنزل وتتأتى في بيوت الله ان زكريا عليه السلام نادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى 30 00:12:51.100 --> 00:13:15.600 ان مريم عليها السلام كان زكريا كلما دخل عليها المحراب وجد عندها رزقا يسألها انى لك هذا تقول هو من عند الله. ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فكونوا بارك الله فيكم 31 00:13:15.750 --> 00:13:44.950 من عمار المساجد والذاهبين اليها الحين بعد الحين وحينما ينادي المنادي للصلوات ان بني سلمة كانت ديارهم بعيدة عن المسجد فارادوا ان ينتقلوا بجوار مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام فقال لهم الرسول اذ كانت بيوتهم 32 00:13:45.600 --> 00:14:14.400 تحمي المدينة من بعض الجوانب يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم اي الزموا دياركم تكتب اثاركم اثار الخطى الى المساجد تصديق ذلك في كتاب الله انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم 33 00:14:14.650 --> 00:14:40.850 وكل شيء احصيناه في امام مبين انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم قيل اثار خطاهم وكل شيء احصيناه في امام مبين وكان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 34 00:14:41.350 --> 00:15:03.000 بيته بعيدا عن المسجد ولم تكن عنده سعة لشراء دابة فكان كثيرا ما يمشي فقيل له لو اشتريت حمارا او بغلا يحملك الى المسجد قال اني احب ان يكتب الله لي 35 00:15:03.450 --> 00:15:30.500 اثار خطايا الى المسجد فاخبر النبي بذلك فقال لك ما نويت اجمع او كما قال عليه الصلاة والسلام فكونوا من عمار المساجد انتظاركم للصلاة في صحائف عملكم اذ النبي قال والمرء في صلاة ما انتظر الصلاة 36 00:15:31.250 --> 00:15:56.150 بقاؤكم شيئا ما بعد الصلاة في المسجد كذلك في سجل حسناتكم والملائكة تصلي على احدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يؤذي 37 00:15:56.450 --> 00:16:22.300 ما لم يحدث فيا هنيئا لمن وفق الى عمارة الله ببدنه بعد عمرانها بماله هنيئا لمن وفق لعمارة بيوت الله ببدنه بعد ماله ان الرسول صلى الله عليه وسلم سئل عن امرأة كانت تقم المسجد 38 00:16:22.900 --> 00:16:49.700 امرأة سوداء كانت تجمع القمامة من المسجد كان النبي يتفقد احوالها افتقدها النبي عليه الصلاة والسلام فسأل عنها اين فلانة قالوا ماتت ودفناها ليلا كرهنا ان نوقظك يا رسول الله 39 00:16:50.050 --> 00:17:12.950 قال دلوني على قبرها فدلوه على قبرها. فذهب الى قبرها فصلى عليها صلوات الله وسلامه عليه ومن ثم اخذ العلماء من هذه القصة فقها ان من فاتته الصلاة على ميت 40 00:17:13.350 --> 00:17:39.100 مع الناس جاز ان يصلي عند القبر بعد فوات الاوان منه هذا ولا يخفى عليكم الوارد في فضل الجماعة فشهودكم الجماعة فيه خير. قال عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام 41 00:17:39.200 --> 00:18:05.300 صلاة المرء في جماعة تفضل صلاته وحده بسبع وعشرين درجة وفي رواية بخمس وعشرين وفي رواية بثلاث وعشرين وفي رواية بواحد وعشرين وكل ذلك مبني على حسن الصلاة وحسن الصفوف 42 00:18:05.600 --> 00:18:29.500 وحسن الوضوء وحسن الخلق مع المصلين فيا هنيئا له من وفق لهذه الغنيمة غنيمة الصلاة في جماعة. وقد قال تعالى واركعوا مع الراكعين قد قال عليه الصلاة والسلام من صلى العشاء في جماعة 43 00:18:29.800 --> 00:18:55.800 فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله فاحرصوا على الخيرات بارك الله فيكم فصحابة نبيكم كانوا احرص الناس على الخير وكانوا يعدون المتخلف عن صلاة الفجر وعن الجماعة 44 00:18:56.000 --> 00:19:18.300 منافقا معلوم النفاق ان النبي هم ان يتخلف عن الصلاة كي يذهب الى قوم لم يشهدوا الجماعة فيحرق عليهم بيوتهم فبارك الله فيكم كونوا من عمار المساجد كونوا من الماكثين فيها 45 00:19:18.750 --> 00:19:42.250 يكتب هذا المجلس في صحائفكم وقد يهتدي بسببك رجل ضعيف الايمان يخشى من الناس من الذهاب الى المساجد ويستحي فاذا رآك في المسجد تستقبله بعفاوة كنت عوضا له عن اصدقائه الاشرار 46 00:19:42.400 --> 00:20:01.400 فكم من شاب يريد الانسلاخ عن صحبة السوء ولا يجد بدائل فاذا وجد اهل الصلاح من زملائه ومن هم اكبر منه اصغر في بيت الله اقبل بقلبه الى بيت الله وببدنه 47 00:20:01.550 --> 00:20:29.400 يجد العوض يجد الخلق الكريم يجد البشاشة ويصلي مع المصلين تبارك الله فيكم احرصوا على عمارة المساجد بابدنكم وباموالكم وكما سلف فسالكوا هذا السبيل سلفوه الصالح ابراهيم عليه السلام واسماعيل 48 00:20:29.750 --> 00:20:58.600 فقد عهد الله اليهما ان يطهر البيت للطائفين والعاكفين والركع السجود يطهراه من القاذورات والدنس ومن الوثنيات والشركيات ومن البدع والخرافات ومن غير ذلك مما لا يليق بالمساجد وبعض ايها الاخوة عن موضوع الخطبة وبايجاز واختصار 49 00:20:58.950 --> 00:21:24.850 قوم الان يقيمون عيدا للام ولا يخفى عليكم ابتداء ان الاعياد شرعها الله ولم يشرعها البشر شرعها الله اذ قال ولكل امة جعلنا منسكا هم ناسخون ولكل امة جعلنا منسكا 50 00:21:24.950 --> 00:21:47.300 ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام فالذي جعل المناسك هو الله وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لما قدم الصحابة المدينة لما قدم الصحابة المدينة ووجدوا اليهود يلعبون 51 00:21:47.500 --> 00:22:10.150 سأل النبي ما هذا؟ قالوا هذا يوم عيد لليهود يا رسول الله. قال عليه الصلاة والسلام ان الله ابدلكم خيرا منه الفطر والاضحى فليس في ديننا الا عيدان الفطر والاضحى 52 00:22:10.500 --> 00:22:41.450 وسم عيد باعتبار ثالثا وهو يوم الجمعة لعوده وتكراره ما وراء ذلك فليس لنا اعياد ليس لنا عيد نصر يوم بدر ولا هيد نصر يوم الاحزاب ولا يوم حنين ولا عيد لنزول القرآن على النبي عليه الصلاة والسلام. ولا عيد للهجرة ولا غير ذلك 53 00:22:41.650 --> 00:23:08.150 ولا عيد للميلاد ولا غير ذلك. فانتبهوا لدينكم ومع ذلك فان الوصايا في الكتاب العزيز وفي السنة المباركة الصحيحة بالوالدين جاءت مطلقة وعامة ليست مقيدة بيوم من الايام انما على الدوام 54 00:23:08.400 --> 00:23:33.750 انما على الدوام نحسن الى الوالدين ونبرهما على الدوام طول عمرنا بل وبعد وفاتهما بل وبعد وفاتهما نحسن اليهما ودل على ذلك من النصوص ما يلي اذ نحن في حاجة الى هذا 55 00:23:33.900 --> 00:24:01.100 الى التذكير بشيء من حق الوالدين الى التذكير بشيء من حق الوالدين فتلك دواوين ستسأل عنها يوم القيامة كما انك تسأل عن صلاتك وعن صيامك وعن حجك وزكواتك ستسأل عن موقفك مع والديك 56 00:24:01.550 --> 00:24:27.050 ستسأل حتما عن ذلك. ومن ثم فقد اقترن حق الوالدين بحق الله سبحانه وتعالى في عدة مواطن بعد حق الله. اعني بعد حق الله. يتأتى حق الوالدين واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا 57 00:24:27.300 --> 00:24:53.550 وبالوالدين احسانا قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا بي شيئا وبالوالدين احسانا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ووصينا الانسان بوالديه احسانا بعد النهي عن الشرك بالله 58 00:24:54.050 --> 00:25:18.000 وهكذا تتوالى النصوص وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يا رسول الله اي الذنب اعظم قال الشرك بالله قيل ثم اي قال عقوق الوالدين قيل ثم اي 59 00:25:18.300 --> 00:25:41.900 قال الا وقول الزور الا وقول الزور وما زال يكررها حتى قال الصحابة ليته سكت وفي المقابل اي العمل افضل يا رسول الله قال الصلاة لوقتها ثم اي ثم بر الوالدين ثم اي 60 00:25:42.250 --> 00:26:07.250 ثم الجهاد في سبيل الله فقدم بر الوالدين على الجهاد ومحله اذا كان الجهاد فرضا على الكفاية فبر الوالدين مقدم عليه وجاء شاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له يا رسول الله 61 00:26:07.600 --> 00:26:29.350 جئت اريد الجهاد معك ابتغي الاجر من الله اريد الجهاد في سبيل الله مع من مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتغي الاجر من الله يا رسول الله قال 62 00:26:29.700 --> 00:27:01.600 احي والداك قال نعم قال كيف تركتهما قال تركتهما يبكيان قال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما وفي رواية ففيهما فجاهد ففيهما فجاهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم 63 00:27:02.400 --> 00:27:29.200 ذكر وذكر بخطورة دعوة الوالد على ولده والوالدة على ابنها ذكر بذلك في قصة جريج العابد كان رجلا عابدا من بني اسرائيل صالحا يتمثل بعبادته فقال الناس من بني اسرائيل 64 00:27:30.150 --> 00:27:53.650 قال الناس من بني اسرائيل وذكروا عبادة جريج ما في الناس اعبد من جريج الشاهد ان جريجا هذا كان في صومعة فاتته امه تناديه وكان يصلي فاحتار في الصلاة ماذا اصنع 65 00:27:54.150 --> 00:28:17.600 فقال في صلاته يا رب امي اي امي تناديني وصلاتي اي التي دخلت فيها فكررت امه النداء يا جوريج قال يا ربي امي وصلاتي كررت النداء يا جريج قال يا ربي امي وصلاتي 66 00:28:18.500 --> 00:28:43.050 فانصرفت المرأة انصرفت ولكنها دعت عليه دعت عليه فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات اي كان انه لم ينظر الى وجهي ولم يرد علي فلا يموت حتى يرى وجوه المومسات 67 00:28:43.800 --> 00:29:07.950 وكانت ثم امرأة في بني اسرائيل يتمثل بحسنها وجمالها وجلس الاسرائيليون مجلسا يتذاكرون فيه عبادة جريش قالوا ما منا من احد احسن عبادة من جريج وكل يتمثل به فقالت المرأة 68 00:29:08.450 --> 00:29:34.750 ان شئتم لافتنن قالوا لها افعلي فتزينت وذهبت تناديه يا جريج يا جريج فماذا قال؟ اعرض جريج عنها فذهبت فمكنت راعيا من نفسها فوقع عليها وحملت وولدت فجاءت الى قومها 69 00:29:34.850 --> 00:30:02.900 سألوها من من هذا الولد؟ قالت من جريج فذهبوا اليه واستنزلوه من من الصومعة وضربوه واهانوه اشد الاهانة تدعي انك عابد وبك وبك وهدموا له صومعته. عياذا بالله جريج لأنه كان مجتهدا في الباب 70 00:30:03.000 --> 00:30:23.150 كان محتارا لم يكن عاقا عن عمد قال ائتوني بالغلام اتوا بالغلام فقال له يا بابوس من ابوك قال ابي هو الراعي قالوا له اذا نبني صوماتك من ذهب واقبلوا عليه يقبلونه 71 00:30:23.600 --> 00:30:48.400 الشاهد ان دعوة امه استجيبت فيه دعوة امه استجيبت فيه وما نجا الا لكونه كان يصلي وكان مجتهدا متحيرا. ماذا يصنع فيا ويله من يعق والديه ان النبي عليه الصلاة والسلام 72 00:30:49.500 --> 00:31:14.050 اثنى على اويس القرني وهو شاب من قرن بلاد باليمن اثنى عليه فقال خير التابعين رجل من قرن يقال له اويس كان بارا بامه قال العلماء بره بامه منعه الهجرة الى رسول الله عليه الصلاة والسلام 73 00:31:15.100 --> 00:31:43.900 كان بارا بامه فكان به برص فبسبب برهم بامه دعا الله فشفاه من هذا البرص فقال العلماء ان الامراض المستعصية على البشر لا تستعصي عن على الله سبحانه ولكنها اي الدعوات اذا اردفت بالاعمال الصالحة 74 00:31:44.200 --> 00:32:08.550 كي ادعى للقبول واعرى بالقبول فلبره بامه سأل الله ان يذهب عنه هذا البرص فاذهب الله عنه البرص لا بسبب طبيب عالجه ابدا لا بسبب طبيب عالجه. انما بدعوة صالحة 75 00:32:09.000 --> 00:32:32.050 مصحوبة ببر للام فاذهب الله عنه البرص الا موضع اصبع في بطنه لقد وصى الرسول الصحابة به بل بطلب الاستغفار منه فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام لاصحابه خير التابعين 76 00:32:32.250 --> 00:32:56.000 رجل من قرن يقال له اويس كان به برص فدعا الله فشفاه كان بارا بامه من لقيه منكم فليسأله ان يستغفر له حفظ المقولة عمر فكان يسأل امداد اهل اليمن الذين قدموا للحج 77 00:32:56.250 --> 00:33:15.450 او للجهاد في سبيل الله هل فيكم من رجل يقال له اويس يتعجبون من سؤال عمر عن اويس فليس هو ليس بذلك الرجل المشهور المعلوم لدى الناس ففي عام قالوا نعم 78 00:33:15.900 --> 00:33:39.500 فاستقبله عمر واحتفى به فقال انت اويس؟ قال نعم قال كانت لك ام انت بها بار قال احسب نفسي كذلك لا ازكي نفسي على الله او كما قال قال كان بك برص فدعوت الله فشفاك 79 00:33:40.000 --> 00:34:01.850 الا موضع اصبع؟ قال نعم يا امير المؤمنين واراه اياه قال استغفر استغفر لي يا اويس عمر يطلب من اويس ان يستغفر له قال اويس المتواضع بل انت صاحب رسول الله 80 00:34:02.800 --> 00:34:24.050 انت صاحب رسول الله ولك من الفضائل ما لك استغفر لي انت يا امير المؤمنين فاصر عمر عليه ان يستغفر له فاستغفر له اويس هذه المنزلة السامية بسبب بره بامه 81 00:34:24.250 --> 00:34:44.150 بسبب بره بامه ان عمر قال له الى اين تذهب قال الى الشام يا امير المؤمنين قال اكتب معك رسالة اي رسالة توصية الى اميرها يعني كي يكرمك قال له يا امير المؤمنين 82 00:34:44.600 --> 00:35:08.450 اكون رجلا في غبراء الناس يعني اكون شأني شأن سائر الناس اكون رجلا في غبراء الناس وسافر ورجع الى بلده فزازيغ القبيلة قبيلته بعد ذلك يحج سأله عمر عن اويس فاخبره عمر 83 00:35:08.900 --> 00:35:32.650 اخبر الرجل الرجل عمر باويس وامره طلب منه ان يبلغه السلام وحكى له حديث الرسول فراجع الرجل الى اويس يقول متعجبا استغفر لي يا اويس تتفطن اويس وقال هل لقيت امير المؤمنين عمر 84 00:35:33.400 --> 00:35:57.450 قال نعم فاستغفر له وخشي اويس ان ينتشر خبره في الناس فترك البلاد ولم يره احد حتى لحق بالله رضي الله عنه كل هذه المنزلة بسبب بره بامه بسبب بره بامه رضي الله تعالى عنه 85 00:35:57.950 --> 00:36:19.250 ان رسول الله ذكر رجلين رجلا وامرأة اكرم الله ولدهما بسبب اكرامه لهما وذلك في حديث الثلاثة الذين انطبقت على فم غارهم صخرة فقام الرجل يتوسل قائلا اللهم انك تعلم 86 00:36:19.450 --> 00:36:39.750 انه كان لي ابوان شيخان كبيران كنت لا اغبق غبوقا الا اتيتهما يشربها قبل اولادي ونادي الطلب ذات يوم فتأخرت وقد نام فاتيت باللبن ووقفت على الباب كرهت ان اوقظهما 87 00:36:39.800 --> 00:37:00.500 وكرهت ان يشرب ابنائي قبلهما حتى طلع علي الفجر وانا واقف باللبن امام الباب اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك لوجهك ففرج عنا ما نحن فيه تفرج عنهم ما هم فيه 88 00:37:01.250 --> 00:37:24.450 ايها الاخوة ان النصوص تتوالى في الحث على في الحث على اكرام الوالدين ان الله قال اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما 89 00:37:24.550 --> 00:37:50.050 واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وان كانت النصوص توالت بذلك فالام لها النصيب الاكبر النصيب الاوفر من هذا البر فان الرسول سئل من احق الناس بحسن صحابتي يا رسول الله 90 00:37:50.450 --> 00:38:17.150 قال امك قيل ثم من قال امك قيل ثم من قال امك قيل ثم من قال ثم ابوك بالمرتبة الرابعة ان النبي قال ان الله حرم عليكم واد البنات ومنعا وهات وعقوق الامهات 91 00:38:17.650 --> 00:38:41.500 فالام لها النصيب الاكبر من البر هكذا تكرم الام في ديننا ليس كما يفعله اهل الكفر في امريكا واوروبا الولد يجد اباه مسلسلا والشرطي يقوده لماذا انت تقاد من الشرطي يقول لم اسدد فاتورة التليفون يا ابي 92 00:38:41.650 --> 00:39:00.050 قل اذا سددها الشهر المقبل في محلها ويتركه وينصرف كانه ليست بينه وبين ابيه اية علاقة على الاطلاق هكذا اهل الكفر فمن ثم يقيمون يوما في العام للاحتفاء بالوالد او بالوالدة 93 00:39:00.100 --> 00:39:26.500 ويتركونهما سائر الاعوام يقذفون بهما في مستشفيات المسنين تخلصا منهما يبعدونهما عن البيت رغبة عنهما واهمالا لهما. ولا ينسى احد هؤلاء الامريكان او الاوروبيين ان الوالدين ربنا الولد في المهد 94 00:39:26.550 --> 00:39:50.600 وقام على رعايته وكانا يريد ان له كل خير اذا مرض دار بي عند الاطباء اما هم في كبر سن الوالدين يقذفون بهما الى دور المسنين حيث لا بر ولا حنوا من عامل في خدمتهما 95 00:39:50.700 --> 00:40:12.100 بل الكل يريد لهما عند الكبر الموت ان الرسول قال وهو ان الرسول قال لما صعد المنبر ثلاث درجات قال في الدرجة الاولى رغم انف رجل ادرك ابويه عند الكبر او احدهما 96 00:40:12.150 --> 00:40:32.500 فلن يدخلاه الجنة قولوا امين قال الصحابة امين ايها الاخوة ان منزلة الام عندنا عظيمة ومنزلة الاب عندنا عظيمة كذلك ولا يخفى عليكم ان النبي اوصى بهما بعد الممات ايضا 97 00:40:32.850 --> 00:40:56.900 وسلك سائر الانبياء الدعاء لهما بعد الممات. نوح يقول رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا فليغنم منكم الوالدان بعد مماتهما دعوة صالحة 98 00:40:56.950 --> 00:41:23.950 رب ارحمهما كما ربياني صغيرا رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب يغنى منكم الوالدان استغفارا قال عليه الصلاة والسلام ان الرجل ترفع درجته يوم القيامة فيقول يا رب انى لي هذا؟ فيقال باستغفار ولدك لك 99 00:41:24.300 --> 00:41:43.600 فاستغفاركم لابائكم سبب في رفعة درجتهما عند الله سبحانه. ان النبي قال ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد موته فاذا كان ابوك يصل قوما فمات ابوك 100 00:41:43.850 --> 00:42:06.000 فاستمر على الوصل واستمر على العطاء انظر الى الفقراء الذين كان ابوك يكرمهم فاكرمهم انظر الى الاقرباء كذلك الذي كان ابوك يصلهم فصلهم فان حسن العهد من الايمان اذا كان ابوك قد مات او امك 101 00:42:06.200 --> 00:42:25.650 وعليهما صيام فالنبي يقول من مات وعليه صوم صام عنه وليه اذا كان عليهما نذر تؤدي النزر عنهما اذا لم يعتمرا او يحج حج عنهما واستغفر لهما. وان كان عندك مزيد من 102 00:42:25.650 --> 00:42:48.450 المال لا مانع ان تتطوع عنهما ايضا بحج او بعمرة الموفق من وفقه الله استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فلنكثر من الدعاء لمن تبرعت بارض هذا المسجد ولمن بناه 103 00:42:49.150 --> 00:43:09.100 نسأل الله ان يرحمهما وان يكتب لهما مزيدا من الاجر والثواب ونسأله العون على البذل والعطاء في سبيله طوال البذل والعطاء في ابواب الخير عموما وفي المساجد ايضا. اللهم امين 104 00:43:09.600 --> 00:43:27.850 واني بارك الله فيكم لا تحرموا انفسكم من التبرع ولو باليسير لاتمام هذا الصرح الطيب الذي بدأه من توفاه الله نسأل الله ان ينور له قبره وان يفسح له فيه 105 00:43:28.250 --> 00:43:47.200 وكما قال القائل كما قال بل كما قال الله تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره وكانت عائشة رضي الله عنها اذا جاءها الذي يسأل الصدقة تدخل تبحس ان لم تجد 106 00:43:47.800 --> 00:44:06.500 الا شق تمرة اخرجته وهذا منها امتثال لامر النبي عليه الصلاة والسلام وتأولا للاية الكريمة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم اتقوا النار 107 00:44:06.600 --> 00:44:27.500 ولو بشق تمرة. فمن لم يجد فبكلمة طيبة فنسأل الله ان يعيننا واياكم على البزل وعلى العطاء دائما وابدا ونسأل الله ان يجعلنا واياكم من المحسنين اللهم امين فلا نعان الا اذا اعاننا الله 108 00:44:27.650 --> 00:44:48.600 ولقد قال الله تعالى ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون ومن يوق شح نفس فاولئك هم المفلحون ايها الاخوة بارك الله فيكم وحفظكم وسددكم عليكم ان تتعاونوا جميعا على البر والتقوى 109 00:44:48.900 --> 00:45:11.900 وان تنصرفوا عن الاختلافات التي تدب بين البشر فقد اوجب الله على المسلمين التآخي ووجب عليهم ان يتوحدوا ويكونوا صفا واحدا ونهاهم عن الفرقة والاختلاف تذكيرا لاهل الفضل والصلاح ان يبتعدوا وينصرفوا عن الاختلافات 110 00:45:12.250 --> 00:45:33.700 وعن التفرق ان الله قال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. ان الله قال ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم ان ربنا قال 111 00:45:33.800 --> 00:45:55.500 ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك فالذين رحمهم الله يبتعدون عن الاختلافات. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك فالذين رحمهم الله يبتعدون عن الاختلافات ان النبي خرج على الصحابة ذات يوم 112 00:45:55.700 --> 00:46:14.300 وهم يتجادلون في بعض اي الكتاب العزيز هذا يقول قولا في الاية وذاك يقول قولا فقال الرسول مغضبا قال الهذا خلقتم؟ ام بهذا امرتم خرج وكأن حب الرمان يتفقه في وجهه 113 00:46:14.550 --> 00:46:31.250 الهذا خلقتم؟ ام بهذا امرتم؟ لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض الا تكونون الى الا تكونون الى مثلي؟ الا تكونون مثل هذا الرجل الصالح؟ واشار بيده الى عبدالله بن عمرو بن العاص 114 00:46:31.350 --> 00:46:52.000 وكان معتزلا لهذه الاختلافات. وقال عليه الصلاة والسلام اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه فلا ينبغي ان نختلف فان الاختلافات تذهب بالخيرات. ان النبي خرج يخبر الصحابة بليلة القدر 115 00:46:52.050 --> 00:47:10.050 فتلاحى رجلان فرفع العلم بها ان النبي كان في مرض كما قال ابن عباس رضي الله عنهما يوم الخميس فما يوم الخميس وبكى وابكى من حوله ثم طفق يذكر قائلا 116 00:47:10.250 --> 00:47:30.250 نزل بالنبي صلى الله عليه وسلم المرض واشتد فقال لي اصحابه الذين حوله هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا ائتوني اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فاختلف الصحابة 117 00:47:30.350 --> 00:47:49.150 فمن قائل قربوا لرسول الله يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا ومن قيل يرفض ذلك ان النبي في مرض موته ومرض الموت يحمله على ان يأكل اشياء فلما رأى النبي اختلافهم 118 00:47:49.250 --> 00:48:09.550 قال قوموا عني واخرجهم من بيته قوموا عني فوالله للذي انا فيه خير مما انتم فيه الذي انا فيه هو في استعداد للرفيق الاعلى الذي انا فيه خير مما انتم فيه. فكان ابن عباس يقول 119 00:48:09.650 --> 00:48:29.750 ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ان يكتب لاصحابه هذا الكتاب ان الخيرات ترتفع عن الناس بسبب الاختلافات فكونوا على قلب رجل واحد تكرموا 120 00:48:30.000 --> 00:48:52.000 يكرمكم الله بحبكم الخير لاخوانكم ورسولكم يقول لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه نسأل الله ان يطهر قلوبنا جميعا بالماء والثلج والبرد. وان يقذف فيها محبة الله ومحبة رسوله. ومحبة اهل 121 00:48:52.000 --> 00:49:17.050 الايمان اللهم امين. اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد. ونعيما لا ينفد. ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنة الخلد اللهم هب المسيئين من اهل هذه البلدة للمحسنين. اللهم اصلح شباب هذه البلدة وفتياتها. وشيوخها يا 122 00:49:17.050 --> 00:49:47.050 ربي وعجائزها وصغارها وكبارها يا رب العالمين. اللهم الف بين قلوبهم واهدهم سبل السلام وكذا عموم المسلمين يا رب العالمين. اللهم يا ربنا زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين اللهم يا ربنا زودنا بزاد التقوى والبسنا لباس التقوى واحشرنا في الفردوس مع المنعم عليهم 123 00:49:47.050 --> 00:50:17.050 من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. وارحم والدينا كما ربيانا صغارا اللهم ارحمهما كما ربيانا صغارا. وتجاوز عن سيئاتنا وعن تقصيرنا. في حقوقهما يا رب العالمين اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين. واقض الدين عنا وعن المدينين 124 00:50:17.050 --> 00:50:23.691 وارحم موتانا وموتى المسلمين. صلوا على البشير النذير وسلموا تسليما واقم الصلاة