1
00:00:01.200 --> 00:00:34.450
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره  ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك

2
00:00:35.800 --> 00:01:01.050
لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عظم حق الوالدين واوصى بهما فقال في محكم البيان

3
00:01:01.750 --> 00:01:38.250
ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكروا لي ولوالديك الي المصير  واشهد ان القائد والقدوة سيدنا وامامنا وقائدنا الاوحد محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واستن بسنته الى يوم الدين

4
00:01:39.950 --> 00:02:19.550
اخرج الامام مسلم في صحيحه ان عائشة رضي الله عنها قالت جاءتني يوما امرأة مسكينة وهي تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت لكل ابنة تمرة واحدة ثم اخذت التمرة الثالثة فلما رفعتها الى فيها. اي فلما رفعتها الى فمها

5
00:02:19.600 --> 00:02:46.100
استطعمتها البنتان  اي طلبا تلك التمرة الثالثة فشقتها نصفين ثم اعطت كلا منهما شقا قالت فعجبت من صنيعها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت له حنان تلك المرأة فقال

6
00:02:47.000 --> 00:03:10.150
ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها من النار اي انها بعطفها وحنانها على بنتيها. قد اوجب الله لها بها الجنة. بهذا الفعل اللهم صلي وسلم على معلم الناس الخير

7
00:03:10.500 --> 00:03:32.350
اشهد انك يا رسول الله بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وكشفت بعون الله ظلمه. فجزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن امته  اوصيكم احبتي في الله ونفسي المقصرة المذنبة بطاعة الله تبارك وتعالى وتقواه

8
00:03:32.700 --> 00:03:56.800
فانه من اتقى الله وقاه ومن توكل عليه كفاه، ومن استهدى بالله هداه، ومن استنصر بالله نصره الله اوصيكم بوصية الله عز وجل للاولين والاخرين. ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله

9
00:03:56.800 --> 00:04:18.400
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا  ثم اما بعد اخوة الاسلام

10
00:04:20.100 --> 00:04:51.050
روى صاحب الاصابة في تمييز الصحابة ان امية الكنامي وكان شاعر وسيدا من سادات قومه وكان له ولد عظيم البر به واسمه كلاب وذات يوم كان امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير جيشا لغزو فارس

11
00:04:51.850 --> 00:05:13.900
وجعل يحث الناس على الجهاد فقام امية هذا وقال والله يا امير المؤمنين انه ليوم من ايامي لولا كبر سني فلما رأى ولده البار هذه الرغبة في والده قام وقال يا امير المؤمنين

12
00:05:14.350 --> 00:05:42.400
ابيع نفسي لله وابيع الدنيا لاجل الاخرة فارسلني في هذا البعث فكتبه عمر في هذه السرية وانطلق مع الجيش بعد ان ارضى والديه وبقي مدة طويلة يجاهد مع الجيش حتى صعب هذا الامر على والده امية

13
00:05:43.250 --> 00:06:15.900
وذات يوم بينا كان يسير اذ بحمامة ترفرف على فراخها فتذكر ولده كلابا  فاستعبر وبكى فلما رأت ام كلاب فلما رأت العجوز بكاء امية بكت لبكائه وكان شاعرا فجعل ينشد لمن شيخين قد نشدا كلابا

14
00:06:16.400 --> 00:06:45.900
كتاب الله لو قبل الكتاب ثم جعل يؤنب كلابا على تركه. وقال تركت اباك يداه وامك ما تصيغ لها شرابا. فانك والتماس الاجر بعدي كباغ الغيث يلتمس السراب اي انك ان كنت تريد تحصيل الاجر بعد ان تركتني فهيهات هيهات

15
00:06:45.950 --> 00:07:11.400
فانك والتماس الاجر بعدي كباغي الغيث يلتمس السراب ثم ضعف بصره من شدة بكائه على ولده فتوجه الى امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال له شاكيا اليه حالة وحزنه على فراق ولده

16
00:07:11.850 --> 00:07:34.850
فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه برد كلاب الى المدينة فلما قدم كلاب دخل على امير المؤمنين فقال له عمر يا كلاب ما بلغ منك برك بابيك اي ماذا كنت تصنع حتى تعلق بك ابوك هذا التعلق

17
00:07:36.600 --> 00:07:58.900
فقال يا امير المؤمنين كنت اوثره على نفسي اي اقدم ما يريد على ما اريد. واقدم محابه على محابي كنت اوثره على نفسي واكفيه امره وذكر حادثة يظهر بها بره

18
00:07:59.200 --> 00:08:24.050
قال وكنت اذا اردت ان احلب له لبنا اطلب اغزر ناقة في ابله واسمنها. فاريحها حتى تستقر. ثم اغسل اطرافها حتى تبرد ثم احلب له واسقيه فامره عمر ان يصنع ذات الصنيع

19
00:08:24.550 --> 00:08:48.300
ثم بعث الى امية فجاء يتهادى وقد احدودب ظهره فلما دخل عليه قال له امير المؤمنين كيف انت يا ابا كلاب فقال كما ترى يا امير المؤمنين قد ضعف جسمي ورق عظمي. فقال عمر

20
00:08:48.800 --> 00:09:09.400
اي شيء يا ابى كلاب هو احب اليك قال ابني كلاب احب انه عندي فاسمه شمة واضمه ضمة واراه قبل ان اموت فقال عمر رضي الله عنه ستبلغ ما تحب باذن الله

21
00:09:09.950 --> 00:09:40.550
فاذ بكلاب يقبل حاملا اللبن كما كان يصنع ولضعف بصره لم يره ابوه فاخذ عمر رضي الله عنه الاناء فقدمه لابي كلاب وقال اشرب فلما اخذ الاناء ورفعه الى فيه قالا والله لعمر الله يا امير المؤمنين اني لاشم رائحة كلاب من هذا الاناء

22
00:09:42.350 --> 00:10:02.300
فبكى عمر رضي الله عنه وقال هذا كلاب حاضر عندك. فوثب على كبر سنه الى ولده. فاعتنقه وضمه جعل يشمه فبكى عمر رضي الله عنه وبكى الحاضرون فقال له عمر يا كلاب

23
00:10:02.450 --> 00:10:34.250
الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيت ثم شأنك بنفسك بعدهما. وامر له بعطاء يكفيه ويكفيهما فلم يزل مقيما عندهما حتى ماتا  هيج اشجاني واثار احزاني كلمات رقيقات من ام بعثت برسالة الي تشكو عقوق ولدها

24
00:10:35.250 --> 00:10:56.350
وكنت قد استطردت في علاج الواقع في بعض الخطب الماضية بيد ان حق الوالدين مقرون مع حق الله عز وجل ولذا احببت ان ابث شيئا من اشجان ومن لواعد قلبي لاخواني

25
00:10:56.400 --> 00:11:23.700
علها تجد اذنا سامعة او قلبا واعيا فيتذكر ويعتبر اذا ظهرت في امة محمد اربع عشرة خصلة فانتظروا ريحا حمراء وزلزلة وخسفا فسخا وقذفا وذكر فيها صلوات ربي وسلامه عليه. اذا اطاع الرجل زوجته وعق امه

26
00:11:23.700 --> 00:11:47.200
صديقه وابعد اباه الاكبر واعظم واشق على النفس من ان تبذل الغالي والرخيص في سبيل تربية هذا الطفل حتى اذا اشتد ساعده وقوي اذ به يرد المعروف منكرا ويرد اليك الخير شرا

27
00:11:49.800 --> 00:12:10.350
هل اعظم على الاب حين يرى ولده الذي بلغ الكثير وقدم له الكثير حتى بلغ ما بلغ وهل اشق على نفس الام وهي تربي الولد شبرا شبرا حتى اذا كبر قدم زوجته

28
00:12:10.350 --> 00:12:31.950
صديقه على والديه ليس شيء هو اشق على النفس من هذا فتجد بعض هؤلاء الشباب والبل وبعض الكبار والى الله المشتكى. لا يجيب لوالديه دعوة ولا يخفض لهما جناحا. انها والله مأساة

29
00:12:31.950 --> 00:12:52.500
ما بعدها مأساة اذا ايها الاحبة عد الاسلام بر الوالدين من اعظم الحقوق فقال جل في علاه قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا

30
00:12:53.250 --> 00:13:13.000
فتأمل كيف قرن اعظم حق له سبحانه وتعالى. الا وهو التوحيد مع حق الوالدين بل ان الله عز وجل قرن الاحسان الى الى الوالدين بعبادته وهي اعظم مقصد في الحياة وقضى ربك الا

31
00:13:13.000 --> 00:13:38.800
اعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا قال ابن كثير اي لا تسمعهما قولا سيئا حتى ولا التأفيف الذي هو ادنى مراتب القول سيء وقال الحسن بن علي لو يعلم الله شيئا من العقوق هو ادنى من اف لحرمه

32
00:13:39.550 --> 00:13:58.850
قال ابن عباس رضي الله عنه ثلاث ايات في كتاب الله نزلت مقرونة في ثلاث انا وردت واطيعوا الله واطيعوا الرسول. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. والثالثة ان اشكر لي ولوالدي

33
00:13:58.850 --> 00:14:25.450
بل ان الله عز وجل عظم عقاب القاطع ولعنه في كتابه فقال سبحانه وتعالى والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل قد امر الله بصلة الرحم وان اعظم الرحم واقربه والداك

34
00:14:26.850 --> 00:14:43.850
والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار. فويل للعاق من عقاب الله ثم ويل له

35
00:14:44.300 --> 00:15:06.000
هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينذر كما اخرج الترمذي بسند صحيح من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول صلوات ربي وسلامه عليه رضا الرب في رضا الوالد. والوالد يشمل الاب والام

36
00:15:06.350 --> 00:15:27.500
رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد. فويل للعاق ثم ويل له ويقول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. كما اخرج ابن ماجة بسند صحيح من حديث المقدام ابن بعد يكرب

37
00:15:27.800 --> 00:16:00.350
يقول النبي ان الله يوصيكم بامهاتكم ان الله يوصيكم بامهاتكم ان الله يوصيكم قم بامهاتكم كررها ثلاثا ثم قال ان الله يوصيكم بابائكم ان الله يوصيكم بالاقرب فالاقرب فجعل فجعل الله عز وجل للام ثلاثة ارباع البر لما حملت

38
00:16:00.700 --> 00:16:31.550
وسهرت وعانت وتألمت وقدمت من جسمها وصبرها لولدها. فجعل لها ثلاثة ارباع اي الحق في البر ثم ذكر الاب وجاء رجل الى ابي الدرداء رضي الله عنه فقال ان امرأتي هي ابنة عمي. وانا احبها وان امي تأمرني بطلاقها فماذا اصنع

39
00:16:32.500 --> 00:16:54.600
تقاربوا ايها الاحبة لاخوانكم جزاكم الله خيرا ان امرأتي هي ابنة عمي وانا احبها وامي تأمرني بطلاقها. فماذا اصنع فتأملوا ماذا قال ابو الدرداء رضي الله عنه قال لا امرك ان تطلقها

40
00:16:54.850 --> 00:17:22.650
ولا امرك ان تعصي والدتك. لكني احدثك حديثا سمعته اذناي من رسول الله يقول صلوات ربي وسلامه عليه ان الوالدة اوسط ابواب الجنة وفي رواية ان الوالد اوسط ابواب الجنة. فان شئت فامسك وان شئت فدع

41
00:17:25.450 --> 00:17:51.400
ويقول له في رواية ثانية ان الوالدة اوسط ابواب الجنة. فان شئت فاحفظ ذلك الباب او فضيعه فويل للعاق ثم ويل له ويقول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه كما في الصحيحين لا يدخل الجنة قاطع

42
00:17:52.150 --> 00:18:17.850
لا يدخل الجنة قاطع. ولذا قال امير المؤمنين علي رضي الله عنه وارضاه. فليعمل عاق ما شاء ان يعمل فلن يدخل الجنة فليعمل العاق ما شاء ان يعمل فلن يدخل الجنة فويل للعاق ثم ويل له

43
00:18:19.450 --> 00:18:46.000
تأمل صفوة البشر نبي الله نوح لا يفتر عن الدعاء لوالديه ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مسلما مؤمنة وللمؤمنين والمؤمنات تأمل نبي الله ابراهيم وهو يناجي والده المشرك المضاد له في العقيدة

44
00:18:48.350 --> 00:19:13.750
بالطف عبار وارق حجة يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يعقل ولا يغني عنك شيئا يا ابتي انظروا الى هذا الخطاب اللطيف يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني. اهدك صراطا سويا

45
00:19:14.150 --> 00:19:39.100
يا ابتي لا تعبدي الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف وابوه مشرك اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا وتأمل نبي الله اسماعيل

46
00:19:39.900 --> 00:20:05.900
يوم جاءه ابوه بامر هو من اشد واعظم الامر على قلب الاب يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى قال يا ابتي افعل ما تؤمر. ثم قال لابراهيم ناصحا يا ابتاه قيدني حتى

47
00:20:05.900 --> 00:20:31.350
الا افر وضع وجهي الى الارض حتى لا يرق قلبك فوضع وجهه الى الارض ثم وضع المدية ففداه الله عز وجل تأمل يحيى قال الله عز وجل عنه وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا. وقال عن روحه

48
00:20:31.350 --> 00:20:50.750
عيسى ابن مريم عليه وعلى نبينا افضل الصلاة واتم التسليم وبرا بوالدته ولم يكن جبارا شقيا وهذا نبينا عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه

49
00:20:51.550 --> 00:21:19.500
قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فخرجنا معه فخرج الى المقابر فتبعناه فجعل يتفقد القبور ثم امرنا فجلسنا ثم تخطى الى قبر امه فجلس امامه عليه الصلاة والسلام فناجاه طويلا

50
00:21:19.700 --> 00:21:38.750
ثم ارتفع نحيب النبي صلى الله عليه وسلم باكيا. فبكينا لبكائه ثم قال استأذنت ربي ان استغفر لها فاذن لي. استأذنت ربي ان استغفر لها فلم يأذن لي. واستأذنته ان

51
00:21:38.750 --> 00:22:05.000
ازور قبرها فاذن لي فذهب وزارها وذات يوم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لحما وشيئا بين يديه. فجاءته امرأة فقام لها ثم اخذ بيدها فخلع رداءه ثم وضعه على مجلسه فاجلسها في مجلسه. وهذا من اعظم الاكرام عند العرب

52
00:22:05.000 --> 00:22:30.700
واجلسها في مجلسه عليه الصلاة والسلام ثم جلس بجوارها وجعل يطعمها ويؤانسها فسألوا عنه فقيل هذه امه من الرضاعة مع انها لم تحمله تسعة اشهر ولم تذق مر وطعم الولادة. ومع هذا

53
00:22:30.950 --> 00:22:55.000
يبر بها هذا البر  وذات يوم جاءه ابوه من الرضاعة وقد اسلم ابوه وامه واخوه واخته من الرضاعة كلهم فجاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما رأى اباه من الرضاعة قام له. ثم افسى حاله في المجلس ثم خلع

54
00:22:55.000 --> 00:23:15.000
جاءه فجعله تحت والده من الرضاعة ثم اجلسه بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. فاذ بامه مقبلة خرج لها الشق الاخر واجلسها عليها. واذ باخيه من الرضاعة يقبل. فقام له واجلسه حتى اجلسه بين يديه

55
00:23:15.000 --> 00:23:46.850
اللهم صلي وسلم على معلم الناس الخير وتأملوا سلفنا الصالح فهذا عثمان ابن عفان رضي الله عنه يقول والله ما قدرت ان اتأمل امي منذ اسلمت فلم يحد النظر اليها تعظيما لقدرها لما علم من امر الله ببرها. فلم يحد النظر كما

56
00:23:46.850 --> 00:24:10.150
يفعل شباب اليوم والله ما قدرت ان اصف ان انظر الى امي منذ اسلمت وهذا ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه كان اذا اراد الخروج من منزله وقف على باب امه ثم قال لها السلام عليكم يا امتاه ورحمة الله وبركاته

57
00:24:10.150 --> 00:24:38.050
فتقول وعليكم السلام يا بني ورحمة الله وبركاته فيقول لها رحمك الله كما ربيتني صغيرا. فتقول له رحمك الله يا بني كما بررتني كبيرة واذا اراد الدخول صنع مثله وكان يحمل امه على ظهره الى الكنيس لتقضي حاجتها وكانت قد كفت في اخر عمرها

58
00:24:38.900 --> 00:25:03.000
رضي الله عنه وارضاه وكان حارثة ابن النعمان يمشط رأس امه ويطعمها بيده ولم يستفهمها كلاما قط اي انه اذا امرته بامر لا يراجعها في الكلام حتى لو لم يفهم بل يخرج ثم يسأل من كان بجوارها ماذا ارادت امي

59
00:25:04.250 --> 00:25:27.150
لم يستفهمها في كلام مطلقا بل يخرج فيسأل ماذا اراد تعظيما لحقها  وجاء رجل الى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال حملت امي على رقبتي من خراسان تأملوا

60
00:25:27.450 --> 00:25:54.800
من خراسانة حتى طفت بها وقضيت بها مناسك الحج اتراني جزيتها قال والله ولا طلقة من طلقاتها ولكنك احسنت والله يثيبك على القليل كثيرا وجاء رجل الى عمر رضي الله عنه فقال ان لي اما بلغ بها الكبر

61
00:25:55.450 --> 00:26:15.700
وانها لا تقضي حاجتها الا وظهري مطية لها. واوضئها واصرف وجهي عنها فهل اديت حقها فقال عمر رضي الله عنه لا والله فقال يا امير المؤمنين الست احملها واقوم بشأنها

62
00:26:15.950 --> 00:26:42.900
فقال له عمر انها كانت تصنع ذلك بك وهي تتمنى بقاءك وانت تتمنى فراقها انها كانت تصنع ذلك بك وانت تتمنى فراقها وكانت تتمنى بقاءك وقيل لزين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنه

63
00:26:43.150 --> 00:27:06.700
وكان منابر الناس بامه فكان لا يأكل مع امه في اناء واحد فقيل له يا علي انك منابر الناس ولا تأكل مع امك في صحفة واحدة فقال اخشى ان تسبق عينها الى لقمة فتسبق يدي اليها

64
00:27:08.450 --> 00:27:33.100
يرى انه في هذا يعقها رحماك اللهم رحماك ولما مات عمر ابن ذر وكان بارا بابيه سئل ابوه كيف كانت عشرته معك فقال والله ما مشى معي قط في ليل الا كان امامي. خشية من مباغتة خطر

65
00:27:33.500 --> 00:27:59.700
ولا مشيا معي في نهار قط الا كان ورائي احتراما لي ولا ارتقى سطحا قط كنت تحته واني لاعلم رجلا من الصالحين كانت مكتبته في الدور الثاني في بيته فنقل مكتبته الى الدور الاول فلما سأله بعض الخواص

66
00:27:59.750 --> 00:28:28.850
قال لان امي تسكن في الطابق الاول فخشيت ان امشي فوقها وكان احد الصالحين مع اصحابه فكان يتركهم فتأخر يوما فسألوه فقال كنت ارتع في رياض الجنة كان يذهب كل يوم فيقبل قدمي والدته وقد سمع نبيه صلى الله عليه وسلم يقول الزم رجليها فثم

67
00:28:28.850 --> 00:28:53.650
فكان كل يوم يذهب فيقبل قدميها. فلما تأخر يوما سألوه قال كنت ارتع في رياض الجنة وكان حيوة بن شريح وكان اماما من ائمة المسلمين وعالما من علمائهم في المجلس وحوله حلقة عظيمة من الطلاب

68
00:28:54.250 --> 00:29:18.350
وكانت امه تناديه يا حيوة قم فالقي الشعير للدجاج فيترك التدريس وهو العالم ولو شاء ان يأمر احدا من طلابه لفعل فيترك التدريس والعلم ثم يقوم فيلقي الشعير للدجاج   ما اعظم كرم الوالدين

69
00:29:19.550 --> 00:29:45.000
والله ما علمت عظم حق والدي علي الا يوم اصبحت ابا لا اطيق نوما ان تألم ولا اجد راحة ان صرخ وتعب ابذل له الطبيبة وابذل المال بنفس راضية. وهكذا كان يفعل والدي. وقد رباني وعلمني منذ الصغر

70
00:29:45.700 --> 00:30:12.100
فوالله لو حملته فحجزت وهو على ظهري لم اؤده حقه ولا حق امي وهكذا كلنا ايها الاحبة وهل لقلوب اذناء يتألم اباؤهم من تعذيبهم لهم  نشرت احدى الصحف منذ ايام قريبة

71
00:30:13.300 --> 00:30:43.650
ان شابا حمل صندوقا في سيارته ثم ذهب الى قرب برميل القمامة فوضعه ثم انصرف فجاء الاطفال الذين يلعبون في الشارع ففتحوا هذا البرميل فاذ بهم يجدون امه تئن كانت عجوزا كبيرة فجاء ابوه ابوهما فاحتملها. فلما سأل عنها فاذا هي ام هذا العاق

72
00:30:44.900 --> 00:31:06.550
ويل له كيف يلقى الله وكم بيننا من عاق يأمره والده فيعصي كم فينا من صاحب قلب قاس لو كان يتذكر ماذا قدمت له امه ما استطاع نوم الليل حتى يبر بها

73
00:31:08.450 --> 00:31:42.500
وهل لقلوب مظلمة وارواح متفسخة لها اشهر والبعض سنوات لم يركع في رياض الجنة يوما ولم يتذلل لوالديه ولم يوفه ما حقهما رجل ذهب ليشتري لزوجته ذهبا حتى اشتغلها ما يقارب العشرين الف ريال سعودي

74
00:31:42.650 --> 00:32:07.100
ثم جاءت امه وكانت تحمل طفلهما فاخذت خاتما بثمانين ريالا فاخذه من يدها وقال لا يلزم كبار السن ثم ارجعه  فبكت بكاء شديدا فقالت له زوجته ومن يحمل لنا الطفل

75
00:32:08.050 --> 00:32:31.650
الا قبحها الله من زوجه قالت ومن يحمل لنا الطفل فارجعه اليها فرمته وقالت والله لا ارتدي الذهب ابدا يقول الله عز وجل وصاحبهما في الدنيا معروفا. وكم فيما من اودع والديه في دور العجزة

76
00:32:32.750 --> 00:32:58.000
والله يقول وصاحبهما كناية عن طول الامد وطول الصحبة وصاحبهما في الدنيا معروفا. اما يبلغن عندك الكبر لا عند جيرانك ولا في دور العجزة اما يبلغن عندك في بيتك وقبل حوائجك وقبل قضاء اي امر لك

77
00:32:58.750 --> 00:33:28.050
اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف وانما تسوء اخلاق الاباء والامهات وهي تضيق نفوسهم عند الكبر وتكثر حوائجهم من مرض وقضاء حاجة ولذا اوصى الله عز وجل بهما عند الكبر اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف

78
00:33:28.050 --> 00:33:55.050
ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما  كيف نبر بوالدينا وكيف نحسن اليهما؟ سؤال ارجع الاجابة عليه بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله على نعمائه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه

79
00:33:55.900 --> 00:34:14.250
واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واخوانه وسلم تسليما كثيرا. ثم اما بعد فانه ايها الاحبة اكون مختصرا حفظا لاخواننا الواقفين في الخارج

80
00:34:15.500 --> 00:34:41.800
فان بر الوالدين لا يكون في الحياة فحسب وانما يستمر بعد الموت فاما من اكرمه الله عز وجل بوالديه في الحياة فيكفيه قول الله وعن قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما

81
00:34:41.800 --> 00:35:05.200
جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ولذا قال اهل العلم ان البر ان كان الوالدان في الحياة يشتمل على امرين اما الاول فهو البر باللسان. واما الثاني فهو البر في الجوارح والاركان

82
00:35:05.500 --> 00:35:24.750
فاما البر في اللسان فجماعه قول الله عز وجل فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. فهو يشتمل على امرين الاول هو القول الكريم والثاني العفة عن القول الذي لا يليق

83
00:35:24.900 --> 00:35:48.650
فيناديهما باحب الاسماء اليهما بلفظ الابوة وبلفظ الامومة ويخفض صوته في حال وجودهما ولا تتكلم امامهما بغير حاجة ويعظم مقامهما وما قدماه اليهما فيشكرهما باللسان ويتخير اطايب ما الحديث واحاسينا فيقدمه لوالديه

84
00:35:50.050 --> 00:36:16.650
واما الجوارح والاركان فان تعمل عملها في تقديم البر بهما بكل شكل من اشكال البر ومنها طول الصحبة فلا يجوز للمسلم وتأمل هذا جيدا. لا يجوز للمسلم ان يخرج عن والديه في سفر او غربة ما لم تكن واجبة الا بعد استئذانهما

85
00:36:17.650 --> 00:36:37.650
لا يجوز لهما ان ان يتركهما الا بعد اذن منهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. تأمل كيف جاء رجل من اليمن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقبلت من اليمن ابايعك على الهجرة والجهاد

86
00:36:37.650 --> 00:36:58.900
ابتغي بهذا وجه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم الك والد فقال نعم يا رسول الله بل ان والداي في الحياة فقال اتبتغي الاجر والمثوبة من الله فقال نعم

87
00:36:59.000 --> 00:37:25.500
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع اليهما فالزمهما واحسن صحبتهما فان قضاء حوائج الوالدين مقدم على قضاء حوائج الزوجة والولد لان النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل اي الناس اعظم حقا على الرجل؟ قال امه

88
00:37:26.100 --> 00:37:53.800
تلك الضعيفة المسكينة التي اعطته من عظمها ولحمها وصبرها الكثير الكثير فهي تستحق المقابل هل جزاء الاحسان الا الاحسان واما من فرط او اراد زيادة في الاحسان بعد ان رحل والداه عن الدنيا. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن جاء يسأل

89
00:37:53.800 --> 00:38:14.650
يا رسول الله هل بقي منبر ابوي شيء بعد موتهما؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والصلاة هنا بمعنى الدعاء بان يكثر لهما من الدعاء فهما شديدا الحاجة الى دعائك

90
00:38:15.050 --> 00:38:35.550
فمن الابناء من دعا يوما ويومين او شهرا او سنة ثم نسي والديه وهما طول عمرهم لم ينسياه والله لا ينام الاب بقلب مطمئن وهو يشعر ان ولده في ضيق او في كربة

91
00:38:37.600 --> 00:39:02.800
فرحنا لكم ايها الاباء الصلاة عليهما بمعنى الدعاء فلا ينساهما في سجود ولا في ساعة خشوع ولا في ساعة استجابة الا ودع لهما ثم قال صلى الله عليه وسلم والاستغفار لهما فان كنت وجدت في والديك او احدهما تقصيرا في حياته فاكثر من الاستغفار

92
00:39:02.800 --> 00:39:28.900
فان هذا من عمل والدك. ويكتب في صحيفته  وقال النبي في الثالثة وانفاذ عهدهما من بعدهما فان كنت رأيت اباك يوما تمنى شيئا او ان امك تمنت ان ضحي بأضحية ولم تكن قادرة او ان تسبل سبيلا من ماء او غيره للمسلمين. او ان تتصدق بصدقة او ان تقف وقفا

93
00:39:28.900 --> 00:39:58.100
انفذ هذه الرغبة من بعدهما. وانفاذ عهدهما من بعدهما. وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما. واقرب الاخوة والاخوات بان تحسن اليهما وان تذكر حق الابوة والامومة فيهما واخيرا اكرام صديقهما. فان علمت ان امك كانت تحب جارة او صديقة او قريبة او والدك فاحسن اليه

94
00:39:58.100 --> 00:40:23.950
وبالغ في هذا فان عبد الله ابن عمر رضي الله عنه كان يوما في سفر فرج فرأى رجلا اعرابيا ثائر الرأس. اي ان شعره متطاير غير مسكن فاقترب منه فخلع عمامته فعممه بها وهذا من اعظم الاكرام عند العرب. ثم خلع رداءه

95
00:40:23.950 --> 00:40:50.750
رباه به فجاءه اصحابه فقالوا يا ابن عمر انهم الاعراب ويرضون باليسير. لو اعطيته اي هدية زبيبا او اقطم لفرح ويكفيه القليل انهم الاعراب ويرضون باليسير فتأملوا ماذا قال؟ قال ان والد هذا كان حبا لعمر

96
00:40:51.550 --> 00:41:17.850
ان والد هذا كان حبا لعمر. واني سمعت رسول الله يقول ان منابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي  الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام

97
00:41:17.850 --> 00:41:37.850
صديقهما. اللهم اني قد بلغت. اللهم فاشهد. اللهم اني قد بلغت. اللهم فاشهد. اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد اللهم اغفر لنا تقصيرنا في حق والدينا. اللهم اغفر لنا تقصيرنا في حق والدينا. اللهم اغفر

98
00:41:37.850 --> 00:41:57.850
لنا تقصيرنا في حق والدينا. اللهم ارفع درجتهما في عليين. اللهم بيض وجوههما يوم تبيض وجوههم وتسود وجوه اللهم اجعل اجعل مثواهم ومثوانا الجنة. اللهم ارفع قدرهما. اللهم بيض وجوههما. اللهم بلغهما مرادهما

99
00:41:57.850 --> 00:42:17.850
وفي الدارين ربي ارحمهما كما ربونا صغارا. رب ارحمهما كما ربونا صغارا. رب ارحمهما كما ربونا صغارا اللهم اغفر لهما ذنوبهما. اللهم تجاوز عن سيئاتهما وخطاياهما. اللهم اكلأهما بعنايتك ورعايتك. ومد في

100
00:42:17.850 --> 00:42:47.850
في اعمارهما في طاعتك وشافهما من اسقامهما واوجاعهما. اللهم ورضه قلوبهما عنا. اللهم قلوبهم علينا. اللهم رض قلوبهم علينا واغفر لنا تفريطنا في جنبهم. انك انت ارحم الراحمين اللهم اهدي شباب المسلمين اللهم اهدي شباب المسلمين اللهم استخدمهم في نصرة كتابك يا قوي يا متين. اللهم اهد فتيات المسلمين

101
00:42:47.850 --> 00:43:07.850
الى العفة والحجاب والاستقامة. اللهم جميعا بعنايتك ورعايتك. واستخدمنا جميعا فيما يرضيك ولا تستبدل بنا يا ارحم الراحمين. اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان فوق كل ارض وتحت كل سماء

102
00:43:07.850 --> 00:43:27.850
ايدهم بمدد من عندك واكلأهم بعنايتك ورعايتك وشافي جرحاهم وداوي مرضاهم. وسدد اللهم رميهم وسهامهم. انك على كل شيء قدير انك على كل شيء قدير. اللهم كن في عون اخواننا المستضعفين من المسلمين في كل مكان. اللهم كن في عون

103
00:43:27.850 --> 00:43:47.850
اخواننا المستضعفين من المسلمين في كل مكان. اللهم ادم نعمة الامن والايمان على بلدنا هذا وجميع بلاد المسلمين. واجعل بلد هذا وجميع بلاد المسلمين بلاد امن وامان وايمان ورخاء بقوتك وقدرتك يا قوي يا متين. اللهم وحد صفك

104
00:43:47.850 --> 00:44:07.850
واجمع كلمتنا على الحق وما يرضيك. اللهم الف بين قلوبنا. اللهم الف بين قلوبنا. اللهم من ارد من اراد شق صفنا فرد كيده في نحره. اللهم من اراد لكلمتنا تفريقا فاشغله بنفسه. انك على كل شيء قدير

105
00:44:07.850 --> 00:44:27.100
انك على كل شيء قدير. اللهم ان لكل عبد من عبادك في هذا المسجد مسألة. اللهم فاعط كلا منا سؤله. اللهم اعطي كلا منا سؤله اللهم اعط كلا منا سؤله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين