وقال قرينه هذا ما لدي عتيد. بعد كده قال قرينه ربنا ما اطغيته. هو القرين ده هو القرين ده لا القرين الاول قرين الملائكة الذي كان لا يأمرك الا بالخير. قال قرينه وقال قرينه هذا ما لدي
نظلم فيها انفسنا. اشمعنى الاشهر الحرم بالزات خصصها الله؟ لان العبادات فيها تزيد من حسناتها كأنه خاص كده في هزه الاشهر الحرم الطاعات تزيد حسناتها وتضاعف والسيئات تغلظ عقوبتها وتشدد والسيئات
وبتأكل عيالك منه. وما كان لي عليكم من سلطان. الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. فلا تلوموني ولوموا انفسكم. ربنا ما ولكن كان في ضلال بعيد. قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد. انا قلت لكم
الانسان وبعت عند التراقي. فبقى الانسان لسة فيه روح. لسه واعي. لسه عقله واعي لسة يسمع ويبصر ولكن ايديه ورجليه وجوارحه نزع منها الروح. فبقى شايف الدنيا شايف المصحف ولكن
المسلمين يتكلمون كأن الجنة دي ضمان وهو واخد شهادة ضمان يعني بالجنة منهية. يا عم طب لو كل مسلم دخل الجنة خلاص كل من قال لا اله الا الله فهو من اهل الجنة. مين قال لك ان انت يختم لك بها اصلا
مش في حاجة اسمها فتنة الممات هو حد يدرى والواحد بيموت في غمار الموت والشيطان يأتي له من اجل ان يشككه في دينه هو مين عارف مين مات على الايمان ومين ما متش على الايمان ومين قبل عمله ومين حاطط عمله حد عارف ربنا اداك
مليون فرصة عشان ترجع له. ربنا فتح لك مليون باب عشان ترضيه. اللي مش هيرضي ربنا بعد كده مشكلته كبيرة اوي مع ربنا يوم القيامة. ان لم يعفو الله عنه
ربنا اداك مليون فرصة للتوبة والرحمة والمغفرة والهداية والرجوع اليه. فيا خيبة ويا حسرة من لم يختنس من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا. ومن
سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا تجد له هاديا مرشدا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءل به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين
وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. بدأ الاسلام غريبا. بدأ الاسلام ومعاني الاسلام وعبادات
اسلام غريب على الناس. غريب ان الواحد يصحى قبل الفجر بساعة او بساعتين. يفضل يصلي ويدعي ربنا سبحانه وتعالى. غريب ان الانسان كل البشر وكل الالهة ويرفع ايده لربنا بس. غريب ان الانسان ينطلق في الدنيا عشان يكلم الناس
ربنا عشان الناس تتوب غريب ان انسان يطلع من ماله اللي لا يملكه سواه. لحد فقير مش ممكن هيقدر في يوم ايام انه يرد له شيء من اللي اداه له. بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا. الاسلام سيمكن له مرة اخرى. في وسط
التربة التي لا يتوقع احد ان يقوم من الاسلام. وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. في زمن غربة الدين اصبح فيه حاجات عظيمة جدا جدا في دين ربنا ولكنها غريبة على الناس. عظيمة جدا جدا عند الله. ولكنها غريبة على الناس. ومن ضمن هذه
الاشياء التي اصبحت غريبة الان. والتي لا يحس بها الناس رغم انهم فيها. والتي لا يقدرها الناس قدرها رغم انهم فيها هي اشهر الحرم التي بدأت منذ ايام. قال تعالى ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا. في كتاب الله يوم
خلق السماوات والارض منها اربعة حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم. الاربعة الحرم بدأوا من عشر ايام. بدأوا بذي القعدة الاشهر الحرم اربع شهور. تلاتة منهم ورا بعض ذو القعدة وذو الحجة. وشهر الله المحرم. وواحد منهم اللي هو رجب
اللي هو بييجي بعدهم بشهور. فالاشهر الاشهر الحرم دي فترة تدريب على تعظيم حرمات الله. دي فترة تدريب للامة كلها على تعظيم حرمات الله. عشان كده فلا تظلموا فيهن انفسكم. الامام الشافعي رحمه الله يقول ان في الاشهر الحرم الحسنات تضاعف
العقوبات تغلظ حتى ان الشافعي كان يرى تغليظ الدية في الاشهر الحرم. اللي يفعل عمل يستوجب دية تغلظ عليه النية في الاشهر الحرم. لان ربنا خص الاشهر الحرم فقال فلا تظلموا فيهن انفسكم. طب يا رب طب ما السنة كلها
الله في العقوبات بتاعتها كأن الله يدرب الامة على ان هذه الايام وهذه الاشهر الحرم كأنها فترة معسكر كده اربع في السنة من اجل تعظيم المعصية. تعظيم ان الانسان يعصي ربنا. تعظيم كلمة معصية تاني في الامة. كأن واحد كده
طخ له دم كده جديد جوة بدنه. واحد بيتزرع له واحد بيتزرع له قلب جديد يحس فيه بمعنى المعصية. زي كعب ابن ما لك رضي الله وعن وارضاه لما عصى الله وتخلف عن غزوة تبوك. حصل ايه؟ حصل ايه؟ ربنا بيقول وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا
عليهم الارض بما رحبت. وضاقت عليهم انفسهم. وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اله ده عشان معصية عشان معصية يعني الوصف ده في الاية ده وصف الاكتئاب النفسي. ده وصف اشد حالات الاكتئاب النفسي
اشد حالات في اكتئاب النفس طبيا ضاقت عليهم الارض بما رحبت. ضاقت عليهم انفسهم. ان الانسان بقى مخنوق مش يقعد دقيقة على بعضه من الخنقة والضيق والهم والغم اللي هو عايش فيه. اشد حالات الاكتئاب النفسي كانت بتيجي زمان عشان ايه؟ الوقتي اللي
انتم بتسيبوا بياخد ادوية نفسية. الوقت اللي بيسيب الشغل بتاعه بياخد ادوية نفسية. الوقت اللي بيحصل مشكلة عنده في الدنيا بياخد ادوية نفسية الست الضغوط العيال بتزيد عليها بتاخد ادوية نفسية. انما زمان اللي كان بيضغط نفسيا الذي يعصي الله سبحانه وتعالى
لان الاخرة كانت هي العظيمة عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول شيبتني هود واخواتها شيبتني هود والمرسلات تكوير شيبتني هود والواقعة شيبتني هود واخواتها. فيه ناس بتشيب من هم الدنيا يقول لك يا عم انا شبت
اللي حصل في انا شيلت من مشاكل الدنيا وناس بتشيب من هم الاخرة. النبي عليه الصلاة والسلام شيبه هم الدار الاخرة شيبه ذكرى الدار الاخرة عليه الصلاة والسلام. فده كان زمان كلمة معصية كلمة عظيمة لدرجة ان كعب ابن مالك
حدس ما حدس في نفسيته بسبب معصية عملها لله سبحانه وتعالى ابو لبابة. لما وقع في معصية لما قال اليهود اشارة كده يهود بني قريظة. ان النبي عليه الصلاة والسلام جاي يقاتلهم. عليه الصلاة والسلام. فماذا فعل؟ رجع وربط نفسه في عمود
الجامع ربط نفسه في سارية الجامع. فضل رابط نفسه حتى تنزل توبته من الله. سبحانه وتعالى. كان عنده كلمة معصية يعني ايه كان عندهم تعظيم لكلمة المعصية. زي ماعز لما وقع في الزنا. فقال للنبي صلى الله عليه وسلم طهرني يا رسول الله
انسان حاسس انه مش نضيف. انسان طهرني نفس الكلمة اللي كانت الغامدية. وقالت للنبي صلى الله عليه وسلم فلعلك تردني كما رددت باعز طهرني يا رسول الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لعلها حبلى من الزنا. رجعت شوية ورجعت قالت له ان هي حامل
النبي عليه الصلاة والسلام قامها لها تسع شهور حتى تلد. ولدت ورجعت قالت له طهرني يا رسول الله. تسع شهور وحرقة الذنب جوة قلبها. النبي عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام امرها ان ترجع حتى تفطن المولود. رجعت بعد سنتين يعني بعد تلات سنين بقى سنتين وتسع شهور. والولد في ايده
خبز وقالت طهرني يا رسول الله. انسانة تلات سنين حرقة المعصية لم تفطر في قلبها. ولم تهدأ في قلبها ونار المعصية لم تخمد في قلبها. كان عندهم تعظيم لكلمة المعصية. تعظيم لخطورة المعصية
الاشهر الحرم هي فترة معسكر وتدريب من الله للامة على تعظيم المعصية على عودة فهم خطورة المعصية. المسلمين يتكلمون كأن الجنة دي ضمان. هو واخد شهادة ضمان. يعني بالجنة. من
يا عم طب لو كل مسلم دخل الجنة خلاص كل من قال لا اله الا الله فهو من اهل الجنة. مين قال لك ان انت يختم لك بها اصلا؟ مش في حاجة اسمها فتنة الممات
هو حد يدرى والواحد بيموت في غمار الموت والشيطان يأتي له من اجل ان يشككه في دينه. هو مين عارف مين مات على الايمان ومين ما متش على الايمان؟ ومين قبل عمله؟ ومين حاطط عمله؟ حد عارف؟ ما حدش عارف. الناس تتحدث كان ابن عثيمين
رحم الله يقول من العجيب ان المسلمون يعتقدون انهم سيدخلون الجنة لا محالة مهما فعلوا من الذنوب. بينما ادم عليه السلام. خرج من الجنة بمعصية واحدة. معصية واحدة عاملة زي قنبلة انفجرت. خرجت سيدنا ادم من الجنة
ولا حديس بعمل صالح يجيبه هو النزر لوجه الله. لان ما فيش عمل صالح مقابله ترى الله ما فيش ولا مهما كان فيه مضاعفة حسنات. عشان كده النظر لوجه الله ربنا سماه في ايات الجنة المزيد. ليه
الارض طيرت ابليس سبع سماوات. وعاد الى الارض وخرج من ملكوت السماوات. عليه لعنة الله. هي معصية واحدة كلمة سهلة هي معصية واحدة. دي حاجة سهل ان انسان يعصي ربنا. ما حدش عارف يعني ايه معصية. حتى اسمها ذنب ذنب يعني من الذنب
اللي هو الدين ده حاجة لها توابع. توابع كتير جدا جدا جدا. توابع المعصية في نفسية الانسان. توابع المعصية في قلب الانسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا اذنب ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء. نكت في قلبه. يعني المعصية
بتدق نقطة سودا بتنخر زي النخر بتاع النقط السودا اللي على على بعض سمار الخضار كده تنخر جوة القلب بتنخر بنقطة سوداء. نكت في قلبه نكتة سوداء. تخيل انت مع كل معصية من معاصي العين. نكتة سوداء
القلب مع كل معصية من معاصي اللسان غيبة نميم همز لمز نميمة مع كل معصية من معاصي القلب سوء وزمت مسلم مع كل معصية من معاصي الاذن سماع حاجة حرام تنكت في القلب نكتة سوداء. فانت متخيل بقى ان الانسان
كان بيبقى محتاج في الفترة دي انه يفهم يعني ايه معصية. يفهم يعني ايه ان اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما شوفوا من قول الا لديه رقيب عتيد. ما فيش ولا قول هذه الاية بعض العلماء قال ان هذه الاية نزلة عموما
اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. ان دي عموما انت على يمينك ملك وعلى شمالك ملك. الاتنين بيتلقوا اي طاعة او اي معصية يتلقى المتلقيات. المتلقي ده انا هحذف لواحد حاجة. فهو قاعد عايز يتلقاها. مش عايز تروح
انه ملك الحسنات مستني لك حسنة عشان يكتبها. وملك السيئات مستني لك سيئة. عشان يكتبها. وبعض العلماء زي زي ابن عاشور قالوا ان هذه الاية عند الاحتضار. ان الاية دي عند الموت. ان الاية دي في اخر لحظة من عمر كل واحد مننا في الدنيا
كما قال تعالى كما قال سبحانه وتعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه اقرب اليه من حبل الوريد قالوا عندي الموت. عند الموت عند الاحتضار. اذ يتلقى المتلقيان
اليمين وعن الشمال قعيد. قال لك طب يعني ايه ده عند الموت؟ قال لك يعني الواحد وهو بيموت ملك الحسنات وملك السيئات. وهو في الاحتضار قاعدين يكتبوا عليه. ايه اخر كلمة هيقولها قبل ان يلقى الله. قبل ما هيلقى الله اخر
كلمة هيقولها ايه؟ اخر كلمة هيقابل ربنا عليها ايه؟ اذ يتلقى المتلقية انا عندي الموت وهو بيموت وهو بيحتضر وهو الاحتضار اربع مراحل. خروج الروح من جسم الانسان بيتم على اربع مراحل. المرحلة الاولى خروج الروح تدريجيا من اطراف الانسان
بين رجليه من ايديه تبدأ الرجلين تتلج تبدأ ده المرحلة الاولى من مراحل الاحتضار. خروج الروح تدريجيا من اطراف الانسان المرحلة التانية من مراحل الاحتضار وصول الروح الى التراقي. كلا اذا بلغت التراقي ما بين الطرقوتين هنا. الروح خرجت من جميع
ما عدش يقدر يمسكه. بقى بيسمع الاذان ولكن ما عدش يقدر يلبي. بقى نفسه يطيع ربنا ولكن جوارحه ما عادتش معه. دي لحظة ربنا بيجعل الانسان يعيش فيها قبل ما يسيب الدنيا. انه ينزع الروح من الجوارح ولكن يترك الروح في الجسد. فيبدأ الانسان
ان العمل الصالح ولكن ما عدش معه جوارح. اللي فرط في العمل الصالح هيندم ساعتها. طب واللي اجتهد في العمل الصالح؟ هو استثمر الجوارح ياما في طاعة الله. دي كلا اذا بلغت التراقي. ساعتها كل اللي حوالين اللي بيموت ما هماش فاهمين ان هو الموت. وقيل مرات
يعني هاتوا حد يرقيه وملائكة السماء تقول من سيرقى بروحه. ملائكة النعيم ام ملائكة العذاب؟ هم الدنيا البشر متهيأ لهم ان هو لسه محتاج بس يتنقل مستشفى ولا محتاج يتجاب له دكتور. ولكن الملايكة قاعدة تجهز
مين القوة التنفيزية اللي هتتسلم روحه من ملك الموت؟ ملائكة الرحمة ولا ملائكة العزاب؟ الامر في السماء قد قضي والامر في الارض لسة ما حدش وقيل مرات وظن انه الفراق. انما هو عارف ان ده الموت. عارف ان هو خلاص ميت ميت. في اللحزة دي بيجي له الشيطان
اللي هي فتنة الممات يلحقه في اخر مرحلة ادراك في حياته. لان المرحلة التانية من الاحتضار دي اخر مرحلة في الادراك. خلاص دي اخر لحظة هيدرك فيها الدنيا. لما الشيطان ييجي يحاول يلحقه ويشككه في دينه. طب لما يدخل في المرحلة التالتة اللي هي
لولا اذا بلغت الحلقوم. الحلقوم ده مرحلة الغيبوبة بقى. اللي هو كله عارف ان هو ميت ميت. اللي هو فلولا اذا بلغت الحلقوم حينئذ تنظرون كل واحد يبص وعارف ان ده الموت. طب وهو هو في غيبوبة بقى. هو ما هواش في الدنيا دلوقتي خلاص. هو
دلوقتي يكلم الملائكة وتكلمه الملائكة وخلاص هو يعني اصبح يرى لاول مرة ملايكة الرحمة ملائكة العذاب هذه اللحظة التي يقول الله سبحانه وتعالى عنها. ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت. فزع ليه؟ اول مرة يشوف الملايكة
لو ملايكة العزاب بقى الفزع الرهيب. هي دي المرحلة اللي ربنا سبحانه وتعالى قال عنها في كتابه العزيز والله اعلم بمراده فاذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا. قال لك هو قال رب ارجعون لي. قال لك شاف الملايكة
شاف ملايكة العزاب لاول مرة في حياته. دي المرحلة التالتة من الاحتضار. المرحلة الرابعة من الاحتضار اللي ربنا سمى بها اسم سورة النازعات اللي هي نزع الروح من الجسد بقى. اللي هو ان ملك الموت ينزع الروح. ويخرجها. شدة الم الموت
بتحصل لو المرحلة التالتة طولت اخرجوا انفسكم. الملايكة تسيب الروح عند الحلقوم اخرجوا انفسكم. يبقى الاحتضار اربع المرحلة الاولى خروج الروح تدريجيا من الجسد. المرحلة التانية بلوغ الروح التراقي. المرحلة التالتة لولا ازا بلغت الحلقوم
الحالة الرابعة والنازعات غرقا والناشطات نشطا. دي اربع مراحل. هنا بقى اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد هو هنا فين ؟ هو هنا في المرحلة الاولى والتانية لسة. لسة الروح بتخرج او الروح وصلت عند التراقي. هنا بقى
هو لسه قادر يتكلم لسه قادر ينطق. هنا بقى ورغم ان هو عارف ان هو الموت ظن انه الفراق. هنا بقى الملايكة تكتب اخر حاجة هيلقى الله بها. اذ يتلقى المتلقيات عن اليمين وعن الشمال قعيد. ما يلفظ من قول
الا لديه رقيب عتيد. هزه الصفحة من اعاجيب صفحات القرآن. الصفحة التانية من سورة قاف من اعاجيب صفحات القرآن هذه الصفحة موسوعة في الدار الاخرة. هي صفحة واحدة. صفحة واحدة. حوالي ستميت حرف. يعني
حوالي ستلاف حسنة. صفحة قرآن واحدة. ولكن من اول كلمة فيها. من اول ما ربنا سبحانه وتعالى قال ونحن اقرب الي من حبل اخر خدمة فيها ولدينا مزيد ملخص للدار الاخرة كلها. ملخص صفحة واحدة لخصت لك
دار الاخرة من اولها لاخرها لو انت عايز تفتكر الدار الاخرة زي ما ربنا قال انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار مجرد ما للدار الاخرة ربنا اخلص به قلوبهم. وخلاهم خالصين مخلصين لله. خالصين مخلصين للعمل في سبيل الله
لو عايز صفحة ربنا جمع لك فيها كل مراحل الدار الاخرة الصفحة التانية من سورة قاف. اذ يتلقى متلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. ديت المرحلة الاولى والتانية من الاحتضار. طب وبعد كده
وجاءت سكرة الموت بالحق. السكر اللي هو القفل. يقول لك سكر عينك. لقالوا انما سترت ابصارنا. اي انما اغلقت ابصارنا سكرة الموت يعني قفلة الموت. ودانه مفتوحة وما عادش بيسمع. عينيه موجودة وما عدش بيشوف. حلقه مفتوح
وما عادش يقدر يبلع بق ماية. سكرة الموت بالحق. سكرة الموت دي اللي هي المرحلة التالتة والرابعة في الاحتضار. اللي هي مرحلة الحلقوم قوموا مرحلة النزع اللي هي خلاص. كل حاجة اتقفلت بينه وبين الدنيا. وجاءت سكرة الموت بالحق. ذلك ما كنت منه
شف الحيد ده. يقول لك حادث السيارة عن الطريق. حادث دي انحراف حاد. انحراف يخلي العربية تتقلب ما كنت منه تحيد كنت مرعوب بالموت. كنت لما بس اي منزر من منازر الموت يقرب منك تحيد. هتتقلب بالعربية. انت
ان الموت يقرب منك. وجاءت مش انت اللي هتروح له. هو جاي لك اصلا. وجاءت سكرة الموت. سكرة الموت القفلة الموت بالحق الحق هنا رؤية الملائكة. اول مرة هتشوف عالم الحق. الحق هنا ملك الموت. الحق هنا دخول
طول الأمر واول ليلة في الأرض الحق صعود روحك الى السماء. لتسمع قول الله فيك صدق عبدي فاكتبوا كتاب عبدي في عليين. او كذا عبدي والعياذ بالله يبقى هنا جاءت سكرة الموت ايه؟ الحق ذلك ما كنت منه تحيد. ذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ
وفي الصور دخلنا هنا في الايه بقى؟ في البحس. يبقى كل اللي فات ده مراحل الموت والاحتضار والقبر صعود الروح في السماء فجأة قامت القيامة ونفخ في الصور. ذلك يوم الوعيد نفخ في الصور. السور ده جهاز كان الملوك زمان لما يحبوا
الحرب يأمروا بالنفخ فيه. فهو اعلان حرب على كل من عصى الله سبحانه وتعالى. ونفخ في الصور. ذلك يوم الوعيد نفخ في السور اللي هو البعث اللي هو الايات جابتها بعد كده. واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب. استمع لحظة البعس دي
اسمعها ازاي يا رب انا لسة في الدنيا. هو انا لحزة البعس دلوقتي اسمع ازاي ؟ اسمع بقلبك. استمع افتعل. جاهد انك عش مع الدار الاخرة. لان الاحداس دي انت هتعيشها هتعيشها. زي ما ربنا قال له قد كنت في غفلة. انت ما كنتش بتفكر في الموضوع ده اصلا. ما كنتش عامله
حساباتك ما كنتش مشغول به. كنت مشغول عنه. وهو جاي جاي. دي رحلة يعني زي ما بيسموها كده ايه؟ مسار اجباري لتركبن طبقا عن طبق ده ده زي اللي راكب قطر كده هيعدي على المحطات دي شقة مقبا. انت راكب راكب القطر اللي رايح النار
وهتعدي على المحطات بتاعتها شتاء ام ابي يبقى لازم انك انت تفكر فيها وتعمل وتعمل لها واستمع يوم نادي المنادي اللي بينفخ في الصور بقى ذلك وسمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب. يوم يسمعون الصيحة بالحق. يسمعون الصيحة
هم لسه تحت التراب. هم هنا مش فوق التراب. هم هنا تكونوا التراب مرة تانية وتكونت الاجساد ونفخت الارواح. ولسه لم تبعثر قبور ولسه لم تتشقق الارض. عشان كده بعدها ربنا قال يوم تشقق الارض عنهم صراعا. ذلك حشر
يسير الناس بتسمع النداء وهي في القبور ولسه ما خرجتش وقد ردت فيها الارواح. وبعد كده يأذن الله افتح القبور ويصعد الناس ونفخ في الصور. ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد. ده مرحلة تانية بعد
البعض اسمها الحشر. الحشر ده كل واحد يستلمه اتنين ملايكة. ملك اسمه سائق او وظيفته سائق ملك وظيفته شهيد وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد. ده دول اتنين ملايكة كده مع كل ايه؟ مع كل مواطن
زادوه الى ارض المحشر. لقد كنت في غفلة من هذا هذا اسم اشارة للقريب. اللي قدام عينك دلوقتي فكشفنا عن كافيتارك! ايه الغطاء ده! هو فين الغطاء ده! انا ما فيش حاجة مغطياني اهو. انا ما فيش حاجة مغطية لي عيني. الغطاء ده غطاء هم الرزق
الغطاء ده غطاء الشهوات الدنيوية. الغطاء ده غطاء الطموحات الدنيوية الشاغلة عن الدار الآخرة. الغطاء غطاء المادية والغفلة عن الدار الاخرة وضعف اليقين. الغطاء ده غطاء الاستهتار وعدم ادراك خطورة الامتحان اللي احنا فيه. فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد. انت عدت شايف كل
ده حاجة في غاية الوضوح. وقال قرينه يبقى بدأنا بالاحتضار. دخلنا في الموت. دخلنا على البعس. طلعنا على الحشر. ده كل ده احنا لسه في نص الصفحة. الصفحة دي جمعت الدار الاخرة كلها. قال قرينه ربنا ما اطغيت وقال قرينوه هذا ما لدي عتيد
قرين الملايكة بيشهد عليه امام الله. بيقول له يا رب ده كان عتيد في الاجرام. يا رب لا كان عتيد في المعصية. ده كل حاجة متسجلة صوت وصورة كل حاجة مشهودة على كل معصية عملها. فاذا شهد قرين الملائكة عليه قال الله القي في جهنم
القية دي يعني زي ما واحدة ست تقوم فاتحة الشباك كده بتاع المنور وتقوم رامية كيس زبالة في حتة ارض جنبهم كده. انقية وقيس قمامة كده بيترمى في جهنم. القية في جهنم كل كفار عنيد. مناع للخير معتد مريب
الذي جعل مع الله الها اخر. ما فيش واحد وصل للكفر كده مرة واحدة. ده بدأ يتمناع للخير. بعد كده بقى معتدي يمنع عن الناس الخير وبعد كده يعتدي على الخير اللي في ايدين الناس. بعد كده بقى مريب. بدأ يشك في الدين. لان الافعال السيئة المعصية عاملة يا اخواننا زي الحبل
اللي بيشد حتة بتيجي الحتة اللي بعدها. الذي جعل مع الله الها اخر ده نهاية المطاف. فالقياه في العذاب الشديد وبقى يرموه يطلع القرين التاني. قال قرينوه ربنا ما اطغيته. القرين التاني اللي هو قرين الشياطين بقى. او الصاحب السوء انتيمه
في المعصية قال قرينه ربنا ما اطغيته. وانا اترمى معه في جهنم ليه يا رب؟ وانا اقتاد للنار معالي يا رب. ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد. وانا يا رب اتحاسب على ان انا السبب في اللي هو عمله ليه؟ هو اللي عصى. هو اللي كان بيحب المعصية
وما كان لي عليكم من سلطان. الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. ده انا لسه جاي اقول لك ادخل على موقع ولا حاجة لقيتك دايس ده انا لسه جاي اقول لك بص على المتبرجة اللي معدية. لقيتك بتكلمها ده انا لسه جاي اقول لك ايه رأيك في المال الحرام؟ لقيتك بتاكل منه
ان اللي عصى واللي وزى اللي عصى الاتنين مشتركين في الجريمة. بنت متبرجة ماشية في الشارع. بنت متعطرة. ولابسة لبس ضيق وماشية تفتن في الشباب وفي دين الناس. ماشية في الشارع. مين المجرم؟ هي مجرمة. وابوها اللي سابها تخرج مشاركها
الجريمة والمجتمع والشباب اللي عاكسوها. وحسسوها ان هي عملت حاجة كويسة. مشارك في الجريمة. والقانون اللي كل الجريمة مش يوم القيامة ما فيش واحد هيروح في الرجلين لوحده. كل اللي اشتركوا في المعصية المعصية دي شركة. كل اللي اشتركوا في
معصية مشاركين في الجريمة. اللي شير المقطع الوحش واللي اتفرج عليه. واللي عمل له لايك. واللي عمل له سبسكرايب. واللي عمل له كله مشارك واللي مسله واللي انتجه كله مشارك في الجريمة. ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد. قال لا
اختصموا لدي اليوم وقد قدمت اليكم بالوعيد. ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد. ربنا ما ظلمش حد يوم نقول لجهنم جهنم هو الوقتي احنا موت احتضار آآ قبر بعس حشر
عرض على الله اللي هو حوار القرناء ده. عرض على الله. بعد كده دخلنا في جهنم ده ربنا يحفظنا ويعافينا يا رب. ويقينا شر جهنم يا رب ويجعلنا من اهل الفردوس الاعلى يوم نقول لجهنم. هل امتلأت انت لسة فيك مكان هو نفسه يسمع ان ما عدش مكان وتقولها
من مزيد كمان يا رب كمان. ده هيحصل له ايه ؟ وازلفت الجنة. ده بعد كل ده بقى جت الجنة وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هي الجنة فين يا جماعة؟ فيه ناس فاكرة كده ان هو ايه سهل كده يموت ويدخل الجنة
جنة مين يا ابني؟ انت الجنة دي عند سدرة المنتهى. الجنة دي فوق سبع سماوات. الجنة دي انت بينك وبينها سبع سموات. فالجنة دي لو الملايكة كما وصلتكش لها. والجنة نفسها ازلفت لك هتوصل لها ازاي ؟ انت ما فيش غير وسيلة مواصلات واحدة بس تدخلك الجنة. البراق اللي طلع
والنبي في المعراج يعني انت متخيل ان الجنة دي انت بينك وبينها قد ايه؟ ده ملكوت السماوات. مش اي حد بيدخله. وازلف الجنة للمتقين غير بعيد. خلاص دقايق وهتدخلوها غير بعيد خلاص ما عدش حاجة
الرحلة للجنة قربت من نهايتها خلاص. هذا ما توعدون. قدام البشرية كلها ربنا يشهد اهل الجنة. هذا ما توعدون. بس مين؟ مين اللي هيدخله ديت دلوقتي؟ لكل قوام له اوراد عبادة بيؤوب الى الله فيها. اواب لما كان بيحصل له مشكلة يؤوب الى
امر بالدعاء والتوسل. حفيظ كان بيبعد عن معصية ربنا وبيحفظ جوارحه بانها تقع في المعصية. من خشي الرحمن بالغيب كان قلبه مليان تعظيم لجلال الله. مش لما يبقى لوحده في اوضة يقع في المعاصي ويتفرج على مواقع ويعمل
الكل انواع معاصي السر وجاء بقلب منيب. قلبه كان ملهوف على الوقوف على باب ربنا. قلبه كان رجاع الى الله كان جاي لربنا بقلبه مش برجليه. هي دي الاربع شروط بتوع دخول الجنة. هذا ما توعدون لكل اواب. حفيظ ما خشي الرحمن
انا بالغيب وجاء بقلب منيب. ادخلوها بسلام. ما دام في بسلام يبقى في خطر. السلام غير السلامة. السلامة اللي في اخرها التاء المربوطة دي بيسموها التاء التحديد. حمد الله على السلامة. يبقى الراجل ده جاي من سفر. الراجل ده كان عامل عملية
انما السلام ما فيش فيها تاء تحديد دي السلامة من كل خطر. يبقى ادخلوها بسلام ان كان في اخطار. طب الناس خلصت العرض على الله. ايه اللي عاد بينها وبين الجنة اختار؟ حاجتين. قنطرتين. الصراط
قنطرة الا يحاسب فيها على حقوق العباد. يبقى ادخلوها بسلام الناس دي لا هتقع من على الصراط ولا في حد عليها له هيوقفها على القنطرة وياخد حسناتها مقابل ان هو اغتابه شتمه هزقه مشي مع بنته
ولا مع مراته خانه سرقه قتله غشه. ايا ما كان بقى ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاؤون فيها. دول بقوا في الجنة. خلاص كده الدار الاخرة كده خلاص مراحلها
كلها خلصت؟ لسه مرحلة ايه؟ ولدينا مزيد. المزيد النظر لوجه الله الكريم. الله! هو احنا دايما نلاقي في الاحاديس كده ايه من فعل كزا آآ خير من الحور العين. ايها شاء من فعل كذا فبني له بيت في الجنة. من فعل
هكذا غرست له شجرة في الجنة. دايما نعيم الجنة كله ييجي مقابل اعمال صالحة. اشجار الجنة الذكر. بيوت الجنة ان الحمد آآ حور الجنة كظم الغيظ. آآ وهكذا النعيم الوحيد في الجنة الذي لم يأتي لاية
لان ده زيادة. ده ما فيش عمل انت عملته يبرره. ده زيادة من عند ربنا لك. ده زيادة فضل من عند ربنا. لك ولدينا في صفحة واحدة بس من القرآن كلمنا عن الاربع مراحل من الاحتضار عن الموت في قول الله سبحانه وتعالى از يتلقى
تلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. الاحتضار جاءت سكرة الموت بالحق النزع والسكرات. واول ما يحدس بعد الموت نفخ في الصور البعث جاءت كل نفس معها سائق وشهيد للحاشر. قال قرينه ربنا ما اطغيت العرض على الله. آآ يوم نقول لجهنم النار ازلفت
الجنة الجنة ادخلوها بسلام الصراط والقنطرة ولدينا مزيد النزر لوجه الله. دي صفحة واحدة من القرآن. كل ده في صفحة واحدة من القرآن بتعلمنا ايه؟ تعظيم المعصية. بتعلمك انك تعظم كلمة معصية. اللي هي حكمة الاشهر الحرم. احنا في تلات شهور ورا بعض
سورة تدريبية من شرع الاسلام لامة محمد على تعظيم كلمة معصية. الاشهر تضاعف فيها الحسنات وتضاعف فيها السيئات. وتغلظ فيها العقوبات. والعياذ بالله. يعني انت المعصية الوقتي معصية اتفرجت على قناة وحشة اتفرجت على موقع وحش. اتفرجت على مقطع وحش. اغتبت واحد ايا ما كانت المعصية. معصية سر تغلط
العقوبة في الاشهر الحرم ليه؟ هي الفترة دي كده. ان كل واحد والامة كلها تتدرب على خطورة كلمة معصية اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله
كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. اخواني احبابي في الله عشرين يوم وهتبدأ افضل ايام الدنيا عند الله سبحانه وتعالى. يبقى في وسط الاشهر الحرم ربنا وضع اعظم
ايام الدنيا في حياتك كلها. وهي عشر ذي الحجة. قال رسول العشر الاوائل من ذي الحجة. انت دلوقتي حوالي عشرة ذو القعدة يعني لسه لك حوالي تلات اسابيع كده بازن الله سبحانه وتعالى ويبتدأ العشر الاوائل من ذي الحجة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل
الدنيا ايام العشر افضل ايام الدنيا. افضل ايام لها فضل على سائر الايام في الدنيا كلها هي العشر الاوائل من ذي الحجة. فهي افضل الايام في الثواب. افضل الايام في تفريج الكربات. افضل
الايام في اجابة الدعوات افضل الايام في تطهير القلوب والتقرب من الله. افضل ايام الدنيا ايام العشر. متخيل بقى اللي رزق الحج فيها الله اكبر. اللهم تقبل. واللي ما رزقش الحج فيها يذكر ويعبد ويصوم ويقوم
ويتزلف الى الله سبحانه وتعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام اللي هي العشر الاوائل من ذي الحجة. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله؟ قال ولا الجهاد. الجهاد
اللي بميت درجة في الجنة. الجهاد اللي يغفر للشهيد مع اول دفقة من دمه. الجهاد قالوا ولا الجهاد؟ قال ولا الجهاد ولا الجهاد؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا ان يعقر جوادك ويهرى قدمك. الا واحد
واحد بقى او في رواية اخرى الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. واحد ضحى بكل ما يملك في سبيل الله. حط روحه حتى ما له الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. دول عشر تيام
عشر تيام. مقابل ايه؟ العبادة. يعني ايه؟ ختمة قرآن. ذكر ربنا. جلسة الضحى. الصيام كثرة المكث في المساجد قيام الليل صلة الارحام العبادة العبادة عشر ايام افضل من رمضان كما قال العلماء ان ثواب العشر الاوائل من ذي الحجة اعظم عند الله من ثواب رمضان. كما قال ابن رجب الحنبلي ان ثواب فرائض
العشر الاوائل من ذي الحجة اعظم عند الله من ثواب فرائض رمضان. وثواب نوافل. العشر الاوائل من ذي الحجة. اعظم عند الله من ثواب نوافل رمضان. يعني انت متخيل سواب هزه الايام شكله ايه؟ متخيل! ودي جوة الاشهر الحرم. ده بقى ايه؟ ده جنة جوة
انت عارف زي حديس النبي عليه الصلاة والسلام ان في الجنة باب يقال له الريان. مش ان للجنة باب ان في الجنة باب. ده كان جنة دي جوة الجنة. جنة يعني انت دخلت الجنة زهلت. قال لك ده جوة الجنة فيه جنة بقى. ده ده حاجة اسبيشيال بقى. يعني ده للاسبيشيال
انت متخيل بقى فالاشهر الحرم تلات شهور ورا بعض غير رجب الشهر الرابع تلت شهور ورا بعض دورة في تعظيم المعصية تيجي في النص في الدورة دي افضل ايام الدنيا عند الله. وارجى ايام الدنيا عند الله. وازكى ايام الدنيا عند الله
احب ايام الدنيا عند الله سبحانه وتعالى فمن يفرط في هزا السواب العزيم احنا دلوقتي فات عشر تيام من ذو القعدة تقريبا مطلوب ان احنا نبدأ بقى نجدد التوبة مع الله في هزه الايام. فلا تظلموا فيهن انفسكم. اوعى تزلم نفسك فيها بمعصية. اوعى فلا تظلموا فيهن انفسكم. يعني ايه؟ ادب
انت هنا ايه؟ انت اوعى تمد ايدك على معصية. اوعى تمد عينك على معصية. اوعى تمد ودنك على اغنية حرام. اوعى تمد لسانك على عرض مسلم اوعى تبطش بايدك ولا تمسك جنيه حرام. اوعى تمشي برجلك لحاجة حرام ولا قهوة ولا ولا اوعى خد بالك من معصية ربنا
اتدرب بقى. نتربى على تعظيم المعصية بقى. وفي النص ييجي بقى الموسم القمي بقى. وييجي بقى قمة هرم العبادة في الاسلام وهي افضل ايام الدنيا عند الله. وهي العشر الاوائل من ذي الحجة. نحن في مواسم فاضلة وفي ايام عظيمة. تضاعف فيها الحسنات. وبعد ايه كده
في عشر ذي الحجة فتضاعف وتضاعف كما روي عن ابن عباس ان الحسنة في عشر ذي الحجة بسبعميت ضعف. يعني صفحة القرآن بختمة قرآن لان القرآن صفحة يعني يوم الصيام بسنتين صيام. انت متخيل يعني ايه ؟ يعني جلسة ضحى بسبعميت جلسة ضحى. يعني ليلة قيام بسبعميت
القيام. انت متخيل! طب ابن عباس جاب الكلام ده منين ؟ يعني ايه سبعميت ضعف؟ ما هو النبي قال ولا الجهاد في سبيل الله. ما هو الجهاد بنص النبي عليه الصلاة والسلام سبعميت ضعف
طب ده اعزم من الجهاد؟ يعني اعلى من سبعميت ضعف كمان. يعني العمل الصالح فيها اعلى من سبعميت ضعف كمان مش مجرد كمان المضاعفة العامة التي في الاشهر الحرم. اخواني في الله كثر خير الله وطاب. عظمت المواسم. نخرج من رجب وشعبان ندخل في
رمضان نيجي في رمضان اللي هي ليلة القدر والعشرة الاواخر. نخرج من رمضان نلاقي الستة من شوال. نطلع من شوال نلاقي الاشهر الحرم. ندخل جوة الاشهر الحرم نلاقي العشر الاوائل من ذي الحجة وعرفات الله. نطلع منها نلاقي شهر الله المحرم. ويوم عاشوراء كثر خير الله وطاب
ربنا اداك مليون فرصة عشان ترجع له. ربنا فتح لك مليون باب عشان ترضيه. اللي مش هيرضي ربنا بعد كده مشكلته كبيرة اوي مع ربنا يوم القيامة. ان لم ربنا اداك مليون فرصة للتوبة والرحمة والمغفرة والهداية والرجوع اليه. فيا خيبة ويا حسرة من
يقتنص هذه المواسم. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم تب علينا توبة نصوحة. اللهم تب علينا توبة ترضيك. اللهم تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا. اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به. ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها
استغفرك من كل صلاة لم نخشع فيها. ونستغفرك من كل ذنب تبنا اليك منه ثم عدنا فيه. ونستغفرك من كل امر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام. ونستغفرك من كل نظرة الى حرام نظرناها. ومن كل كلمة من كل كلمة
حرام نطقناها ومن كل خطوة الى حرام مشيناها. يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيء النهار. تب علينا يا ربنا من ذنوب الليل تب علينا يا ربنا. اللهم انا نستغفرك من ذنوبنا كلها. دقها وجلها. قديمها وحديثها كبيرها وصغيرها
خطأها وعمدها يا ربنا تب علينا توبة نصوحا. اللهم تب علينا توبة نصوحا. اللهم بلغنا عشر ذي الحجة. اللهم بلغ ابن العشر الاوائل من ذي الحجة وجعلنا فيها من الفائزين. واجعلنا فيها من المقبولين. واجعلنا فيها من الرابحين المفلحين. برحمتك
يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك