ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له وهادي مرشدة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله وهكان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
اذا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على حبيبنا وطبيبنا وشفيعنا دعينا محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على الحبيب محمد صلاة ترضى بها عنا. اللهم صل وسلم
زد وبارك على الحبيب محمد صلاة تفرج بها كربنا. وتكشف بها الهم والغم عنا. وتصلح بها بالنا تطهر بها قلوبنا وتزكي بها نفوسنا وتنور بها صدورنا وتقوي بها في رضاك
دائما وتسدد بها خطانا. وتؤيدنا بها بروح منك. يا رافع السماوات يا رب العرش المجيد اللهم صل على الحبيب محمد صلاة تسكنا بها في جواره في الفردوس الاعلى. اللهم صل على الحبيب محمد صلاة
تشفي بها امراضنا وتؤدي بها عنا ديوننا وتوسع بها ارزاقنا وتصلح بها حالنا اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك. اما بعد
اخواني واحبابي في الله نعيش في هذه الخطبة في هذه الدقائق باذن الله مع اية واحدة من كتاب الله سبحانه وتعالى نعيش مع اية سموها العابدين لان كثير من ائمة السلف كانوا يقعدوا طول الليل من العشاء للفجر يقرأوا هذه الاية ويبكوا. بل ورد هذا
عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهي قول الله سبحانه وتعالى في سورة الشريعة او سورة الجاثية فهذا اسمها وهذا اسمها ام حسب الذين اجترحوا السيئات. ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات
سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون. الناس دي حكمها على الامور احكام سيئة. اوعى تتغر بالانسان اللي ما بيعملش صالحات في حكمه على الامور. مهما كان كلامه جميل مهما كان كلامه مزخرف مهما عرف يتكلم في النجاح في الحياة
والسعادة في الحياة ربنا بيقول عليهم ساء ما يحكمون. الله سبحانه وتعالى قبل ان نبدأ في هذه الاية يا اخواني هنتكلم في اية من ايات القرآن. هنتكلم في بعض الفاظ القرآن لازم نعرف القرآن ممكن يعمل في حياتنا ايه الله سبحانه وتعالى يقول يا يحيى خذ الكتاب بقوة العلاقة
القوية بالقرآن. العلاقة القوية بتدبر القرآن. واحنا داخلين على شهر تدبر القرآن. داخلين على شهر رمضان اللي هو شهر مدارسة القرآن قبل ان يكون شهر مجرد التلاوة فقط. العلاقة القوية في ترتيل القرآن. العلاقة القوية في قيام الليل بالقرآن
العلاقة القوية في حفظ القرآن في مرة هتبقى ايه في حياتك. يا يحيى خذ الكتاب زي ما باديك شعلة كده خدها بس خد بالك بقوة بقوة يعني يجب ان تكون علاقتك بكتاب الله علاقة قوية. النتيجة واتيناه الحكم صبيا. ده اول
نتيجة خدوا بالكم ان كلمة الحكم عكس كلمة صبي. صبي يعني قبل البلوغ. يعني قبل ما يوصل لسن اتناشر تلتاشر. قبل ما يوصل سن البلوغ اوتي الحكم الحكم عكس كلمة صبي. صبي من الصبوة. الصبوة الا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن. اي
تميل اليهن. فالصبي سمي صبي. لانه يصبو الى كل شيء. بيميل. لو جبت له حتة آآ لو لو لو لعب بيميل للعب اي حاجة في الدنيا هو عايز يعرف دي ويعرف دي. ويسمع دي ويفهم دي ويلعب هنا ويلعب هنا. انما كلمة الحكم عكس كده عكس الميل
تلو الميول الحكم من قدرتك على حكم نفسك. انك انت تبقى الجام نفسيتك في ايدك. ان الدركسيون بتاع نفسيتك وخطواتك وحياتك يبقى في ايدك. الحكم انك انت عندك تحكم الريموت كنترول بتاع بتاع
وجوارحك في ايدك انت. فالحكم انك انت ما بتملش انك قادر تتحكم في نفسك. وصبي اللي هو بيميل. يعني القرآن اول ثمرة عملها في سيدنا يحيى او هي التوراة بقى انما وحي الله يعني الكتاب اول ثمرة عملها في سيدنا يحيى انه خلاك انسان
خارج القوانين انه خلاك انسان اعلى من سنك. انه خلاك انسان ما انتش زي غيرك متفرد عن غيرك. صدق المفردون. المتفردون في عبادة الله سبحانه وتعالى. زي العبد الفريد كده. واتيناه يعني ايه الحكم؟ الحكم في مفسرين قالوا يعني ايه
العقل فيه مفسرين قالوا يعني الفهم. فيه مفسرين قالوا يعني العلم. فيه مفسرين قالوا يعني الحكمة. فيه مفسرين قالوا يعني قدرته على حكم نفسه في الاعمال الصالحة. كل ده وهو لسه صبي لما ارتبط بالقرآن. طب وبعد كده والثمرة التانية وحنانا من لدنا. الحنان الله! يا جماعة فيه ناس مننا عقلانية
بيفكر في كل حاجة بعقلانية. ما فيش مشاعر في التفكير عنده. في وفي ناس مننا عاطفية. هو ما بيقدرش يفكر بعقله. هو انسان عاطفي القرآن هيخليك عقلاني وعاطفي في نفس الوقت. الحكم العقلانية والحنان العاطفية. القرآن هيطلعك متوازن
قام بيبنيك زي ما ربنا بيربي كده اي زهرة او اي شجرة. الورق مش بيطلع الاول. وبعد كده البتلات وبعد كده الورق الاخضر لا كل حاجة بتنمو في نفس الوقت. وانت مع القرآن قلبك هينمو. في نفس الوقت اللي مشاعرك هتنمو. في نفس الوقت اللي عقلك هينمو
وزكاة. كمان زكاة النفوس. يبقى مش بس العقلانية. والمشاعرية والنفس بتاعتك. نفس طاهرة. القرآن هيخليك طاهر ما عندكش انانية ما عندكش حب تسلط ما عندكش حب علو على غيرك. ما عندكش قهر للي تحتك. ما عندكش حب ظهور
وزكاة وكان تقيا. القرآن هيديك عزيمة على ترك المعاصي والمنكرات. وبرا بوالديه. وكمان المعاملات وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا. وسلام عليه يوم ولدت. ويوم يموت ويوم يبعث حيا. القرآن هيعيشك في سلام
وانت عايش وعندي الموت وبعد الموت. القرآن هي ديت يوم ولدت الدنيا. يوم اموت الموت والقبر. يوم الدار الاخرة. يوم القيامة القرآن هيعيشك في سلام نفسي. هيعيشك في هدوء نفسي. ما فيش بنك اتاكس. ما فيش
اب وتوتر ما فيش ضغوط نفسية دي وعود القرآن لك. تعالوا اما نتدبر في هذه الاية القرآنية الفذة الجامعة قال الله عز وجل ام حسب الذين اجترحوا السيئات قام حاسب حساباتك غلط. دايما لما بتيجي حاسب مع البشر. لما بييجي البشر فاعل في فعل حاسب بيبقى معناها حسابات غلط
حسابات مش مزبوطة. ام حسب الذين اجترحوا السيئات. عشان كده ربنا مسمي نفسه الحسيب. هو انت بتحسبها انت ليه؟ هو انت فيه حاجات كتير لو جيت تحسبها من هنا لبعد بكرة ما بتتحسبش. ربنا هو حسبك سبحانه وتعالى. سبها لله. ربنا هو الحسيب
عشان كده من الايات الجميلة والله يرزق من يشاء بغير حساب. بغير حساب من معانيها. انك انت مهما حسبت الرزق منين يعني ها الله يرزق من يشاء. ازاي بقى ها المرتب بتاعي كزا وما بيجيليش غير خمسمية جنيه من مكان كزا. هتيجي ازاي يا عم
ما تحسبهاش مع ربنا في الرزق من حيس لا تحتسب سيأتيك الرزق. والله يرزق من يشاء بغير حساب اي بغير احتساب منك على باب معين تلاقي الفرج بيجي من باب انت لا تتخيله. وممكن بغير حساب. لما ملياردير من اغنى ميت ملياردير في العالم. ملياردير امريكي كان
اتبرع بمليار دولار للعمل العام في في امريكا. يعني لخدمة المجتمع فايده كانت بترتعش وهو بيمضي على التبرع فبقولوه بترتاش ليه ؟ فقال لهم انا هخرج من قايمة اغنى ميت ملياردير في العالم بسبب المليار اللي انا هتبرع بها دي. فالله يرزق
من يشاء بغير حساب. الاغنيا بيحسبوا حتى اغنى المليارديرات بيحسبها لما بييجي يطلع. حتى اغنى المليارديرات لما بييجي ينفق بيحسبها مش بس الفقير اللي بيحسبها والغني بيحسبها كمان. الله سبحانه وتعالى لو اداك مليار جنيه هي فرقت عند ربنا حاجة لو
ربنا سبحانه وتعالى اغناك اللي انت كل اللي انت نفسك فيه. هو مش هيفرق عند ربنا حاجة. هو هيفرق معك انت. فاعرف ان ربنا هو عليه هين. وهو اهون وهو اهون عليه. هو دلوقتي واحد قلبه تعبان. هو خلق القلب اصعب ولا شفاء مرض في القلب؟ هو خلق المخ اصعب ولا
شفاء مرض في المخ وهو اهون عليه. ربنا سبحانه وتعالى انه يشفيك اهون عليه من انه خلقك وكله عند الله هين. ولكن ربنا سبحانه وتعالى بيفهمك. ربنا سبحانه وتعالى بيقربها لك لادراكك انت. فالله سبحانه وتعالى يرزق من يشاء بغير حساب
انك انت ما تحسبهاش في الرزق هتيجي منين يعني؟ ربنا قادر. وان ربنا قادر وبرضه بغير حساب. واحد دخل سوبر ماركت كبير. مول او هايبر ماركت ولا حاجة اشترى شوية اجهزة واشترى حاجات جميلة واشترى اكل جميل وهو خارج لو سمحت سبعين تمانين الف جنيه الفاتورة فيه كاشير فيه حساب طب
تخيل بقى لو واحد قال لك ادخل خد كل اللي نفسك فيه. ها وما فيش كاشير هتخرج من غير حساب. تخيل لو دي المعاملة بقى. لو دي المعاملة ان ربنا
سبحانه وتعالى قادر ان هو يديك. قادر انه يعاملك بهذه المعاملة. والله يرزق من يشاء بغير حساب. فهي مش بتمشي مش بتمشي بحساباتك انت. فالله سبحانه وتعالى هو الحسيب. فسلم امرك للحسيب. ام حسب الذين الذين اجترحوا
سيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات. يعني ايه اجترح ايديك ورجليك ولسانك وعينيك اعضائك دي اسمها الجوارح. طب هي اسمها الجوارح ليه ؟ ده الجوارح دي اللي هي الاسد
النمر والفهد والصقر اللي بينقض على شفت فيديو قريب كده لصقر آآ آآ قتل آآ قتل زئب وماسكه كده تحت وماسكه في رجليه في مخالبه وطاير به في الهوا الذئب ده كائن شرس جدا. يعني سبحان الله الجوارح
الجوارح دي اتسمى بها اشرس الكائنات. واقوى الكائنات. فلما ربنا اداك ايدين دي بسيطة يا رب. اسمها جوارح ازاي عن ايديا دي ما لها بالاسود والفهود والنمور. رجلي لأ انت قوي. انت عندك قوة جبارة على انك انت تشتغل في الخير او في الشر
فلازم تعرف ان ربنا اداك قوة. ولازم تعرف انك تقدر تعمل كتير اوي. سواء في الدنيا او في الدين. اوعى تستقل بالطاقة اللي ربنا سبحانه وتعالى. ام حسب الذين اجترحوا السيئات هنا بقى ده واحد تاني. ده واحد عمل زي الجوارح. عمل زي الوحوش بس في المعصية بقى. عمل زي
زي الجوارح بس في المعصية بقى عنده قوة جبارة في معصية الله. بقى عنده علو همة في معصية الله. طيب البديل ايه؟ قال الله عز وجل وهو الذي يتوفاكم بالليل سورة الانعام ويعلم ما جرحتم بالنهار. جرحتم
انتم هنا لا مقصود بلا طاعة ولا مقصود بلا معصية. يعني الطائع يستطيع ان يكون في قوة الجوارح استطاع ان يكون في قمة علو الهمة في العمل الصالح. والفاسد كزلك. فربنا بيراقبك ويعلم ما جرحتم بالنهار. ثم يبعثكم فيه. يعني ايه
ايه في في دي تعود على ايه؟ يبعثكم في ايه؟ يبعثكم في الليل؟ ولا يبعثكم في النهار؟ ولا يبعثكم وانتم نايمين؟ البعض قال ان في دين اعلم ما جرحت بيبعثكم فيما فعلتم. يبعثكم فيما جرحتم. يعني ايه؟ يعني اللي انت عشت فيه
واللي انت عملته هو اللي انت ساعة ما هتطلع من تحت التراب يوم القيامة هتلاقيه في وشك. ثم يبعثكم فيه انت اللي بترسم ملامح يوم القيامة بتاعك من الوقتي. يبعثكم في ايه ؟ في اللي انت عملته
انت عملت ايه ؟ انت اشتغلت في اعمال صالحة هتطلع تلاقي نعيم الاية المهولة. وتتلقاهم الملائكة. هذا يومكم اللي انت تلقاهم الملائكة تتلقاهم الملائكة هو طالع من تحت التراب يلاقي الملايكة واقفة له بتبشره وهو داخل على باب الجنة الملايكة واقفة بتبشره
وهو داخل على الصراط الملايكة واقفة بتبشره. وهو داخل على الميزان الملايكة واقفة بتبشره. وهو في ارض المحشر الملايكة واقفة بتبشره تلقاهم الملائكة طول يوم القيامة. الملايكة قاعدة تطمن فيه. وقاعدة تبشر في هذا يومكم زي العريس اللي بيتقال له دي ليلتك. يعني ايه دي ليلتي يعني
يعني ما الليلة بتاعة كل البشرية! لأ يا مولانا! ده الفرقة اللي بتنشد دي ولا بتغني دي! ده عشانك انت يا عريس! والمعازيم اللي جايين من كل حتة عشانك انت يا عريس. والعروسة الجميلة اللي عشانك انت يا عريس. والبوفيه اللي معمول ده. ده اكراما لك انت يا عريس. وحلت
الاتفاق اللي في البيت دي بتاعتك انت يا عريس. والزفة اللي تحت دي عشانك. يعني ايه دليلتك؟ كل اللي هنا بتاعك انت. كل الحاجات الجميلة دي عشان انك انت فتخيل الملائكة بتقول هذا يومكم كل ما في هذا اليوم من نعيم ومدد وخير وظلال
بشريات وافراح لك انت. وتتلقاهم الملائكة واحد خمسين الف سنة. الملايكة قعدته الف مبروك. الف مبروك الف مبروك. ده ده لسة ما دخلش الجنة. ده ده يوم القيامة بس. الله سبحانه وتعالى ربنا كريم ثم يبعثكم فيه
انت عشت عليه هو اللي انت هتموت عليه. وهو اللي انت هتبعث عليه. هي هي نسخة. شف انت عايز يوم القيامة بتاعك يبقى شكله ايه. ثم يبعثكم في يبقى هي نسخة. آآ ام حسب الذين اجترحوا السيئات. يبقى اجتراح السيئات هو علو الهمة في السيئات. علو
الهمة والقوة في فعل الاعمال السيئة والعياذ بالله. واحد منطلق عكسها ايه بقى؟ او زيها ايه بس في العمل الصالح؟ ومن يقترف سورة الشورى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا. والشورى برضه من الحواميم زيها زي الايه؟ اه اه من
صور الحواميم. ومن يقترف حسنة. يعني ايه يقترف حسنة؟ ربنا بيكلم الاغنياء يعني ساعة الجهاد في سبيل الله. بيقول لهم واموال وتجارة تخشون كسادها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره. انت حر بقى استنى العقوبة تجي لك
لو اخترت الدنيا على الدعوة الى الله وعلى نصرة دين الله. فربنا بيقول اوعى تؤثر اموال اقترفتموها على الجهاد في سبيل الله. على نصرة دين الله. على الدعوة الى الله. يعني ايه اقترفتموها؟ رقم واحد تعبت اوي انك تجيبها. انا شقيت عمري عشان المحل
ايه اللي انا فيه ده! انا دفعت عمري تمن العمارة دي. انا شقيت طول شبابي. كان فيه واحد آآ يعني حد رايح ينصب عليه وكده وهو بيطوف حوالين الكعبة قال كلمة اثرت في اوي. بص للكعبة وكده قال يا رب انت عالم ان انا ده شقيت عمري كله عشان المال ده. حافز لي على
يا رب شقيت اموال اقترفتموها تعبتوا قوي عن ما جت. وبرضو المقارفة المخالطة والمقاربة يعني اما جات بقى استمتعتم بها اوي حياتكم فرقت بعد الفلوس قوي. بقى عندك خدام بيخدمك. بقى عندك عربية. بقى عندك آآ آآ لبسك ولبس ولادك
وبقيت مستمتع وعايش في الرفاهية بسبب الفلوس اللي انت اقترفتها دي. بقيتوا مقارفين الفلوس. طب انا بقى يا رب بعد ما احلوت وزهزهت وبقت جميلة هاسيب كل ده واخرج اجاهد في سبيل الله. فربنا بيقول اوعى اوعى ما تقدرش انك
اخرج من عوائدك عشان نصرة دين الله سبحانه وتعالى. فهنا بقى ومن يقترف حسنة يعني يتعب فيها قوي. احيانا فيه اعمال صالحة فعلا لازم تتعب عشان تعملها. في اعمال صالحة خلاص ربنا يسرها لك. وفي اعمال صالحة عايزة مجاهدة عالية. قيام الليل مسلا. الصيام مسلا فيه اعمال
عايزة اجتهاد. طب اللي بيقترف حسنة بقى حسنة واحدة بس يعني بس تعبت فيها عشان ربنا نزد له فيها ربنا يفتح لك بقى في الحسنات بعدها. ونزد له فيها حسنا الله يضاعف لك ثوابها ليه؟ لانك تعبت فيها. ربنا عالم الفرق
بين اللي بيتصدق وهو غني مش فارقة معه. واللي بيتصدق وهو فعلا محتاج. ربنا عالم الفرق بين اللي بيصلي ركعتين في جوف الليل وهو فاضي وطول النهار فاضي ونايم بعد العشاء وبكرة ما عندوش شغل وبين اللي بيصليهم وهو شقيان طول النهار. وتاني يوم
عنده شغل ربنا عالم. ومن يقترف حسنة ان يبذلها بجهد وعلو همة وكفاح نزد فيها حسنا. ربنا سبحانه وتعالى هيزود له ام حسب الذين اجترحوا السيئات اللي قاعدين يجروا في المعاصي ومش هاممهم ان نجعلهم
كالذين امنوا وعملوا الصالحات. كان متوقع ان ربنا يقول ام حسب الذين مسلا كفروا واجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا امنوا دي ما لهاش مضاد عند التاني. يعني اجترح السيئات دي قصادها عمله الحسنات. الصالحات. فدي قصاد دي. انما امنوا مع المؤمن
ما عندهاش حاجة هو انت لازم تبقى مؤمن عشان تقدر تشتغل في الطاعة. لانك انت اصلا كده كده كله غيب. لحد ما تلقى الله سبحانه وتعالى. انما تاني مش لازم يبقى عنده عقيدة في المعصية عشان يقدر هو شهوة. هو واحد بيتحرك بشهوته. ما بيتحركش بعقيدته. انما انت مش هتقدر
انك انت يبقى عندك علو همة في الدين الا لو عقيدتك قوية في الله. الا لو عقيدتك قوية في الملائكة. الا لو عقيدتك قوية في الجنة والنار. الا لو عقيدتك قوية في القبر ويوم القيامة. مش هتقدر. لو انت عقيدتك مش قوية عملك هيبقى ضعيف
عشان كده امنوا بعدها عملوا الصالحات. لازم العقيدة. اوعى تظن انك انت ينفع انك انت ما تبقاش مجتهد في العقيدة. هو ليلة النصف من شعبان يعني المفروض مسلا والله اعلم يعني ممكن تبقى الخميس اللي جاي بالليل مسلا. ليلة النصف من شعبان الشيخ الالباني له اربع اسانيد آآ مصححها في ليلة النصف من شعبان
بمجموعة طرق ليلة النصف من شعبان الله بيطلع يغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدعو اهل الحقد بحقدهم يعني ربنا بيطلع على آآ آآ على نفسيتك بيطلع عليك. فالوقت اللي بيتحرم من مغفرة ليلة النصف من شعبان ما ربنا
قبل رفع الاعمال في نهاية شعبان عشان صحيفتك ما تطلعش وحشة. وربنا بيغفر لك قبل دخلة رمضان عشان زنوبك ما تقفش بينك وبين الطاعة. فليه مهمة جدا. فالليلة دي اهم حاجتين فيها ايه ؟ مين اللي ما بيتغفرلوش ؟ مشرك ومشاحن. مشاحن علاقته وحشة بالناس. مشرك
اه في قلبه حد غير الله طب هو الشرك ده لازم يبقى بيسجد لهبل ومنايا يعني؟ ممكن واحد عنده بدع اعتقادية. ممكن واحد عقيدته فاسدة ممكن واحد اشرك بالله في في العطاء مش هو ربنا. بس اما بيجي يطلب بيقف قدام قبره يطلب منه. هو ربنا
بس في النهاية عمليا عنده شرك عملي. في النهاية هو في التعامل هو مش واقف على باب ربنا لوحده. عشان كده ليلة النصف من شعبان محتاجة من الوقت تصلح علاقتك بالناس ومن الوقت تبدأ تفهم عقيدتك احسن يطلع عندك غلطة وانت ما انتاش عارف. العقيدة مهمة يا جماعة. دراسة العقيدة مهمة. لازم
دعاء يعرفوا ان دراسة العقيدة للامة مهمة. مش مجرد الوعظ والجنة والنار بس. ولازم الناس تعرف ان دراستك للعقيدة تدخل على جوجل الوقت. هتلاقي الف شيخ شارح لك العقيدة عقيدة التوحيد في تلات اربع دروس. ما تسمع ما تسمع ما انت ياما سمعت لكل حاجة في الدنيا وفي الطاعة وفي المعصية
بتسمع دينك وتسمع عقيدتك ربنا في سورة الانعام. سورة الانعام اتنين وعشرين صفحة. في الصفحة الاتنين وعشرين منها ربنا بيقول ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء. توحيد الكلمة ربنا بيكلم الصحابة في مكة عن توحيد الكلمة. اتوحدوا اوعوا
طيب امتى ربنا اتكلم عن توحيد الكلمة؟ بعد واحد وعشرين صفحة في سورة الانعام ربنا بيتكلم عن كلمة التوحيد. واحد وعشرين صفحة. الله يتكلم عن التوحيد. يتكلم عن من هو الله. وبعد الكلام عن التوحيد واحد وعشرين صفحة في سطر واحد. ربنا اتكلم عن توحيد الكلمة
كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة. طب وده معناه ايه ؟ ده معناه ان العقيدة لما بتبقى سليمة سهل بعد كده ان الدنيا كلها يبقى تصورات سليمة لما ربنا هيوجهك هتتوجه الامة لما كانت في اول تلات قرون على عقيدة الصحابة وعقيدة ابو بكر وعمر وعقيدة وعقيدة
التابعين وتابعي التابعين اللي هي يعني بيسموها العقيدة السلفية عشان السلف بتوع القرون التلاتة الاولى اللي هم كانت قمة التطور في الحضارة والطب والفلك. الامة كانت قمة النصر في الانتصارات العسكرية. الامة كانت قمة
التوحد بينها وبين بعضها. طب بعد كده لما بدأ بقى يحصل بقى مشاكل في العقيدة من اول القرن الرابع الهجري تمزقت الامة. تمزقت خلاص الخلافة العباسية في بغداد جنبها في العراق. الدولة البوهية الشيعية. جنبها في الشام الدولة الشيعية الحمدانية. تحتها في الحجاز
الدولة الشيعية القرمطية جنبها في مصر الدولة الشيعية الفاطمية وايه اللي حصل؟ الامة اتقطعت طب والانتصارات العسكرية عسكرية مين؟ التتار والصليبيين جم اكتسحوا الامة هزائم عسكرية. طب والانتاج العلمي اسمه عصر الجمود؟ اسمه
خلاص بدأ الجمود وبدأ التأخر العلمي. يا اخوانا العقيدة هي سر التقدم. انت مش هتعمل مش هتطلع لقدام من غير عقيدة سليمة. مش هتطلع لقدام. من غير تبقى عقائدك سليمة زي مسلا العقيدة في الاسباب. عقيدة الصحابة ان في ربط بين الاسباب والمسببات. ان ما فيش حاجة اسمها آآ السكينة
لا لا لا لا السكينة ما بتقتلش. ده هو السكينة بس جت في لحزة موته. لأ عندها الصحابة والتابعين وتابعين التابعين. لأ. فيه علاقة بين السبب والمسمي بقى انت كده راجل باشا عقلاني. يبقى انت كده راجل عقيدتك بتقول لك لازم تاخد بالاسباب عشان تنجح. لازم تاخد بالاسباب عشان بيتك ينجح. لازم تاخد بالاسباب عشان صحتك
لازم تاخد بالاسباب عشان رزقك. لازم تاخد بالاسباب عشان تحصيل الايمان. عقيدة واقعية. ولا تقف ما ليس لك به علم. يعني ايه وتمشي ورا تتبع تقتفي اثار ما فيش حاجة اسمها انا شفت حلم وماشي وراه. ده مش دين يا جماعة
ما فيش حاجة اسمها انا والله هو شيخي قال لي كده وده مش دين يا جماعة. ما فيش حاجة اسمها نفسيتي مايلة لده. ده مش ديني يا جماعة. امال الدين ايه
انك تقف ما لك به. علم انك تتحرك بدليل. قال الله. قال رسول الله بفهم القرون التلاتة الاولى. الكلام موجود معك. قال الله. قال الله بفهم العلماء الاثبات. الكلام ده موجود معك. ربنا بيقول لك يوم القيامة. هتتسأل عن كل عمل عملته في الدين ما عكش عليه دليل. ولا تقف ما
ليس لك به علم اوعى تمشي وراه نفسيتك ولا حد قال لك ولا ولا آآ حلمي امال اعمل ايه يا رب؟ ان السمع والبصر والفؤاد كله اولئك كان عنه. يعني عنك انت. مسؤولة. عينيك هتتسأل يوم القيامة. اللي انت عملته ده. اللي هو عمله ده. هو
قرأ دليل عليه ودنك هتتسأل يوم القيامة. اللي هو عمله ده ودنه سمع الدليل عليه. انت تسأل يوم القيامة في العرض على الله عن دليلك. اوعى تفتكر ان البدع مش هنتحاسب عليها. اوعى تفتكر ان التأليف في الدين مش هنتحاسب عليه. اوعى تفتكر ان اللي بيتكلم في الكيميا ما حدش يجرؤ يلبس
او يتكلم وهو مش متخصص او ما حدش يجرؤ انه يلبخ في الفيزياء او انما في الدين لأ الدنيا بقى ممكن والله اصل ده حلم شفته اصل ده هو شيخي قال لي كده
وانا لازم ابقى يمين يمين شمال شمال كالميت بين يدي المغسل. يا مولانا الدنيا مش بتمشي كده. ولا تقف ما ليس لك به علم. لازم يبقى عندك دليل على كل حاجة بتعملها في الدين. ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات. الاول امنوا. العقيدة لازم تبقى سليمة
يبقى عندك علو همة في العمل الصالح. وعشان يبقى عملك الصالحة مقبولة. فاياك ان تظن ان امر العقيدة ده امر بسيط. لازم تعلموا ولادكم عقيدة وانت بتجيب لولادك محفظ قرآن يحفظهم قل له اشرح لهم اي كتاب صغنن في العقيدة. وانت لازم اقرأ كتاب في العقيدة اسمع على النت
اسئلة في العقيدة حاجة في غاية الاهمية انك تبقى يا مولانا ما انا عارف والله العزيم يا جماعة كلنا متهيأ لنا ان احنا عارفين. انت اما هتقرأ هتلاقي في حاجات هتنور لك الطريق. كالذين امنوا وعملوا الصالحات. سواء محياهم ومماتهم. سواء محياهم ومماتهم. دي بقى لها معنيين عند
والمعنيين اخطر من بعض. والمعنيين يعني بينتج عنهم مشاعر قوية جدا في حياتك. المعنى الاولاني سواء محياهم ومماتهم اي ان ما بعد الموت سيكون نسخة طبق الاصل مما كان قبل الموت
سواء بصرة. محياهم ومماتهم. يعني يا رب القبر بتاعي هيبقى شكله ايه؟ هو اللي انت عملته في الدنيا هو اللي هتدخل تلاقيه جوة طب يا رب يوم القيامة هو اللي انت عملته في الدنيا هو اللي انت هتروح تلاقيه يوم القيامة. ثم يبعثكم فيه. فيه. هو انت اللي
بتحدد ملامح جنتك من الوقتي. قال الله عز وجل في اول اية في القرآن عن الجنة وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار. كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا. كل ما يجي له نوع من انواع نعيم الجنة
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي ايه؟ رزقنا من قبل. من قبل ايه في الدنيا. يعني ده هو نسخ كنا في الدنيا بنجاهد آآ في الطاعة. بقى الجنة مريحة اوي. كنا في الدنيا بنصوم بقت الجنة ريانة مليانة
ومتع كنا في الدنيا بنضحي الجنة خدنا بزيادة. هو اللي انت عملته هذا الذي رزقنا من قبل اللي ربنا رزقه لنا من الاعمال صالحة في الدنيا نسخة من اللي ربنا رزقه لنا من النهاية في الاخرة واوتوا به متشابها. العمل والثواب واتوا به متشابهة. وهذا قول من اقوال
المفسرين في تفسير هزه الاية وطبعا في اقوال تانية. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول لتركبن طبقا عن طبق لتركبن طبقا. يعني ايه طبقا عن طبق؟ الاطباق دي اللي هي مراحل يوم القيامة. ايه اللي هو في القبر؟ وبعد كده البعث، وبعد كده الحشر، وبعد كده تطاير الصحف، وبعد كده
الميزان وبعد كده حوض النبي عليه الصلاة والسلام. وبعد كده العرض على الله. وبعد كده الكفار يدخلوا النار والمسلمين والمنافقين في عدو من على الصراط في الصراط. وبعد كده القنطرة وبعد كده التجهيزات الاخيرة لدخول الجنة. بالزات للي دخل النار قبل ما يدخل الجنة. مراحل
طب ربنا سمى دي اطباق ليه؟ لان ما سيحدث معك فيها. هو نسخة طبق الاصل مما فعلت لتركبن طبق يعني القبر طبق. يعني ايه طبق؟ طبق ما فعلت. يعني البعث طبق. يعني هطلع شكل ايه؟ هطلع مفزوع ولا الاقي القرآن بيقول لي انا صح
القرآن لو انت اتجوزت اتنين وزلمت واحدة تطلع تلاقي نفسك ملووح. عندك عندك انزلاق غضروفي بالدم ملوه. لو انت آآ متصدق تطلع تلاقي ظل صدقتك فوقك. لو انت الملايكة تتلقاك لو انت مت وانت محرم ولا حاج. تطلع وانت تلبي لو مت وانت شهيد
الريح ريح مسك والدم. واللون لون الدم. تطلع يعني البعث هيبقى شكله ايه ؟ طبق طبق ما فعلت. الحشر هاقف في ارض احشر ولا اقف في ظل العرش طبق ما فعلت. الصراط نسخة طبق الاصل مما فعلت. كله لتركبن طبقا عن طبق انت راكب
هتعدي على كل المحطات شتا ما باين طبقا عن طبق مرحلة لمرحلة ما فيش نوم ولا راحة هو ربنا بيقول فازا هم بالساهرة ساهرة ارض المحشر اتسمى لانك هتسهر خمسين الف سنة. ما فيش نوم. ما فيش حاجة اسمها بعد البعس اما اريح لي نص ساعة عشان اقدر اكمل في الحشر. طب بعد الحشر يا رب بقى لنا عشرين الف سنة انا عايز اريح شوية قبل الميزان
طبقا عن طبق. طب وليه هي اطباق؟ لانها نسخة طبق الاصل. انت اللي بتحدد. انت اللي بتفرش قبرك من الوقتي. انت اللي بتحدد ملامح جنتك من الوقتي. انت اللي بتحدد ربنا
اعاملك ازاي ؟ من تقرب الي تقربت منه. الخطوة الاولى منك. ربنا جعل سنة المعاملة بيني وبينك ان الخطوة الاولى منك. طب يعني مش ممكن تيجي من عند ربنا الاول؟ يا عم لا حرج في فضل الله
احنا بنتكلم على السنن اللي ربنا قالها. انما كده كده ربنا اكرم مننا ومن خيالنا ومن تصوراتنا. سبحانه وتعالى. طب المعنى التاني؟ سواء محياهم المعنى التاني اي لن يستووا. اللي اشترحوا السيئات واللي عملوا الصالحات لن يستووا. لا دنيا
ولا اخرة لن لا دنيا لا محيا ولا ممات. طب يا رب احنا عارفين كلنا ان شاء الله ومتيقنين ان مش هيستوي الصالح بالفاسد في الاخرة انما الدنيا ده هم اتمتعوا وهم اتبسطوا لا لا لا لأ ربنا بيدي للمؤمن ما هو اعظم من متعهم. لما ربنا
بيجيب الجن والانس شياطين الانس والجن ويجمعهم مع بعض كده. ويبدأ وقال اولياؤهم من الانس. ربنا استمتع بعضنا ببعض. استمتع انه واحد واحدة في خانة زوجية استمتع بعضنا يعني يا رب احنا كنا علاقتنا ببعض علاقة استمتاع هم ساعدونا على متع
شهوات الدنيا. واحنا سعودناهم على متعتهم في افساد البشر. واضلال البشر. ربنا طب يا رب دول بيستمتعوا وياخد في الاخر على دماغه زي الطالب اللي يستمتع طول السنة وما بيزاكرشي مع يخبط على دماغه في الاخر يعني مش معناه ان هو مش معناه ان هو واد جدع كده لما اتنين طلبة يقابلوا بعض واحد يقول له يا عم انا
انا بصحى ستة الصبح اجري على الكلية احضر السكاشن والمحاضرات وروندات اخلص العصر اطلع مكتبة الكلية عشان في تكاليف لازم اخلصها. ارجع بيتي بعد ساعتين مواصلات. يا دوبك انام ساعتين. واصحى اذاكر للفجر. وبعد الفجر. قدامي ساعة
واحدة نامها عشان اصحى قالت لها يا عم المجنون انت. يا عم ده انا باشا. كلية ايه وجنان ايه! ده انا باصحى العصر والمغرب كمان اسهر مع اصحابي ونطلع نسافر لنا في حتة كده جنب بلدنا كده ولا نشرب قهوة في حتة بعيدة. والصبح انام واصحى العصر
هو الاولاني تعبان بس تعب الاحياء. والتاني مرتاح بس راحة الاموات. الاولاني تعبان بس بكرة هيبقى باشا. والتاني ارتاح بس بكرة الدنيا هتجيبه نصين. الدنيا مش هتسيبه. يقعد يأنتخ بالمنظر حزب الكنبة بتاع الدنيا اللي هو عايش فيه ده. الدنيا مش هسيبه. فانت
فالقصة قصة ان انا آآ سواء محياهم ومماتهم. انا انا كطائع ربنا بيديني ايه في الدنيا؟ بيديك البركة. بيديك التوفيق. بيديك السداد. بيديك السلام النفسي الداخلي اللي هو كل ما هو فيه مش هيجيبه له. بيديك راحة البال. بيديك اليقين والتوكل على الله سبحانه وتعالى. ما هو في سورة الانفال
بيقولوا واذا قولوا الذين كفروا والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم. يعني ايه غر هؤلاء دينهم؟ هم مجانين دول ولا ايه تلتمية واربعتاشر واحد طالعين يحاربوا فاتيكان العرب بالتسع قبائل بتوع الاحابيش بامدادات الجزيرة العربية مجانين! غر هؤلاء دينهم
هو مش قادر يستوعب هو مش قادر يفهم يعني ايه واحد ابنه عنده سرطان وبيقول ان شاء الله ربنا يشفيه ومش قادر يفهم دي هو هو لما بيجي له مرض عضال بيقول للدكتور موتني او انت حر والعياذ بالله. هو مش قادر يفهم. يعني ايه شاب ما عهوش فلوس وبيقول يا رب ارزقني. هو
ما عندوش غير لغة الاسباب. لما الاسباب بتغيب ينهار فمش قادر يفهم. يعني ايه ما فيش اسباب عند واحد وحاطط في بطنه شادر مش قادر يفهم دي. هو بيعتبر ان ده جنون. غر هؤلاء دينهم. الله سبحانه وتعالى كفاية دي. عشان كده ربنا قال بعدها. ومن يتوكل
على الله. ما هو التوكل متعة. غير نعم الدنيا. غير ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات. غير فتح الله عليك في الرزق. غير في الرزق. غير السعادة الزوجية. غير مليون حاجة. ربنا سبحانه وتعالى لن يظلم مثقال ذرة لا دنيا ولا اخرة. سواء محياهم
ومماتهم ساء ما يحكمون. يعني ايه ساء محكومون؟ ما هي الاية دي الاية اللي قبلها ثم جعلناك على شريعة من الامر. اوعى تتغر شرايع اهل الباطل والمذاهب الوضعية بتاعة القوانين الوضعية بتاعة اهل الباطل ساء ما يحكمون. الناس دي احكامها على الامور احكام فاسدة. الناس دي وحوش
ما فيش مصلحة الناس دي ما بيتحكمش في حركتها غير كلمتين. المصالح والاسباب. المصالح الدنيوية برجماتية دنيوية. المؤمن بس عنده مفهوم المصلحة مصلحة الدنيا والاخرة. فانا ممكن اقف اسندك لاني بافكر في اخرتي. انما التاني ده ما عندوش غير دنيا واحدة
مستعد عشان الربا يفقر تلت تربع العالم. عشان هو يعيش غني. لان الربا في مصلحته مستعد ان هو يفقر الدنيا مستعد انه يرمي في المحيط الاطلنطي ملايين اطنان المزروعات سنويا. عشان سعر التصدير بتاع مزروعاته ما ينقصش. طب ابعتها
افريقيا اللي بيموتوا من الجوع. لا يا باشا انت هتصدق ان كل جمعيات حقوق انسان ولا ايه! انت هتعيش لي في الدور ولا ايه! وحوش ما بيفكروش ولا بمبادئ هو عنده المصلحة وعنده قانون الاسباب. ما فيش حاجة بقى لا تقول لي غيب ولا عشان كده اول صفة للمؤمن الذين يؤمنون بالغيب. ما فيش في جيبه
وعايش امن مطمن ازاي ؟ باللي في خزاين الله هو ده اليقين وهو ده الايمان ساء ما يحكمون. اوعوا تتغروا في احكام اهل الباطل واحكام اهل الكفر على الامور وعلى الحياة وعلى القيم. الناس دي احكامها سيئة. لان منطلقات الاحكام هي عندهم سيئة. امال احنا
جعلناك على شريعة. على على دين الاستعلاء. انت واقف على القمة. اوعى تبص للي واقفين في القاع غير منهم انت القمة الشريعة الاسلامية دي قمة. على دي لما بتيجي زي جاهته احداهما تمشي على استحياء على استعلاء. للاستعلاء يعني على بتاعة آآ
آآ يعني بتاعتها دي رفعتها قد ايه ؟ رفعتها من واحدة عادية غلبانة لزوجة نبي رفعتها من واحدة عادية غلبانة لواحدة من ال البيت. الحياء بيرفع. كلمة علا في القرآن دي. حرف على حرف خطير ساء ما يحكمون. اقول قولي هذا واستغفر
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله قل له اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك. اخواني واحبابي في الله
كان حبيب الله محمد كما يقول الصحابة اجود ما يكون عليه الصلاة والسلام كان يعني شديد الكرم وكان اجود ما يكون في رمضان حين يأتيه جبريل للفايدارس القرآن. فلا هو حين يدارسه القرآن اجود بالخير من الريح المرسلة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام برة رمضان انسان
جوة رمضان ريح مرسلة. طب ايه ايه كلمة السر اللي عملت النقلة المزهلة دي يدارسه القرآن. القرآن هيغير حياتك. القرآن هيعمل جواك تأسير انت لا تتخيله انا بقول الكلام ده ليه؟ لان فيه ناس بالنسبة لها رمضان افتح المصحف واقعد اقرأ. حبيبي رمضان شهر فيدارسه القرآن. الله! اومال نقرا القرآن امتى يا مولانا؟ في الحداشر شهر
مستنيين يا مولانا انت عنها هو انت فكرك ان القرآن بتاع رمضان بس ؟ انت في رمضان ده وقفة فهم القرآن وتدبر القرآن. فاصمهم عمى ابصارهم افلا يتدبرون القرآن! الله! يا رب ده ده اتصم واتعمى قلبه مات! القرآن قادر يحييه لو تدبره! شف تدبر القرآن جه بعد ايه
بعد اسود قلب على وجه الارض. كأن القرآن قادر على ان يطهر قلبك ويصلح قلبك ويزكي نفسك بازن الله سبحانه وتعالى. ما تضيعش الفرصة ما تضيعش فرصة رمضان. ورمضان ما لوش يعني يعني اللي ما لوش شعبان ما لوش رمضان. هو شعبان
عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام اول ما الهلال طلع جمع الصحابة قال لهم ان هزا الشهر قد حضركم. انتم دلوقتي بقيتم في رمضان. فيه ليلة خير من الف شهر. من حرم خيرها فقد حرم
الخير كله. ولا يحرم خيرها الا محروم. قم الليل بقى تلتمية وستين ليلة في السنة وخلي الليلة اللي بقرن من الزمان اللي بتسعين الف ليلة تروح عليك. حرم الخير كل نسأل الله ان يجعلنا من الفائزين بليلة القدر هذا العام. طب يا رسول الله ليلة القدر في العشر الاواخر بتكلمني عنها في اول ليلة في رمضان ليه؟ يا حبيبي لان ليلة القدر
مش ليلة النشنجية. ليلة القدر بتاعة اللي بنستعد لها من بداية. دي محصلة قيامك طول الشهر. طب والشهر؟ محصلة استعدادك في شعبان. لازم نستعد بالقرآن اهم استعداد بالقرآن. طلع المصحف
انت مستني تختم في رمضان؟ انت طلع المصحف راجع اللي انت حافظه اقرأ القرآن تدبر في القرآن اللي انت عايز تعمله في رمضان خلي له بروفة في شعبان انت لازم من الوقت تقدر تجيب تقعد كده تجيب لك جزئين وبتركيز. ده ده اقل درجة. الاعلى بقى انك انت تبدأ تسمع آآ الدروس
بتتكلم في تدبر اجزاء القرآن على قد ما تقدر بقى. شف انت ربنا فاتح لك ايه في العلاقة بالقرآن اجتهد. عشان لما يجي رمضان يبقى فعلا نقلة عمرك يقول في مسند الامام احمد ان الله يكتب اجر رمضان ونوافله من قبل ان يدخله. فيه ناس صحيفتها في نهاية شعبان هتطلع
وجواها حسنات رمضان السنة اللي جاية. وجواها حسنات ليلة القدر اللي لسة عليها في نهاية رمضان اللي جاي. ازاي يا رب! ده رمضان لسة ما دخلش يتكتب له حاجة. قال وذلك لما يعد فيه المؤمن من النفقة للعبادة. عشان الاستعداد. اللي بيستعد
رمضان من شعبان ربنا بيكتب له اجر رمضان من قبل ما يدخله. طب لو مات قبل رمضان يتكتب له اجر رمضان. والعشرة الاواخر. وليلة القدر. ليه؟ لما يعد عشان الاستعداد ده صفة الصادقين. شدوا حيلكم في العلاقة بكتاب الله. شعبان لسه عليه لسه فيه
آآ آآ تلتينه آآ يعني انت لسة عندك حوالي خمسين يوم على نهاية رمضان بازن الله. سبحانه وتعالى. لسة تلات اسابيع بالزبط على رمضان. بالزبط. رمضان ان شاء ان شاء الله الجمعة دي اه للجمعة اللي جاية ادي اسبوع والجمعة اللي بعدها ادي ايه؟ اسبوعين والجمعة اللي بعدها
اللي هي تمام التلات اسابيع ان شاء الله بالليل هنبقى بنصلي تراويح اول ليلة في رمضان. بازن الله ده فلكيا يعني الله اعلم بقى بالايه بالواقع هيبقى ايه؟ رمضان عليه تلات اسابيع بالزبط. يعني لسة لك واحد وعشرين يوم ورمضان ادي حوالي تلاتين يوم يبقى انت قدامك خمسين يوم مع القرآن ما تضيعش الفرصة. طب انا
طالب يا عم وازن سدد وقارب الله يعينك. الساعة منك بعشرين ساعة من غيرك. اجتهدوا في العلاقة بكتاب الله. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعلنا من اهلك
اللهم نور قلوبنا بالقرآن واشرح صدورنا بالقرآن. وزكي نفوسنا بالقرآن وقوي عزائمنا بالقرآن ونور طريقنا وبصائرنا بالقرآن. اللهم اكرمنا بالقرآن وارحمنا بالقرآن. واجبرنا بالقرآن. وان عشنا بالقرآن وارفعنا بالقرآن. اللهم اجعلنا من اهلك وخاصتك. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم ارزق
ان تلاوته اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي يرضيك عنا برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك