الحوار بينهم وبين اهل القرية نعم اتفضل. وجاء لانقطع قل هو جاء عادي. اه انقطع الحوار الان. وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى بداية له سؤال فيها لكن اود ان اتعلم منكم ماذا في هذه الاية. وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى
يعني احنا نلاحظ اول مرة هذا الوقت متأزم. مم. وهكذا في ظرف عصيب. جدا. وكثر فيه التهديد عذاب واليم وتشاؤم وارهاب. وارهاب الازمة بلغت ذروتها. نعم. لاحظ في هذا الظرف
العصيب الشديد في كثر التوحد يجي من اقصى المدينة رجل يسعى يعني بجد حتى يعلن اتباعه للرسل وايمانه بهم غير مبالي بما سيحدث له. يعني لاحظ اول مرة المشهد نعم. في هذا الظرف
يأتي رجل من اقصى المدينة يسعى مسرع حتى يعلن دعوة. هم يعني اولا جاء قال من اقصى المدينة يعني من ابعد مكان فيها تمام. من اقصى المدينة لا يفيه شيء. حامل
حامل هم الدعوة والتبليغ مم وكما تعلمنا منكم سابقا انه جاء فيها فيها قوة يعني جاء بقوة وسرعة وكذا. وهو ولم يقل اتى. وهو الوضع هو هو الوضع نفسه متأزم. متأزم
المجيء يعني ليس سهلا. صحيح بعدين قال من اقصى المدينة. نعم ليس من من عنديتهم بجوارهم مثلا من ابعد مكان. وكان سمع مثلا بالرسل حضرتك طبعا معناه ان التبليغ الله يبارك في حضرتك. معناه ان التبليغ وصل الى اخرة. نعم. الى اخره
طبعا هو ويمارس يسموها قرية وهذا بالمناسبة يحقق وما علينا الا البلاغ المبين. طبعا. ان التبليغ كان عاما شاملا فوصل الى اقصى ما بارك الله فيك. صح طيب نعم. يعني سأقاطعكم يلفت نظري في الاية وجاء من اقصى المدينة
ونقول اي مدينة اذا كان القرآن في البداية قل واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يكلم اصحاب القرية ام اصحاب مدينة هو القرية اذا اتسعت تسمى مدينة في اللغة القرية اذا اتسعت تسمى مدينة. القرية اذا صغيرة
القرية مم. القرية اصلا واسعة تشمل الضيعة وتشمل المدينة اللغة الله اكبر. نعم قرية كبيرة يعني. نعم. قرية تشمل الضيعة وتقع على المدن. مدينة تقع فاذا قرية صحيحة مدينة صحيح
لكن نص على انها مدينة معناها انها متسعة طيب آآ حتى افهم معذرتك. في البداية واضرب لهم مثلا اصحاب القرية. تمام في الاخير في تضعيف الايات قال وجاء من اقصى المدينة. حتى يدل على انها واسعة ولا قرية؟ هي هي
القرية لا لا تناقب المدينة القرية قد تكون صغيرة بعد المدينة ليس بالضرورة قد تكون ظيعة صغيرة وقد تكون مدينة كلها في اللغة ممكن تسمى قارية اه يعني يجوز ان تكون قرية ويجوز ان لان الاسمان على ممكن بقع واحد جغرافية واحدة لا بأس بها ممكن نعم
الطريقة تطلق على المدينة. نعم وقد تطلق على ضيعة صغيرة. فلما سماها مدينة معناه انها متسعة ليست صغيرة تمام اذا افهم من حضرتك ان القرية تدل على على صغيرة وكبيرة. نعم. اما المدينة لا تكون الا كبيرة. اكبر نعم. اكبر. مم
فاضرب لهم مسلا اصحاب القرية ربما يؤديوهم هذا اللفظ انها قد تكون صغيرة وقد تكون كبيرة. صح. ولما قال معناه متسع. متسعة. معناه يعني جاء من مكان بعيد يسرق. هم. هو المدينة اصلا من من مدنة
يعني اقام عن اشتقاق المدينة من باب حضارة مثلا لا يعني الاشتقاق اللغوي. نعم. مدينة الاشتقاق اللغوي من مدنة. ومدنة يعني. مدنة اقام بالمكان منها مدين مثلا شخص كان يسمى باسم علم في الاصل علم ابن ابراهيم اسمه مدين
ايوة مش مش بلد يعني. لا لا اطلقت على فيما بعد يعني. فيما بعد. مم المدني يعني اقام. اقام بالمكان لدنا. طيب. هاي اصل المدينة جميل. ولذلك لاحظ ربنا لما يذكر الهلاك
يذكرها بنفس القرية يعني وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم المدينة. ما يقوا ما قال مدينة لان ليست دار اقامة اصبحت المدينة اذا دار اقامة. اقامة. اما قرية نعم. قرية حتى الى خالية. خاوية على عروشها
ايوة اوكى الذي مر على قرية وهي خاوية. الله يفتح عليك. ما شاء الله! لما يذكر الهلاك يذكر قرية سبحان الله. لانها لم تعد دارقانا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها. وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة. مم
يذكر في القرية اذا هو معناها ان هذا هذه مدينة متسعة. مدينة متسعة. متسعة. نعم. في اماكن اخرى مثلا ممكن يذكر القرية بالرغد مثلا حتى اتي اهل قرية اهلها فابوا ان يضيفوها. امس ايضا امش بعد
مم. فوجد فيها جدار يريد ان ينقض فاقام. مم. قال لا شئت لاتخذت عليه اجرا بعد يمكن اكون في المدينة ايضا وهو بيكلمه سيدنا موسى. ايه هي فيها اما الغلام وفكان كذا. اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت اما
كان لغلامين يتيمين في المدينة. والله احسنت واما انتدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة. وايضا سموها قرية. قرية. استطعموا اهلها. ايوة يعني على سعتها ما ضيفوهم يا الله على سعته اذا لا يقول قائل مرة القرآن يقول قرية ومرة يقول مدينة هي قرية ام مدينة يعني؟ لا لا هي يعني هي قرية
لكن اذا اراد ان يبين انها متسعة. مم نسميها مدينة دار اقامة وتحقق يبقى ليست دار اقامة تبقى محتمل قرية مسكونة وغالية كمان ليس فيها احد احسنت