الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن الفروع ايضا وهو قاعدة ستأتينا ايضا. اعلم رحمك الله انه يجب العمل بالحديث الصحيح وان خالفه من خالفه من اهل العلم. ولذلك نقول
يجب العمل بالحديث الصحيح وان خالف عمل اهل المدينة اياك ان تتطرح الحديث لان اهل المدينة عرظوه. واياك ان تعتمد قاعدة المالكية في ان كل حديث احاد عمل اهل المدينة فعمل لاهل المدينة مقدم عليه. لا. هذا غير مقبول. هذا غير مقبول
فالعيب ليس بالدليل. وطلب العذر ليس للدليل. بل نحن اطلبوا العذر لاهل المدينة. فالمدح انما هو في موافقة الحديث لا في مخالفته فجمال قول العالم انما يكتسب من موافقة النصوص
والحق ما وافق السنة فان عمل اهل المدينة بخلاف الحديث فعملهم لهم. والحديث لنا واجتهادهم لا شأن لنا به. والله يغفر لهم ويتجاوز عنهم. واما السنة الصحيحة فلسنا ندعها لعمل اهل
وان خالفوا ولذلك تجد في مذهب الائمة المالكية رحمهم الله فروعا كثيرة ثبتت فيها الاحاديث الصحيحة لكن تجد ان المالكية ما يقبلونها ويعللون ليس عليه العمل في بلادنا. ولذلك رد من رد من المالكية احاديث
خيار المجلس لانه لم يجري عليها عمل اهل المدينة جاك النوم يا احمد؟ ورد من رد من المالكية صلاة ركعتين للداخل يوم الجمعة والامام يخطب لانه لم يجري عليه عمل اهل المدينة
وردوا احاديث كثيرة بهذه العلة. فلابد ان يكون ارد هذه الا من جملة فروع لا تقدم بين يدي الله ورسوله