كتبني عمارة بالطوبيا بالطومية بالطرف بالطرف. حتى اكتمل بناء الإنسان الكامل. وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. اكمل الكمل اما واني اعبدكم لله واتقاكم عليه الصلاة والسلام. لذلك اذن مكابدة القرآن يعني تعاني القرآن. تعاني
اي تعاني التخلق علاش؟ لأنه انت تطبيع انا وانت بنادم يعني مخلوق الإنسان على واحد الطبيعة ان الإنسان خلق فيه الهلا حب الدنيا هادي اشياء زينت للناس. الطبيعة خليقة فتحشاد الى تهذيب وتشذيب. بحال واحد الجردة واحد الحديقة
كيدوز عليها البستاني ويبدا يقصص هذا عودا. ماشي هو هذا كيقطعو وهذا تا كتقاد يكون واحد التناسق في شكلها ومنظرها. كذلك الإنسان يعني اعشاق برية بحال واحد الغابة وحشية. هكذا الإنسان يتنزل عليه القرآن ليهذبه ويشذبه فيحتاج الى مقص البستاني
هذا فيه الم لأن فيه قص واحد العادة خصك تقطعها. قرن خارج شوي تقطع سيؤذيه وستؤذي به غيرك وتتعذى به. فتحتاج الى هذه صفات واخلاق ديال السوء وديال الشر ونفسه وما سواها فألهمها فجورها وتقواها صفات خبيثة تحتاج الى الى الى تهذيب والى تجديب
تعاني الآية كتقولك هذا والنفس تقول لك هكذا فتجد مشقة في اتباع الآية والتخلق لأن ماشي قضية اتباع والسلام هكذا بشكل عام لا التخلق بمعنى انه ديك الصفة ديال الخير لي نتا عندك الضد ديالها تماما يعني خصك تحيد الصفة د الشر او تولي فيك الصفة د الخير. هادي راه
تا المحنة. عرفتو علاش ؟ لأنه الإنسان يعني الناس كيقولو بالدارجة العامية وصحيحة. الطبايع الجبال يتحولو كيتحولو. نعم. صعب جدا. ولكن شكون اللي كيحول الجبال ويحول الطبايع القرآن والقرآن وحده
لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. كذلك حينما ينزل على النفس الانسانية الى نزل على النفس الانسانية كيريب المنكر لي فيها. وتنبت اخلاق الخير. وحدتنا عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح في قوله
انما العلم بالتعلم. وانما الحلم بالتحلم. هذا حديث صحيح. يعني كما انه الإنس الإنسان في التعلم ميمكنشي بين عشية وضحاها تجي تجيب كتاب مجلدات وتغرفهم على راسك وتولي قاري الكتاب لا اليوم غدا الساعة اللولة الساعة الثانية وتقرا هادي
وتنسى وتمحن معاها وتعاود تحفظها ونتا غادي باش تعلم. كذلك في الحلم. والحلم خلق. ها فاش كاين المشكل. راه هداك قارنو بهداك. يعني ايضا فالا بغا الانسان يكون حليم. كيستفزك الواحد وما كتير. ما كتستفزش. ما عندكش ردود الافعال. يعني لعن لك اباك لا قدر الله ماشي مرة وحدة
كضبط راسك ما ساهلاش ما ساهلاش هذا كيتسمى الحلم الحلم ايوا كيفاش غتوصل للحلم؟ ولست بحلم قال من التحلم انه وخا نتا ماشي حليم كتبقى تقاتل مع راسك باش تبت تصبر يعني تتصبر وتتحلم هاديك الزيادة ديال
يعني تحلم راه فيها الزيادة يعني انه كان تيبقى محن مع راسك باش تكون حليم اي انك لست بحليم ولكنك ابد نفسك ويعني تقيد غرائزك حتى تكون متحلما لا مازال ماكاينش حليم الآن غير متحلم
تتحلم اليوم محن وغدا محن وبعد غد حتى تسلس نفسك للقياد. تولي النفس كتدر من النفس وهي كتبقى ترتبط النفس فتصبح بعد ذلك حليما. وخا يجي واحد يآديك مكتلقاش النفس ديالك كتور تقولك ايوا رد عليه. كتلقا واحد
صحة وطمأنينة يعني حليم كيما كنقولو بالعامية كيما كتشرب الما شيء تلقائي تجد لذة في حلمك ماشي محنة لا لذة ها هنا حليما ولم تعد متحلما فإذن القرآن كلو هاكا ان تكون من الحامدين كنقراوها دايما الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين
اي انك تحمد الله على السراء والضراء. والله انها من صعوبة مما كان. ما كتقيسنا غي الحاجة صغيورة كتخصر لينا الكانة النهار كامل اي صبر هذا اذا؟ واخا مانطقتش بكلمة سوء تلك مرتبة وكيخص القلب يكون فرحان ها ما كتقدرش لا اله الا الله محمد رسول الله القلب ممحن فإذا هذا
ضرب من التصبر وضربون من التخلق بصفة الحمد مسيرة عمر كامل ونتا خدام فهاد الاتجاه حتى اتكون من الحامدين بشكل تلقائيا بشكل تلقائي وشكل طبيعي مشكل فيه ليونة ومشكل فيه يعني طمأنينة وسكينة
هل تجد فيه لذتك كما صار سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يجد لذته في الصلاة. وجعلت قرة عينه في الصلاة ها الاولى ها الثانية الى اخره وعندي الشغل الفلاني يعني يكابد الانسان الصلاة ولكن في وقت ما
تصبح له الصلاة والذكر والدعاء وسائر العبادات كالنفس بحال كطلع نفس وتهبط النفس بل تجد نفسك مختنقا تقطع النفس ديالك. اذا تأخرت عن وقتك. او اذا فاتتك لا قدر الله صلاة ما. تضيق الأرض عليك بما
هادي مرتبة ايمانية فعلا عالية حري بمن وجدها ذوقا ان يحمد الله عليها لأن ديك اللي كتسمى نعمة ايمان نعمة الايمان. فلذلك المؤمن يجد لذته في هذا. ويجد عذابه في غيره
الذي يكره ان يرجع الى الكفر كما يكره ان يلقى في النار عندو احساس يبغض الكفر يعني لا يشتاق الى المعاصي لا يشتاق بل يشمئز منها ينفر منها ما حد باقي فنفسك يعني تشهي الى المعصية
فانت ما تزال تعاني المكابدة فتحتاج الى التخلق باخلاق القرآن اي الى مكابدة القرآن. وهذا كل بني ادم محتاج ليه يوميا وهذا هو السر هذا السر لي خلا الدين فعلا دربا من السير الى الله وضربا من تحقيق الافتقار
الافتقار اليه سبحانه وتعالى. ولهذا جاء الوعيد في من لا يتوجه الى الله بالمسألة. وخاتمة القول ان الرسول عليه الصلاة والسلام دعا امته الى انشاء الادعية. تستعمل ادعية القرآن. هذا تكلمنا على يعني ان الصلاة خص الانسان يحقق فيها
السيوف غير الصلاة ولكن يعني تربية للقلب وتهذيبا له وتشذيبا له. يستعمل العبد ادعية القرآن وادعية السنة النبوية. وينشئ لنفسه كل يوم دعاء بل ادعية في حاجاته اليومية. عائشة رضي اله عنها تحكي لنا ان اصحاب سيدنا محمد كانوا يسألون الله عز وجل كل شيء
حتى او زمانها قريب باقي يعني هادوك هادوك السيور السيور ديال الصندلات ديال النعايم كانوا واحد النعايل وكاين اللي باقي لبتهم فيهم الخيوط. بواحد الطريفات حبيلات صغار. فلما كتقطع لو النعالة كيقول ليه يا ربي وفقني
وسع الليل لقا شي خيط باش نحزم نعامتي. وحتى الملح ديال العجين. يعني الجزئيات لي بنادم كيستاهن بها لما كيوصل كيطلب اله هاد الأشياء فقد ترقى ايمانه على عكس ما نتصوره. حنا كنتعاملو مع ربي كيما كنتعاملو مع بنادم. وهذا قياس فاسد وبه اختم غنبينو
وخطير مدمر العقيدة. كنقول انا مع راسي. اني فلان الفلاني عندو واحد المنصب كبير في الدولة. كبير هو الله سبحانه وتعالى وباغي نطلبلو واحد الحوايج عندي جوج حوايج وحدة كبيرة مهمة وحدة صغيرة كنقول اهدا ارا نطلب لو هاد الكبير اه الى قضاها ليا ديك الصغيرة تا ايلا ما تقضاتش ما كاين باس
يعني كتوفرلو علاش؟ رافدلو الهم انا ليه هو انه ربما متكونش عندو الإمكان ديال يقضيلي كلشي فاللهم بعد يقضي لي هاد الكبيرة هادشي كنطبقو على رب العالمين. وهذا فاسد. زعما ايلا ربي الخزائن ديالو تسالات. الى طلبت لو كيقول ليا وبلاتي نطلب هاد الكبيرة هي لولى. هاديك الصغيرة شي باس ما كان. اطلب الكبيرة
صغيرة والله الا ما عطاكش الصغيرة ما تلقاها. الصغيرة اللي بمعنى انه كتقول نتا هاد الصغيرة انا قاد بها. ها ها الشرك. هنا دخلت فالشرك الشيك الخفي. تكون الطلبة الكبيرة الصغيرة ساهلة. علاش ساهلة ؟ ساهلة لأن سهلها الله. ولو شاء لجعلها حزنا
في الدعاء والحديث. اه وانت تجعل الحزن. الحزن هو الشيء الصعيب. الحزن. لا. الحزن هو القنت الله ينجينا وينجيكم من القنت لا الحزن الحزن هو شيء معقد صعيب. جبل حزن اي الصخور ديالهم باش نقراو واعرة ما تقدرش طلع لو. وانت تجعل
اذا تشاؤوا سهلا. فلذلك الانسان يطلب اللي كيبان لك صعيب اطلبه. واللي كيبان لك سهل تا هو طلبو. كل في يوم شوف البرنامج اليومي ديال