ما رأي سماحتكم في القائمة التي يكتبها اهل الزوجة على الزوج او على العريس يعني؟ وتكون بالعكس الجهاد حتى اذا كان لها الحق في كل هذا العفو. هل هذا صحيح
لا بأس بما يقتضي هذه عليه لكن ينبغي لهما عدم عدم التشديد ينبغي ان يرفق بالزوج حتى لا ينفروا الناس من الخطبة ومن منافذ ينبغي لاهل المرأة الا يشددوا في هذه المسائل. وكذا سمعتم ندوة
الخطباء والنفهاء قد يبدو في هذا الامر. ولكن المستجيب. المشروع للمؤمن الا الا يتفلت بالمهر ولا في الوليمة لا من جهة الزوج ولا من جهة الزوجة. بل ينبغي لاهل الزوج والزوجة جميعا ان يتعاونوا على الاقتصاد وعدم التكلف حتى
المجال للناس الزواج وحتى يتيسر للشباب الزواج وللفتيات الزواج اما مع التخلف المهوظ والتكلف ولذلك كان يقول وعقبات كما تقدم غير مرة ان هذه عقبات ينبغي ان تزال ينبغي للمؤمنين ان يتبصروا وان
مصيبتهم وان يعرفوا دائهم حتى يشيروا دائهم. ولا شك ان من الاجواء التكلف بالمهور والتكلف في الولائم هو التخلف في ايجاد المغنيات والمطربات التي تضر ولا تنفع لهم بالله. ينبغي في هذا للمؤمنين والمؤمنات التعاون. الزوج واهل
والزوجة واهلها والجيران والاقارب يتعاونون في كل شيء من تخفيف الظهور وعدم تكلف المهور ومن تخفيف الولائم الوليمة مناسبة خفيفة للزوجين واقاربهما من غير اكثار حتى لا يتكلف هؤلاء ولا هؤلاء. واما اذا اتفقوا على شيء اتفقوا على قائمة
يروح فيها كذا وكذا عشرة الاف ريال خمس الاف ريال اه غرفة نوم كذا وكذا بينهم متفق على ذلك الشيء يتفق على والنبي عليه السلام قال ان حق الشروط ان يوفى به ما استحلتم به الفروج احب الشروط
فاذا شرط لها شيئا شرط لها سلعة معينة شرب لها معلومة وكما الزواج على ذلك وجب عليه ان يوفي وليس له التأخر عن ذلك لانه استحل ردها بهذا الامر. نعم