1
00:00:00.150 --> 00:00:15.000
ما رأي سماحتكم في القائمة التي يكتبها اهل الزوجة على الزوج او على العريس يعني؟ وتكون بالعكس الجهاد حتى اذا كان لها الحق في كل هذا العفو. هل هذا صحيح

2
00:00:15.100 --> 00:00:35.100
لا بأس بما يقتضي هذه عليه لكن ينبغي لهما عدم عدم التشديد ينبغي ان يرفق بالزوج حتى لا ينفروا الناس من الخطبة ومن منافذ ينبغي لاهل المرأة الا يشددوا في هذه المسائل. وكذا سمعتم ندوة

3
00:00:35.100 --> 00:00:55.100
الخطباء والنفهاء قد يبدو في هذا الامر. ولكن المستجيب. المشروع للمؤمن الا الا يتفلت بالمهر ولا في الوليمة لا من جهة الزوج ولا من جهة الزوجة. بل ينبغي لاهل الزوج والزوجة جميعا ان يتعاونوا على الاقتصاد وعدم التكلف حتى

4
00:00:55.100 --> 00:01:15.100
المجال للناس الزواج وحتى يتيسر للشباب الزواج وللفتيات الزواج اما مع التخلف المهوظ والتكلف ولذلك كان يقول وعقبات كما تقدم غير مرة ان هذه عقبات ينبغي ان تزال ينبغي للمؤمنين ان يتبصروا وان

5
00:01:15.100 --> 00:01:35.100
مصيبتهم وان يعرفوا دائهم حتى يشيروا دائهم. ولا شك ان من الاجواء التكلف بالمهور والتكلف في الولائم هو التخلف في ايجاد المغنيات والمطربات التي تضر ولا تنفع لهم بالله. ينبغي في هذا للمؤمنين والمؤمنات التعاون. الزوج واهل

6
00:01:35.100 --> 00:01:55.100
والزوجة واهلها والجيران والاقارب يتعاونون في كل شيء من تخفيف الظهور وعدم تكلف المهور ومن تخفيف الولائم الوليمة مناسبة خفيفة للزوجين واقاربهما من غير اكثار حتى لا يتكلف هؤلاء ولا هؤلاء. واما اذا اتفقوا على شيء اتفقوا على قائمة

7
00:01:55.100 --> 00:02:15.100
يروح فيها كذا وكذا عشرة الاف ريال خمس الاف ريال اه غرفة نوم كذا وكذا بينهم متفق على ذلك الشيء يتفق على والنبي عليه السلام قال ان حق الشروط ان يوفى به ما استحلتم به الفروج احب الشروط

8
00:02:15.100 --> 00:02:28.600
فاذا شرط لها شيئا شرط لها سلعة معينة شرب لها معلومة وكما الزواج على ذلك وجب عليه ان يوفي وليس له التأخر عن ذلك لانه استحل ردها بهذا الامر. نعم