الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن الفروع وجوب تعذير من عرف عنه رد الاحاديث وعدم الاخذ بها او معارضتها بشهوته وهواه. فعلى امام ان يعزره التعذير الذي يردعه وامثاله عن ان يرفع صوته
فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا جرى عليه العمل عند اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الصحيح من حديث عبدالله بن المغفل رضي الله عنه. انه رأى قريبا له يخذف يخذف
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف. قال ثم رآه يخذف. الان جاء دور التعزير قال احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واراك تخلف؟ لا كلمتك ابدا فما كلمه حتى مات. لا بد من
معاقبة هؤلاء لابد من زجرهم لابد من التغليظ عليهم وقد كثروا في هذا الزمان لا كثرهم الله وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استأذنت احدكم عفوا
اذا استأذنت احدكم امرأته الى المسجد فلا يمنعها. وصل النص وصل. فقال ابنه فقال ابنه بلال. فقال ابنه بلال. والله لنمنعهن فاقبل عليه ابوه عبدالله فسبه سبا سيئا ما سمعته
يسبه مثله قط. غلظ عليه بعبارات السب طبعا مهو باللعن لا السب التقبيح الزجر هذا من باب ماذا؟ من باب ماذا؟ من باب التعزير والتغليظ على من خالف السنة. ثم يقول اقول قال رسول
قولوا الله صلى الله عليه وسلم وتقول انت والله لنمنعهم والله لنمنعهم يجب على ولي الامر ان يعظم سنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. والا يترك امثال هؤلاء السبل
يتخوضون في حديث رسول الله ويسخرون منه ويزدرونه ويتهكمون به في اعلامهم وصحفهم وفي قنواتهم من غير اجر ولا ولا تعزير حذاري ايها الحكام ان تذهبوا هيبة ان تذهبوا هيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
السكوت بحجة حرية الكلمة. فالله عز وجل سيذهب هيبتكم من قلوب شعوبكم. فيزدريكم شعوبكم وتسخروا منكم لابد من الزجر والتغليظ. وفي الصحيح ايضا من حديث عمران ابن حصين اسمع اسمع في
الصحيح من حديث عمران ابن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء لا يأتي الا بخير. وصل الحديث وصل. فقال رجل يقال له بشير بن سعد. رحمه الله. قال
يا ابا نجيد وهي كنية عمران ابن حصين. قال يا ابا نجيد انا نجد في بعض الكتب اي القديمة او الحكمة ان من الحياء سكينة ووقارا ومنه ضعف. كيف تقول الحياء خير كله
ونحن نجد في الكتب او الحكمة ان منه سكينة ومنه ضعف. قال فاقبل عليه عمران وغضب حتى احمرتا عيناه. هذا في الحديث احمرتا عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعارض فيه؟ قال فاعاد عمران الحديث
بشير ما قال فاقبل عليه عمران وقد غضب فما زلنا نسكنه ونقول انه لا بأس به يا ابا نجيد انه لا بأس به. يعني انه بس عجل شوي ولا تراه رجال طيب وحبيب. ولحية غانمة ويحب العلم ويعظم السنة
وعمران مقبل عليه. فما زلنا نقول انه منا يا ابا نجيد لا بأس به حتى سكن. فانظر كيف اشتد غضب عمران. على من عارض السنة واباها. وصادمها رفع الصوت عليها. وهكذا ينبغي التعامل. مع من عارض السنة. تعظيما لقدر صاحبه
صلى الله عليه وسلم