سائلة تسأل يقول اذا تعرضت لمضايقة وهي في الطريق فهل يجوز لها ان تخلع حذاءها وتضرب به هذا المضايق لها او لا يجوز ذلك الجواب الحمد لله اولا يجب على نساء المسلمين
الوقر في البيوت يعني الاستقرار في البيوت الا لضرورة او حاجة ملحة فلا حرج عليها في الخروج اذا امنت الفتنة على نفسها وكذلك ايضا يخرج معها محرمها حيث لا يتعرض لها
بعض الجاهلين في مضايقة او بكلام او بغير ذلك قال الله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمنا الصلاة واتينا الزكاة واطعن الله ورسوله هذا من جهة
من جهة ثانية اذا تعرض لها بكلام او ما اشبه ذلك فانها تبلغ المسؤولين ولا تمد يدها عليه لا بحذاء ولا بغيره ولكن ان اراد ان يمد يده عليها او يضايقها بالافعال
كان يضايقها بسيارته ويضيق عليها في الطريق هنا مباشرة تكلم محرمها او تكلم من تراه من المسؤولين رجال الهيئة او رجال الشرطة ولها الدفاع عن نفسها بما استطاعت حتى لا يتمكن
هذا الجاهل منها او يتمكن من مضايقتها ولتحرص قدر المستطاع ان لا تخرج الا لحاجة او ظرورة ويكون معها محرمها حتى لا ينفرد بها الجهال من الشباب والمراهقين واما سؤالها الثاني فتسأل
عن التشقير واجبت عنه كثيرا تعني بالتشقير هو صبغ الحاجبين بلون او بني او ما اشبه ذلك هذا التشقير ينقسم الى اكثر من قسم فان كان فيه اسقاط للشعر الحاجبين
او طمس لهما فانه محرم لا يجوز واما ان كان مجرد لون مثل ما يسمونه بالاقلام التي يلون بها الحاجب فبعضها لونه اسود وبعضها البني وبعضها الاصفر ولا يحجب الماء
من الوصول الى الوجه عن الحاجبين في الوضوء فلا حرج في استخدامه واما ان كان فيه طمس او ازالة لشيء من الشعر او تقصير لشعر الحاجبين فان هذا لا يجوز
وسؤالها الثالث يقول ما حكم ازالة شعر الوجه بالخيط؟ طبعا للنساء واما الرجال فالوجه يعتبر من اللحية اللحية للرجال لا يجوز ازالتها لا بخيط ولا بموس ولا بمقص ولا بغير ذلك
واما بالنسبة لشعر الوجه للنساء كشعر الخدين او الشارب او اللحية للمرأة او ما اشبه ذلك لا حرج في ازالته بالخيط يصح قولي العلماء وقال بعض العلماء انه يعتبر من النمص والصحيح
ان النمص خاص بازالة الحاجبين واما ازالة الشعر والوجه بالموسى عن الموس او بالخيط بالنسبة للمرأة او ما اشبه ذلك لا حرج فيه ان شاء الله وليس من النمص وانما النمص يكون في الحاجبين
اي ازالة الحاجبين والله تعالى اعلم