1
00:00:00.200 --> 00:00:18.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:19.250 --> 00:00:52.250
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا غدا على سرر متقابلين ويمن علي وعليكم بالزيادة بعض الحسنى ويجزينا واياكم بما صبرنا في هذه انذار ونسمع اني جزيتهم اليوم بما صدروا لله اقوام تثلوا ما املكوا

3
00:00:52.550 --> 00:01:19.150
وزجروا عن الزلل فانزجروا فاذا لاحت الدنيا غابوا واذا بانت الاخرة حضروا فلو رأيتهم في القيامة اذا حشروا اني جزيتهم اليوم بما صبروا جن عليهم الليل فسهروا وطالعوا صحف الذنوب فانكسروا. وطرقوا باب المحبوب واعتذروا

4
00:01:19.200 --> 00:01:42.700
وبالغوا في المطلوب ثم حذروا فانظر بماذا وعدوا في الذكر وذكروا اني جزيتهم اليوم بما الصبر ربحوا والله ما خسروا وعاهدوا على الزهد فما غدروا واحتالوا على نفوسهم فملكوا واسروا

5
00:01:43.400 --> 00:02:08.300
وتفقدوا انعم المولى فاعترفوا وشكروا اني جزيتهم اليوم بما صدروا بيوتهم في خلوها كالصوامة وعيونهم تنظر بالتقى من طرف خاشع والاجفان قد صحت سحب المدامع تسقي بذر الفكر الذي بذروا

6
00:02:08.550 --> 00:02:29.400
اني جزيتهم اليوم بما صبروا استوحشوا من كل جليس شغلا بالمعنى النفيس وذموا مطايا الجد فصارت العيس وبادروا الفرصة ففاتوا ابليس لا وقفوا ولا فتروا. اني جزيتهم اليوم بما صبروا

7
00:02:30.550 --> 00:02:59.250
قلوبهم في الخدمة حضرت اسرار بالصدق عمرة كم شهوة في صدورهم انكسرت اخبارهم تحيي القلوب اذا نشر ويقال عن القوم اذا نشروا اني جزيتوهم فيهم بما صبروا جدوا فليس فيهم من يلعب. ورفضوا الدنيا فتركوها تخرب اي تركوا

8
00:02:59.400 --> 00:03:20.150
الدنيا المذمومة واذابوا قلوبهم بقلة المطعم والمشرب. فغدا يقال قل يا من لم يأكل واشرب يا من ان يشرب اذكارهم في الحياة وان كانوا قبروا اني جزيتهم اليوم بما صدى

9
00:03:20.900 --> 00:03:42.250
علموا ان الدنيا لعب ولهو وزينة وان من وافق مرادها فارق دينه فحظروا من غرور يجدي غبينه فركبوا ركبوا من التقى في سفينة اشحنوها بالزاد وعبروا اني جزيتهم اليوم بما صبروا

10
00:03:42.650 --> 00:04:10.700
طوبى لهم والاملاك تتلقاهم كشف الحجاب عن عيونهم فاراهم هذا اقصى امالهم امالهم وقد غفروا اني جزيتهم اليوم بما صبروا  بلغنا الله ذلك المبلغ واسمعنا واسمعنا زجر الناصح فقد ابلغ وسترنا من العقاب فانه ان عفا اسبغ

11
00:04:10.900 --> 00:04:40.900
ولولا عونه ما قدر اني جزيتهم اليوم بما صبروا هذا كلام نفيس الرجل الالمعي ابن الجوزي رحمة الله عليه وهو يتكلم بكلام يرطب الافئدة ويشرح ويشرح الصدور والقلوب لكلام علام الغيوب

12
00:04:41.100 --> 00:05:12.950
والى الدار التي اعدها سبحانه وتعالى فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يدخلنا واياكم الفردوس الاعلى ويمن علي وعليكم بجنة جنة الخلد وداع للتعب وجنا الجنتين دان يقول ابن عباس في قوله وجدنا الجنتين نداه تدنو الشجرة حتى يجتنيها ولي الله ان شاء قائما

13
00:05:12.950 --> 00:05:33.150
ان شاء قاعدا وان شاء مضطجعا لا يرد يده بعد ولا شوك خلاص بقى انت تعبت كتير في الدنيا كفاية تعب كفاية تعب عشان كده انت طول حياتك كنت في الدنيا بتقرب. تيجي يوم القيامة وازلفت الجنة

14
00:05:33.600 --> 00:05:53.550
للمتقين ازلفت يعني قربت الجنة بقى اللي تقرب منك. انت اتقربت كتير اوي اوي كفاية بقى تقريب اشتاق الجنة اليك الجنة من شوقها اليك تقترب منك فسبحان الله ووداعا للتعب

15
00:05:55.250 --> 00:06:13.200
سهل الدستوري يقول ليس في الجنة شيء من فرش ولا انية ولا لباس ولا طير ولا شيء من النبات ولا شيء من الفواكه كلها فما الدنيا يشبه ذلك الا اتفاق الاسماء

16
00:06:13.350 --> 00:06:32.050
بقول لها خلي بالك احنا بنتكلم معك يعني والجنة والكلام ده اوعى تكون فاكر ان التفاح هنا هو التفاح اللي هناك لما واحد يقول لك انا كلت مانجة مش عارف من آآ شجرة ايه او من بلد ايه ما بتتعاملش معها زي المانجة اللي انت بتاكلها في مكانك لان المكان اللي هو

17
00:06:32.050 --> 00:07:00.150
بلد معروفة بصناعة بانتاج هذا السمر وان هم متقنين في هذا الامر وان الشجر بتاعهم مختلف اذا كان الجنة ازا كان الله سبحانه وتعالى سيضيفك ويكون نزلك في الجنة ان في تفاح في الجنة هل تزن ان هيكون تفاح زي التفاح اللي انت بتشوفه ده ولا ايه؟ ازا كان الله سبحانه وتعالى

18
00:07:00.650 --> 00:07:24.250
هو الذي غرس كرامتهم بيده فهل تزن ان هذا الامر سيكون لا ووداع للتعب بما ان ان النوم هيبعدك عن المتعة النوم هيبعدك عن المتعة عشان كده ما فيش نوم في الاخرة

19
00:07:25.350 --> 00:07:44.400
ما فيش نوم في الاخرة. النوم اخو الموت. ولا يموت اهل الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام اهل الجنة ليه؟ لان النوم ده نوع من انواع فقدان اللزة. يقول لك انا نمت راحت علي نومة معلش. سبحان الله ازاي حصل ده

20
00:07:44.400 --> 00:08:02.050
اصل انا رحت في النوم لا خلاص يبقى ما فيش نوم خالص. والله بقى انت بتحب تنام ما بتحبش تنام. الاخرة لها قوانين مختلفة تماما الاخرة لها قوانين مختلفة تماما. ولزلك الله سبحانه وتعالى ينشئ

21
00:08:02.600 --> 00:08:21.400
العباد ويخلقهم خلق يكونوا مؤهلين للنعيم يكونوا مؤهلين للنعيم ابو امامة يقول ان الرجل من اهل الجنة ليشتهي الشراب من شراب الجنة. فيجيء الابريق ويقع في يده فيشرب ثم يعود الى مكانه

22
00:08:22.200 --> 00:08:40.350
حاجة كده في الاحلام انت تعبت كتير بقى خلاص ما احنا اتفقنا ما فيش تعب هناك لان انا كنت تعبان هنا تعبت شوية وقمت صليت ورجلك وجعتك بس سبحان الله برضو فيه ميزة عالية قوي

23
00:08:41.600 --> 00:08:56.750
ميزة تعب الاخرة الانسان وهو في الدنيا. مش هيفهم الكلام ده الا اللي بيتعب وكلكم جربتم الموضوع ده يمكن كلكم مجربة. اللي منكم عامل عمرة تعب واللي منكم حج تعب

24
00:08:57.900 --> 00:09:15.300
وهو كان بيحج وهو كان بيعمل العمرة كان حاسس بتكسير شوية ورجلي والزحمة والتعب ومتكتف في لبس الاحرام والكلام الجميل ده صوت تمام لكن شوفوا النهاردة تيجي تقول له ايه؟ عندك استعداد تحج؟ ياه يا رب اوعدنا

25
00:09:15.400 --> 00:09:30.200
يا رب اوعدنا ايه يا حاجة انت عندك تمانين سنة هتتعبي يا امي يا ابني اسكت والله متعة متعة ايه يا امي انت كنت بتحتضري مني وانت تقولي لي انا مخنوقة مش عارفة اتنفس ولو

26
00:09:30.600 --> 00:09:50.950
كله بيهون بس خليني اروح بس انا فاكر في واحدة ست طيبة كده كانت بتحج معنا  والست ديت يعني تقترب من السبعين وكان بتقعد على كرسي واحد من اخوانا بيزقها

27
00:09:52.200 --> 00:10:09.250
فجينا ليوم طواف الافاضة يوم العيد انت قاعد اما انت عيد هنا والناس هناك تحت زحمة بقى يعني زحمة كالزحمة بتاعة ابواب الجنة آآ باب الجنة الدنيا زحمة بس زحمة متعة

28
00:10:10.750 --> 00:10:31.200
فالمهم فهي حودة تنزل تطوف وفي الصحن الاخ اللي معي بيقول لي اعمل ايه بص احنا هناخد الحجة ونخليها تشوف المنزر من الدور التاني بس تشوفه بس او فلو قالت هنزل

29
00:10:31.550 --> 00:10:46.450
خلاص بس هي مش هتقال لي آآ انا ده ممكن تقول لنا هننزل دية انا عارفها. قلت له ما تقلقش هي هتشوف المنزر هتقول لك مستحيل المهم المنزر انت لو وقع منك دبوس مش هينزل على الارض

30
00:10:46.900 --> 00:11:00.650
يعني لو وقع منك زرار مش هيقع على الارض خلاص هيقع في اللحم ده. فالست تقول له ايه هو كان اسمه الاخ محمد حسن. فتقول له يا محمد يا حسن الحرم فاضي فاضي فاضي

31
00:11:02.050 --> 00:11:18.550
انزل زقني يا محمد فما ابص لها كده وابتسم اقول لها انتم هتنزلوا هتموتوا هتقول لي ما فيش مشكلة فسبحان الله آآ هي المتعة هنا. المتعة ان الحرم فاضي فاضي فاضي

32
00:11:18.850 --> 00:11:36.850
وهو مش فاضي هو قلبك اللي واسع قوي فمستمتع فسبحان الله فهو الناس كده تيجي انت ليلة سبعة وعشرين مضغوط بقى والدنيا صعبة ومش عارف ايه ومش قادر والدنيا كده صح

33
00:11:37.250 --> 00:11:49.450
تيجي يوم العيد او تيجي مسلا في ستة سبعة شوال وانت قاعد مع الناس كده والناس يقولوا لك والله كان رمضان السنة دي تقول لك والله متعة. ربنا رزقنا كده ايه اعتكاف في السكرتة

34
00:11:49.500 --> 00:12:10.400
او اعتكفنا وكان والشيخ الله اكبر قرأ لنا تلات اجزاء كانت حاجة عزمة فايه العظمة في كده؟ العظمة يا جماعة ان روحه وصلت ان روحه لقت هو حاسس ان المتعة كلها انك آآ

35
00:12:10.650 --> 00:12:29.050
كلما تعب الجسد استمتعت الروح. بس يكون الجسد ده بيتعب فين بيتعب في شيء بيحبه. حتى ده اهل الدنيا بالمناسبة يعني تلاقي لاعب الكورة قاعد عمال يجري ساعة ونص الشوط خمسة واربعين دقيقة اقتتال

36
00:12:29.600 --> 00:12:44.000
ويجي كمان لو ماتش يعني حساس ونهائي وبتاع يقول لك هنعمل شوط تالت ورابع فناس داخلة وقاعدة عمال تقاتل تقاتل يا جماعة انت يا ابني رجلك مش بتوجعك قاعد رايح جاي رايح جاي رايح جاي

37
00:12:44.700 --> 00:12:54.700
ويحسبوا لبعض بقى يقول لك اللاعب ده جري في الماتش ده ما يقرب من تلاتين كيلو. ده جري حوالي اربعين كيلو. الناس دي ما بتتعبش. يقول لك لأ بيتعبوا طبعا

38
00:12:54.950 --> 00:13:12.700
والجسم اه لأ بيتعب جدا بس هو مستمتع لان ايه؟ لان هو بيعمل حاجة بيحبها فكذلك انت وانت في طريق ربنا مش هتحس ابدا بالتعب البعض الحديث يقول لك انت لابسة النقاب ده ازاي

39
00:13:12.800 --> 00:13:30.250
انت يا بنتي مش بتتخنقي لأ انا حاسة ان انا في واحدة مسلمة المانية كده لسة ايه انا تسلمها قريب الاسبوع ده بتقول كلمة جميلة قوي تقول لما لبست الحجاب حاسة طول اللفظ ده. بتقول انا حاسة ان انا زي الطيور طايرة

40
00:13:30.300 --> 00:13:42.600
شوفوا اللفظ عملت ازاي يا جماعة دي واحدة بقى مش مسألة كانت عايشة في ريف قروي ويا عيني مسكينة وبتاع ومش لاقية يا جماعة دي ناس يعني جايين من المستقبل فمن ناحية

41
00:13:42.600 --> 00:14:03.850
حتة طرف ناس غرقانين فيه فبتقول لك انا اما لبسته حسيت ان انا زي الطيور طايرة. ايه الشعور ده يا جماعة؟ هو فيه كده اه والله فيه كده اما ربنا بيكسو جمالك بزي امهات المؤمنين انت بتحسي انك بتطوفي حول العرش بتحسي انك كده احتكيتي بالملائكة اللي حافين حول العرش

42
00:14:04.100 --> 00:14:22.600
تبقى في سكة تانية خالص بتشوفي الوضع مختلف بس مش هتفهميها الا عن ما تتزين بزي امهات المؤمنين. الكلام ده انا عارف انا بتكلم مع حد متخصص زي بالزبط كده في دكتور يكلمني بالانجليزي في حاجة في الكبد او حاجة في الكلى او حاجة في الصدر

43
00:14:23.000 --> 00:14:44.100
وانا اه دكتور زيه فاحنا فاهمين بعض اللي حواليا مش فاهمني اللي انا بقوله ده الناس اللي مستورة بزي امهات المؤمنين فاهماه كويس  فيا التعب متعة بس امتى بيكون متعة

44
00:14:44.650 --> 00:15:06.950
اما بيكون لله اما بيكون لله يقول لك انا النهاردة كده انا مرتاح. تقول له مرتاح ليه؟ يقول لك الحمد لله ربنا كرمنا النهاردة غطينا ميت اسرة اللهم لك الحمد. النهاردة بفضل الله اكرمنا ميت يتيم. عندنا كده عشر ايتام في العشر الاواخر. كل يوم فيه عشر ايتام نكفيهم

45
00:15:06.950 --> 00:15:26.500
وندهشهم فعندنا ميت يتيم في العشر الاواخر. ندهشهم لعل الله يدهشنا بعطائه كان في ناس مركزة فنسيت كل يوم يروح البيت يحس بالراحة. يقول لك انا مرتاح النهاردة. تقول له ريح بقى انت تعبت النهارده. يقول لها فين يا امي؟ انا تعبت

46
00:15:26.900 --> 00:15:41.200
انا ما تعبتش ولا حاجة انا ما تعبتش ده انا انا روحي سعيدة جدا جدا فسبحان الله فهي كده يا جماعة عارفين الكورة الصفرا اللي الشباب بيلعبوا بها دي اللي بيلعبوا بها

47
00:15:41.450 --> 00:15:58.850
تنس الكرة دي كلما بتخبطها جامد في الارض كلها بتطلع فوق قوي صح كل اما تمسك الكورة دي وتخبطها جامد دي تخبطها جامد تطلع فوق هي كده برضه جسمك ده تخبطه جامد روحك تطلع فوق

48
00:15:58.950 --> 00:16:21.850
تخبط جامد تقرا فوق بس تخبطه فين؟ لله سبحانه وتعالى فاذا فرغت فانصب دي منهجية انشراح الصدر الاية دي في سورة الم نشرح. فكلما صدرك اردت لي الانشراح كلما لازم ما يبقاش فيه فراغ. كل اما تخلص حاجة كلما فرغت من طاعة

49
00:16:21.950 --> 00:16:33.150
تنصب في اخرى بعدين انا خلصت الطاعة دي خش على اللي بعدها خش على اللي بعدها طب اللي بعدها ايه انا عاوز اريح عادي ريح عشان تستعد للي بعدها فهيكون راحتك دي طاعة

50
00:16:33.600 --> 00:16:49.200
هيكون نوع من انواع انك نصت فيه في عمل اخر فالعمل ده مهم قوي ان الواحد ياخد باله منه عشان يستمتع بايه؟ وداعا للتعب وداعا للتعب. يا جماعة جميل قوي قوي

51
00:16:49.750 --> 00:17:05.750
انك تسمع لا يمسنا فيها وانك تقول الكلام ده لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب خلاص يا جماعة ما عدش فيه تعب انتهى التعب خلاص التعب ده هيجي ليه

52
00:17:05.900 --> 00:17:18.950
عشان كده السيدة خديجة لما وفرت للنبي صلى الله عليه وسلم مكان جميل في بالدعوة وهو بيدعو الى الله سبحانه وتعالى. البيت بيت السيدة خديجة ما كنش فيه صخب. ما كنش فيه تعب

53
00:17:19.500 --> 00:17:37.450
ولا في اه صوت عالي والله سبحانه وتعالى السلام بشرها ببيت في الجنة لا سخط فيه ولا نصب بيت كده بقى ايه خاص بك انت بقى انت اكرمتيه نكرمك فنسأل الله ان يرزقنا من فضله

54
00:17:37.700 --> 00:17:50.700
فده من المعاني المهمة قوي ان اوعى في يوم من الايام تغيب عنك اوعي في يوم من الايام يغيب عنك ان انت رايحة للدار التي لا تعب فيها. يا جماعة الاصل في الدنيا الكبد

55
00:17:51.300 --> 00:18:10.100
دي الاصل يعني اي حد بيقول لك ان الدنيا ما فيهاش كبد او بيضحك عليك في الطرح بتاعه ده انسان اما جاهل واما مدلس ده واحد بيضحك عليك لان ربنا خلقك في دنيا الاصل فيها الكبد. الكبد ده

56
00:18:10.300 --> 00:18:32.900
من يوم ما انت اتولدت والكبد ده مستلمك هتروح منه فين مستحيل انك انك آآ تعيش المعنى ده باللي هو السعادة يعني الا في مكان واحد فقط. المكان ده هو الجنة

57
00:18:33.650 --> 00:18:51.800
ولزلك اللي يقرأ في تفسير الله سبحانه وتعالى آآ في الكبد لأ هيعيش معاني جميلة قوي كم ازن القرطبي هو ان شاء الله القرطبي ليه معنى نفيس جدا في الموضوع دوت؟ بيقول ايه

58
00:18:52.100 --> 00:19:16.700
بيقولوا ان علمائنا كانوا بيقولوا في الكبد ده ايه اول اول ما يكابد قطع سرته ان الطفل الصغير ده اول ما يتولد من قطع السرة كده يبدأ يصرخ ثم اذا قمت قماطا وشد رباطا يكاد الضيق والتعب يكابد الضيق والتعب. سم يكابد الارتضاع ولو فاته لضاع

59
00:19:17.800 --> 00:19:37.200
يبدأ بقى كل شوية يعيط عاوز يرضع ومش عارف ايه. سم يكابد نبت اسنانه. او اسنانه الطين معلش ادعوا له بيسنن يكابد نبت اسنانه وتحرك لسانه. سم يكابد الفطام الذي هو اشد من اللطام. بيفطموه اليومين دول وبتاع

60
00:19:37.200 --> 00:20:05.300
عمال يصرخ وبتاع والكلام ده كله ثم يكابد الختان والاوجاع والاحزان ثم يكابد المعلم وصولته. يروح بقى ايه التدريس والتعليم والتربية ويكابد المؤدب وسياسته. والاستاز وهيبته ثم يكابد شغل التزويج والتعجيل فيه سم يكابد شغل الاولاد والخدم والاجناد ثم يكابد شغل الدور وبناء القصور عاوز يبني بيت

61
00:20:05.300 --> 00:20:25.900
يتجوز سب الكبر والهرم يكبر وضعف الركبة والقدم في مصائب يكثر تعدادها ونوائب يطول ايرادها من صداع الرأس ووجع الاضراس ورمض العين وغم الدين ووجع السن والم الازن ويكابد محنا في المال والنفس مسل

62
00:20:25.900 --> 00:20:42.250
والحبس ولا يمضي عليه يوم الا يقاسي فيه شدة ولا يكابد الا مشقة سم الموت بعد ذلك كله ثم مسألة مسائلة الملك وضغطة القبر وظلمته ثم البعث والعرض على الله

63
00:20:42.300 --> 00:20:58.400
الى ان يستقر به القرار في جنة او نار فالانسان عم يعيش في المعنى ده بيدرك كويس قوي ان انت فين؟ ده كبد اضحك بقى على حياتك لأ خلاص فده الكبد بتاعك. طب النعيم فين

64
00:20:59.850 --> 00:21:19.400
السعادة في مكان واحد فقط اما الذين سعدوا ففي الجنة حصريا فهو الحصري ده فقط هناك نسأل الله ان يرزقنا واياكم من فضله. من الحاجات الجميلة قوي في الجنة نتكلم عنها النهاردة

65
00:21:20.250 --> 00:21:44.300
فيما يتبقى من اللقاء ابواب الجنة ابواب الجنة ابواب الجنة يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بين مصراعين من مصارع الجنة مسيرة اربعين عاما  يعني ايه اربعين عام ان تستشعر انك راكب فرس

66
00:21:45.750 --> 00:22:02.050
ولا اما راكب عربية وماشي بسرعة تمانين وانت بقى حضرتك ماشي بسرعة تمانين اه رايح لغاية فين كده مسلا السلوم لأ ابعد شوية يعني تونس ابعد شوية. رايح فين يعني؟ كولومبيا

67
00:22:02.150 --> 00:22:22.400
ابعد رايح فين يعني؟ اربعين سنة ادانك كده ايه ماشي اربعين سنة ماشي اه بعد ما تخلص المسافة دي يقول لك بس الحمد لله. وصل الناحية التانية من الباب. انتم عارفين عرض الباب؟ انتم عرض الباب بتاعكم عرض باب الاوضة متر

68
00:22:22.450 --> 00:22:37.050
متر وعشرة سانتي يعني اللي قاعد في فيلا بقى والباب واسع قوي وبتاع والكلام ده كله. يا عم اتنين متر ابواب الاوض معروفة. انت شايف الباب بتاع الشقة بتاعك كده بص كده على الباب ده العرض بتاعه قد ايه

69
00:22:37.150 --> 00:22:56.700
النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك باب الجنة باب الجنة اربعين سنة  انت مدرك اربعين سنة ده الدنيا عاملة ازاي الاتساع هيكون عامل ازاي وسبحان الله! وابواب الجنة بالمناسبة مفتوحة دلوقتي

70
00:22:57.550 --> 00:23:12.700
ولاهل الايمان مفتوحة جنات عدن مفتحة لهم الابواب تعالوا بقى ياه على تفتيح الابواب. لكن تتخيل كده انك بتبص كده على باب الجنة وشايف الالوان. الوان يا جماعة فيه الوان يعني انت مسلا عارف

71
00:23:12.700 --> 00:23:25.350
الاحمر والاخضر والازرق  فيه الوان تانية انت ما تعرفهاش لانك عمرك يعني انا لو فيه الوان لو انت شفتها احنا مسلا معاشر الرجال احنا اخرنا كرجالة عارفين خمس ست الوان. غير النساء شوية ربنا

72
00:23:25.350 --> 00:23:39.700
كارمهم كده بيعرفوا القضاء. ضعفنا شوية في الارقام في الالوان فاحنا ممكن نشوف لون احنا عندنا ايه الالوان كلها شبه بعض يعني اي حاجة ايه بتقرب احمر آآ اخضر. يا حاج اخضر ايه

73
00:23:40.250 --> 00:23:54.800
ده اخضر ده ازاي؟ او هو فتلاقي هم عندهم تفاصيل كتيرة جدا عندهم حاجات يعني كل درجة عندهم الف حاجة في الوسط كده فانت النهاردة بتشوف لون انت مش عارفه

74
00:23:55.150 --> 00:24:07.650
فواحد يقول لك اللون ده ايه؟ تقول له ما اعرفوش. ليه انك اول مرة تشوفه الوان الدنيا دي بقى اللي انتم شفتوها دي كلها تيجي يوم القيامة تلاقي في حاجة الوان تانية خالص

75
00:24:08.550 --> 00:24:28.200
النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم على سدرة سدرة المنتهى فبيقول ان شجرة سدرة المنتهى ديت فغشيها من الالوان ما لا استطيع ان اصفه انا ما ما انا هقول لك احمر مسلا لو فيه لون اسمه آآ آآ فلوزج. طب انت عارف الفلوزج لونه عامل ازاي

76
00:24:29.100 --> 00:24:46.500
انت ما تعرفش اصلا لان ما فيش لون اسمه كده. فالمهم يعني لو فيه لون اسمه كده وانا بقول لك اللون ده جميل اوي ما انت مش عارفه يعني الانسان بيعرف ازاي ان في حاجة متخزنة في دماغك انت شفت زمان وانت صغنن

77
00:24:46.850 --> 00:25:03.600
ان في لون آآ آآ اللون ده سموه احمر. فانت اي حاجة على طول بتستدعي من الزاكرة. لكن لو واحد قال لك ايه آآ موجي ايه موجي ده ما عرفوش ايه الموجي ده

78
00:25:03.850 --> 00:25:19.250
شبه البوج ولا ما اعرفش فاهم يعني ده هتشوفه عما تشوف بقى لازم تشوف واحد يقول لك شايف ده بقى ده اسمه كزا فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول انا شفت الوان انا ما اعرفهاش هقول لكم الوان ما اعرفهاش فاستشعر بقى انت شايف الجنة من بعيد والباب مفتوح

79
00:25:19.800 --> 00:25:32.500
وفيه الوان قاعدة عمال تطلع لك والواقي ده بقى وشجر ايه الشجر ده عامل ايه وبتاع والكلام ده كله ده انت لو زرت ناس مبسوطة شوية ماديا تقول ياه انا شفت تلاجة

80
00:25:32.500 --> 00:25:44.000
عجيبة اوي مش عارف الباب بيفتح منين وبتاع والكلام ده كله وشفافة كده وتشوف اللي جوة وتشوف اللي برة ويبقى الناس قاعدة مبسوطة مبسوطين ماديا بيضحكوا عليك الراجل ده بيقول ايه

81
00:25:44.250 --> 00:26:04.650
انه مسكين اول مرة يشوف الحاجة دي فسبحان الله اربعين سنة الباب اعرضه ويقول النبي وليأتين عليها يوم وانها لكظيظ من الزحام. يا ربي زحمة موت بس الزحمة الايه المبهجة

82
00:26:04.800 --> 00:26:23.400
الزحمة اللي الناس شريكة الناس اللي بيخشوا رايحين يلعبوا ويتفرجوا على ماتش في الاستاد ولا ناس طالعة يوم منى رايحة ترجم ابليس والجمرات وكده عارف الشعور ده عارف الشعور بتاع الوفد ده ان هو بس هي طالعة من عرفة او رايحة تنام في مزدلفة ويناموا على الارض

83
00:26:23.750 --> 00:26:40.150
ايه شعور المتعة ده وليأتين عليها يوم وانه لكزيز الحديس ده بيبشرنا اوي ان اهل الجنة كتير يا جماعة. بعض الناس كده حاسس ان هو هيخش الجنة واحتمال اربعتاشر واحد معه في الجروب

84
00:26:40.550 --> 00:26:58.350
او تلتاشر يعني خلاص لكن بقى في ناس كتير جدا هيخشوا النار واعبى يعني صعبان عليه قوي ان هو يبقى تلتاشر بس وان الجنة هتبقى ضيقة قوي عليهم وبتاع جنات عدن مفتحة لهم الابواب

85
00:26:59.600 --> 00:27:23.900
النبي صلى الله عليه وسلم الموضوع ده كان بيشغله ويبرز لهم موضوع الزحام ده ويبرز لهم الاعداد فيقول لهم في يوم من الايام وهو قاعد معهم بيقولوا له يا رسول الله هو احنا نصيبنا هيكون قد ايه يعني يعني فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ايه بقى

86
00:27:25.200 --> 00:27:37.300
يقسم ليهم والذي نفسي بيده ارجو ان تكون ربع اهل الجنة انا نفسي ان تكونوا ربع اهل الجنة. ربع اهل الجنة ده عدد ضخم جدا جدا جدا. شف بقى من ايام ادم

87
00:27:37.500 --> 00:27:52.100
وكل نبي وكل اتباعه ياخدوا حداد قد ايه وييجي احنا ناخد الربع حاجة كبيرة قوي. فالصحابة رايحين الله اكبر الله اكبر فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة. انا اتمنى انكم تكونوا انتم التلت

88
00:27:52.300 --> 00:28:13.200
التلت لأ ده كده كتير قوي قوي فكبره اكتر فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة يا جماعة تكبير الصحابة هم بيتعاملوا ان النبي صلى الله عليه وسلم بيبشرهم يقول لهم الربع وشوفوا آآ طريقة

89
00:28:13.400 --> 00:28:32.600
جميل اه هدي رسول الله خير مربي صلى الله عليه وسلم. يريد ان يبشرهم. شف يديهم البشرى ازاي يديهم البشرى بطريقة يخلوا روحهم تطلع من الفرح ففي البداية قام كان ممكن يقول لهم على طول النص يقول له ايه انا اتمنى انك ايه

90
00:28:33.500 --> 00:28:51.750
انك تكون طلعت الاول على مسلا على المحافزة اقول له انا ابشرك انت طلعت الاول على المحافزة. هتلاقيه يجنن لأ ده انت طلعت الاول كمان على الجمهورية. ايه وبتاع ده انت طلعت الاول على العالم. طب ما انت كنت ممكن تقولها له من البداية

91
00:28:51.850 --> 00:29:07.200
يقول لك لا انا عاوزه دايما يشتاق وان السرور بتاعه ينتقل من درجة الى درجة لدرجة انا استمتع وانا ابشر المسلمين في ناس كده يا جماعة عنده النفسية السعيدة دي. في واحد بيبقى مبسوط قوي وهو بيشوف الابتسامة على وشك

92
00:29:07.400 --> 00:29:18.800
في واحد بيبقى مستمتع وانت بترتقي في علاقتك مع الله. يا جماعة في واحد هو هدفه كده تقول له انت هدفك ايه في الحياة يقول لك انا هدفي ان الناس تحب ربنا

93
00:29:19.300 --> 00:29:35.600
انا عاوز اجي يوم القيامة يقولوا كان يسعى في تحبيب عبادنا لنا. هو تحبيبنا اللي في قلوب عبادنا. هو ده مشغول بكده هو مشغول يقول لي انا انا نفسي الناس تحب ربنا. انا عاوزه يعني يبقى في علاقة حلوة مع ربنا

94
00:29:35.950 --> 00:29:54.600
ليه الناس تتوتر في علاقتها مع الله؟ فشوف المعنى دعمه يبقى وانسان عايشه حياته بتختلف تماما ربما مشغول ان اه اه ده اصلاح ذات البين اللي بيصلح بين اتنين اللي بيصلح بين اتنين من البشر اجره عالي قوي فما بالك بقى باللي

95
00:29:54.600 --> 00:30:12.800
بيصلح التصور الزهني عن الله وعن رسول الله وعن كلام الله بين الخلق اه من جهة الخلق الى الله سبحانه وتعالى. عندهم تصور اه معين كده. فواحد مشغول باعلاء اسماء الله وافعال الله في قلبك

96
00:30:12.900 --> 00:30:29.550
واحد يقول لك انا مشغول انك تحبه انا هدفي في الحياة انك تحب ربنا عن هدف الحياة انك تحب رسول الله. انا هدفي في الحياة انك تستمتع بكلام الله فسبحان الله! فهنا النبي صلى الله عليه وسلم

97
00:30:30.200 --> 00:30:51.450
يعمل الموضوع دوت مع الصحابة. يعلي القلب يعالج معهم في الشوق فيقال لهم الربع فالتلت الشطر فتحس ما قالهمش في البداية كده. ليه؟ عشان يقول لهم قد ايه ربنا اكرمكم. قد ايه وتكرار

98
00:30:51.450 --> 00:31:06.300
البشارة يا جماعة حاجة آآ عالية اوي ان ربنا سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم يكرر لهم البشارة على اسماعهم عشان يجددوا الشكر لله سبحانه وتعالى ويجددوا التكبير لله سبحانه وتعالى

99
00:31:07.300 --> 00:31:17.550
لكن هل الموضوع هيقف كده عند النص؟ لا طبعا نص ايه انت من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم هو فيه اعلى من كده؟ اه طبعا فيه اعلى من كده

100
00:31:17.800 --> 00:31:41.300
يقول النبي صلى الله عليه وسلم اهل الجنة عشرون ومئة صف مية وعشرين صفحة ثمانون منها من هذه الامة واربعون من سائر الامم. الله اكبر الله اكبر بقى الامة المسلمة خدت التلتين يا جماعة. فيكون النبي صلى الله عليه وسلم اخبرك الاول

101
00:31:42.000 --> 00:31:56.000
بي بدرجة قليلة وبعدين دنه يرتفع يرتفع يرتفع يرتفع يرتفع وقال لك خد الهدية السمينة ديت اللي متقدمة لك من الرب الكريم سبحان الله! طب انت عملت ايه عشان تاخد الكلام ده كله

102
00:31:58.050 --> 00:32:18.500
اكرمك لانه اصطفاك من من انك تكون من امة المختار عشان كده لو دنيتك ساجد طول عمرك على جمر من نار تشكر الله انه اصطفاك انك تكون من اهل التوحيد

103
00:32:19.200 --> 00:32:39.300
ومتبع هذا النبي والله ما وفيت شكر لله سبحانه وتعالى من صفات الابواب دي ان هي متفتحة على طول الخط مفتحة على الدوام قال الله لو طلب انك تمكث في افخم قصر في العالم

104
00:32:40.150 --> 00:33:02.500
واعلى نعيم ممكن يتصوره عقل بشري لمدة شهر كامل وبعدين ارادوا لك المغادرة فجبت غادر لقيت الباب مقفول. حالك اكيد هيشعر بضيق انك محبوس ولو كان الحبس ده في الجنة لكن في النهاية اسمه حبس

105
00:33:03.150 --> 00:33:27.050
فكيف اذا استمر هذا الحبس ابدا عشان كده يقول لك يغوروا السجن يروحوا في جنينة صح الجنة بقى يا جماعة مفتحة لهم الابواب الجنة مبتتقفلش هو باب واحد بس بقية ايفيلس هو الباب ده خلاص الباب الريان ده كده باب بيعدي منه ناس له اجر خاص لكن الابواب التانية متفتحة

106
00:33:28.700 --> 00:33:45.250
والابواب دي في ناس بيخشوا منها على حسب بقى في واحد زي ابو بكر يا جماعة له يدخل من معه المفتاح الماستر يدخل من اي مكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه

107
00:33:45.500 --> 00:33:55.350
دا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله انا ممكن ادخل من اي باب؟ قال له انت من اهلها خلاص. انت تدخل من اي باب فيه ابواب

108
00:33:56.450 --> 00:34:15.900
للصدقات الناس بقى يا جماعة عنده يعني واحد محترف صدقة محترف صدقة يعني في ناس بتتصدق امتى؟ من رمضان لرمضان في واحد يقول لك الحمد لله تصدقنا في الفين وستاشر

109
00:34:16.050 --> 00:34:28.200
اه بحوالي الف جنيه كده وعملنا وجبة كده وحاجات جامدة من الفين وستاشر ما شاء الله عليك ولغاية دلوقتي اقول لك لا الحمد لله بنطلع يعني خمسين جنيه وتلاتين جنيه واحيانا نطلع وجبات يعني وكده يعني

110
00:34:28.300 --> 00:34:44.250
لا احنا الحمد لله في الصدقات حاسد يعني اه مسكين ما يعرفش ان في ناس يوميا بتتصدق. يوميا بمعنى يوميا تصدق من طعام يتصدق من اي حاجة لان الانسان في زل صدقته يوم القيامة عارف يعني ايه في ظل صدقتك

111
00:34:45.050 --> 00:35:00.300
ده مدرك يعني ايه يوم القيامة انك في زل الصدقة بتاعتك كل حاجة بتحملها انت في زلها فانت بتسقي في بيتك بتسقف الظل بتاعك براحتك. اعمل اللي انت عاوزه ففي واحد يخش من باب الصدقة في واحد بيخش من باب

112
00:35:00.450 --> 00:35:23.150
نفع الناس في واحد بقى كل واحد بيدخل من الباب اللي ربنا سبحانه وتعالى ايه بيفتحهوله وتدخل بقى الجنة دي يعني يكفي انك يا جماعة مفهوم لك ما تشتهيه المفهوم ده عالي اوي اوي اوي

113
00:35:23.800 --> 00:35:45.600
يعني في واحد اه اسمه عبدالرحمن بن سعدة عبدالرحمن ده وده انا كنت بحب الخيل قلت يا رسول الله هل في الجنة خير فوق مجالسهم كانت عاملة ازاي قاعدين يفكروا جوة قاعدين اصل هما رايحين مكان فقاعدين يفكروا بقى يا رسول الله هنعمل ايه في المكان ده

114
00:35:45.700 --> 00:36:01.750
فبيسألوه على كل التفاصيل فبيقول له يا رسول الله هل في الجنة خير وقال النبي ان ادخلك الله الجنة يا عبدالرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان تطير بك حيث شئت

115
00:36:02.950 --> 00:36:17.500
انا بحيس ان عبدالرحمن في برج في دماغه نوار ايه ده ايه ده ايه ده ايه ده فرس من ياقوت لي انا احب يطير اه سبحان الله يعني هو بيقول له فيه خيل

116
00:36:18.150 --> 00:36:33.050
اي واحد كل واحد بقى بيشتهي راح واحد داخل تاني قال له يا رسول الله هل في الجنة من ابل احنا بقى هنفتح بقى الباب بقى وواحد بقى يقول لك هل في الجنة مش عارف كل واحد يدخل لي بحاجة فالنبي اراد ان يغلق هزا الباب

117
00:36:33.950 --> 00:36:51.700
طب ماذا قال صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله هل في الجنة من ابل ولن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك. يا عم اما تدخل اطلب اللي نفسك فيه واعمل اللي نفسك فيه

118
00:36:52.100 --> 00:37:07.450
كده المساكين اللي يجي يقول لك هو البنات لو دخلوا الجنة لهم ايه اول حاجة يبقى لهم عقل ما يسألش الاسئلة دي دي اول حاجة اه وان شاء الله هنتكلم هيبقى لهم ايه يعني

119
00:37:08.350 --> 00:37:27.850
في واحد تاني من من اهل الجنة استأزن ربه في الزرع انا عاوز ازرعه فقال له الست فيما شئت اهو الزرع ليه طيب؟ احيانا بقى هو خلاص في بعض الناس بتبقى دماغك تقل دماغه ايه؟ قفش

120
00:37:28.650 --> 00:37:52.850
فقال بلى ولكن انا احب ان ازرع فبزر فبادر الطرف نباته مجرد بس ايه ما ترمش ووضع البزرة رمش من هنا لقى ان الموضوع حصل استواء وحصاد فكان امسال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شيء. خد

121
00:37:53.450 --> 00:38:06.650
سبحان الله ويضحك النبي صلى الله عليه وسلم من هزا الرجل في واحد تاني يشتهي حاجة غريبة قوي بالنسبة لك غريبة لكن بالنسبة له ممكن ما تكونش غريبة يشتهي الولد في الجنة

122
00:38:07.050 --> 00:38:25.600
عاوز ولد نعوز الولد هيعمل ايه الولد ده ما كفاية بقى الهموم ويصدعونا في الدنيا والعيال دوخوني وما كنتش عارفة اصوم ولا عارف اتهجد ممكن يكون في مؤمن حرم من الولد في الدنيا وتقطع قلبه عليه هو ومراته سعيا وراءه دون جدوى

123
00:38:25.800 --> 00:38:51.950
نسأل الله ان ينطق بقلوب كل من اه حرم الزرية يعني ففي الجنة تتحقق ليه امنياته فيسأل ابن عباس افي الجنة ولد؟ قال ان شاءوا براحتهم خالص يقول النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن اذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي

124
00:38:53.600 --> 00:39:17.200
الله اكبر شفتوا الامنيات عاملة ازاي يا جماعة هختم بامنية ان ادنى مقعد لاحدكم في الجنة ان ادنى مقعد احدكم في الجنة ان يقول له او يقال له يعني. تمنى قل يا سيدي عاوز ايه

125
00:39:17.550 --> 00:39:37.000
فيتمنى ويتمنى فيقال له هل تمنيت في عقول نعم فيقول فان لك ما تمنيت ومثله معه ما فيش مشاكل اللي انت تمنيته وخد زيادة عليه  هو في كده؟ اه في كده اما يكون انت فين في دار الاحلام

126
00:39:39.450 --> 00:39:55.350
في كده يا جماعة اللي يضيع الجنة ده انسان عنده غباء فعلا انسان عنده مشكلة في المنطق ولذلك اهل السعير اما يخشوا السعير يقولوا لو كنا نسمع او نعقل. هو واضح ان الدماغ ما كانتش شغالة

127
00:39:55.750 --> 00:40:12.900
يعني فسبحان من اعطى للناس عقولا وفارق بينهم في الافهام انت كده اضرار ابن الازور بيقول لخالد ابن الوليد بعد معركة من معارك الشام ايها الامير دعني ان احمل على القوم حتى تستريح انت باقول له خليني انا ادخل وانت تستريح شوية

128
00:40:12.900 --> 00:40:25.650
قال له ايه الراحة في الجنة غدا راحة ايه اللي انت قلتها دي؟ اوعى تقول الكلمة دي تاني من بقك طب ما هو ما يقصدش كده يا خالد وخالد برضه عارف ان هو ما يقصدش كده

129
00:40:25.800 --> 00:40:41.950
بس هو خالد بيربي خالد بيبعت رسايل لنفسه دايما يزكرها الراحة مش هنا انا لم اخلق للراحة يا جماعة انا اخلق خلاص ان انا رايح للراحة لكن انا مش في دار الراحة

130
00:40:42.800 --> 00:41:02.150
انا في دار سعادة الروح انا في دار البزر. انا ببزر دلوقتي برمي البزرة هنحصدها فين؟ مش هنا يا حاج. احنا هنا بنزاكر يعني ايه بنحل الامتحان طيب النتيجة بقى والمكافأة وهنعمل ايه هناك

131
00:41:03.400 --> 00:41:23.000
اوعى تكون فاكر انك هتاخد هنا وهناك لأ وعلى فكرة انت بتاخد هنا بس اللي انت بتاخده ده اللي مستنيك الحاجات اللي مستنياك ومتخبئة لك بالنسبة للي انت خدته النهاردة ده في الدنيا سعادة الروح وانشراح الصدر وحلاوة القلب دي

132
00:41:23.050 --> 00:41:38.000
وحلاوة الايمان يا جماعة بصوا عشان تبقوا مدركين حلاوة الايمان بتعمل ايه في المؤمنين؟ بتخليهم يضحوا في سبيل الله وانه يجاهدوا في سبيل الله. الصحابة اللي ماتوا والتابعين وفي المعارك واستشهدوا

133
00:41:38.000 --> 00:41:50.250
وصلوا من درجة الحلاوة ان يسيبوا نفسه ويسيب ضوء روحه ويسيب ماله ويسيب كل حاجة يعمل الكلام ده كله بقى ده اكيد شاف حاجة عالية قوي كل اللي خده ده

134
00:41:50.450 --> 00:42:06.250
ده ولا حاجة بالنسبة للي مستنيه وعشان كده دايما احنا نقول انك في الدنيا مش هتاخد حاجة هو حقيقة انت خدت كل حاجة ينفع تتاخد بس في حاجة مستنياك زي بالزبط كده ما والدك مسلا يديك عشرة مليون جنيه

135
00:42:07.400 --> 00:42:22.250
فيقول لك بص بقى يعني انت ايه يا ابن الحلال معلش يعني هنضيق عليك شوية العشرة مليون دول خليهم معك ينفعوك في الدنيا. ينفعوك اليومين دول طب هو ليه بيقول لي كده؟ وليه بيقول كده؟ لان هو سايب لك مسلا ميت مليار دولار

136
00:42:22.500 --> 00:42:43.000
هو العشرة مليون جنيه دول ولا حاجة عشان كده دايما يصبرك يقول لك بص اصبر شوية وانا عاين لك حاجة حلوة ولله المسل الاعلى بقى فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يمتعنا واياكم ويسددنا واياكم واحنا دلوقتي خلاص يعني الليلة ندخل في العشر

137
00:42:43.800 --> 00:42:58.850
اه ذي الحجة او العشر اه ان شاء الله. نسأل الله ان يبلغنا ذي الحجة في الحج. فداخلين على العشر اه الاواخر من رمضان فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم فيها

138
00:42:59.150 --> 00:43:05.700
لما يحب الله سبحانه وتعالى ويرضى. تقبل منا ومنكم صالح الاعمال. وجزاكم الله خيرا