السلام الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن نار جميل اشهد ان لا اله لا شريك لك اشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسعد صباحا
بكل خير وان يجننا اسأل الله سبحانه وتعالى تعالى اعفو عني وعنكم ويجعلنا ممن اجار كل ما لا يحب الله سبحانه تعالى ولن يرضى يمن علي وعليكم بالجراح اليه والى
رسوله صلى الله عليه وسلم كانت هجرته الى الله ورسوله الله ورسوله ما زلنا مع الهجرة الهجرة كان النبي صلى الله عليه سلم مطلوبا فيها لو ميتا الهجرة التي تعرض النبي صلى الله عليه وسلم فيه
فيها كل الاخطاء حتى ينقل الدين ابا طريف ويأتي مثل قد اختاره الله سبحانه وتعالى ليكون على هذه الملة هذا الطريق عن طريق فيه مليء بالاشواك لكن بانوا دون هذه الاشواك
انهم يتحركون بالاشواق ده اللي كان فارق معهم عشان كده هنلاقي ان في واحد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زكرت لنا كتب السير موقفه من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
وقد ايه ان هم كانوا بيتعبوا جدا وهم بيهاجروا بيغادروا ملاعب الصبا وهم تاركين بيوتهم اجراديات يمكن تكلمت فيها قبل كده الهجرة دي مش حاجة بسيطة الهجرة ديت مش مسألة
عفوية كده وخلاص رايح مشوار طالع طلعة الساحل رايح اعمل عمرة في المدينة لا لا لا الهجرة تنزل من البيت في يوم من الايام اللي انت نازل فيها للشغل تخيل ان انت وانت في الشغل
يتقال لك انت هتنزل من الباب الخلفي تسيب السيارة بتاعتك بره وسيب مفاتيحك هنا تسيب كل حساباتك الباقية هي هنا واخرج من الباب الخلفي بانك هتسافر دلوقتي ولن تعود مرة
عائلات شوف الشعور النفسي طب انا هعمل ايه في بيتي اعمل ايه في العربية ثباتي طب مش عارف ايه او هي دي الهجرة عشان الصحابي كان يهاجر الاصل ما كنش ينفع
ان اهل مكة ياخدوا بالهم ينتبهوا كان بيخرج الخروج العفوي كأنه رايح مشوار ما ينفعش يركب الدابة الراحلة الدابة اللي ممكن اللي بيركبها بيبقى واضح ان ده مسافر. لا ما ينفعش يركب دي
على كل ما تتخيلوا يبقى انسان طالع من بيته عادي جدا جدا ومرة واحدة اين هذا البطل اختفى الله اكبر شوفوا وتعرفوا كم قصة صحابي او داكشي مستحضرين قصص الصحابة اللي هجرت
وايه المشاق اللي قبلوها في الطريق حاولوا كده تذكروا لي اسماء الصحابة واسماء الصحابيات اللي وجدوا مشقة في الطريق هم يهاجرون الى النبي صلى الله عليه وسلم ان شاء الله
كل اللي انتم قلتوه ده لكن اسألكم سؤال كم واحد منهم انتم عارفين قصته كم واحد انت انتم عارفين القصة بتفاصيلها مهم جدا على حال هؤلاء في اللي بزلوه لكن اما اقول لك انت تعرف اه
هم بزلوا ايه في الهجرة في واحد ده اللي انت عارفهم ان دول عملوا حاجة يا جميل في عنقك وجميل في عنق حضرتك لازم تسد الجميل ده كنت وفي كنت من اهل الوفاء
راجل بترد الجميل يعني او بعض محتاج تعرف على هؤلاء شوف هما بزلوا ايه لحضرتك كان في الاخر خالص لان الحقيقة الحاجات ديت صعبة بعت معانا بعد كده شوف عم عبد الله ابن جحش رضي الله عنه
هاجر احتمل باهله وباخيه ابو احمد عبدالله بن جفش كان رجل ضرير البصر كان بيمشي مكة بغير قائد عن شاعر كان عنده الفارعة سفيان كان معهم محمد محمد ابن عبدالله
هاجر نسائهم زينب ما اتجهش رضي الله عنه وارحمنا طبعا وام حميدة رضي الله عنها انتم واخدين بالكم ان بيت واحد كل ده يطلع منه فاغلقت دار هؤلاء اغلقت بسبب
ده كلهم هاجروا درجة العيلة الكاملة دي عيلة كاملة مش واحد ولا اتنين. عيلة كاملة طلعت عتبة بن ربيعة ده معتق في الكفر والعباس ابن عبد المطلب وابو جهل بيبصوا من اعلى مكة كده
فنظر اليه عتبة بيبص على بيت عبدالله بن جحش وزينبون امنا وحبيبة كل هؤلاء فشايف الابواب تخفق جبابا يعني ايه رايحة جاية كده قاعدة بالعكس انتم ليه كده الباب عاملين لكم ما فيش حد والهوا قاعد عمال يحركها
رايح جاي كده هو شايفين الباب كده من بعيد هي دي بيوت ليس فيها ساكن فلما رآها كذلك تنفس الصعداء يعني خد نفس كده نفس التوجه عارف ان هو ياه عارفين انتم النفس ده
وراح قائل لي بقى كل دار وان قالت سلامتها يوما ستدركها باء والحوب كل دار نسأل الله عز وجل يعني بيتوجه على الايه؟ الالم سبحان الله فعتبة يقول له ايه
اصبحت دار بني جحش خلاء من اهلها شفتوا الهجرة عملت ايه عارفة الجل اللي حضرتك قاعدة فيه الشقة اللي زوجي تتغرب وانت بعتي وشاركتي بميراس مامتك فيها دفعت فيها الدهب
اقساط فيها خمس ست سنين بعمر ابنكم اه الشقة دي سابوها ومشيوا عشان الدين لان عندهم دينهم اغلى من كل حاجة على الارض في ناس يا جماعة اما يجي بياخد بيجي يغير
ويغير في حياته ده مش راجل واخد دورة تنمية هندية وتنمية بشرية هي مش عارف ايه كده بالنظرات التغيير والايه وقاعدين بقى التغيير ده منقبض بكل حاجة وعنده اولويات التغيير والقصة دي كلها اه كلها حاجات ارضية
اما اللي يسيب لاجل الدين الترك لاجل الرب هذا موضوع ثاني ده ما بيعملناش الا الكبار الناس الكبيرة اللي عايشة المعنى عتبة بيقول ايه اصبحت دار بني جحش خلاء من اهله
ابو جهل يقول له ايه؟ وما تبكي عليه من قل لابن قل يعني بيقول له انت راجل خسيس بتعيط ليه؟ لان احيانا يا جماعة الانسان الناقص آآ الانسان اللي عنده آآ
نقص داخلي اللي حاسس ان هو عنده حاجة بديئة اي شيء بيزكره بدناءته بيدوس على وجعه بيحاول يدافع عنه وهو لما قال اللفظ ده عتبة فكأنه بيدوس على وجع مين؟ على مروءة
وشهامة الشهامة اللي انتفت من عند ابي جهل يعني عاوز يقول له تصدق احنا ناس آآ خسيسة قوي اللي نوصل بيت يعمل كده هو عاوز يقول عتبة يعني كأنه بيلمح يعني
وجاه الباعة حاسة ان الموضوع جه على الوجع فقال له وما تبكي عليه من قل لابن قل يعني من خسيس ابن خسيس طب عشان بقى يعني ايه يعني حط الاشكال عند غيره
قال للعباسي هذا من عمل ابن اخيك فرق جماعتنا وشتت امرنا وقطع ديننا قل له اتفرج شوف ان ان اخوك عمل ايه فينا؟ وصلنا فين هو النبي اللي عمل كده
هل النبي صلى الله عليه وسلم اللي عمل كده يعني الصالحين هم اللي هيحاسبوا في الاخر كمان على المشاريع؟ اه هم في ناس دي طريقة تفكيرهم ولقد ارسلنا الى ثمود اخاهم صالحا
ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان ايه؟ يختصمون. ربنا قال لنا كده ولما بعتنا صالح عليه السلام يدعو قومه فاذا هم فريقان يختصمون. هم كانوا مع بعض اول ما جه صالح
بقوا فريقين فريق مع صالح فيه السلام وفريق ضد ايه ضد صالح عليه السلام يجي الفريق اللي ضد صالح يقول ايه احنا كنا حلوين وكنا بنشرب الخمر مع بعض وكنا بنعبد الاصنام مع بعض وكنا بنرتكب الفواحش مع بعض وكنا بنقتل مع بعض وبنعمل كل حاجة مع بعض
من يوم ما جه صالح وفي ناس كفت عن الخمر وكفت عن كزا وما عدوش يقعدوا معنا حسبنا الله ونعم الوكيل. فيها كنا حلوين وكنا كلنا مع بعض. مين اللي فرقنا؟ صالح
مش في ناس شايفة كده هم برضه ابو جهل شايف كده ان النبي صلى الله عليه وسلم ايه كنا حلوين وكنا مع بعض ونروح نعبد الله وكنا بنقدم لماناه وفاكر نطوف حوالين الله
والعزى فاكر عمر في يوم من الايام عم واحد جه يدبح كده ايه يدبح جمل ولا حاجة ولا الكلام ده كله فاكر ما شرعنا ان ان المنخنقة يحصل فيها ايه والمتردية يحصل فيها ايه والكلام ده كله فاكرين
فاكرين عما قلنا السائبة يحصل فيها ايه؟ وكنا بنشرع من غير وحي السماء كنا نقول ده حلال وده حرام كنا كلنا مع بعض وكنا نقعد في دار الندوة والدنيا ماشية عادي جدا
عادي جدا المرأة كانت ممكن تقعد مع عشرة وخمستاشر واحد وفي الاخر خالص تختار الابن اللي يبقى في بطنها ده تنسبه لاي حد عمرنا ما قلنا عاوزين بقى نزبط الانساب ونكون ناس نضيفة كده
من يوم ما محمد جه والدنيا اتغيرت هو كلامه صح ولا غلط الراجل ده دلوقتي كلامه صح ولا غلط يعني هم فعلا مجتمعين ولما اتى النبي صلى الله عليه وسلم
تفرقوا اه ان هم مجتمعين ولما اتى النبي صلى الله عليه وسلم تفرقوا اه طبعا كلام عين الصح لكن هو بيستسمره فين؟ في اتجاه تاني خالص زي ما في واحد يقول لك ايه بطلوا بقى ارهاب
عمداء في ناس فعلا بتعمل الارهاب ربنا يعافينا واياكم لكن احنا لما نيجي نقرأ في القرآن اتفاجئ ان في حاجات ان ربنا بيثني على المسلمين ان عندهم المعنى ده صح؟ ان هم بيخوفوا اعداء الله
لما قال الله سبحانه وتعالى ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونه فمش كل لفظ تصدر طلعت منه الخلاصة اللي انا عاوز يعني اصدر بها ان الهجرة يا جماعة مكانتش حاجة آآ
بسيطة غير مدفوعة التمن لا يا جماعة الهجرة دي اتدفع فيها دفعت فيها فاتورة كبيرة قوي الفاتورة دي بسببها انا قاعد وحضرتك قاعد ننتمي للاسلام راجل آآ كان كبير في السن
وسمه ابن جندب ابن ضمر الراجل ده كان كبير في السن لما النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم هاجر هاجر الراجل ده عاوز يهاجر فبيقول ايه بقى؟ شف اللفظ
ما خصهاش مع ما تقرأوا قلنا قل لا الحمد لله الذي جعلني منتسبا لهذه الامة يقول ايه؟ اخرجوني من مكة النبي صلى الله عليه وسلم هاجر للمدينة دلوقتي الراجل بيقول ايه؟ بيقول لولاده اخرجوني من مكة
فقد قتلني غلا النفس فقط قد قتلني غم شوفوا بقى مكة دي وقت ده كانت مليانة غم مليانة غم الراجل ده كان شيخا كبيرا قال احملوني فاني لست من المستضعفين
واني لاهتدي الطريق والله لا ابيت الليلة بمكة قلت لهم والله ما هبت فيها ولا ليلة مش هقدر انا مش هقدر اقعد تاني في المكان ده فقالوا اين؟ عاوزة تروح فين؟ فاومأ بيده نحو المدينة
يريد الانسان مش قادر يستحمل هو راجل كبير في السن هيعمل ايه؟ قال احملوني على سرير شيلوني على السرير بتاعي على ايه؟ على الفراش بتاعي متوجها الى لما وصلوا فلما بلغ التنعيم اشرف على الموت
ياه اشرف على النور سميت البلكونة ببلكونة ليه بسألكم مهدي المأكونة شرفة شباك شرفة لما جيت بتشرف بيها من فوق على ايه من خالي فهو اشرف على الموت كأنه بص على الموت خلاص الموت ايه
يعني كأنه يصافح وجهه فلما خلاص اقترب من الموت صفق بيمينه عند شماله يعني مسك ايده مين كأنه بيسلم ضرب كفة فصفق بيمينه على شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك على ما بايعت
فرسولك فمات حميدا سلام قبر بلغ اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فقالوا لو توفي بالمدينة يا ريته كان بكأنا اتم اجرا افضل وقومه بدأوا يسخروا ويقولوا ايه؟ اهو مات
لا هو بلغ ما يريد ولا اقام في اهله حتى يدفن القى الرب سبحانه وتعالى يترك هذا الموقف يا جماعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت
قد وقع اجره يا سلام عليك قد وقع اجره على الله لي حتة تانية خالص وعندنا واحد تاني اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممكن يعني من ناس الابهة الناس الكبيرة قوي
بحكي قصته شيل لحاجة بس فيها يعني حاجة كده كنسيم الصباح عش معها قلبك يرفرف بعد ما تيجي سيرة صحابي مين صهيب الرومي لما ترك ما له لاجل الله اشترى الله هذا الموقف وخلده في كتابه
فقال الله سبحانه الو الشرقي قاموا والله رؤوف بمخلد الموقف بتاعه ده في مواقف كده بتشترى في مواقف بتشترى فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا كلمنا النبي صلى الله عليه وسلم كان مطلوب حيا او ميتا
بدأ النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ان وقعد تلت تيام في الغار صلى الله عليه وسلم بدأ ينطلق النبي صلى الله عليه وسلم على السواحل استأجر النبي صلى الله عليه وسلم كما قالت لنا
السيدة عائشة رضي الله عنها دية خريطة بيت الماهر اخد هذا الرجل طيب كان معه الراحلة بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم انطلق معهم عامر ابن فهير او الدليل واخذ بهم
الله عليه وسلم طريق السواحل على دروب السواحل بقى اتحرك المبنى صلى الله عليه وسلم فجر صار يناضل صار مخيف الخوف عنده كان الرواحل اي حد ماشي بخوف قريش قاعدة يعني بتسأل الريح
قديش في الشجر اريد ان تصل له صلى الله عليه وسلم الرحلة دي عدد نجاحها قيام دولة الاسلام في يسره او موت حلم ثم البدء من جديد الحلم هيموت ونبدأ بقى ايه من اول خطوة
سبحان الله عشان كده بيحكي لنا الموقف ده الرعب ده لن يسلم بيقول ادلجنا ادلجنا من مكة ليلى فاحيينا ليلتنا ويومنا حتى اطعامنا قام قائم الظهير هنا بقى رميت ببصري هل ارى من ظل نأوي اليه
ماشيين في الصحراء سموم الهواء يأكل هذه الاجساد حرف يقول بدور على اي بصيص ظل سبحان الله كل داعي الى الله سيأتي عليه يوم وايث يوم يبحث عن الظل اليه
دا ان يظله في زلمة الله سبحانه وتعالى يوم القيامة يقول فرميت ببصري هل ارى من ظل نأوي اليه؟ فاذا صخرة. شفت صخرة كده فانتهيت اليها فاذا بقية ظل لها شفت كده يدوب حتة ظل صغيرة فسويته
ثم فرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروة سم قلت اضطجع يا رسول الله يا جماعة ابو بكر دفع هو احنا دفعنا ايه عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كل تفاصيل ابي بكر
احنا مش هندرك ابو بكر كان بيعمل ايه مع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة الخلفاء الاربعة دول في حتة والباقي كله في حتة تانية خالص لازم دي تبقى من ضمن يعني
بعدسة القد دي من ضمن العدسة بتاعة القلب انك دايما تشوف ابو بكر وعمر وعثمان وعلي هم الاربعة دول ليه هنا ليه في الحتة دي انت لازم تكتشف السر ده تكتشفه بيه مش بعقلك بس لازم قلبك يكون حاضر في عملية الاكتشاف دي
فتش في كل تفاصيلهم وسيبك من المعلومات السابقة لان كل العلم السابق الذي لديك عن هؤلاء ربما لا يمسل من الحقيقة سطرا في مجلدات محتاج تدخل قوة تفاصيلهم تعيش جوة تخش جوة كده تعمل زوم
خش على حياة ابي بكر الصديق تعال احكي شوية انا عاوز اكتشفك سبحان الله! ما من ما من اه من منزلة الا وهتلاقي قد ابو بكر الصديق اما من الاوائل فيها او ممن فرش المهد لها
ايه هو اللي فارش الطريق فيها اي حاجة خوف رجاء الباز اللي صدقة قد بتاع هتلاقي ابو بكر موجود في المشهد. غمض عينك كده وتحط ايدك في اي عبادة هتلاقي ابو بكر فيها
فيها او مهيأها او المهم دي حاجة فيها كبيرة سبحان الله فيقول المكان ده للنبي صلى الله عليه وسلم ثم قلت اضطجع يا رسول الله فاضطلع ثم ذهبت يعني اتحسس واراقب المتن
ما حولي هل ارى من الطرب احدا؟ قاعدة مرة ابص فاذا براعي غنم يسوق غنمه الى الصخرة يريد منها الذي نريد دي واحد مع شوية غنم كده قعد عمال يدور عليه ضل
فقلت لمن انت يا غلام؟ قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غد كم اللبن الغنم دي فيها لبن قال نعم. قلت هل انت حالب الدين قال نعم
فامرته فاعتقل شاة من غنمه وامرته ان ينفض ضرعها من رب ثم ضرب احدى كفيه على العقبة فحلب لي قليل من سلام قم خدت معك حاجة كده كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم
اصبفت على اللبن فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم قد استيقظ يا سلام فقلت اتشرب يا رسول الله وشرب حتى رضيت. يا سلام عليك انه يشرب درجة دلوقتي انا ما رضيت
ايه ده شرب حتى ممكن تعمل حاجة الزمن اللي احنا فيه ده لسنة النبي حتى يرضى النبي يأتي يوم القيامة بيعلم ما فعلت ايباهي بك فيرضى عنك مشارب حتى رضيت
ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله يلا كده اح يلا يا رسول الله عشان نتحرك فارتحلنا والقوم يطلبوننا والكل بيتحرك انتم انتم من بالكم ان احنا ماشي في صحرا
في دولة كاملة بتجري وتدور عليك او ربط دول بتدور عليك سبحان الله وارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله
قال اصدقه قال لا تحزن ان الله معنا السلام عليكم فلما اندنا منا وكان بيننا وبين قيد رمحين او ثلاثة. خلاص الراجل هيجيبنا هيجيبنا قلت هذا الطالب الطلب قد لحقنا يا رسول الله وبكيت
المرة دي خاف خفت على من؟ الى الصديق فقال ما يبكيك يا ابا بكر قلت اما والله ما على نفسي ابكي ولكن ما ابكي عليه ابو بكر روح تتجول في المدينة
وشايفة قد ايه ان الانصار منتظرين مختار وان بني النجار يريدون ان يجددوا البيع والنصرة وحاسس وشايف الشباب والجاريات المال كبار كل منتظر النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر قاعد بيسرح كأنه
يعيش حلم الاسلام وان خلاص كانت دولة الاسلام ستقام ومرة واحدة ليهدد اللي معه وقلقان مرعوب خلاص الحلم هينطفي خلاص دولة الاسلام مش هتقام في يسر او ممكن ان ارى
دماء النبي منصورة بين عيني ابو بكر كل هذه المشاعر داخل فيبكي فقلت والله ما على نفسي ابكي ولكن عليك ابكي عليك اه سبحان الله لزلك ابو بكر عاش بعد النبي عامين اتنين
كأنه ازاب كان يزوب بعده ما استطاع ادعى عليه النبي فساخت به فرسه في الارض الى بطنها القصة المشهورة فوثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك
فادعوا الله ان ينجيني منه قل له اه عرفت اللي انا النبي دعا عليه فوجئ ان الرمال تكاد تبتلعه فوالله لاعمين على على من ورائي من التراب انا هعمي على اللي ورايا
وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر بابلي وغنمي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك يقول للنبي صلى الله عليه وسلم خد اللي انت عاوزه ياه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حاجة لك
ما في ابلك وغنم ودعا له النبي راجعا الصداقة دي قصة لقصة القصة ديت هو بيحكيها لنا القصة دي مهمة قوي تراقى وهو بيحكي بيقول جاء رسول كفار قريش يعني واحد من
الرئيس الجاي يخبر عن الجايزة اللي حطتها قريش ووضعتها ان يأتي بالنبي او يأتي بالصديق فبيقول جه واحد يقول لنا ان قريش وضعت في النبي وابي بكر الدية كل واحد منهم
من قتله او اسره حيا او ميتا يجيبه يقول فبينما انا جالس في قومي من مجالس قومي اقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس واحد دخل علينا واحنا قاعدين كده
قال يا سراقة اني قد رأيت انفا اسود بالساحل اراها محمدا واصحابه واقول له انا شفت خيالات من بعيد كده ناحيتين ناحية طريق الساحل طبعا سهلهم غير ساحلنا فبيقول انا رأيت انفا اسود بالساحر
زي ما انتم برضه دلوقتي بتشوفوا اسوده بس فعلا اسوده مش مجرد خيالات يعني الشاهد يقول سراقة لما هو قال لي كده الراجل ده باقة دلوقتي قاعد وسط القم ففي واحد دخل قال ايه
قال يا سراقة ده انا شايف خيال كده من بعيد ناحية ايه؟ ناحية طريق الساحر وانا ازن ان ده محمد وصاحبه واصحابه اصورك ايه؟ زكي هيعمل ايه سراقة طبعا سواقها قاعد اومال يحلم
وآآ مركز جدا في مية من الابل وشايف بقى الابل قاعدة عليه كأنها تتناثر امامه كأنها والغنم تجري امامه وتداعب عينه مئة من الابل من الاوبل كده بالنسبة لك اي حاجة كبيرة قوي
انتم عارفين ده كان مقابل ايه ان ينصر سراقة وغيره على الساحل دم محمد او دم صاحبه صلى الله عليه وسلم صراخ قاعد يتخيل الابن ديت وهي تسيل بين الاودية
ويتخيل انه قعدت امها قابل انه يسيل دم النبي صلى الله عليه وسلم فيعمل ايه؟ سراقة اول ما سمع الرجل ده فحاول ان حاول اخراس هزا الرجل فانكر عليه فقال له ايه
انهم ليسوا بهم ولكن رأيت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا يبتغون ضالة لا لا ده اللي انت شفتهم ده يا عم لا يا عم مش هم دول انت شفت حد تاني خالص
يا انا شفت مين وراح بقى قال له ده انت شكلك شفت فلان وفلان الصراخ هيوصل حديسه بيقول لنا ايه سم لبست في المجلس ساعة. قعدت برضو في المجلس كده ساعة بردو ايه قاعد يتقهوى. بس بقى يمشي يتقهوى بقى يتخمر
بعديه يشرب الخمرة ويدوق وبتاع ويرايق والدنيا تمام التمام عشان يتوه الناس لكن لو اتحرك دلوقتي انكشفوا قال ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي يلا جهزي الدنيا كلها
وانطلقت سبحان الله مهم قوي وهو بينطلق عثرت به فرسه عمل المسكين. استخرجت منها الازلام عارفين بقى الاستقسام بالازلام كانت لقطة جاهلية كفرية كده وبدأت بقى اعد ايه اشوف كده اطلع اطلع واكمل ولا ما اكملش
سبحان الله الى ان ايه؟ حصلت القصة اللي انا اشرت لها كان يظن انه قادر على ان يبث الرعب في نفس محمد وصاحبه صلى الله عليه وسلم. فعاد يطلب منهما الامان
وهو بمذهب سبحان الله العجيب ان بعد ما سراقة هيمشي ويسيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول له ايه النبي صلى الله عليه وسلم اخف عنا يعني ضل للناس عنا
طيب يا جماعة دلوقتي بالله عليك هو النبي ليه بيقولها يعني النبي صلى الله عليه وسلم ليه يقول له حاول انك تضلل الناس عنه يعني اللي يسألك عننا توه في الكلام
ضللهم عن الطريق. ليه يقول له كده خاصة النبي صلى الله عليه وسلم دلوقتي بقى في حصن حصين انا لو مكان ابو بكر الصديق ومش واخد بالي قالوا يا رسول الله خليه يقول اللي يقوله
هو بعد اللي انا شفته ده في حد هيجيبنا ده لقطة الغار خلتني دماغي يعني خلاص دخلت في حتة تانية اه وانا شايف فرسه دلوقتي لطاغوص في الرمال. لأ خلاص يا رسول الله احنا بقى ايه الدنيا بص احنا نمشي ولا انت انا هبص يمين ولا شمال ولا القصة دي كلها
ليه؟ لان هيبقى عنده يقين انها لن تصل اليه يا ايدي المشركين ليه؟ ليه يقول له كده؟ وهو محاط بهذا الحشد من الخوارق والجنود التي لا يعلمها الا عارفين ليه
لان زي ما قلت لكم المرة اللي فاتت ان النبي جاء بمنهج من عند الله ملائم للبشر وعلى البشر مهمة نشر هذا المنهج هنا وهناك فبجهدهم سينتشر على البشر ويبحثوا عن كل اسباب
اتصل بهؤلاء للنجاح فالنبي هاجر بعد ما خطط ورسم بعد ما تكتم وتلسم صار في الليل والناس نيام سم جعل النتائج كلها لله سبحانه وتعالى ولم يتحدث لابي بكر قبل الهجرة عن معجزات هتحصل في الطريق ما قالوش بقى انت عارف ابو بكر واحنا ماشيين هتشوف العجب
هتشوف العجب تعرف بقى يعني ايه نبي ما قلوش الكلام ده ليه لانه فعل الاسباب كما طلب منه صلى الله عليه وسلم ثم فوض امره الى الله الهجرة هي تطبيق عملي الحديس
ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه لو اتقنه انتهى دوره خلاص دي طاقة البشر لا يكلفهم الله فوق طاقته ام لو المشركين دول قبضوا على النبي وصاحبه؟ خلاص هو ادى اللي عليه
وان اكرمهم الله بمعجزة فذلك فضل الله. لكن المسلم يأثم ان لم يتقن عمله يقول لك اصل انا مستنيك لا لا لا ولما رجعت قريش وتركت وخلاص بدأ سراقة يظل للناس
يقف النبي صلى الله عليه وسلم وهو على الحدود من بعيد ياه احب البقاع الى الله واليه وقف صلى الله عليه وسلم وهو بيقول انك لخير ارض الله واحب ارض الله
الي ولولا اني اخرجت منك ما خرجت مهما هذا الوفاء وفي لتراب صلى الله عليه وسلم. وفي بهذه البلدة حتى وهو يغادر اراد صلى الله عليه وسلم الا يغادر الحب
وقال ولولا اني اخرجت منك ما خرجت فقال علمت انك خير ارض الله واحب ارض الله. هو ده المحرك حرك ان هي كانت احب لارض الله فبقت احب اليه لكن واحد ساكن في
آآ مسلا ساكن في استراليا ساكن في شيلي ساكن في امريكا يقول لك دي احب البلاد الي. يا حاج الله يهديك اهدى بس هذه كانت خير ارض الله واحب ارض الله
ولولا ان اخرجوني منك ما خرجت والسلام غادرها بعد ان ضاقت به غادرها الصحابة الى فين رايحين فين الى مدينة مفتحة الاذرع والابواب للهاربين للخلاص للحاملين سورة الاخلاص غادروه الى مدينة عطوف
يحن فيها كل شيء حتى الجزع يحن فيها الى النبي. حتى الحجارة البلد التي سيهاجرون فيها بادلت الصحابة العشق الصحابة الحجارة بادلتهم العشق الحب كأنهم بتقول لهم انتم كنتم فين
سبحان الله! الم يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم الى جبل احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه يا سلام هجرة يا جماعة بالنسبة لهم كانت فيها كل المعاني دي سبحان الله
ويقابله في طريقهم وهما ماشيين صلى الله عليه وسلم يقابله راعي مسكين الراعي ده مع لبن زي الراجل الاولاني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له وهو ابو بكر بيقول له ما بيسألوه عن
اما طلبوا مني السقيا وقال ما عندي شاة تحلب غير ان ها هنا عناقا تحملت اول الشتاء يقولوا شوفوا دي كده فاوتي بها الى النبي فدعا ومسح درعها ثم دعا حتى بدأ ينزل الحليب
فجاء ابو بكر باناء وضع النبي فيه ليه حليم فشرب ابوك ثم شرب الراعي ثم شرب النبي قال الراعي بالله من انت انت مين انت الراعي يتهبل شايف حاجة مختلفة تماما بتحصل
الراجل لسه قايم من معجزة ان بدأت تجيب اللبن يفاجئ بلقطة اخلاقية مختلفة انه يشرب ابو بكر الاول وبعدين الراعي يشرب وبعدين انا اشرب فالراجل بيقول له بالله من انت؟ فوالله ما رأيت مسلك قط
انا ما شفتش كده فقال النبي اوتراك تكتم علي حتى اخبرك؟ قال نعم. قال فاني محمد رسول الله قال انت الذي تزعم قريش انه صادق انت اللي بيقولوا عليك ارهابي ده معلقين كل كأنهم يعني معلقين في كل جبل يافطة وكاتبين عليك كده
فقال النبي انهم ليقولون ذلك اسمه يا جماعة عدم النبي صلى الله عليه وسلم دايما الكبار يا جماعة ما بيتجروش لمشاكل ارضية ومشاكل صغيرة اه هم هم بيقولوا كده ما يروحش بقى يقول له على فكرة احنا وابو بكر يروح معيط يقول له ايه على فكرة هم اللي كزا وهم كزا على فكرة عتبة ده عارف العتبة ده اقسم بالله ضارب اخته قدام
الناس كلها وواخد ورس عمه ومش عارف ضرب قبل كده بنت عمته قدام من ورا جبل الصفا وبهدلها لا لا احنا مشينا خالص ما تجرنيش للمعارك البعيدة دي بقت هي كلمة بسيطة انت اللي بيقولوا عليك كزا؟ قال له اه بيورو كده يعني
قال انهم ليقولون ذلك قال اشهد انك نبي كمان ده طريقة ردك؟ اه ده انا اشهد انك النبي واشهد ان ما جئت به حق وانه لا يفعل ما فعلت الا نبي وانا متفق
انا راشق معكم وقال النبي انك لن تستطيع ذلك يومك انت جاي في وقت مش وقتك خالص احنا حاليا لان النبي يخشى عليه قال فاذا بلغك اني قد ظهرت فاتنا. اول ما تعرف ان انا معدتي خلاص ظهرت
واستقريت تعالى الراعي ده يا جماعة نشأ في الصحرا حتى صار قطعة منها ربيع الصحراء بيهتز جمالا عندما يغشاه المطر. وهذا الرجل ربيع الايمان فيه اهتز لما شاف الاخلاق ديت والمعجزات دي
خلاص اجتاحت عقله ومشاعره عقله اتفتح عشان يصحى من سبات الايه؟ الشائعات اللي منتشرة في قريش. لدرجة اللي وصلت عندها الاعمدة دي فاسلم الراعي وقرر ترك الصحراء والغنم ما دام بصحبة نبي لكن خلق النبي وخوفه على اتباعه من الاضطهاد
جعل يطمئنه النبي يقول له لأ انتظر ويعدوا على قصة معينة كده هو في التاريخ وفي السير بس عشان الوقت مش هنفع اقولها قصة مين اكو اه معبد وخيمة مباعبد
منتشرة جدا المهم اتحرك النبي صلى الله عليه وسلم وبدأوا يتحركوا باينين رايحين على المدينة ابو بكر ماشي مع النبي صلى الله عليه وسلم لما يواجهوا حد كل اما بيواجهوا حد
ابو بكر يرد عليه باسلوبه وايه ففي يوم من الايام ابو بكر كان معروف شوية الراجل يشوف ابو بكر في الصحراء فيقول له يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك
قال هذا رجل يهديني السبيل الراجل يعني راجل فاهم في الطريق كده فبيقول لي ده اللي يفهمه السائل ايحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما ابو بكر يقصد سبيل الخير
يا سلام حاجة كده خالص وبدأنا اقتربنا من النهاية ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم الى حدود المدينة. وينزل على محطة بني عمرو بن عوف ينزل على وآآ آآ بيت
عمرو بن عوف لم يزهب الى المدينة مباشرة ليه مال النبي الى بلدة بني عمرو ابن عوف المشهورة بقنا وايه شعور الانصار وهما مستنينه على مشارف يسرب قاعدة تأتيهم الاخبار ان نبيهم في قبائل الان ياه
يا على الجمال عارف عم انت تبقى مسلا في التجمع واللي انت منتزره مسلا عدى دخلة العطور شوف بقى الحتة ديت انت هتبقى فين ايه شعورهم وهم مستنيين وعادة تأتيهم الاخبار اسئلة ملحة
وكله بقى قاعد يتكلم يا ترى شكله عامل ازاي؟ انتم شفتم قبل كده يا فلان؟ انت مش عارف يا اه انا كنت يوم البيعة حضرت هو بص شكله عامل زي كزا وبتاع
جو بقى رسول الله يا جماعة وهم مش منتزرين مجرد واحد اسمه محمد صادق امين لأ هم منتزرين ان الرب ارسل هزا العبد منتزرين العبد اللي ربنا ارسله ده ياه العبد اللي ودع مكة
ودع حبيبته وهي لا ترد ولو اجابت لابكت من حولها وادع صلى الله عليه وسلم حبيبته تركها وهو كاره حالة الجاهلية بينه وبينها اهل الجاهلية رفضوا البقاء لمحمد بين ابياته
وجدرانها فلما لم يستطع ان يبقى فيها حملها وارتحل في قلبه حملها في قلبه وارتحل والحب ده يكبر يكبر في قلبه كل يوم ويزداد به الشوق لدرجة ان هو يقسم كما قلت لكم
انه يحب ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومك اخرجوني منها ما سكنت غيرك لم يستبدل صلى الله عليه وسلم حبا بحب بل اضاف حبا الى حب عائشة بتقول لنا لولا الهجرة
لسكنتمك فاني لم ارى السماء بمكان اقرب الى الارض منها بمكة ولم يطمئن قلبي ببلد قط ما اطمأن بمكة ولم ارى القمر بمكان احسن منه بمكة عن عائشة اعني قعدة بتتعصف عصر
سبحان الله عشان تعرفوا بس القصة ان ان هم مش سابوا يا جماعة الناس دي مش سابوا امبابة وراحوا مكان تاني لا يا جماعة ثابوا مكة طبعا المدينة ما كانتش كده. المدينة دي يا جماعة نفخ فيها الروح
بدخول السراج فيها المدينة كانت مكان عادي جدا عادي صحرا مرمية حتة كده مقطوعة من الصحراء بس نفخت فيها الروح لما دخلها النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم
هذه المدينة اللي قال امرت بقرية تأكل القرى يقولون يسرب وهي المدينة. تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد. يا سلام اي بتنقي الخبيس من الناس من الان ستدعى المدينة. المدينة المنورة بالحب والاشواق والعناق
اما اهلها قاعدين على طريق مكة كل شوية يطلعوا يبصوا ينتزرون كل يوم يطلعوا من بعد الفجر دلوقتي زي الوقت ده الى حر الزهيرة قاعدين يطلعوا يبصوا يشوفوا هي المدينة دي المشتاقة وهم دول اهلها
ترى هيكون النبي صلى الله عليه وسلم هيخش منين؟ هيجي لنا شكله ازاي النبي صلى الله عليه وسلم ليه ما راحش ما دخلش على طول المدينة على طول وليه راح
قباء وهما هيروحولو ازاي وفينا اسعد ابن زرارة وفين مصحف اللي النبي كان باعتهم قبله ترى ليه مش استقبلوه في دخلة مكة ودخلة المدينة؟ ليه ما طلعوش يستنوك؟ هم كانوا قاعدين فين دلوقتي
اخوال النبي صلى الله عليه وسلم بني النجار بيعملوا ايه دلوقتي الشباب بيبصوا فين؟ الاطفال قاعدين ازاي؟ الحياة ماشية ازاي يا ترى النبي صلى الله عليه وسلم لغاية ما يبدأ يسكن في المدينة هيطلع بقى من قباء امتى
وهيدخل ازاي المكان ده يدخل معه ابو بكر الصديق بس ولا ايه؟ طب يا ترى ممكن حد من اليهود يعترض النبي ولا حد يقول كلمة خشنة ولا حاجة ده اللي هنعرفه
وهم قاعدين يقولوا في المدينة وبيبصوا جاء رسول الله فجاء رسول الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا غدا بازن الله