انه لقول فصل وانهم يكيدون كيدا واكيد كيدا. الكفار يكيدون كيد وما زالوا يكيدون يا اخواني الى يوم القيامة لكن ربنا يقول اكيد والكيد من فعله لكن لا يطلق على الرب عز وجل الا في مقابلة كيد الاعداء
لا يقال ان من افعال ربي وصفاته الكيد والمكر والخداع لا ولكن يقال من افعاله عز وجل الخداع لمن خادع والاستهزاء بمن استهزأ والكيد لمن نعم لمن والمكر بمن ومكروا ومكر الله
ان الله وهو وهو خادعهم. انهم يكيدون كيدا واكيد هنا يكون الكيد للسجن والخداع والمكر محمودا اذا كان في مقابلة غيره اما ان يطلق هكذا فلا يطلق على الله عز وجل