1
00:00:01.400 --> 00:00:18.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:18.650 --> 00:00:35.900
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه

3
00:00:36.150 --> 00:00:58.700
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد احبتي الكرام معاشر السامعين والحاضرين لما كانت القلوب تتقلب ولما كان القابض على دينه والمتمسك بهدي نبيه صلوات ربي وسلامه عليه

4
00:00:58.900 --> 00:01:21.000
غريبا في اخر الزمان لما كانت القلوب تتقلب وكان القابض على دينه كالقابض على الجمر ولما كان لزاما ان يعود الاسلام غريبا كما بدأ كان حقا علينا ان نتكلم عن الثبات

5
00:01:22.100 --> 00:01:46.300
لما كانت الفتن كثيرة والشبهات خطافة فتنون كما وصفها الصادق المصدوق صلى عليه الله كقطع الليل المظلم اقضي على الدين كله من اسه واصله وقال صلوات ربي وسلامه عليه يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا

6
00:01:46.700 --> 00:02:23.850
ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا لما تغيرت المفاهيم وانتكست وارتكست فطر الناس فصار الاختلاط حضارة والتبرج رقي وتقدم وصار الربا فائدة وزيادة وصارت الخمر والمسكرات والمخدرات صارت مشروبات روحانية او روحية

7
00:02:25.700 --> 00:02:49.300
كان لزاما علينا ان نتحدث عن الثبات لما كثرت الانتكاسات فبدل من بدل وضيع من ضيع لما صار الاسلام غريبا يا كرام وكان الواحد منا يخشى على نفسه ان يفتن في دينه

8
00:02:49.400 --> 00:03:11.200
فيبيع هذا الدين الذي هو رأس مال فيبيع هذا الدين الذي هو رأس مال فيبيعه بثمن بخس لا يساوي عند الله شيئا القحطاني يقول الدين رأس المال فاستمسك به. فضياعه من اعظم الخسران

9
00:03:12.400 --> 00:03:37.300
اخرج الترمذي في جامعه وابن ماجة في سننه بسنده او بسنديهما عن انس ابن مالك رضوان الله تعالى عليه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

10
00:03:38.400 --> 00:03:59.150
يقول انس كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. فقلت يا رسول الله ادعوني اسماعكم وافتحوا قلوبكم يقول انس قلت يا رسول الله امنا بك

11
00:03:59.700 --> 00:04:25.400
وصدقناك تخاف علينا تخاف علينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء يا كرام العاقل الذي هو قريب من الكتاب والسنة

12
00:04:26.000 --> 00:04:49.900
ومن النصوص المعصومة يعتقد اعتقادا جازما ان القلوب تتقلب وانها بين اصبعين من اصابع الرحمن. فماذا تنتظر تشبث وتمسك باسباب الثبات فكم من مستقيم باع دينه وكم من شاب نشأ في عبادة الله

13
00:04:49.950 --> 00:05:11.600
وختمت له في خواتيم ولا اقول خاتمة. قبيحة وسيئة. لا تسره اذا قدم على الله تبدلات تعقبها تبدلات استقامات ظاهرة وفساد في المواطن امور يا كرام لا ينكرها الا جاحد

14
00:05:12.700 --> 00:05:32.050
لذا حديثنا اليوم سيكون في هذه الامسية المباركة والتي نرجو الله رب البرية الا يحرمني والسامعين اجرها وان يذكرنا في من عنده انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول مستعينا بالله

15
00:05:32.250 --> 00:06:05.250
وسائل الثبات سمعت المقدمة الاعناق واصغت الاذان وتفتحت القلوب. قلوب من؟ قلوب الوجلين يريدون ان يسمعوا الى وسائل الثبات في زمن الغربة والكربة في زمن التبدلات والانتقالات وهدم الثوابت والاصول. فما هي وسائل الثبات يا كرام

16
00:06:05.450 --> 00:06:24.850
الوسيلة الاولى من وسائل الثبات ان ترد نعمة الاستقامة الى الله جل وعلا. اي ان تعتقد اعتقادا جازما ان صلاحك ان صلاتك ان اتباعك لهدي النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:06:25.250 --> 00:06:47.500
ان صلتك لارحامك ان برك بوالديك ان حفظك للقرآن ان محافظتك على صلاة الجماعة ليست لبيئتك ولا لثقافتك ولا عقلية وملكات ذهنية. كلا والله انها نعمة من الله جل وعلا. فقد قال جل في علاه وما بكم من نعم

18
00:06:47.500 --> 00:07:12.500
نعمة فمن الله يا كرام صدقوني كثير منا يغفل عن شكر الله على نعمة الهداية والاستقامة لذا العبد الذي يشكر الله ان هداه الله كم من ضال الان كم من بعيد عن طريق الله وعن منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم الان

19
00:07:13.100 --> 00:07:29.300
ووجودك في بيت من بيوت الله. وقد اديت فرضا من فروض الله في مجلس تحفه الملائكة وتخشاه الرحمة وتتنزل على اهله السكينة بل ويذكر الله اهله في من عنده. اوليست

20
00:07:29.300 --> 00:07:56.750
نعمة تستحق الشكر يا كرام. ايها الاحبة ثقوا تماما انكم مهما بذلتم من اسباب ومهما اتخذتم من وسائل للثبات على طريق الاستقامة ثم قصرتم في الاعتقاد الجازم بان الاستقامة والهداية والدين نعمة من الله. فشكرتم الله علي فانتم معرضون

21
00:07:56.750 --> 00:08:20.250
انتكاس تأمل ماذا يقول الله الله يقول عن نبيه صلوات ربي وسلامه عليه. وهو الصادق المصدوق. يقول الله ولولا ان ثبتناك ولولا ماذا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. لذلك ما كان يفتر صلوات ربي وسلامه عليه من قوله اللهم يا

22
00:08:20.250 --> 00:08:33.500
مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. لانه يعلم ان تقليب القلوب ان ترك الصلاة ان البعد عن دين الله. ان الكفر بالله امر قد يقع من العبد الذي هو مؤمن الان

23
00:08:34.550 --> 00:08:52.300
وتنبه ايها الاخ الحبيب. الله ماذا يقول؟ قال يثبت الله. ما قال يثبت الوالد وما قال الشهادة تثبت. وما قال المحفوظات تثبت. والمعلومات تثبت. والاصول الطيبة تثبت. قال يثبت الله الذي

24
00:08:52.300 --> 00:09:10.350
امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا. اذا يا كرام هذه نعمة ينبغي علينا ان نتفطن عليها. لذلك كان حبيبكم نبيكم صلوات ربي وسلامه عليه يأخذ بيد معاذ ولله ضرك يا معاذ

25
00:09:10.450 --> 00:09:31.450
تأخذه يا معاذ يقول له يا معاذ اني احبك فلا تدعن ان تقول ماذا دبر كل صلاة اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. يعلق النبي صلى الله عليه وسلم قلب معاذ

26
00:09:31.850 --> 00:09:50.850
وقلوب الاصحاب وقلوبنا جميعا بمن به اللهم ماذا؟ اعني اذا لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يقضي عليه اجتهاده والله يا اخوة عرفنا شبابا اقواما. طلبوا معنا العلم

27
00:09:51.000 --> 00:10:12.550
لكنهم ركنوا الى عقولهم الى مهاراتهم الى بيئاتهم ثم ماذا ان قلت لكم بعضهم الان يكفر بالله تصدقون كانوا يحفظون العلم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم  لكن الواحد منهم يغفل عن شكر الله

28
00:10:13.650 --> 00:10:38.800
يغفل في لحظة غفلة مميتة ان هذه الهداية ان هذا الصلاح ان حفاظك على صلاتك. ان استقامتك وبعدك عن الحرام والمحارم. نعمة تستحق ان تشكر الله جل وعلا عليها. هذه الوسيلة الاولى من وسائل الثبات ان ترد الفضل لله جل وعلا

29
00:10:38.950 --> 00:10:56.800
ثم كما قلت لك تذكر لولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. اذا لاذقناك ضعف الحياء وضعف الممات الوسيلة الثانية يا كرام من وسائل الثبات والتي نحن نحتاج اليها في زماننا

30
00:10:57.350 --> 00:11:26.900
قصرنا فيها هجرناها كما حكى رب العزة والجلال عن نبيه صلوات ربي وسلامه عليه القرآن الكريم يا كرام هذا القرآن ما انزله الله جل وعلا حتى نضعه على الرفوف او حتى نحمله تطبيقا على اجهزتنا وجوالاتنا. ثم لا يفتح ولا يقرأ ولا يفسر ولا يتأمل

31
00:11:26.900 --> 00:11:53.150
فلا يتدبر ولا يحكم ولا يعمل به هذا القرآن يا كرام من اعظم وسائل ثبات وتثبيت المؤمن عند الفتن القلوب ضعيفة والشبهات كثيرة يفطر المؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فتنا ماذا؟ كقطع الليل هذا الليل الذي ترونه الان. هذا يشبه الفتن كقطع الليل

32
00:11:53.150 --> 00:12:09.700
مظلم لا يرى المؤمن شيئا يتخبط يزل ينحرف ثم ماذا؟ يبيع دينه بعرض من الدنيا. القرآن يا كرام من اعظم وسائل للثبات فاقبلوا على القرآن حفظا. يا من قصرت في حفظ القرآن. ماذا تنتظر

33
00:12:10.250 --> 00:12:37.200
تنتظر ان تأتي فتنة مضلة او شبهة خطافة فتخطف قلبك سواء كانت شبهة تتعلق في الشهوات او بالشبهات فتزل بك وتنحرف تبيع دينك من اجل شهوة فرج او شهوة بطن او شهوة لسان او شهوة مال؟ لم؟ لان صدرك خلو من كلام الله جل وعلا يا

34
00:12:37.200 --> 00:13:05.650
ربنا جل في علاه قال عن القرآن الكريم في سياق جوابي شبهة اطلقها المشركون بسبب تنزيل القرآن منجما مفرقا فقالوا مكانتهم. التي حكاها الله جل وعلا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة. يعني دفعة واحدة. فقال الله

35
00:13:05.650 --> 00:13:24.700
جل وعلا وتأمل. قال كذلك في هذا التنزيل لنثبت به فؤادك هذا الكلام يا كرام لا ينبغي ولا يليق ان يمر علينا مرور الكرام هذا القرآن تثبيت للمؤمن قل يقول الله

36
00:13:24.800 --> 00:13:44.200
نزله روح القدس من ربك. هذا القرآن نزله جبريل الامين روح القدس من ربك ليثبت من يثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين فالقرآن يا كرام من اعظم وسائل الثبات واقول لك

37
00:13:45.950 --> 00:14:13.950
بمقدار ما في جوفك وصدرك من قرآن بمقدار ثباتك قلت واقول وساظل اقول الواحد منا اذا خلا في ظلمة ليل بشهوة ثم سقطت عينه على مصحف امامه والله ايستحيين يستحي

38
00:14:14.050 --> 00:14:37.950
من ان يعصي الله والمصحف امامه فكيف اذا كان القرآن في صدرك اخوة بعدنا عن القرآن هجر شبابنا للقرآن عدم تحفيظنا وحفظنا للقرآن ونحن صغار. ثم كبرنا وكبرنا فجاءتنا الشهوات والشبهات فتخطفتنا

39
00:14:37.950 --> 00:14:57.900
اليمين وذات الشمال يا معاشر الاباء ولدك هذا سيشب ويخرج عن الطوق ثم يذهب الى الجامعات ويذهب الى هذه الدنيا التي تغص بالفتن. ما الذي سيثبته؟ رقابتك رقابتك محصورة محدودة

40
00:14:58.500 --> 00:15:23.450
الذي سيثبته الله ومن وسائل الثبات حفظه القرآن تأملوا من شب على القرآن وتمسك بالقرآن. انه حبل الله المتين الذي من من اعتصم به هدي الى صراط مستقيم والنبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال؟ تركت فيكم شيئين

41
00:15:23.650 --> 00:15:43.750
لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما ابدا هذا امان يا اخوة. من الله جل وعلا. لمن؟ لمن اقبل على القرآن؟ قال كتاب الله المتمسك بالقرآن ثابت وانا انصح نفسي المقصرة واخواني

42
00:15:43.950 --> 00:16:06.150
من الليلة ان كنت هاجرا للقرآن لا تقرأ اقبل على هذا الكتاب اجعل لنفسك وردا يوميا لا تتركه لا تتركه مهما كان ان كنت صاحب قرآن وتحفظ فجد السير وواصل

43
00:16:06.450 --> 00:16:27.300
وزد في وردك واقرأه اناء الليل واطراف النهار اخوة كنا نسمع قديما اننا ننعت بان باننا امة اقرأ لا تقرأ فلما فتحت الدنيا علينا شاهدنا الجوالات غيرت هذه النظرية التي عندي

44
00:16:27.700 --> 00:16:46.050
نحن امة تقرأ الواحد منا يقرأ الدردشات وما يكتب في الصفحات عشرات بل مئات المرات في اليوم لا تقولوا اننا لا نقرأ نحن نقرأ والدليل هذه الاجهزة نقرأ يا ايها الحبيب

45
00:16:46.700 --> 00:17:05.850
الى متى ستبقى هاجرا اعظم وسيلة من وسائل الثبات في هذا الزمن كتاب الله كلامه تقربوا الى الله ما استطعتم واعلموا انكم لن تتقربوا اليه بشيء احب اليه من ماذا؟ من كلامه

46
00:17:07.050 --> 00:17:34.450
هذا كلام خباب ابن الارت ايها الحبيب المبارك اقبل على كلام الله جل وعلا قراءة. ثم اجعل لنفسك حظا من تفسير القرآن نحن اليوم في عجمة علت الالسنة فتسللت الى الافهام صار الواحد منا يا كرام يقرأ الغاسق اذا وقب والله لا يدري ما الغاسق اذا

47
00:17:34.450 --> 00:17:56.450
ولا يدري ما الخناس ايات النعيم كايات الجحيم ايات لظى وسقى لا تحرك قلبه. ولا تستفز مشاعره ايات الجنة والنعيم لا تجذبه لانه لا يعرف ماذا يقرأ. هو يقرأ كلاما يا كرام يردد اصواتا لا يعرف

48
00:17:56.450 --> 00:18:13.200
المعاني التي تضمنتها هذا القرآن نفسه هذا الذي نزل على قريش وله سطوة على قلوبهم. فسجدوا لهم وهم كفار. هذا القرآن الذي سمعه الاصحاب. فقال قائلهم كاد قلبي ان يطير. وقال

49
00:18:13.200 --> 00:18:30.900
اخر ادركت ان هذا الكلام لا يقوله الا اله خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون لما ان كنا نقرأ لا نتأثر لاننا يا كرام نقرأ كلاما لا نفهمه اللغة تشوهت

50
00:18:31.200 --> 00:18:53.750
والافهام للاسف انحرفت اذا نحتاج يا كرام الى مجالس تفسير ندائي الى كل من يسمعه يسمعني من الاخوة من الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر من الدعاة الى الله من همة المساجد من المؤذنين من المعلمين اجعل لك مجلسا في تفسير القرآن الكريم

51
00:18:53.800 --> 00:19:15.850
علق الناس بكلام الله جل وعلا. امطي اللثام امط اللثام عن درر الايات. اجعل الناس يتفيؤون ظلال القرآن الكريم. حينها ستثبت هذه الامة اقول احبتي في الله الوسيلة الثالثة من وسائل الثبات والوسائل كثيرة

52
00:19:16.350 --> 00:19:38.800
انني ارجو ربي ان يبارك في الوقت حتى نتمكن من ذكر اكثرها واهمها. اقول الوسيلة الثالثة من وسائل الثبات في هذا الزمان  غفل عنها كثير من الناس ولا سيما ممن ينتسبون الى العلم

53
00:19:39.450 --> 00:20:04.750
يسمعون العلم يحضرنا الجمعة يسمعون الدروس اقرؤون الكتب لا تنقصهم المعلومات ابدا لكنهم قصروا في هذه الوسيلة فكان لزاما ان يختم لهم بانتكاسة انا لله وانا اليه راجعون نسأل الله السلامة والعافية. تدرون ما هي؟ العمل بالعلم

54
00:20:05.300 --> 00:20:26.850
ايها الكرام يا معاشر السامعين ان العبد الذي لا يعمل بعلمه  عرض نفسه للانتكاس وان العبد العامل بعلمه باذن الواحد الاحد عبد ثابت على هذا الصراط المستقيم. حتى يفد على الله رب العالمين جل في علاه

55
00:20:27.150 --> 00:20:43.600
اخوة تأملوا ماذا يقول الله جل وعلا. اية عظيمة اقرؤها لكن قل من يقف عندها. يقول ربي جل في علاه ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا

56
00:20:44.500 --> 00:21:14.250
المؤمن الذي يسمع خطبة الجمعة يتكلم فيها الخطيب عن الغيبة فيعاهد الله الا يغتابن احدا المؤمن الذي يسمع الخطيب والواعظ يتكلم عن الربا ويعاهد الله الا يقرب المال الربوي المؤمن الذي امتلأ قلبه رياء وحقدا وسوء ظن وحسدا وغير ذلك من امراض القلوب وادوائها

57
00:21:14.250 --> 00:21:30.850
اعاهد الله بعد ان سمع بعد ان سمع النصح والتفكير والامر والنكير عاهد الله جل في علاه ان يترك ذلك ثقوا تماما بانه عبد ثابت باذن الله. اما يا كرام

58
00:21:31.050 --> 00:21:51.100
ان كان حالنا في حال ذلك الرجل الذي جاء الى امكم عائشة فطلبها الحديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم وقالت حدثته بعشرة احاديث ثم جاءها في يوم اخر يطلبها الحديث فقال

59
00:21:51.450 --> 00:22:10.500
حدثيني يا اماه فقالت وماذا عنيت فيما حدثتك به قال لم اعمل شيئا فقالت يا ابن اخي ولم تستكثر من حجج الله عليك  نستكثر من حجج الله عليك اقول لكم بكل صراحة

60
00:22:11.250 --> 00:22:33.600
نحن نعيش في زمان لا ينقصنا علم كبير الناس يسمعون يقرأون لكن ينقصنا العمل يا كرام العمل بهذا العلم العمل بهذا العلم سمعت ان قطيعة الرحم لعنة تنزل عليك من السماء

61
00:22:34.000 --> 00:22:57.750
هل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض ثم ماذا؟ وتقطعوا ارحامكم ثم ماذا؟ قال اولئك الذين لعنهم الله هذا كلام الله فاصمهم واعمى ابصارهم والذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل

62
00:22:58.150 --> 00:23:18.650
ويفسدون في الارض. ماذا قال الله؟ اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار. ماذا تنتظر يا قاطع الرحم ان يختم لك بقطيعة رحم فتلقى العذاب يوم القيامة يا كرام اسلافكم كانوا اصحاب عمل بالعلم

63
00:23:18.850 --> 00:23:37.850
وبذلك سبقونا ترى الرجل منا يحفظ القرآن. ولعله يحفظ السنة ويعرف الاحاديث ويعرف احكام الحلال والحرام الا ان حظه من العمل قليل لا يكاد يعمل في ما يعلم شيئا بخلاف الاسلاف

64
00:23:38.300 --> 00:24:00.250
احمد بن حنبل يا كرام هذا الانسان الذي كان من اعظم الثابتين في تاريخ الانسانية الانبياء يثبتهم الملائكة الوحي الصحابة يثبتهم وجود النبي صلى الله عليه وسلم. فقولوا لي بالله عليكم ما الذي ثبت احمد

65
00:24:02.050 --> 00:24:30.400
في وجه ثلاثة من الخلفاء يريدون حمله على عقيدة ضالة مبتدعة وهو كالطود الاشم وهو كجبل احد وهيهات هيهات ريح زلزلت احدا   تريدون التعرف على سر ثبات احمد مع ما ذكرناه احمد يا كرام كان انسانا يعمل بعلمه

66
00:24:32.250 --> 00:24:50.500
لا يحدث حديثا الا ويعمل به حتى احتجم مرة فاعطى الحجام دينارا وقال ما سمعت بحديث انا وعملت به الا هذا الحديث. ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فاعطى الحجام دينارا

67
00:24:50.900 --> 00:25:16.000
يتوارى في بداية الفتنة عن الانظار ينزل عند احد طلابه ثم يجلس ثلاثة ايام ثم يقول التمس لي مكانا اخر يقول له اين تذهب يا امام؟ اين تذهب يا امام؟ فيقول الامام احمد الذي يعمل بعلمه في الرخاء والشدة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مكث

68
00:25:16.000 --> 00:25:38.550
ثلاثا تحول اذا نزل ثلاثا تحول. لا يجلس لا يستقر في مكان في مواجهة عدو اكثر من ثلاثة ايام هذا حال الامام احمد يعمل بعلمه. بينما الواحد منا يعلم فضيلة فضيلة قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. كم منا قالها اليوم

69
00:25:40.200 --> 00:25:59.750
يعلم فضيلة الاذكار. يعلم فضيلة ركعتي الضحى. ما نجهل لكن من منا يعمل يا كرام؟ واقول لكم سبقكم من سبقكم بعملهم. يقول عبد الله ابن الامام احمد كما عند ابي نعيم في الحلية بسند صحيح وعند غيره ايضا

70
00:26:00.350 --> 00:26:37.650
قال كان ابي تصلي في النهار في اليوم ثلاث مئة ركعة ويقرأ القرآن في اسبوع   ثم لما جلد  بسبب الجد وصار يصلي مئة وخمسين ركعة ويقول عبد الله ثم كان ينام نومة خفيفة بعد العشاء ثم يقوم الى الفجر

71
00:26:39.950 --> 00:27:02.650
وكان الامام احمد كما يقول ولده عبد الله يديم الصيام وقد قارب الثمانين الثمانين هذا العلم الذي عند احمد اورثه املا وهذا العمل الذي عند احمد كان سببا في ثباته

72
00:27:03.700 --> 00:27:25.450
لانه يعلم حديث اسامة بن زيد المخرج في الصحيحين اعلى درجات الصحة رسالة الى كل من يتحلى بالعلم ويدعو الى العلم ويقول العلم يقول قال الله وقال رسوله صلى عليه الله ثم ماذا يغضب ويغتاب وينم ولا

73
00:27:25.450 --> 00:27:44.700
اصبر ولا يعمل بهذا العلم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث اسامة بن زيد في الصحيحين قال ليؤتين برجل من امتي يوم القيامة تندلق اقتاب بطنه امعاء بطنه

74
00:27:44.750 --> 00:28:07.800
تخرج يدور حولها يدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيفزع اليه اهل النار ثم يقولون يا فلان ما لك؟ اهل النار على ما هم فيه من شدة ولأواء وعذاب يفزعون من هذا المنظر

75
00:28:07.950 --> 00:28:27.000
يا فلان ما لك؟ الم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ يقول بلى كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه مشكلته لم يكن يعمل بعلمه انت يا مسلم

76
00:28:28.450 --> 00:28:46.750
اياك ان تظن ان كلامي منصرف الى طلبة العلم الذين يفتحون الكتب لا كلنا صلينا وسمعنا قراءة الامام ان كان في القراءة امرا او نهيا قصرنا فيه فهذا علم سنسأل عنه يوم القيامة

77
00:28:48.900 --> 00:29:10.300
فالله الله يا اهل الصلاة يا اهل الصلاح والاستقامة. الله الله في العمل بالعلم ايا كان هذا العلم. والله ان العاملين هم الثابتون وان الذين لا يعملون يبدلون ويغيرون ايضا يا كرام

78
00:29:10.550 --> 00:29:36.100
من وسائل الثبات ان تكون اعمالك واقوالك خالصة لله جل وعلا الا تبتغي شيئا من حطام الدنيا في دينك ان تتوجه بقلبك وبقصدك وبارادتك وبعزيمتك الى الله جل في علاه

79
00:29:37.550 --> 00:30:00.450
ان تفر من الرياء فرارك من الاسد الا تشتري بدينك ثمنا قليلا ان تكون الاقوال والاعمال الصلوات والزكوات الحج والعمرة التسبيحة والذكر التلاوة والقراءة البر تشييع الجنازة ان يكون كل عمل

80
00:30:00.550 --> 00:30:19.850
هو عبادة ان يكون خالصا لله جل وعلا. يا اخوة اخرج البخاري في صحيحه حديثا عجيبا من حديث سهل بن سعد الساعدي كان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة

81
00:30:21.950 --> 00:30:43.400
قال الصحابة ما اجزأ منا اليوم احد ما اجزأ فلان فلان هذا ابلى بلاء حسنا لم يترك شيئا من الكفار الا قطعه وقال الصادق المصدوق صلى عليه الله قال هو في النار

82
00:30:46.050 --> 00:31:15.400
تعجب الاصحاب وتولى الامر احدهم قال انا لكم به فتبع الرجل فرآه قد طعن جرح استعجل الموت ثم وضع سيفه بين ثدييه فتحامل على السيف قتل نفسه جاء الرجل بعد ان شهد بصدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم

83
00:31:15.650 --> 00:31:34.700
وقد شهد بها من قبله وقال يا رسول الله صلى عليك الله وقع كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهنا الشاهد هذا علم حج علينا يوم القيامة قال ان الرجل

84
00:31:35.450 --> 00:31:57.500
يعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار ان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة يصلي معنا. ثم يختم له مخمورا نسأل الله العافية ان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة

85
00:31:57.550 --> 00:32:18.000
فيما يبدو للناس ضع خطا تحتها يا مسلم ويسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار ثم يكون من اهل النار هذا الرجل ذكر ابن حجر في الفتح قال هذا الرجل يا كرام لما اراد القتال اراد ان يقاتل حمية اراد

86
00:32:18.000 --> 00:32:46.700
ان يقاتل سمعة ورياء. يا اخوة المخلص عمله يدوم اما الزبد سيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس يمكث في الارض. ما كان لله يدوم الامام مالك بن انس الا فموطأ فقيل له يا امام الف في زمنك موطئات فقال كلمة

87
00:32:47.150 --> 00:33:04.300
يا ليت شعري كأن مالكا يعلم ان موطأه سيبقى وقال ما كان لله دم ما كان لله دام. اندثرت تلك الموطئات ولم يبق الا موطأ الامام مالك تأمل يا مسلم

88
00:33:04.800 --> 00:33:25.700
واعلم ان الرياء مرض يقضي على اعمالك يوقعك في الشرك ان اخوف ما اخاف عليكم والكارثة يا كرام ان المرائي يظل في الظاهر مستقيما صالحا زاهدا عابدا ثم قبيل الموت يبدل

89
00:33:25.700 --> 00:33:45.000
تغير ان كنت ابحث عن الثبات وانت ما تصلي الا رياء ولا تتصدق الا سمعة. ولا تتكلم الا من اجل مدح الناس وثنائهم. فابشر بالانتكاسة نسأل الله السلامة والعافية هذا سبب نفيس

90
00:33:45.050 --> 00:34:06.200
من اسباب الثبات الاخلاص الاخلاص الاخلاص الاخلاص واعلم ان النية شرود وان النية تتقلب وان السلف كان الواحد منهم يخاف من تقلب نيته وفساد قصده لذلك كان يجاهد الواحد منهم نيته انا ليه ما اصلي

91
00:34:06.350 --> 00:34:21.450
انا لماذا اقرأ قرآن؟ انا لماذا اصل؟ لماذا اشيع الجنازة من اجل الله جل وعلا طاعة لله وسيرا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ام انني ابتغي باعمالي اشياء اخرى

92
00:34:21.500 --> 00:34:44.500
انظر ماذا يقول ربك. في الحديث القدسي حديث ابي هريرة في الصحيح هذا الحديث يا كرام رسالة الى كل مراء قال من عمل عملا اشرك فيه معي غيري  تركته وشركه

93
00:34:45.800 --> 00:35:07.150
الله غني عن اعمالك التي رأيت فيها اسأل الله الاخلاص. والله يا اخوة ابو النون ان الصحابة والتابعين وانه علماء هذه المنة الملة الشافعي واحمد وابي حنيفة ومالك ارادوا ما في ايدي الناس

94
00:35:07.250 --> 00:35:22.250
والله لو انهم ارادوا ما في ايدي الناس ما ابقى الله ذكرهم ما رفع درجاتهم. لكنهم ارادوا ما عند الله جل في علاه اقول ايضا يا كرام من وسائل الثبات واسبابه

95
00:35:25.100 --> 00:35:50.500
اعمال السرائر قلنا العمل بالعلم وسيلة تثبيت من اعظم وسائل الثبات في زماننا ان يكون لك حظ من عبادة السر اخوة العود قدر انغراسه تحت الارض بقدر ثباته فوق الارض

96
00:35:52.300 --> 00:36:12.750
اخوة اعلموا ان طاعات السر منجيات كما ان ذنوب الخلوات مهلكات الواحد منا يا كرام لابد ان يتعهد قلبه ان يتعاهد جوارحه ان يسأل نفسه ما هي طاعاتي في السر؟

97
00:36:13.250 --> 00:36:34.600
تقوم الليل اصلي ركعتين في جوف ليل لا يراك احد تتصدق صدقة لا يعلمها احد ام ان العبادات التي تفعلها وتقدمها وهي حسنة كلها عبادات ظاهرة ليست عبادات خفية. يا اخوة

98
00:36:35.650 --> 00:36:53.750
ان كنتم تبحثون عن الثبات وتريد ان تلقى الله غير مبدل ولا مفرط ولا مضيع تخاف على نفسك الانتكاس تخاف على نفسك ان تزل قدم ماذا بعد ثبوتها الله ماذا قال

99
00:36:54.300 --> 00:37:12.450
الله ماذا قال؟ قال فتزل قدم بعد ماذا؟ بعد ثبوتها كانت ثابتة. ولكنها زلت وانحرفت والعالم الباعورة قال الله عنه واتل عليهم نبأ الذي اتيناه واياتنا. فانسلخ منها فاتبعه الشيطان

100
00:37:12.450 --> 00:37:28.650
كان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها. ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث يا كرام الله الله في اعمال السر

101
00:37:29.250 --> 00:37:49.650
وعمل السر دليل الاخلاص اخرج ابن عساكر بسنده عن حذيفة جاءه رجل كان الواحد منهم يسأل عن قلبه يسأل عن ايمانه يسأل عن صدق استقامته وطاعته. لا يزكي الواحد منه نفسه

102
00:37:49.900 --> 00:38:13.750
يا اخوة تدرون ما هي مشكلتنا مشكلتنا اننا نزكي انفسنا لان الله نهانا عن تزكية النفس لا تزكوا انفسكم الواحد منا صلى ركعتين وكأنه حط كلتا قدميه في الجنة. بينما تأمل حال الصحابة. عمر

103
00:38:13.850 --> 00:38:33.000
يمشي خلف حذيفة اسألك بالله انشدك بالله اسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع المنافقين الشاهد جاء هذا الرجل يا حذيفة يسأله يقول له كيف اعلم انني مراء او منافق

104
00:38:35.300 --> 00:38:57.150
قال حذيفة كلمة يا حبذا لو تحفظ يا حبذا لو تحفظ قال له حذيفة تصلي اذا خلوت تصلي اذا خلوت قال نعم قال وتستغفر اذا اذنبت قال نعم. قال اذهب فلست منافقا ولا مرائيا

105
00:38:58.150 --> 00:39:28.200
المرائي لا يصلي في جوف الليل المرائي يزين صلاته للناس المرائي ولي لله في العلن عدو لله في السر اطع الله في الخلوة المرائي ولي لله في العلن عدو لله في السر. هتاك للاستار

106
00:39:28.450 --> 00:39:57.450
عبادة قليلة ضعيفة. لكنك اذا رأيته رأيت ملكا يمشي على الارض هذا يا كرام يفضح يفضح قبيل موته لان الله ماذا قال؟ يخادعون الله  وخادعوهم كل عبد يفكر للحظة انه يخدع رب العزة والجلال حمد مخطئ

107
00:39:57.800 --> 00:40:21.400
هل تستطيع ان تخدع البشرية كلها؟ لكن لا يمكن ان تخدع الله جل في علاه يا كرام الله الله في اعمال السر. اكثروا من اعمال السر. والله والله كما قال ابن رجب وغيره من اعظم اسباب الثبات في زمن الفتن ونحن في زمن الفتن لا احد ينكر منكم. اننا في زمن فتن نفتن في مساجدنا

108
00:40:21.400 --> 00:40:43.400
نفتن في بيوتنا على شاشات اجهزتنا. نفتن في اسواقنا في اعمالنا فتن. شبهات خطافة اكثر من عمل السر ثق تماما انك ان احسنت ما بينك وبين الله في الخلوة احسن الله حالك في الجلوة

109
00:40:44.200 --> 00:40:59.350
اذا احسنت ما بينك وبين الله في الخلوة ثق تماما يحسن الله ويحسن الله جل في علاه. حالك في الجلوة تكون من الثابتين باذنه جل في علاه ايضا يا كرام

110
00:41:00.100 --> 00:41:28.150
من اسباب الثبات ووسائله. كم بقي تكرما من اسباب الثبات ايضا يا كرام في هذا الزمان سبب نحتاجه ونبحث عنهم والعاقل  والذي يبحث عن قلبه ويبحث عن كل شيء يصلح به قلبه

111
00:41:28.450 --> 00:41:51.400
يقول الامام ابن القيم ان القلوب لن تبلغ مناها حتى تصل الى مولاها ولن تصل الى مولاها حتى تكون سليمة العاقل يسير بقلبه الى الله يقول الله يا كرام وتأمل على لسان الخليل ابراهيم

112
00:41:51.750 --> 00:42:08.900
قال ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من؟ اتى الله بقلب سليم. يا كرام اقول العاقل هو الذي يبحث عن سلامة قلبه عن صحة قلبه. لذا يبحث عن وسائل الثبات

113
00:42:08.950 --> 00:42:37.200
من اعظمها وانفسها الصحبة الصالحة يقول ربكم اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون ماذا؟ يريدون وجهه. ثم ماذا قال؟ ولا تعد عيناك عنهم لا تعدوا يعني لا تتجاوز عينك لا تفارقهم. لا تتجاوزه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ثم ماذا؟ ولا

114
00:42:37.200 --> 00:42:57.500
من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره ماذا؟ فرطا. يا كرام ان الصحبة الصالحة سبب من اسباب الثبات. فالعبد الذي قصر في اختيار اصحابه اختار اصحابا يدلونه على المخدرات والمسكرات. يدلون

115
00:42:57.500 --> 00:43:15.500
على مجالس الغيبة يدلونه على الطعن والهمز والغمز واللمز. يدلونه على القيل والقال على الاقل يدلونه على على  الله يقول واذا مروا باللغو مروا كراما اقول هذا العبد سيندم اشد الندم

116
00:43:16.250 --> 00:43:38.150
ومتى يوم القيامة الذي قال الله فيه الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا من الا المتقين قال علي فيما يروي ابن كثير بسنده عن علي رضي الله تعالى عنه. قال خليلان مؤمنان وخليلان كافران او فاجران

117
00:43:38.250 --> 00:44:12.200
قال فاما المؤمنان فيقبض الاول ويبشر بالجنة فيقول اللهم ان خليلي فلانا كان يأمرني بطاعتك وينهاني عن معصيتك. اللهم لا تضله بعدي يدعو لك في الثبات وروحه في الجنات ثم يموت الثاني يقول الله جل وعلا لهما ليثني كل واحد منكما عن على صاحبه

118
00:44:12.600 --> 00:44:33.150
يقول علي وخليلان كافران. واما الكافران الفاجران البعيدان يموت الاول فيبشر بالعذاب. فيقول اللهم ان خليلي فلانا كان يأمرني بمعصيتك وينهاني عن طاعتك. اللهم لا تمته بعدي اللهم لا تهده بعدي

119
00:44:33.250 --> 00:44:49.750
اللهم ماذا؟ لا تهده بعدي ادعو لك بان تبقى على غيك وضلالك اذا العاقل يا اخوة استحضر قول الشاعر العربي يقول ومن يكن الغراب له دليلا يمر به على ماذا؟ على جيف الكلاب

120
00:44:50.150 --> 00:45:13.050
ويقول الاول كلمة اجعلها شعارا لك في اختيار اصحابك اصحاب يسيرون بك الى الجنة. اصحاب يأمرونك بالمعروف وينهونك عن المنكر. ليسوا بطالين وعطالين. ليسوا اهل غيبة ونميمة اهل دينار ودرهم لا. اهل جنة عرضها السماوات والارض. يقول القائل لا تصاحب

121
00:45:14.750 --> 00:45:35.100
من لا ينهضك حاله ولا يدلك على الله مقاله كم احزن لما ارى اخوانا لنا يصاحبون اناسا كلامهم لا يدل على الله وحالهم لا تنهض بك الى الله. انظر ماذا يقول لا تصاحب

122
00:45:35.250 --> 00:45:52.000
من لا ينهضك حاله. اذا رأيته استبشرت واستقمت فان ما دلك على الله حاله قال لا تصاحب من لا ينهضك حاله ولا يدلك على الله مقاله على الاقل ان يكون كلامه

123
00:45:52.000 --> 00:46:08.950
موصلا لك الى اي شيء الى الله جل في علاه لذلك الله الله يا كرام في اختيار الاصحاب تأملوا اثر الصحبة الطيبة في التثبيت ابو بكر وصاحبه اذ يقول لصاحبه

124
00:46:09.700 --> 00:46:31.050
فتنة ومحنة المت بقلب ابي بكر يقول له من؟ صاحبه ابو بكر لما صار ابو بكر لأنه احسن اختيار الصاحب. اختار من؟ اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله كما حكى الله اذ يقول لصاحبه لا تحزن

125
00:46:31.100 --> 00:46:55.500
ان الله معنا صاحبك الصالح يثبتك في زمن المحن ادلك على الله ايام الاحن وايام الكربات تأمل لما النبي صلى الله عليه وسلم اختار صاحبته  ارثه خديجة ينزل عليه الوحي

126
00:46:57.050 --> 00:47:20.250
في زمن جاهلية لا تعرف الملائكة ينزل عليه جبريل فيفزع النبي صلى الله  يهرول بقلبه قبل رجله الى زوجته زملوني زملوني زوجته ما الشأن ما القصة؟ ما الخبر؟ يخبرها الخبر ماذا تقول

127
00:47:20.450 --> 00:47:41.600
كلمات يا كرام كلمات تكتب بماء الذهب. كلمات تثبيت وتصبير وربط على قلب محمد صلى الله عليه وسلم. نحتاجها اليوم  يحتاجها نحتاج ان نسمعها من اخواننا. من احبائنا ممن ينصرون الكتاب والسنة. صبروا اخوانكم وثبتوهم على الطريق المستقيم

128
00:47:41.600 --> 00:47:57.050
لا تكون معاول هدم لهم ماذا قالت امكم خديجة؟ قالت كلمة يا كرام لا ادري كيف اجراها الله على لسانها. قالت والله لا يخزيك الله ابدا والله لا يخزيك الله ابدا

129
00:47:57.250 --> 00:48:18.500
نحتاج اليوم ان نسمع هذه الكلمة من اخواننا لا يخزيك الله ابدا. لا نحتاج ان نسمع طعنا وهمزا وغمزا ولمزا؟ نحتاج الى معززات ومحفزات ووسائل تثبيت يا كرام قالت والله لا يخزيك الله ابدا. ثم انظر تأخذه الى اين؟ الى ورقة بن نوفل. لله درها

130
00:48:18.600 --> 00:48:38.100
كيف هداها الله لاخذ النبي صلى الله عليه وسلم الى ورقة الموحد في بيئة كفر واوثام ورقة بن نوفل موحد على ملة ابراهيم تهرول به الى ورقة فيبشره هذا الناموس الذي نزل على موسى

131
00:48:39.650 --> 00:49:05.550
يا ليتني فيها جذع اذ يخرجك قومك لان ادركني يومك لانصرنك نصرا مؤزرا. ماذا يقول ورق لا يدركني يومك. لان ادركني يومك لانصرنك نصرا مؤزرا يا ليتني فيها جذع. اذ يخرجك قومك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم وتأمل اومخرجيهم

132
00:49:06.350 --> 00:49:30.850
ومخرجيهم فقال ورقة ما جاء رجل بمثل ما جئت به الا عودي تحتاج ان تسمع كلمات التثبيت من اخوانك اخوان النفس تحزن ولا تكن في ضيق مما يمكرون فلا تذهب نفسك عليه ماذا؟ حسرات. النفس تحزن. اذا تحتاج ان تسمع كلمة من اخيك

133
00:49:31.200 --> 00:49:51.400
لا يخزيك الله ابدا يدعو لك بالثبات والنصرة. والتمكين حتى ترتفع ماذا؟ راية لا اله الا الله وقولوا يا كرام لما احسن ابن القيم رحمه الله احسن اختيار اصحابه ماذا وقع لابن القيم؟

134
00:49:52.150 --> 00:50:12.500
ابن القيم عاشوا في في زمن محنة وغربة للسنة واهلها وكفاك ان تعلم ان شيخه مات مسجونا اختار شيخه صاحبه شيخ الاسلام ابو العباس احمد ابن عبد الحليم ابن تيمية الحراني

135
00:50:13.100 --> 00:50:34.750
يقول الامام ابن القيم كنا اذا ضاقت بنا الحال اشتدت من الكربات. ضاقت بنا الارض. نذهب الى ابن تيمية فما هو الا ان نسمع كلامه ونرى مقاله قال فينقلب ذلك انشراحا ويقينا وثباتا وصبرا

136
00:50:35.600 --> 00:50:54.200
ابن تيمية ثبت الله به السنة في زمن الغربة وكذلك صاحبكم ابن حنبل رحمه الله احمد ابن حنبل احسن اختيار الاصحاب يا كرام رجل عابد من عباد البصرة يحب احمد وما احسن

137
00:50:54.400 --> 00:51:18.150
ان تختار عبادا اصحاب علم يحبس احمد يسجن احمد امتحن احمد يجلد احمد ولك ان تتخيل انه لما جلده الوافق ولد وهو صائم يقول هذا جابر دلوني على احمد ويرشد الى احمد

138
00:51:18.600 --> 00:51:46.650
فقال يا امام انك وافد الناس اليوم انك وافد الناس اليوم. يعني انت رأس الناس انك وافد الناس اليوم فاياك ان تطيعهم على ما يريدون فتكون شؤما على الناس ستحمل اوزارهم الى يوم القيامة

139
00:51:47.400 --> 00:52:09.650
كلمات ثبتت قلب الامام احمد انك وافد الناس اليوم ولا تطعهم على ما يقولون وما يريدون. لو اشتد الخطب وجاءت الغربة اثبت على ما انت عليه. وثبت احبابك واصحابك ثم ماذا قال يا كرام؟

140
00:52:10.200 --> 00:52:29.400
قال يا احمد ما بينك وبين الجنة الا ان تقتل الا ماذا؟ لن تقتل. يا احمد، انك ان لم تقتل تمت ميت ميت فان قتلت قتلت شهيدا. وان عشت عشت حميدا

141
00:52:29.550 --> 00:52:51.000
ولله دره كيف ثبت ثبته الله جل وعلا هذه الوسيلة يا كرام ينبغي ان نعتني بها يصاحب اصحابا يثبتوننا على الصراط المستقيم وعلى الحق القويم حتى نلقى الله رب العالمين. اسأل الله ان يثبتني واياكم

142
00:52:51.150 --> 00:53:07.700
انه لي ذلك والقادر عليه. في الحديث بقية بعد الاذان عن وسيلتين مهمتين بحول الواحد الاحد الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفى

143
00:53:07.750 --> 00:53:26.950
وبعد يا كرام بعد ان تحدثنا عن احد اهم اسباب الثبات في هذا الزمان الثبات على الدين في زمن الفتن الا وهو حسن اختيار الصاحب الذي يدلك على الله الذي يأخذك بيدك الى الله جل وعلا

144
00:53:27.950 --> 00:53:47.300
انتقل الى سبب اخر الا وهو يا كرام قبول النصيحة اعلم وفقني الله واياك للهدى ان من وسائل الثبات في هذا الزمان ان تقبل النصيحة مهما كانت ومن اي شخص اتتك

145
00:53:48.050 --> 00:54:04.950
اخوة من وسائل التثبيت في هذا الزمان ان تجد من ينصحك ان تجد انسانا ينكر عليك. ان تجد انسانا يذكرك بامر الله. يذكرك بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان

146
00:54:04.950 --> 00:54:24.950
ظحك بالثبات ان ينصحك بلزوم الاستقامة وعدم ترك الديانة ان ينصحك بالتمسك بكتاب الله جل وعلا لما قصر الناس اليوم في باب النصيحة فاهملوا قوله جل في علاه قوله يا كرام في تلكم السورة التي

147
00:54:24.950 --> 00:54:44.950
ان كان اسلافكم يتعاهدونها. كان الواحد منهم لا يفارق صاحبه حتى يقرأها عليه. الا وهي سورة العصر. اهملنا الركن الثالثة فيها يا كرام والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق

148
00:54:44.950 --> 00:55:06.200
وتواصوا بالصبر. قال الله تواصوا ما قال اوصوا. دليل على ان المرء ينبغي ان ينصح وان يقبل النصيحة فالله الله النصيحة والتناصح ان رأيت ان اخا لك تغير فانقلب حاله وبدأ يتراجع فقدته في فجر

149
00:55:06.600 --> 00:55:24.650
ورأيته على منكر انصحه لا تتكلمن في ظهره لا تطعنن فيه. بل كن ناصحا امينا. خذه بيده في سر ولا تفضح. ذكره بالله وذكره بالاستقامة. رأيت اخا لك يبتلى يمتحن

150
00:55:25.100 --> 00:55:45.650
يواجه ما يواجه. انصحه بالثبات ولزوم الحق. يا كرام في سيرة احمد وما اجملها من سيرة عطرة وسائل ثبات ذكرتها لكم كثيرات. منها يا كرام ما يتعلق بهذه الوسيلة. وهذا السبب الا وهو قبول النصيحة. الامام

151
00:55:45.650 --> 00:56:05.400
احمد امام اهل السنة والجماعة الامام المبجل كان من اسباب ثباته يا كرام انه كان يقبل النصيحة ليتكبر على النصيحة لا يرد النصيحة بل يقبلها ومهما كان القائل ومهما كان الناصح

152
00:56:06.450 --> 00:56:23.600
من ذلك احبتي الكرام انه لما اقتيد الى دار الخلافة من اجل الامتحان الامتحان في ماذا وعلى ماذا؟ على ان هذا القرآن على ان هذا القرآن على انه مخلوق وليس من كلام الله

153
00:56:23.850 --> 00:56:48.500
تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا. ثبت احمد ولزم معتقد اهل السنة والجماعة. فكان طودا اشما وكان جبلا ايما جبل. يا كرام الامام احمد كان يقبل النصيحة لما اقتيد لدار الخلافة من اجل الضرب والحبس والجلد والامتحان. وهو ثابت في ثباته يعجب كهلان وسهلان وتعجب رضوى

154
00:56:48.500 --> 00:57:14.050
ومن ثباته الامام احمد يأتيه رجل لما نام الناس رأى احمد سوادا يقبل عليه يرتفع وينخفض يقبل السواد عليه ثياب الاعراب فيقول له انت احمد ويصمت احمد ثم يقول انت احمد واحمد صامت لا يكلمه. قال وجفا على ركبتيه الاعرابي. جفا على ركبتيه. قال اسألك بالله انت

155
00:57:14.050 --> 00:57:35.600
ابو عبد الله احمد بن حنبل وقال الامام احمد نعم انا هو قال يا امام يا امام اثبت على ما انت فيه اثبت على ما انت فيه فانك ان تقتل

156
00:57:35.850 --> 00:57:56.400
تدخل الجنة انك ان تقتل تدخل الجنة وان عشت عشت حميدا يقول الامام احمد يا كرام بعد محنته كانت كلمات الاعرابي من اعظم المثبتات لقلبه. يا امام اثبت انت مقدم انت متبوع اليوم

157
00:57:56.500 --> 00:58:12.450
اياك ان تتخلى عن مبادئك فتساوم على حساب العقيدة. العقيدة عقيدة والتوحيد توحيد ولا ينبغي لنا ان نتنازل وان نداهن في هذا الباب ثبت الامام احمد يا كرام في سجنه ثبت

158
00:58:12.800 --> 00:58:38.300
في الليلة التي في صبيحتها سيجلد يجذبه رجل من ظهره. فيقول تعرفني يا احمد؟ قال لا. قال انا ابو الهيثم انا ابو الهيثم اللص العيار الطرار قاطع طريق اكتبوا اسمي في ديوان الخليفة اني جلدت خمس عشرة الف صوتا

159
00:58:38.750 --> 00:59:07.050
بالتفريق يا احمد صبرت في سبيل الشيطان لدنياي فاصبر في سبيل الله لدينك كلمات من قاطع طريق من قاطع طريق تثبت الامام احمد بينما اليوم ما اكثر المخذلين والمثبطين! وما اكثر المرجفين! تكاد مقالتهم تذكرك وتنقلك الى قول الكفار

160
00:59:07.050 --> 00:59:23.050
الذي حكاه الله جل وعلا ان نتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا لا ينبغي ولا يليق ان يكون اهل السنة على هذا الحال ولا على هذا المقال. فالثبات الثبات يا كرام. الامام احمد

161
00:59:23.250 --> 00:59:45.500
كان يحب النصيحة ويقبلها يجتمع رجلان من اهل الحديث من احباء احمد الاعين وادم ابن ابي اياس يقول الاعيان ارأيت ما صنعوا في احمد عبس احمد وجلدوا احمد فماذا قال يا كرام؟

162
00:59:45.550 --> 01:00:07.450
قال اذهب اليه ادم ابن ابي اياس يقول للاعين اذهب الى احمد واقرؤه السلام ثم قل له يا امام، انك مشرف على الجنة انك مشرف على الجنة فتقرب الى الله واثبت على ما انت فيه

163
01:00:07.600 --> 01:00:25.800
ثم قل له يقول ادم للاعين للاعين قل له حدثني الليث عن ابن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ارادكم على معصية الله فلا تطيعوه

164
01:00:27.150 --> 01:00:45.050
هذه الكلمات كلمات تثبيت يا كرام في قلوب الموحدين المتبعين اقبل النصيحة التي تدلك على الله وتثبتك على منهاج الله الوسيلة الاخيرة وابيها اختم يا كرام الدعاء ان الدعاء يا كرام

165
01:00:45.100 --> 01:01:05.100
ان سؤال الله الثبات من اعظم المثبتات. سنة نبيكم وهديه اكثار الدعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك انهج بها في سجودك. الهج فيها الهج بها في ثلث الليل الاخر. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. لما ارتد العرب عن الاسلام

166
01:01:05.100 --> 01:01:21.450
لهج لسان ابي بكر بقوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. اسأله السائل لم؟ لما يا ابا بكر تقول هذه الاية؟ فيقول ما ترى هؤلاء ما ترى هؤلاء الذين تركوا الاسلام؟ فالله الله في الدعاء يا كرام والله

167
01:01:22.200 --> 01:01:45.300
ان الغفلة عن الدعاء خذلان ادع الله وسل ربك ان يثبتك على الحق حتى تلقاه. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بذاته وجلاله. باسمائه بالحسنى وصفاته العلى ان يثبتني والسامعين ووالدينا ومن احببناهم فيه. على طاعته على كتاب الله وسنة نبيه

168
01:01:45.300 --> 01:02:04.250
على التوحيد والسنة على الاتباع لا الابتداع. انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم ولي الاسلام واهله

169
01:02:04.300 --> 01:02:20.282
ثبتنا عليه حتى نلقاك. غير مبدلين ولا مغيرين. انك يا رب على كل شيء قدير وبالاجابة جدير بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. جزاكم