1
00:00:00.300 --> 00:00:29.400
فان الشيطان اقسم بقسمين القسم الاول اقسم فيه للابوين ولكنه في قسمه الكاذبي هذا تظاهر انه ناصح لهما وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين ولهذا غرهما في هذا القسم فاكل من الشجر

2
00:00:30.400 --> 00:00:59.800
وكان ما كان بعد ذلك واما قسمه الثاني فهو عداوة واضحة صريحة قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين. اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين اقسم ان يبغي الناس اجمعين الا من حفظهم الله تعالى منهم

3
00:01:02.950 --> 00:01:26.000
وقال لاقعدن لهم صراطك المستقيم هو قائد لك يا عبد الله في طرقك هو قاطع طريق الا يريد مالا لو كان يقطع الطريق للمال كان الخطب اهون ولكنه يقطع الطريق على المسلم

4
00:01:26.500 --> 00:01:50.500
يريد ان يستحوذ عليه حتى يكون من حزبه وحتى يكون معه في نار جهنم استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون وللشيطان

5
00:01:50.850 --> 00:02:23.950
نزغات ووساوس وله خطوات يسعى فيها مع الانسان وقد حذرنا ربنا منه ومن نزغاته وخطواته قال عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر

6
00:02:24.200 --> 00:02:41.050
ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا. ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم اللهم زكي نفوسنا انت خير من زكاها يا ارحم الراحمين واحفظنا من نزغات الشيطان وخطواته

7
00:02:43.650 --> 00:03:08.700
ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى للشيطان خطوات فذكر انه يأتي الانسان اول ما يأتيه فيدعوه الى مطلبه الكبير اعاذنا الله واياكم منه وهو الكفر قال تعالى كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر

8
00:03:10.150 --> 00:03:38.650
فلما كفر قال اني بريء منك اذا عجز عنه في هذا الامر انتقل معه الى الخطوة الثانية وهي البدع ويأتيه من باب البدع وهو يعلم ان البدعة احب اليه من المعصية

9
00:03:41.750 --> 00:04:06.850
والسبب ان البدعة قل ان يتوب صاحبه قال صلى الله عليه وسلم ان الله احتجز التوبة عن صاحب كل بئر فحجز الله عن المبتدع التوبة لأنه يعتقد انه على صواب وغيره على خطأ

10
00:04:07.950 --> 00:04:36.300
وايضا عقوبة له ولا قوة الا بالله على هذه المعصية فان المعصية تجر الى مثلها والسيئة تقول اختي اخت يتنقل به الشيطان بهذه البدع ويظل على هذا المشرب وهذه الطريقة طيلة حياته الا ان يتداركه الله تعالى برحمته

11
00:04:36.800 --> 00:05:06.950
فاذا عجز عنه من باب البدع يأتيه من باب الكبائر. كبائر الذنوب والموبقات المعاصي عياذا بالله يتدرج الانسان بها شيئا فشيئا حتى توصله الى الهاوية والعلماء يقولون معاصي بريدكم يتنقل الشيطان فيها بالانسان خطوة خطوة

12
00:05:08.000 --> 00:05:33.600
فاذا عجز عنه من باب الكبائر اتاه من باب الصلاة ومحقرات الذنوب فيقع في الذنوب الصغيرة وتتكاثر عليه هذه الذنوب حتى تؤثر عليه وعلى قلبه وعلى عمله اذا عجز عنه

13
00:05:33.650 --> 00:05:56.850
من باب الصغائر عجز عنه من باب الذنوب رجل فيه خير ما استطاع ان ينفذ اليه في معصية او ذنب اتاه من فضول المباحات واشغل في المباح روحات وجيات واستراحات

14
00:05:57.150 --> 00:06:16.450
وسهر وكذا ما في شي حرام الحمد لله ما في كذا ما في كذا لكنه اشتغال بتوافه. وامور ما خلق الانسان من اجلها ولا يضيع الموفق اللبيب العاقل وقته فيها

15
00:06:16.700 --> 00:06:49.300
فان العاقل يشح بوقته عن فضول الاعمال اذا عجز عنه من باب المباحات خلاص يا اخوان يأس من ما رأيكم  يأتيه يا اخوان باشغاله بالمفضول عن الفضل وتعلمون ان الاعمال الصالحة

16
00:06:49.600 --> 00:07:15.000
درجات تتفاوت فيأتيه من هذا الباب ما يشغله بامور طيبة ولله الحمد لكن يشغله عن ما هو اهم منه وقد ذكر في قصة يعني ذكرها ابن القيم هكذا ان اناسا جلسوا في المسجد يذكرون الله عز وجل

17
00:07:16.100 --> 00:07:46.250
فجاء الشيطان يريد ان يفرقهم هذا مجلس يحضره الملائكة ما تريده الشياطين عجز واستطاع فعمد الى اناس قريب منهم فاوقع بينهم فتنة اوقع مشكلة بينهم حصل خصام وخلاف فقام هؤلاء الذين يذكرون الله اليهم ليصلحوا بينهم

18
00:07:47.400 --> 00:08:10.700
فاصلحوا بينهم وفرقوهم وتفرقوا معه وكانت هذه من المكائد يعني هذه كمثال والاعمال لا يخفاكم ان فيها يا اخواني اعمال فاضلة واعمال كبيرة فلا ينبغي للانسان يا اخوان ان يشتغل بالامور المفهولة عما هو اكمل وافضل