انه القرآن نور ويقين حفظه قرى بالرب للعالمين فهمه حين تعاهدوا يكون جنة نسموا به دنيا ودين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات
اعظم اية. هذه الحلقات التي نتناول فيها اية الكرسي. ونسأل الله عز وجل ان يجعلنا من اهلها وان يعين على القيام بحقوقها وان يعيننا على ان نقدرها حق قدرها. اه اللهم انا نسألك التيسير والعون. اللهم اشرح لنا صدورنا ويسر لنا
واحلل عقدة من السنتنا اه كنا في المرة الماضية تحدثنا عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض والحقيقة الكرسي يعني اه لازم معه وقفة ليه؟ لان الاية اسمها اية الكرسي اصلا سميت باية الكرسي. ولذلك اه انت لو لو يعني اه زي ما قلنا ان
هي بتتكلم عن العلو والعظمة. يعني علو ربنا وعظمة ربنا في كل مجموعات الصفات دي. يعني احنا قلنا في خمس مجموعات قلنا المجموعة الاولى هي مجموعة الايه؟ الالوهية. واللي هو الله لا اله
الا هو. والمجموعة التانية قلنا هي مجموعة الحياة والقيومية. الحي القيومي لا تأخذه سنة ولا نوم. وان المجموعة التالتة هي مجموعة الملك والملكية اللي هو له ما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. والمجموعة الرابعة قلنا
هي الحياة آآ مجموعة العلم والخبرة والاحاطة. ليعلم بين ايديهم وما خلفهم ولا يحطون بشيء منهم الا بما شاء. والمجموعة الخامسة اللي هي مجموعة الايه؟ السعة مجموعة القدرة خلاص؟ ودي اللي هي آآ وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤيدوا حفظهم
اه بس وفي الاخير بقى وهو العلي العظيم. يعني احنا المفروض ان احنا اه نوحد الله عليا عظيما في ايه؟ نشوف علو ربنا وعظمته في الخمس مجموعات دي. تمام كده
علو العظمة في الخمس مجموعات اللي قدامنا. طيب فلما تيجي تبص على الكرسي اكتر حاجة يتجلى فيها العلو والعظمة اختصار للمسألة لان بص كده مجرد بس بس انك تعرف ان ربنا له مخلوق اسمه الكرسي
وان الكرسي ده حجمه بس اخبارك ايه في الالوهية خلاص ما هي تشك او دماغك تضطرب في مسألة الالوهية دي ؟ لأ طبعا ما حدش يستحق الالوهية. وحد عنده كده ؟
حد يملك كده حد يخلق كده حد يقدر على كده الا الله طيب اخبارك ايه في الحياة والقيومية تستغربها؟ لا ما استغربهاش طبعا طب اخبارك ايه في الملك والملكية؟ ملك مين؟ بشار مين؟ دنية ايه
طب اخبارك ايه في العلم والاحاطة؟ خلصانة. القصة خلصانة ولزلك فده يختصر الدنيا كلها فعلا يعقد في قلبك من بص من اقصر الطرق يعقد في قلبك الايمان بعلو ربنا وعظمته
اخلص الكلام وكل اللي عدى ولزلك سبحان الله شوف الترقي بقى ان احنا بنتكلم عن كزا بعدين كزا وبعدين كزا وبعدين كزا ونوصل ايه خلص الكلام على كده شوف احنا احنا من هنا من تحت احنا جايين من تحت. يا جماعة انتم لازم تكونوا عبوديتكم لله. الالوهية. وبعدين نطلع فوق الحياء والقيومية. الحياة
اطلع فوق تاني الملك والملكية ما في السماوات وما في الارض. وبعدين نطلع تاني فوق في السما خلاص خلاص العلم العلم شف ربنا يعلم ويحيط العلم والاحاطة منه سبحانه وبحمده. اطلع فوق بقى خالص احنا في الكرسي دلوقتي
يا الله شوف شوف الترتيب بتاع الاية عجيب! شف شف ماشية ازاي تترقم على الانسان ازاي! من الحاجات اللي هي مشاهدة بالنسبة له. اطلع فوق اطلع فوق اطلع فوق الحياة والقيمية بتاعتي انا اهو ان ربنا قائم على شأني ومش عارف ايه والسنة والنووي. وبعدين نطلع فوق تاني لأ ملك السماوات والارض. هذا الذي يشفع. نطلع فوق تاني العلم بقى والاحاطة والكلام ده
فوق فوق احنا في الكرسي فوق ولذلك اللي فوق ده لو استقر كل اللي تحت ده هيستقر خلاص الايه؟ ترقي شف الترقي في العرض عشان انت خلاص دي خلصت عندك. ولزلك لما سيدنا النبي سميها اية الكرسي
اهية الكرسي لان مجرد الايمان بكرسيه ده هيخلص كل حاجة لو امنت بالكرسي خلص كل حاجة ولزلك سبحان الله لان الكرسي من اغرب الاخبار اللي احنا سمعناها في اية في اية الكرسي
يعني من اغرب الاخبار فعلا يعني اغرب الاخبار فلزلك ربنا يقرر قبليه شوية حاجات مهمة عشان لما تيجي تسمع الخبر ده ما تستغربوش ما تتعجبش انك بتسمع الخبر ده ايوة ربنا يقول واصيع كرسيه
دي اكتر حاجة يتجلى فيها العلو والعظمة لان الكرسي عمل ايه؟ الكرسي جاب ما دونه وما فوقه من المخلوقات يعني الكرسي جاب ما دونه من المخلوقات اللي هي السماوات والارض واللي فيها
مش هو ربنا قال له ما في السماوات وما في الارض؟ اه. شف السماوات والارض بقى يعني احنا بالله وما في السماوات والارض لفين؟ للكرسي. فالكرسي يجيب ما دونه من المخلوقات ويجيب ايه
ما فوقه من المخلوقات اللي هو مين ؟ في العرش. العرش اعظم مخلوقات الله على الاطلاق اكبر مخلوقات الله على الاطلاق تجيب العرش فيجيب الكرسي يجيب يجيب ما دونه ويجيب ايه؟ ما فوقه من المخلوقات. ولزلك انت لو امنت ان ربك
يعني خلق هذا الكرسي له هذا الكرسي وسع كرسيه السماوات والارض تنتهي المسألة خلاص تخلص المسألة وسع كرسيه السماوات والارض ولزلك الكرسي ارتبط بحاجات يعني ارتبط بحاجات يعني ارتبط بايه؟ بان ربنا يضع الكرسي في بعض محافل التكريم ويضع
كرسي في محافل الحساب يعني جه في حديسين في حديس النبي صلى الله عليه وسلم اتكلم فيه عن اه عن اه اه يوم الجمعة وان هو يوم عظيم واللي بيحصل فيه ويحصل فيه الحصة عشرة الالباني
المهم في هذا الحديث ان الله سبحانه وتعالى يضع كرسيا الله يضع كرسيه فيجلس ويلتف حول يعني وضع الكرسي هذا الكرسي الذي يوضع آآ الله اعلم بقى بيكون ازاي وكيفيته
ايه وقصته ايه يا جماعة معلش اصل البعض ممكن يعني الحتة دي ما تبقاش واضحة عندي شوية. انا هاسألكم سؤال النهاردة انت يعني اه تعلم ان النملة لها يد والفيل له يد
رغم انك بتسمي النملة سمي بتاع النملة دي يد وتسمي بتاع الفيل يد بس انت مؤمن ان يد النملة غير يد الفيل وان طبيعتها غير طبيعتها. وفيه يد بتاع كرسي
انت مؤمن ان دول مختلفين عن بعض خالص مؤمن بالتباين بين المخلوق والمخلوق. ازاي ما تؤمنش بالتباين بين المخلوق والخالق ولزلك انت لما تسمع من عن ربنا حاجة ان له يد ان كزا اثبتها لله كما اثبتها لنفسه
طب كيفيتها ازاي؟ هي ازاي؟ ايه اللي بيحصل انت دماغك مش هتجيب اصلا دماغي مش هتجيب طب بلاش دي. هل دماغك بتجيب في الجنة؟ يعني مسلا مسلا النبي لما يقول ما في الايه؟ ما في الاخرة مما في الدنيا الا الاسماء
اما في الجنة مما في الدنيا الا الاسماء. يعني انت عارف ان الجنة فيها رمان طب انت في دماغك في دماغك تخيل الرمانة دي ؟ ابدا هو بس معنى ان الرمان شيء يستمتع به وجميل فتبقى حاجة جميلة واستمتع بها. طب ليه دماغك ما بتجيبش
ليه ما بتجبش ؟ عشان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لك فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. يعني لا شفت زي كده ولا سمعت عن حاجة زي كده ولا
هيخطر على مش هيجيبوا دماغ. ده الكلام ده لمخلوق من مخلوقات الله. الجنة دي مخلوق من مخلوقات الله. ما بالك الله ما بالك الله وقد قال عن نفسه ولا يحيطون به علما. ما بالك بالله وقد قال عن نفسه ليس كمثله شيء. طب ليه ربنا قال هو ربنا عشان احنا نفهم
عشان نفهم ان احنا ما بنعبدش عدم عشان نفهم ان ربنا ده له الكمال المطلق. لان احنا بنفهم من اليد كمان احنا بنعبد عدم بنفهم من الكرسي ده كمال معين نفهم منه كمال نفهم منه جمال ونسبت لربنا الصفة اللي اسبتها نفسه على حقيقتها كما اثبتها الله عز وجل نفسه
خدت بالك من فكرة يعني يا عم انت عايزني اكون مبفهمش لأ ابدا عايزك تفهم الموضوع يعني انت لو عرفت ان فلان ده له يد تفهم منها ايه ان عنده قدرة انه يعمل وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا
افهم اللي اثبت لله ما اثبته لنفسه وتفهم اللازم بتاعها لما تعرف ان ربك له عرش ان ربك له كرسيه. طب يا جماعة بصوا بصوا ربنا لما تكلم عن عرش ايه؟ عرش ملكة ملكة سبأ
ملكة السبب ربنا قال ايه؟ ولها عرش عظيم في نفس الاية ربنا ذكر عرشه عشان بس يقرب لك شف ادي ده عرش بشر شف الحرش بتاعها كان عامل ازاي ومش عارف ايه وكزا وكزا وكزا. عرش عظيم
عند البشر ربنا زكر عرشه في نهاية الاية. ليه عشان انت بس يقرب لك طب تخيل عرش ربنا بقى ازاي؟ اما ده عرش مخلوق من مخلوقات. عشان تفهم من العرش الملك والعظمة والجاه والسلطان
ما تقعدش تتخوض في ما تشغلوش بالدقائق عن الحقائق يعني انا الغي عقلي ما بتلغيش عقلك بالعكس. انت بتخلي عقلك يشتغل في المساحة اللي يدركها المساحة الاهم بالنسبة له المساحة العملية اللي تنفعه. النهاردة ايه فايدة ان انا اقعد احضر دكتوراة في البتاع ده بيروح من هنا ويجي هنا والمرض ده وفلسفته
وانا ما بعالجش المرض وانا ما بنشغلش اكتر بان انا ادفعه واقلل منه واتعامل معه ربنا لا يريد مننا نطاقاتنا تستنزف سواء كانت طاقتنا العقلية او الفكرية او القلبية او العملية لا يريد مننا الطاقات تستنزف ولزلك ربنا قال ايه خلاص ولا
بها علمة ليست كأن فيه شيء عشان يكفيك دي وتقعد بقى تفهم منها العظمة والجمال والكمال والجلال لله سبحانه وبحمده. وتثبتها لربنا كما اثبتها الله عز وجل لايه؟ لنفسه. فربنا يخبرني في كرسيه. فالكرسي ارتبط بايه
هذا موطن تكريم يضع الله فيه كرسيه كمان بالحساب يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل الصحابة اللي كانوا في الحبشة خربان ايضا عن عن اعجب ما وجدوه فاخبروا ان هم وجدوا
امرأة عجوز كانت ماشية المهم فجاء يعني شاب كده يعني موجودين في كل زمان ومكان شاب تافه اراد انه يضحك عليها او يضحك اصحابه عليها فاذاها فالمرأة نظرت اليه وقالت كيف انت يا غدر
اذا وضع الله كرسيه للحساب هذه المرأة النبي اقر هي هذا الذي قالته ان ايه؟ انها مؤمنة ان في يعني اه ودي بقى شف حاجة مهمة جدا ان انت بقى لما تعرف ان ربك كده
ما تقلقش ان حد ظلمك. ربنا هيرد لك حقك ما تخافش من حد ربنا اكبر من اي حد ما فيش مشكلة تقلقك ربك اكبر من اي مشكلة ما فيش حاجة اسمها هم كبير في حاجة اسمها رب اكبر من اي هم
بشوف المرأة سلت نفسها بايه ربنا يوضع كرسيه وهيحاسب الخلائق ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم تفاعل مع القصة فقال كيف يقدس الله امة لا يؤخذ لضعيفهم من قويه. عشان الشاب ده كان بقى
عليه القوم يقدس يعني يطهر يعني كيف يقدس الله لامة لاحد ضعيف من قويه. الشاهد ان الكرسي ارتبط بكده لان الكرسي علو الكرسي عظمة. المهم ولذلك حتى هذا هذا الوضع
ايه اللي موجود في الاية؟ يعني ايه وده كلام ابن كثير رحمه الله في تفسيره. ان الحالة دي غير حالة وسع كرسيه. الكرسي اللي موجود في العرش في الحالة اللي هي دي الكرسيه بقى ساعتها يكون ايه؟ وضعه ايه؟ ما نعرفش
بس المهم ان ربنا اخبرنا بايه؟ اخبرنا عن معلومة واحدة بس في الكرسي ده وهي ايه حجم عشان انا وانت ندرك حجمنا عشان مهما حد يقعد ايه مهما تحس ان عندهم قوة كبيرة
عندهم موارد كبيرة الله اكبر فلزلك من الحاجات اللي عجبتني جدا جدا جدا ان عمر المختار في مرة بيحدثوه عن ايطاليا ايطاليا خلاص بقى فبيقولوا له ايطاليا صارت لديهم الان ترسانة حربية وفيها عدد كبير من
طائرات. طب احنا هنعمل ايه في الطائرات؟ احنا اخرنا بنحارب مش عارف اه فقال هذه الطائرات تحلق فوق العرش ام تحت العرش قالوا بل تحلق تحت العرش قال يكفينا اياها رب العرش
وتحط ان انت مهما تحس ان حاجة كبيرة ربنا يكفيك اياها انت هو هو كبير عليك بس هو عند ربنا هو علي هين ولا اي حاجة ولا اي حاجة تدرك به لما تعرف ان ربك كده ربنا حدثنا عن معلومة واحدة بس
ندرك منها علو علوه وعظمته سبحانه وبحمده وندرك بها اللي احنا فيه والانسان مهما كانت الهموم مهما كانت الالام مهما كانت الاحزان يعرف ان هي صغيرة في جناب الله. والله لا يعجزه شيء في الارض
وده في السنة واني اصبر يكون عنده يقين وفعلا يعني يخشى الله سبحانه ولزلك سبحان الله كل ما الانسان يزداد علم يزداد خشية نسأل الله عز وجل ان يجعلنا من خشيته اوفر الحظ والنصيب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انه القرآن ونور ويقين حفظه قربان لرب العالمين. فهمه حين تعاهد ويكون جنة نسمو به دنيا ودين جنة اسمه به دنيا