1
00:00:00.050 --> 00:00:33.600
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. واصحابه اجمعين  اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما وارزقنا علما ينفعنا جميعا اللهم اجعل اعمالنا كلها صالحة واجعلها لوجهك خالصة. ولا تجعل لاحد فيها شيئا. اما بعد

2
00:00:33.600 --> 00:01:03.600
فحياكم الله يا اخوان جميعا. ونسأل الله ان يكتب لنا ولكم التوفيق. فيما سعيتم اليه وان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. والدعوة اليه. فان هذه الامور الثلاثة هي الامور التي تضمنتها رسالة محمد صلى الله عليه وسلم. وقد جمعها الله عز وجل في طليعة

3
00:01:03.600 --> 00:01:28.550
بثلاث سور هي اول ما نزل من كتابه  ذكر الله تعالى العلم في اول كلمة نزلت من هذا القرآن المبارك في قوله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ بسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق اقرأ وربك ذاكر

4
00:01:28.550 --> 00:01:47.450
فامر محمد صلى الله عليه وسلم اول ما امره بالقراءة. ثم قراءة ماذا يا اخوان؟ انا اريد ان يكون هذا درس بيني وبينكم يا اخوان. قراءة ماذا؟ اقرأ يقرأ ماذا يا اخوان؟ يقرأ القرآن يا اخوان

5
00:01:48.900 --> 00:02:09.650
ودل على عظم العلم ومكانته وعلو قدره في الدعوة الى الله عز وجل واعظم مصدر له هو كتاب الله عز وجل  ثانيا قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا

6
00:02:09.900 --> 00:02:31.450
نصفه او ينقصه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا. ثالثا قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المدثر قم فانذر فتضمنت هذه السور الثلاث وهي اول ما نزل من كتاب الله العزيز

7
00:02:32.550 --> 00:02:55.950
العلم اولا ثم العمل به ثم الدعوة اليه وهذا هو المنهج الكامل الذي يتأكد على من دعا الى الله عز وجل ان يسير عليه وهذا منهج محمد صلى الله عليه وسلم. اذا فالمؤكد علينا ان نعنى بالعلم يا اخوان

8
00:02:56.200 --> 00:03:14.000
ونهتم به هنا عناية فائقة والا يزال الواحد منكم يعتبر نفسه طالب علم سواء حصل من العلم علما غزيرا وخيرا وفيرا. او حصل من العلم ما يحتاج اليه في دعوته

9
00:03:14.650 --> 00:03:36.450
لكن لا ينبغي ان نفصل بين العلم والدعوة وهذا امر شائع يا اخوان بين الكثيرين وصار يقال هذا الرجل داعية وهذا الرجل عالم وهذا كذا وكذا وكذا فيتأكد على من سار في هذا الطريق

10
00:03:36.550 --> 00:03:57.400
ان يكون سيره على وفق العلم الشرعي لكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. لانه طريق عظيم  واذا لم يسر الانسان فيه على هدي من العلم الشرعي الكتابي والسنة فانه على خطر

11
00:03:57.550 --> 00:04:21.750
ان يقع يا اخواني في خطأ لا يخطئ وحده وانما يخطئ غيره  ويقع في الخطأ من حيث يريد الصواب فاحرصوا يا اخواني على طلب العلم الشرعي فقد توفرت اسبابه في هذا الزمان ما شاء الله. يعرف هذا من عرف الزمان

12
00:04:21.800 --> 00:04:46.600
الذي ليس بالبعيد يا اخوان عندما كنت لا تجد في البلد درسا واحدا واليوم تحصل على الدروس وانت جالس في بيتك وعلى فراشك او في سيارتك توفر العلم يا اخوان وفرة لم يعرف التاريخ لها مثيلا. والله يا اخوان ايام كنا في الطلب يبحث الانسان عن شريط لا يجد

13
00:04:46.600 --> 00:05:10.400
والان دروس المشائخ  من انتقلوا الى جوار ربهم نسأل الله ان يرحمهم رحمة واسعة. وان يجزيهم عن العلم واهله خيرا او من كانوا موجودين دروس متاحة لكل احد. فلا تحرم نفسك من ان تستفيد علما في كل يوم

14
00:05:10.450 --> 00:05:36.950
اعتبر نفسك طالب علم اولا ثم بعد ذلك داعيا الى الله عز وجل لان الله امر محمدا بعلم اولا قبل ان يأمره بالدعوة الى الله عز وجل المسألة الثانية وليس هذا هو موضوعنا يا اخوة المسألة الثانية والتي احب ان اؤكد عليها في هذا المسار هي مسألة طلب التوفيق

15
00:05:36.950 --> 00:06:03.100
من الله عز وجل  فمن عرف الله عرف نفسه يا اخوان وعرف ضعفه وفقره وفراره الى ربه سبحانه وبحمده   ولما لم يعرف نفسه من لم يعرف ربه. ربما تكبر عنده نفسه ولا قوة الا بالله. ويقدم على يقدم على الامور

16
00:06:03.100 --> 00:06:26.950
دون تلمس التوفيق من الله عز وجل   ولهذا يقول شعيب وهذه الاية انا اقولها للاخوان دائما اقرؤوها وتأملوها وانظروا فيها. وشعيب في القائمة الدعاة الى الله عز وجل. رسول ارسله الله عز وجل

17
00:06:28.300 --> 00:06:54.550
يقول ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. واية الاصلاح   لكن لما ذكر ارادته التفت عنها الى توفيق ربه فقال شو اللي بعدها يا اخوان؟ وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب. فطلب التوفيق ممن بيده التوفيق سبحانه وبحمده

18
00:06:54.750 --> 00:07:13.050
ومن اشد الامور ظررا واعظمها خطرا ان يغفل الانسان عن هذا الجانب. فاذا هو غفل عنه فانه على خطر كبير يا اخوان. الا يوفق في طريقه فقد يسلك الطريق مدة ويتركه

19
00:07:13.250 --> 00:07:33.100
وقد يسلكه ويقع فيه في تجاوزات وفي اخطاء وفي امور هو بغنى عنها. لكن اذا تلمست التوفيق من الله عز عز وجل وسأله العون والتسديد فلعل الله ان ييسر له هذا الطريق ويعينه عليه حتى يصل الى غايته ومنتهاه

20
00:07:34.050 --> 00:07:53.950
وفي صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ابن ابي طالب وهو علي. رضي الله عنه وارضاه مبشر بالجنة رابع الخلفاء ورابع العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنه وارضاه. قال له يا علي قل اللهم اني اسألك الهدى

21
00:07:53.950 --> 00:08:17.950
بدأت في رواية قل اللهم اهدني وسددني وتذكر بالهدى هدايتك الطريق بالسداد سدادك القوس ربط له هذا الامر المعنوي بامر حسي فرمت له الهداية الى الطريق المستقيم الموصل الى الله عز وجل والى الدار الاخرة

22
00:08:18.000 --> 00:08:34.200
في الطريق الحسي لو كان يسير في البرية وحده وفي طريق مجهول كان يخاف على نفسه ان يهلك وهناك الدنيا هلاك بدن الاخرة هلاك دين وهلاك وقلب ولا قوة الا بالله

23
00:08:34.650 --> 00:08:55.100
ثم قال ايضا ربط له السداد بالشخص يريد ان يرمي تجده يحرص على ان يصيب الهدف  انت يا عبد الله عندما تسير في هذا العمل الكبير. احرص على الصواب. وتلمس الصواب من اسبابه

24
00:08:55.100 --> 00:09:16.600
واعظمها سؤال الله سبحانه وتعالى التوفيق ولهذا ماذا كان المصطفى يقول اول ما يستفتح صلاة الليل يا اخوان ماذا كان يقول؟ ها يا اخوان اللهم رب جبرائيل واسرافيل وميكائيل فطر عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه

25
00:09:16.600 --> 00:09:38.550
تليفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك. فانك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم  فان الانسان يا اخوان لا يغني عنه رأيه ولا فكره ولا اجتهاده ولا رأي وفكري واعتقادي ولا لا دعاك من

26
00:09:38.550 --> 00:10:00.000
هذه المسائل اسأل ربك التوفيق والاعانة والتسديد. ولقد مكناهم في ماء مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصار وافئدة. اكملوا يا اخوان. فما اغنى عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افئدتهم من شيء. اذ كانوا يجحدون بايات الله وكانوا

27
00:10:00.000 --> 00:10:16.750
فما يغني عن الانسان يا اخوان رأيه ولا فكره ولا اذا جانبه التوفيق ولا قوة الا بالله احرصوا يا اخواني وانتم في هذا الطريق على التوفيق. وطلبه من الله عز وجل واحرصوا هذا من

28
00:10:16.750 --> 00:10:38.400
الاسباب للتوفيق على سلوك طريقة مألوفة معروفة وهي طريقة السلف الصالح رحمهم الله تعالى. تلمسوها وسنوا عنها واقرأوا عن سيرهم وكيف كانوا يعملون في تعلمهم وتعليمهم ودعوتهم الى الله عز وجل

29
00:10:38.550 --> 00:11:04.400
فهم خير قرون بنص كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم  ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما صلح عليه اولها. لانه تحدث اراء واجتهادات اه يعني في امور من هنا وهناك فيضيع طالب العلم او الشاب الذي يرغب في الدعوة الى الله بين هذه الاراء وهذه الاقوال

30
00:11:04.600 --> 00:11:25.000
وحتى يسلم من هذا الطريق الذي يريد منه الخير يسلك الطريق المألوف المعروف وينظر هذا النهج الاول السلفي رحمهم الله تعالى قال تعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوه

31
00:11:25.100 --> 00:11:49.300
السبل فتفرق بكم عن سبيله وسبيل الله لا شك ان اولى واعظم من كان عليه هم اهل القرون المفضلة رحمهم الله تعالى ورضي عنه نسأل الله ان يوفقنا واياكم الخير ونسدد خطانا واياكم ويثبتنا واياكم ويعيننا

32
00:11:49.300 --> 00:11:57.400
سيدي في هذا الطريق والثبات عليه بالهدى والسداد والتوفيق من الله عز وجل