يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسنة فما لنا من ربنا واحيانا زادنا كاذبين بالعلم كالازهار في البستان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في اللقاء الاخير من هذه اللقاءات الحديثية وهو اللقاء الرابع والعشرون الذي نختم به المستوى الثاني وما كنا نتدارس فيه من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
في هذا اللقاء اشارات ومراجعات ووصايا من اولها العناية بحب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والحرص عليه ان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله صلى الله عليه وسلم
فعله صلى الله عليه وسلم تقريره صلى الله عليه وسلم خلقه ووصفه الذي خلقه الله عليه صلى الله عليه وسلم اخلاقه وشمائله صلى الله عليه وسلم كل ذلك من حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
كل ذلك صدر منه عليه الصلاة والسلام يتعلق به فمن حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن طاعتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان نحرص على حديثه صلى الله عليه وسلم
على سنته عليه الصلاة والسلام الحرص عليها من حيث من حيث السعي في معرفتها والاطلاع عليها فان ذلك من اعظم العلم من اعظم العلم ان يتعلم الانسان اية من كتاب الله
او سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم اية او حديثا فهذا اصل العلم الشرعي نعم فيحرص الانسان على ذلك لقد اسلم ابو هريرة رضي الله تعالى عنه وارضاه
في السنة السابعة من الهجرة اي قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من ثلاث سنين ومع ذلك فقد لزمه لازم لازمه رضي الله عنه لازم النبي صلى الله عليه وسلم
لازمه كما قال هو رضي الله عنه وارضاه على جوع بطنه لازمه ملازمة شديدة حتى كان رظي الله عنه وارضاه احفظ هذه الامة وهو اكثر من روى الحديث من صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. نعم
كثير من ذلك اخذه عن النبي عليه الصلاة والسلام مباشرة بعض ذلك او كثير منه ايضا اخذه عن الصحابة الكرام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويجمع ذلك كله
حرصه على تتبع الحديث والسنن حتى جاء في اه سيرته واخباره رضي الله عنه وارضاه انه قسم الليل اثلاثا. فكان ينام ثلثا ويصلي ثلثا. ويراجع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلثا
يستحضره ليظبطه ويحفظه رظي الله تعالى عنه واربعة. نعم بعض الصحابة اشترى راحلة كما جاء عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه وارضاه انه اشترى راحلة وارتحل شهرا الى الشام من اجل ان يأخذ حديثا واحدا
بلغه ان بعض الصحابة سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فالحرص على الحديث والحرص على تعلمه هذا من التقرب الى الله عز وجل. وهو من اعظم ابواب العلم
هذا امر وثمة اشارة ستأتي ان شاء الله كيف للانسان ان يجتهد في معرفة حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم امر اخر ان من اعظم ما يحفظ به الحديث
ومن اعظم الوسائل التي تحفظ بها السنة والحديث العمل ان من اعظم ما يحفظ به الحديث العمل به جاء عن الشعبي رحمه الله تعالى عامر بن شراحين انه قال رحمه الله تعالى
كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به واضرب لكم مثلا يسيرا انسان بلغه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لجويرية رضي الله عنها لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم وقد كانت تذكر الله من بعد صلاة الفجر الى ان الى الضحى
لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته انسان بلغه هذا الحديث وسمعه ثم مضى في حياته مظى اسبوع او اسبوعان او ثلاثة ينساه
لكن اذا لفت نظره ثم كرره وحفظه وعمل به كل صباح كل يوم هذا يحفظه ولا ينساه اذا مثل هذا مثل هذا الذي ورد عن الشعبي رحمه الله يقول كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به
ومثال اخر من حياة سلفنا الصالح رحمة الله عليهم اجمعين الامام ابو عبد الله احمد بن حنبل امام اهل السنة رحمه الله تعالى يقول ما بلغتني وهو صادق رحمه الله ما بلغتني سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا عملت بها ما الذي بلغ الامام احمد من السنن ما الذي بلغه من السنن؟ يقول ابو زرعة الرازي الامام الحافظ المحدث الكبير الناقد يقول لعبدالله بن الامام احمد يقول له ابوك
يحفظ الف الف حديث يحفظ يقول لعبدالله بن الامام احمد يقول له ابوك يحفظ الف الف حديث. يعني ايه كم؟ مليون حديث يحفظها قال الامام الذهبي معلقا على هذه القصة يقول فهذه حكاية صحيحة
في سعة علم ابي عبد الله. ثم اشار الى ان المقصود كثرة الطرق والاسانيد واثار الصحابة والتابعين الف الف حديث يحفظها وعاها ويحفظها هذا الامام الذي حفظ هذا القدر الكبير العظيم من السنة ماذا كان يقول
نواصل الحديث بعد فاصل قصير هل تظن ان اهل العلم يتعمدون مخالفة السنة؟ كلا بل لهم في ذلك اعذار كاعتقاد ضعف الحديث او نسخه لكن كيف يتعامل العامي مع اختلاف العلماء
الراجح انه يأخذ بفتوى اوثق المفتيين في نفسه واعلمهما. لان قول المفتي للعامي كالدليل للمجتهد ويعرف العامي الاعلم باخبار الثقة وبالمشاهدة. كان يرى احدهم يذعن له العلماء وبالقرائن كان يدعم احدهما دون الاخر فتواه بالدليل
وتوافق اكثر العلماء على احد القولين وتصريح كثير من العلماء بتخطئة احدهما في هذه الفتوى ومنها تخصص احدهما في موضوع السؤال كان يشتهر بعلم الفرائض والسؤال في توزيع تاركة. وهكذا واذا تساوى عند المستفتي المفتيان من كل وجه اخذ بالايسر
لان هذا موافق ليسر الاسلام. ولان الاصل براءة الذمة ولا يجوز للسائل ان ينتقي من الاقوال بهواه ولا ان يتتبع رخص العلماء قال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله
واذا عمل السائل بالفتوى ثم ترجح بعد ذلك غيرها فلا تنقض الفتوى الاولى لان الاجتهاد لا ينقض بمثله اتبع العلماء الربانيين واحذر الجهلاء واصحاب الهوى قال تعالى ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع
الذين لا يعلمون بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان هذا الامام احمد الذي يحفظ هذا القدر من الحديث الذي يقول عنه ابو زرعة الرازي الف الف حديث هو الذي يقول ما بلغتني
سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا عملت بها حتى انه بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم واعطى الحجام دينارا فاحتجمت واعطيت الحجام هذا امام اهل السنة
فهذا امر عظيم ووصية عظيمة مما يحفظ به العلم مما يحفظ به العلم العمل به ان يجتهد الانسان في العمل به. قال بعض السلف اذا بلغك شيء من الخير اعمل به ولو مرة تكن من اهله
نعم فان المقصود من العلم العمل العلم يقتضي العمل اقتضاء العلم العمل بحسب طاقة الانسان وبحسب استطاعته نعم فهذا من اعظم ما يحفظ به حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. الا وهو العمل به
ويجتهد الانسان في ذلك بحسب استطاعته وطاقته ثمة امر اخر سبقت الاشارة الى الحرص الوصية بالحرص على تعلم الحديث وعلى معرفته كيف يكون ذلك؟ بالنسبة لعصرنا يمكن ان نشير الى اهم المصادر
التي يمكن ان يحصل بها الحديث اول ما يبدأ طالب العلم طالب الحديث يمكن ان يقال والله تعالى اعلم ان من من اول ما ينبغي ان يبدأ به الاربعون النووية. الاربعون التي جمعها الامام النووي رحمه الله تعالى المتوفى سنة ست وسبعين
مئة وهي اثنان واربعون حديثا معها من جوامع النبي المصطفى صلى الله عليه واله وسلم وهي بلا مبالغة اهم الاحاديث اهم الاحاديث هي هذه الاربعون حديثا التي جمعها الامام النووي رحمه الله تعالى
فلو استطاع الانسان ان يحفظها فذلك خير او يستظهرها ويكررها كذلك خير. ثم ايضا يتفقه في مدلولاتها. ومعانيها واحكامها وما جاء عن السلف رحمة الله عليهم في العمل بها وفي فهمها
ولعل من احسن من شرحها بل قد يكون احسن من شرحها اعني الاربعين النووية الامام الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في كتابه الذي جاء اسمه صحيحا على مسماه جامع العلوم والحكم
ولمن لم يقوى على هذا الشرح يمكن ان يبدأ اذا كان من مبتدأ بالاعتماد او مراجعة بعض مختصراته كل الاربعين شروح كثيرة يمكن للانسان ان يطالعها لكن هي من اوائل
ما ينبغي لطالب الحديث ان يحرص عليه حفظا وفهما لانها حوت اهم الاحاديث من سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم ثمة كتاب ايضا نافع مفيد جدا كتاب جامع جمع
احاديث الكتب الستة كلها صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن ابي داوود وسنن النسائي وسنن الترمذي وموطأ الامام مالك جمع متون هذه الكتب كلها. هذه اهم اهم الكتب التي جمعت السنة. اهم الكتب هي الكتب الستة
اهم كتب السنة هي الكتب الستة. صحيح الامام البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي وجعل من جمعه الموطأ بدل ابن ماجة. هذه الكتب هي اهم الكتب اهم كتب السنة. اعني الكتب التي حوت حديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتحوي الافا من الاحاديث متونا واسانيد فاذا اراد الانسان ان يطلع على هذه الالاف كذلك على الانسان المبتدئ او المتوسط قد يطول عليه فجاء احد الائمة وجمع
موتون هذه الاحاديث جمعها في كتاب واحد الا وهو جامع الاصول طبع في احد عشر مجلدا. محقق من طبع محققا في احد عشر مجلدا. ميزة هذا الكتاب انه جمع متون هذه الكتب الستة
فلو اراد انسان مثلا ان يقرأ كل الاحاديث الواردة في الصلاة في الكتب الستة فانه يجدها في هذا الكتاب مجموعة في موضع واحد او اراد ان يقرأ احاديث الصيام قبل رمضان مثلا
فانه يجد يجد هذه الاحاديث مجموعة في مكان واحد كتب الستة كلها احاديث الكتب الستة كلها يجدها مجموعة في موضع واحد بضع مئات من من الصفحات يقرأها فيكون قد اطلع على الاحاديث الواردة في الصلاة في سائر الكتب الستة. المتون يعني. هذا الكتاب هو
سامع الاصول في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. وهو هذا الكتاب الذي لعلكم تشاهدونه بين او امام اعينكم جامع الاصول في احاديث الرسول للامام ابن الاثير الجزري المتوفى سنة ست وستمائة رحمه الله تعالى. فطالب الحديث
اذا اذا اقتنى هذا الكتاب هذا الكتاب مثال على هذا هذا الجزء الذي بين يدي الان احاديث الحج والعمرة وما يتعلق بها ما يتعلق بهما بالحج او العمرة مجموعة في اربعمائة
وتسعة وسبعين صفحة باربعمائة وتسع وسبعين صفحة او اربعمائة وثمان وسبعين صفحة. يعني اربعمائة اقل من خمسمئة صفحة بالخط المريح الواضح ومعها يعني شرح لبعض الغريب الكلمات الغريبة يستطيع ان يقرأها في يوم او يومين فيكون قد اطلع على متون الاحاديث الواردة في الكتب الستة كلها
هذا كتاب يوصى به لطالب علم. اذا اراد الانسان بعد ذلك ان يستزيد فامامه غيره مثل مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي رحمة الله على الجميع. الشاهد من هذا ان يحرص الانسان على ان يطلع
وان يعرف احاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثمة امر اخر يتعلق بفقهها وفهمها ومعرفة ما الاحكام المستفادة منها ذلك باب اخر ينبغي للانسان ان يسعى في تحصيله من وجوهه الصحيحة
ثمة كتاب اخر ايضا اه الاشارة اليه للتذكير فحسب والا فهو معلوم. الا وهو الكتاب المبارك الذي سارت به الركبان. الا وهو كتاب رياض الصالحين في الحقيقة رياض الصالحين ينبغي ان يكون في كل بيت وان يكون في كل مدرسة وان يصطحبه الانسان في مقر عمله وان يقرأ منه في
المسجد في البيت ان تجتمع الاسرة وتقرأ احاديث منه كل يوم تقرأ بابا او شيئا من باب فانه كتاب مبارك الله به نفعا عظيما. حوى احاديث عظيمة عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. رياض الصالحين للامام النووي
رحمه الله تعالى نعم وهذه اشارة والا فكتب السنة كثيرة جدا. هذه اشارة الى شيء مما يمكن ان يستفيد منه طالب العلم ينبني على ذلك العمل كما تقدم سابقا لكن ايضا العمل ينبغي ان يكون عن فقه وعن فهم للاحكام التي تضمنتها تلك
الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. نتوقف في فاصل قصير ثم نعود اليكم بعده باذن الله تعالى بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان امانة عظيمة ومسؤولية كبيرة
انها تربية الاهل والاولاد. قال تعالى يا ايها الذين امنوا انفسكم واهليكم نارا. قال علي ابن ابي طالب ادبوهم وعلموهم فنعلمهم العقيدة الصحيحة قال تعالى ان الشرك لظلم عظيم. وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس يا غلام اني اعلمك
كلمات احفظ الله يحفظك ونعلمهم حب النبي صلى الله عليه وسلم. وحب اصحابه. فقد كان السلف يعلمون اولادهم حب ابي بكر وعمر كما يعلمون السورة من القرآن ونعلمهم الصلاة قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين. واضربوهم عليها وهم ابناء عاشر
علمهم مكارم الاخلاق ومحاسن الاداب. قال صلى الله عليه وسلم لعمر ابن ابي سلمة يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ونعلمهم شيئا من القرآن بانفسنا. او نلحقهم بحلقات التحفيظ
ونعلمهم الحلال والحرام بالتدريج ونعلمهم لغة القرآن قبل ان نعلمهم اللغات الاخرى قال نافع كان ابن عمر يضرب ولده على اللحن فاحرص على تعليم اهلك. واعلم ان غذاء الروح اهم من غذاء البدن
قال صلى الله عليه وسلم والرجل راع على اهل بيته. وهو مسئول عنهم مرحبا بكم مرة اخرى في هذا اللقاء الاخير من لقاءات تدارس حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اذا اراد طالب العلم ان يطلع على احاديث الاحكام العبادات والمعاملات ونحو ذلك فمن اوائل ما يمكن ان يحرص عليه كتاب عمدة الاحكام لعبد الغني ابن عبد الواحد المقدسي الذي جمع فيه
احاديث الاحكام من الصحيحين. كلها احاديث من اصح الصحيح ورتبها ترتيبا بديعا على الابواب رحمه الله تعالى. فهذا الكتاب اذا اطلع عليه الانسان وقرأه او اذا اراد ان يحفظه اذا كان من طلاب العلم حوى احاديث الاحكام من صحيحي الامامين البخاري ومسلم رحمة الله تعالى عليهما
ثمة وصية تتعلق في بعض ما يجري في زماننا هذا يتم تداول احاديث عبر رسائل في وسائل وسائل واتساب او عبر وسائل التواصل الاجتماعي المتكاثرة ويحرص بعض الناس على ان يبلغ ما بلغه من الحديث
وبعض تلك الاحاديث قد يكون فيها غرابة وقد يتعلق الناس بالغريب الذي لا يعرفونه ويسعون الى نشره قد يكون اكثر من غيره من الحديث المعروف والوصية هنا ان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم دين
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم دين فيجب على المسلم ان يتحرى قبل ان ينشر ان يتحرى قبل ان ينشر هل ذلك ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
او ليس بثابت فاذا كان من الواهي اذا كان من الحديث الموضوعة او المكذوبة او الاحاديث التي لا اصل لها او شديدة الضعف او نحو ذلك يتوقف لان النسبة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبة الى الدين. ولذلك
ولذلك كان الكذب عمدا عليه صلى الله عليه وسلم اعظم بكثير من الكذب على غيره في الحديث المشهور المتواتر من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. وجاء في بعض روايات هذا الحديث ان كذبا علي ليس ككذب على احد
وكذلك ان النقل عنه صلى الله عليه وسلم او نشر احاديث عنه عليه الصلاة والسلام ليس كالنقل عن غيره. فان كلامه عليه الصلاة والسلام دين قوله دين فعله دين تقريره عليه الصلاة والسلام ديني استنبط منه الاحكام والحكم
ومن هنا ينبغي التنبه والتحري في تمرير تلك الرسائل عبر وسائل التواصل ينبغي التحري والاحتياط قبل ان يمرر الانسان وينشر ما يبلغه من هذه الاحاديث فينبغي ان يتحرى فلا ينشر
ولا يمرر الا ما صح انما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا من الوصايا التي اوصي بها نفسي واخواني واخواتي طلاب العلم الحرص على مداومة النظر
والحرص على المدارسة طالب العلم ينبغي له ان يحرص على على مدارسة حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يدارس يحظر مجالس العلم فاذا وسواء كانت هذه المجالس مجالس
مرتبة لبعض اهل العلم في حيك في مسجدك في مدرستك او ان لم يتيسر له ذلك فالفتوا النظر الى الى ان من المحفوظ في الوسائل الحديثة من المحفوظ من شروح اهل العلم لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوجد شيء كثير جدا. فاذا بحث الانسان في المواقع التقنية عبر الانترنت فيجدوا دروسا في الحديث للعلماء الاعلام من امثال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه الشيخ محمد ابن عثيمين رحمة الله عليه. الشيخ الالباني رحمة الله عليه وغيرهم من اهل العلم. فانه سيجد
تسجيلات في كثير من هؤلاء الاعلام وقد قال بعض قال بعض المشايخ الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه قال له يا شيخ انت من شيوخي هذا كان في حياته هذا لو انت من شيوخي
قال وكيف لا يذكر الشيخ قال الشيخ ابن عثيمين ما يذكر ان هذا ممن تتلمذ عليه قال لقد سمعت من اشرطتك كذا وكذا فسأله الشيخ في مسائل ثم قاله اذا نعم فانت ممن تتلمذ علي
كثير من طلاب العلم يتمنى ان لو ادرك اولئك الائمة الاعلام اولئك المشايخ الفضلاء الذين نشروا العلم ولهم في هذا باب عظيم ولهم في هذا جهد كبير ويتمنى ان لو ادركهم ان لم يتمكن من ادراك شخوصهم او اشخاصهم فانه
وانه قد ادرك علمهم مسجلا محفوظا بحمد الله تبارك وتعالى والمهم ان يبذل الانسان جهده ووسعه في تعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. الفت النظر ايضا الى باب عظيم
من ابواب العلم بالحديث الا وهو شمائل النبي عليه الصلاة والسلام وثمة مصنفات خاصة في شمائله عليه الصلاة والسلام. يحسن لطالب العلم ان يعنى بها. من ذلكم مثلا شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للامام الترمذي طبع في مجلد
فيه ما يقارب او نحو من اربعمائة حديث في اخلاقه صلى الله عليه وسلم واوصافه عليه الصلاة والسلام وله مختصر للشيخ الالباني رحمة الله عليه. ايضا يحسن ان يستفيد منه طالب العلم. هذا باب عظيم. شمائل النبي عليه الصلاة والسلام
في ختام هذه المدارسات التي عشنا معكم فيها خلال فصل دراسي كامل نتدارس فيها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصي نفسي واياكم بتقوى الله عز وجل كما اوصي نفسي واياكم بالعمل بما علمنا
اسأل الله سبحانه وتعالى كما جمعنا على مائدة حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على غير ارحام بيننا ان يجمعنا اخوانا متقابلين اخوانا على سرر متقابلين في جنات ونهر في
مقعد صدق عند مليك مقتدر. اسأله تبارك وتعالى ان يجعلني واياكم مباركين حيث كنا وان يجمعنا واياكم تحت لواء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وان يوردنا حوضه. وان يجعلنا
من اتباعه ومن العاملين بسنته. وممن يحيي سنته صلى الله عليه وسلم. اسأله تبارك وتعالى ان يجعلني واياكم وان يحيينا على الايمان والسنة. انه سميع قريب. اسأله تبارك وتعالى ان يجعل
واياكم ممن يحبهم ويحبونه. ممن رضي عنهم ورضي عنه استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تلك العنود روسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى لنا
بالعلم كالازهار في البستان