1
00:00:01.850 --> 00:00:44.000
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد على اله اجمعين  من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم قوله الدين النصيحة النصيحة الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله

2
00:00:45.050 --> 00:01:34.700
قال لله لكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين  وعامتهم  هذا الحديث ثمن الا امور اما الامر الاول فهو تأكيد النصيحة حيث كررها الرسول صلى الله عليه وسلم   كررها ثلاث مرات وجعل النصيحة هي الدين

3
00:01:35.800 --> 00:02:20.900
ثم اشترى ذلك بالجمل التي بعدها الاولى النصيحة لله النصيحة لله  قيل لمن يا رسول الله؟ قال لله فالنصيحة لله جل وعلا  هي  يعني هي تعلو العمل خالصا  لوجه الله

4
00:02:21.050 --> 00:02:51.150
جل وعلا لا شريك له في هذا العمل باب العمل ولا في القول ولهذا يقول الله جل وعلا من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا

5
00:02:51.500 --> 00:03:19.250
ويقول جل وعلا في الحديث القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمد عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه فالنصيحة لله جل وعلا هي اخلاص الامل  سواء كان من عمل القلب

6
00:03:20.050 --> 00:03:45.400
او كان من القول لو كان من الفعل ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله

7
00:03:45.950 --> 00:04:19.450
ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة يتزوجها فهجرته اذا ما هاجر اليه والامر الذي بعد هذا النصيحة لكتابه والنصيحة لكتاب الله جل وعلا هي التصديق في هذا القرآن وانه كلام الله

8
00:04:20.450 --> 00:05:03.500
منزل غير مخلوق منه بدأ واليه يعود هو كلام الله جل وعلا من ناحية الخل ومن ناحية المعنى ومن النصيحة لكتاب الله ان يتعلمه الانسان يعني ان يجمع  وبين  والطريقة التي تسلك

9
00:05:04.600 --> 00:05:50.800
للجمع بين حفظه وبين فهمه ان يحدد الايات التي اشتملوا على موضوع  ثم بعد ذلك طرق المفردة ويفهم هذه الكلمات المفردة ثم ينتقل الى معرفة سبب النزك    النافخين ثم ينتقل بعد ذلك الى معرفة معاني

10
00:05:51.350 --> 00:06:26.300
الايات حسب على الوقت ثم ينضرب الى  متشابه المعنى  المعنى العام في هذه الايات ثم بعد ذلك ينظر فيما اشتملت عليه من الاحكام هذه الخطوات كل خطوة منها فيه كتب

11
00:06:26.850 --> 00:06:55.900
مؤلفة فيها وموجودة  في الاسواق فتحديد ايات الموضوع ثم معرفة معاني المفردات ثم معرفة آآ سبب النزول ثم معرفة الناس والنسوخ ثم معرفة المشكل اللفظي ثم بعد ذلك معرفة المشكل

12
00:06:55.950 --> 00:07:25.950
المعنوي ثم بعد ذلك فهم الايات حسب علامات الوقف ثم بعد ذلك معرفة المعنى العام ثم بعد ذلك معرفة ما اشتملت عليه الايات من الاحكام. بعد هذه المراحل بامكانه ان يكرر الايات فعلى حسب قدرته في الفهم. بعض الناس تكون قدرته في في الحفظ

13
00:07:25.950 --> 00:07:48.600
سهلة وبعض الناس يكون عنده صعوبة. المهم انه يكررها الى درجة ان تكون سهلة الحفظ عنده هذا هذا من النصيحة لكتاب الله جل وعلا الدين النصيحة قيل لمن قال لله ولكتابه

14
00:07:48.600 --> 00:08:16.350
رسوله. والنصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. التصديق برسالته. وان رسالته عامة في الثقلين للانس والجن ولهذا يقول الله جل وعلا ما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ويقول جل وعلا واوحي الي هذا القرآن لينذركم به ومن بلغ

15
00:08:17.250 --> 00:08:41.300
ويقول صلى الله عليه وسلم بعثت الى الاحمر والاسود وكل نبي يبعث الى قومه خاصة فيقول جل وعلا واذ صرفناه اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. قالوا يا قومنا للاسف

16
00:08:41.350 --> 00:09:15.500
يهديه الى الحق والى طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله فرسالته عامة للانس والجن هذا من النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك سنته بان العبد عليه واجب عين وعليه واجب الكفاء

17
00:09:16.100 --> 00:10:01.400
العين  فرضها الله عنك معرفة التوحيد ومثل الاسلام  ما يتعلق الصلاة والزكاة حج العمرة ومات. تعلموا ذلك ان من القرآن رسول الله  وسلم من السنة مشتملة  معرفة هذه الاحاديث اعاني المفرد

18
00:10:01.750 --> 00:10:29.650
كذلك في الحديث وكذلك الناسخ والنسوخ كذلك الاحاديث وكل هذه الخطوات كل خطوة منها فيها كتب مؤلفة ومتيسرة هذا من النصيحة لسنة الرسول صلى لله ولكتابه ورزقه. ولائمة المسلمين وعامتهم

19
00:10:31.000 --> 00:10:56.500
الانسان اخوة فيما بينه وبين الخلق. ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احد حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه والشح الذي يريد ان يعلم الناس الخير يكون على بصيرة يكون على بصيرة من العلم

20
00:10:56.800 --> 00:11:21.550
يكون على بصيرة من العلم ويكون على بصيرة من العمل. يعني يكون عالما ويكون عالما. لان بعض قد يكون اه قادرا على تعليم الناس. ولكنه لا يكون عاملا بما علم الله تعالى يقول كبر مقته عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون

21
00:11:21.700 --> 00:11:48.800
فيكون ناصحا للناس عامة لكل شخص بحسبه لكل شخص يكون ناصحا له بحسبه. يبتغي بذلك وجه الله جل وعلا. هذه كلمة مختصرة على هذه الوصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم. واذا كان عندكم شيء من

22
00:11:48.800 --> 00:12:06.650
الاسئلة بامكانكم انكم تطرحونها. نعم. جزاك الله خير شيخنا وبارك الله فيك. شيخنا هذا سائل يقول شيخنا بارك الله فيك ما هي الشروط التي يجب توفرها في تكفير معين  وبارك الله فيكم. بارك الله فيك

23
00:12:07.250 --> 00:12:44.600
انا انصح الاخوان انهم يتجنبون مسألة التكفير يعني لا يشتغل بعضهم ببعض من ناحية التكفير الانسان يحرص على الطريقة التي يرضي الله جل وعلا. وهذه الطريقة هي تجمع امرين الاخلاص في العمل والمتابعة. يعني يقصد بعمله وجه الله. ويكون عمله موافقا

24
00:12:44.600 --> 00:13:04.600
لشرع الله. اما اشتغال الناس بعضهم في بعض من ناحية التجريح فهذا يشغلهم عن طلب العلم من جهة ويجعل يعني ويزرع بينهم العداوة والبغضاء هذا هو الجواب عن هذا السؤال

25
00:13:04.950 --> 00:13:19.500
نعم. شيخنا بارك الله فيك هذا سائل يقول شيخنا بارك الله فيك على هذه الكلمات الطيبة. ونسأل الله عز وجل ان يجعلها في ميزان حسناتكم سوا كيف تكون النصيحة لولي الامر؟ ولي الامر

26
00:13:20.100 --> 00:13:45.300
الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه والشخص لابد ان يكون عالما عالما بما يأمر به

27
00:13:45.600 --> 00:14:09.550
وعالما بما ينهى عنه ويكون حكيما فيما يأمر به ويكون حكيما بما ينهى عنه. ومن قواعد هذه الشريعة ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها. كما قال جل وعلا ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج. وما جعل

28
00:14:09.550 --> 00:14:30.400
عليكم في الدين من حرج. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لا نكلف نفسا الا وسعها لا تكلف نفس الا وسعها فبعض الناس قد يهم بامر لكنه ليس بواجب عليه. ولا يستطيعه. وعلى هذا الاساس لا بد

29
00:14:30.400 --> 00:14:50.400
ان الشخص ينظر الى استطاعته من جهة هذه اهم ما يكون. والا يترتب على الامر الذي يريد ان يعمله لا يترتب عليه مفسدة مساوية للمصلحة. ولا يترتب عليه مفسدة اعلى من المصلحة التي يريدها. هذا هو

30
00:14:50.400 --> 00:15:11.650
الجواب عن هذا السؤال. جزاكم الله خير يا شيخنا. شيخنا بارك الله فيك. هذا سائل يقول شيخنا هل تجب صلاة الجماعة على المسافر  الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجماعة سواهم كان سواهم كان

31
00:15:11.650 --> 00:15:33.900
قديما او كان مسافرا فلا فرق بين السفر والحذر المهم انه يتمكن من اداء الصلاة جماعة هذا هو الجواب وهذا السؤال. جزاكم الله خير شيخنا. شيخنا هذا سائل يقول شيخنا بارك الله فيك كيف نتعامل مع الاشخاص الذين لا

32
00:15:33.900 --> 00:16:03.600
يقبلون النصيحة مطلقا  الجواب الشخص عندما انصحه مرة او مرتين او ثلاث ولا يقبل النصيحة فالله تعالى يقول لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر. يوادون من حاد الله ورسوله. ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوان

33
00:16:04.150 --> 00:16:24.150
فاذا فاذا نصحته ولم يقبل وتأكدت انه لم يقبل فالواجب عليك ان تهجره ما هو الواجب؟ هذا الجواب. نعم. جزاكم الله خيرا شيخنا. شيخنا هذا سائل يقول شيخنا بارك الله فيك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم كلمة حق

34
00:16:24.150 --> 00:16:44.150
من عند سلطان جائر فبعض الناس هداهم الله يشهرون بولاة الامور على المنابر وفي وفي شاشات التلفاز. ويقولون انها كلمة حق عند سلطان جائر. فما نصيحتكم لمثل هؤلاء؟ هؤلاء. الجواب الله سبحانه وتعالى يقول اه

35
00:16:44.150 --> 00:17:13.900
الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة والرسول صلى الله عليه وسلم يعني كانت كانت طريقته في الدعوة اه يعني انه كان يمشي الحكمة الواجب على الانسان اذا اراد ان يتكلم في امر ينظر في هذا الكلام الذي يقوله هل هو

36
00:17:13.900 --> 00:17:44.150
مصلحة او مفسدة او يترتب عليه مفسدة اعلى من المصلحة او يترتب عليه مفسدة مساوية للمصلحة او انه يجلب ويفوت اعظم منها او انه يرتكب  اه ويفوت ادنى منها يرتكب المفسدة العليا من اجل ان يتجنب مفسدة دنيا

37
00:17:44.250 --> 00:18:02.950
على كل حال لا بد ان يكون الشخص عالما ولابد ان يكون امنا ولابد ان يكون حكيما هذا هو الجواب. نعم جزاكم الله خيرا شيخنا. شيخنا بارك الله فيك. هذا سائل يقول هل اذا حصل سقط للمرأة الحامل بعد شهرين من

38
00:18:02.950 --> 00:18:24.750
حملها هل تترك الصلاة؟ الصلاة لأ يعني سقط منها الدم؟ نعم. سقط الحمل الحمل اه شهرين منذ منح من حلها يا شيخ  لا او اقول له سقط الحمل في الارض

39
00:18:25.350 --> 00:18:45.400
خرج خرج منها دم. الا اني يريد انها ما تصلي لانها حامل سقط. لا سقط سقط سقط الحمل منها فاذا سقط دون الثمانين فهو دم فساد صلي وتصوم هذا هو الجواب

40
00:18:45.500 --> 00:19:05.500
نعم. شيخنا بارك الله فيك هذا سائل يقول شيخنا بارك الله فيك كما تعلم كثرة الطلاق ومشاكل الزواج. وهنا بعض الشباب يفكرون قبل ان يتزوج ان يخرج مع خطيبته امام الناس من غير محرم. وليس هناك خلوة لكي يعرف افكار خطيبته. ويتفاهم معها على

41
00:19:05.500 --> 00:19:26.100
على على الزواج هل يجوز هذا الفعل هذا لا يجوز لان المشروع انه يراها فقط اما كونه يجلس يتحدث معها ويطلع هو واياها من هنا ومن هناك. هذا ليس له اصل في الشرع. لان الرجل ما يعمل على المرأة

42
00:19:26.100 --> 00:19:45.450
مهما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما تركت على امتي فتنة اشد من النساء ويقول صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل من ضعف الا كان الشيطان ثالثهما. ولهذا حرم سفرها بدون محرم

43
00:19:45.450 --> 00:20:10.150
وحرم الخلوة بها. فلا يجوز هذا. لكن بامكانه انها يراها فقط. وبعد ذلك ان رغمها يأخذها واما رجل لا يدركها لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال هلا نظرت الى فتاتهم فانه احرى ان يؤجم بينكما. نعم. نعم

44
00:20:10.700 --> 00:20:26.700
جزاكم الله خير يا شيخنا. شيخنا هذا سائل يقول شيخنا بارك الله فيك هل يجوز تكفير الشيعة الذين لا يؤمنون بولاية ابي بكر وعمر رضي الله عنهما لا هذا سؤال لا لا حاجة اليه. خير ان شاء الله يا شيخ

45
00:20:27.750 --> 00:20:44.400
السؤال اللي بعده. نعم. جزاكم الله خير يا شيخنا. شيخنا بارك الله فيك. ما هي الطريقة الصحيحة مي ذكرت يا شيخ انا هنا يقول ذكرت يا شيخنا في احدى الدروس الماضية اربعة عشر طريقة لحفظ القرآن الكريم. هل تذكره لنا يا شيخ

46
00:20:44.400 --> 00:21:03.650
شيخنا بارك الله فيك يقول السائل شيخنا بارك الله فيك. ذكرت في احدى الدروس الماضية ان هنالك اربعة عشر طريقة لحفظ كتاب الله هل تذكرها لنا يا شيخ  انا ذكرتها في اثناء الكلام الذي شرحته قبل قليل

47
00:21:03.750 --> 00:21:28.800
خير ان شاء الله. نعم نعم  نعم جزاك الله خير يا شيخنا شيخنا هذا سائل يقول ما موقف المسلم اذا كثرت الفتن واصبح واصبحت غالبة على العامة  الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأيت شحا مطاع

48
00:21:29.650 --> 00:22:04.900
وهو المتبع ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيي فعليك بخاصة نفسك هذا هو الجواب عن السؤال    هذا السائل يا شيخ يقول فضيلة الشيخ انا شاب لم لم اه  عندما تجاوز السادس الابتدائي في تعليمي واقرأ كتب العلماء فماذا فماذا تنصحني؟ تنصحني

49
00:22:05.500 --> 00:22:26.750
الجواب اصحك انك لا تتكلم مع احد في نصيحة ولكن انصحك في تعلم العلم على العلماء لان اعتماد الانسان على الكتب فقط بدون ان يكون عنده عالم توجهه هذا قد يكون

50
00:22:26.750 --> 00:22:50.400
خطأه اكثر من ثوابه ولهذا الله تعالى يقول اتقوا الله ويعلمكم الله. ويقول يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويقول جل وعلا فلولا نظر من كل فرقة منهم طائفة يتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا

51
00:22:50.400 --> 00:23:10.400
اشاروا اليهم. الشخص يتعلم العلم يأخذه عن العلماء. كل عالم في اختصاص يدرس عليه هذا نعم بعض الناس يكونوا مثلا مهتما بالحديث. وبعضهم مهتما بالفقه. وبعضهم يهتم بتفسير القرآن. وكل عالم

52
00:23:10.400 --> 00:23:29.600
يكون بارزا في فن من البنون يدرس عليه هذا العلم. اما الاعتماد على الكتاب فلا يكفي هذا هو الجواب وعن السؤال. نعم. جزاك الله خير يا شيخنا شيخنا بارك الله فيك هذا سائل يقول شيخنا هل تجوز هل تجوز الحجامة في يوم الاربعا او السبت

53
00:23:29.600 --> 00:23:44.900
السبت او السبت حتى لو كانت العلاج والله يا اخي انا ما اعرف عن الحجامة شيئا ابد خير ان شاء الله يا شيخ. شيخنا بارك الله فيك. ما هي اهم كتب التفسير التي تنصحون بها

54
00:23:44.950 --> 00:24:11.700
اسمع يا اخي كتب التفسير العلماء السابقون قيدهم الله وختموا القرآن جميع الوجوه التي يحتاج الى خدمتها فمنهم من خدمه من جهة بيان القرآن تفسير القرآن بالقرآن ومنهم من خدمه بتفسير القرآن بالسنة

55
00:24:11.900 --> 00:24:34.250
ومنهم من خدمه بتفسير القرآن باثار الصحابة والتابعين ومنهم من خدم القرآن من ناحية تعريفة المفردات. ومن ناحية المعنى ومن ناحية الاحكام ومنهم من اعتنى بالقرآن في بيان علم المناسبات

56
00:24:34.500 --> 00:25:00.700
القرآن كثيرة متنوعة وكل نوع فيه كتب كثيرة فيه كتب كثيرة هلا ذكرت لكم الطريقة التي يسلكها طالب العلم من اجل ان يجمع بين فهم القرآن وبين حفظه  واذا كان عندكم انتم شيئا من الكتب

57
00:25:00.750 --> 00:25:24.350
فبامكانكم انكم تعرضونها علي في الدرس القادم. وانبهكم على المناسب من الذي عندكم. هذا هو الجواب عن السؤال    هذا سائل يا شيخ عبر الانترنت يقول يا شيخ سموا لنا العلماء الذين يرجع اليهم الان بعد موت الشيخ عبدالعزيز بن باز والالباني وابن عثيمين. جزاكم الله خير

58
00:25:24.350 --> 00:25:51.400
والله يا اخي انا ما اعرف احد اريد ان احيلك اليه هداهم الجواب عن السؤال هذا الشيخ يقول  ما العمل اذا ولى ولي الامر مسئولون من اهل البدع هذا ليس هذا ليس ديني وبين السائل هذا لا يصح ان يسأل عنه. نعم يا شيخ

59
00:25:51.500 --> 00:26:04.150
هذا سؤال اخر عبر الانترنت. نعم يا شيخ هذا سؤال عبر الانترنت يا شيخ يقول فضيلة الشيخ نعم هو هذا طرح يا شيخ الظاهر انه اخر سؤال يا شيخ نعم

60
00:26:04.300 --> 00:26:19.550
ايه طيب؟ نعم شيخنا بارك الله فيك. بارك الله فيك. هذا سائل يقول شيخنا بارك الله فيك هذا سائل يقول ما حكم البسملة في الوضوء  وفي موضع الخلاء. فليبسمل قبل ان يدخل هي واجبة

61
00:26:19.850 --> 00:26:39.700
قبل ان التسمية يعني واجبة لكن يسمي قبل ان ان يبدأ. قبل ان يدخل الحمام جزاك الله خير يا شيخنا شيخنا السؤال الاخير هنا يقول ما حكم دخول ببعض الاشياء مثل السي دي والاشرطة الاسلامية الى بيت الخلاء

62
00:26:39.700 --> 00:26:57.600
وكيف نتصرف اذا وقع منا هذا الامر؟ لا يبعدها ما يدخل بها  نعم. جزاك الله خير يا شيخنا وبارك الله فيك شيخنا. حياكم الله مع سلامة الله. ان شاء الله يا شيخنا الدرس القادم ان شاء الله نلتقي ان شاء الله. ان شاء الله سلم على الاخوان. ان شاء الله

63
00:26:57.600 --> 00:26:57.757