1
00:00:01.900 --> 00:00:19.200
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه آآ اجمعين. اخواني واخواتي طلاب وطالبات آآ الشريعة اه اعضاء هذي قناة المباركة قناة الوسيلة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:19.500 --> 00:00:44.500
وابارك لكم اولا واهنئكم على قبولكم في كليات الشريعة وحقيقة اه ان هذا قرار موفق ونعمة من الله ساقها لكم ان يسر لكم مثل هذا القبول اه فلا معكم فضل طلب العلم وشرف اهله آآ انما قد يجد كثير من يجد كثير من طلاب العلم آآ صعوبة

3
00:00:44.500 --> 00:01:09.100
صعوبات وشدة وضيق في اثناء طلبهم للعلم. بسبب انشغالهم بوظيفة او بعمل او بغير ذلك. بينما يوفق غيرهم فيسر لهم ويفتح لهم كل ابواب التيسير وحقيقة ان اه مثل هذا الصرح العلمي المميز كلية الشريعة هو من اعظم وسائل تحصيل العلم الشرعي في عصرنا

4
00:01:09.200 --> 00:01:29.200
يقضي طالب العلم وطالبة وطالبة العلم آآ اكثر يومه في آآ طلب للعلم بين مقررات وبينه وهو في وسط وسط علمي مميز ومع اساتذتي متخصصين ثم آآ تمر عليه سنوات عدة بين اختبارات وبحوث وتكاليف

5
00:01:29.200 --> 00:01:49.350
كلها في علم وتعليم اه معرفة لكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم واطلاع على كلام اهل العلم وفوق ذلك يكافئ على هذا بشهادة ووظيفة ونحو ذلك فلا شك ان هذه نعمة عظيمة. ان العلم ميسر

6
00:01:49.350 --> 00:02:19.250
لك بمثل هذا التيسير. وتكافئ عليه وتجد اه هذا الوسط العلمي المعين. والاساتذة المتفرغين لك. والمقررات صيغت بعناية وظع لها وخططا خطط ومنهجيات فهنيئا لكم الدخول في هذا الصرح آآ هذه هي نعمة عظيمة من آآ شكر هذه النعمة ان يبذل كل واحد منكم غاية جهده في الاستفادة من هذه المرحلة. حقيقة

7
00:02:19.250 --> 00:02:48.250
ان المرحلة الجامعية هي انفس مراحل طلب العلم اه بل هي انفسها على الاطلاق الشاب المتوقد حماسة في وسط علمي مميز وطموحه عال وبين اساس متخصصين وفي فترة دقيقة يعني قد تيسرت له كل الاسباب هذه الفترة اه

8
00:02:48.250 --> 00:03:05.150
فرصة عظيمة لكم اخواني واخواتي ان تنتهزوها في الاستزادة من من العلم قدر ما تستطيعون لا اتحدث معكم عن الاستفادة وتحصيل قدر من العلم فكل متخرج من كليات الشريعة سيتعلم علما جيد

9
00:03:05.200 --> 00:03:25.200
وسيقرأ آآ حصيلة لا بأس بها. لكنها خسارة ان يخرج آآ من هذه المرحلة العظيمة اه الصرح الكبير اه بفوائد يسيرة. انما المؤمل ان ان تبذلوا غاية الجهد حتى يكون تحصيل

10
00:03:25.200 --> 00:03:51.250
فيها اه غاية غاية اه التحصين يعني الكلام وحول كليات الشريعة ومناهج التحصيل وطرقه ذو شجون ولعلكم سمعتم كثيرا ستسمعون اكثر من الوصايا والنصائح والتوجيهات التي آآ تستفيدون منها آآ وآآ يعني

11
00:03:51.250 --> 00:04:16.950
الحديث كما يقال لطلاب وطالبات الشريعة هو حديث وجوه شجون لانك تتحدث مع اه الشريحة اه متعطشة للعلم ومتلهفة وتبحث عن كل سبيل تحصل به هذا العلم اه فلعلي اقتصر معكم على ثلاث اه اه نصائح اه او ثلاث توجيهات او ثلاثة ثلاثة اشارات اه

12
00:04:16.950 --> 00:04:37.550
يعني ارى اهميتها في هذه العجالة. الامر الاول احرصوا على الحد الاعلى احرصوا على الحد الاعلى آآ من من الجميل اه لدى المشايخ في الكليات الشرعية وفي الدروس العلمية مما اه

13
00:04:37.550 --> 00:04:57.300
رب ربوا رب ترى يعني ربوا عليها طلابهم وتربوا هم من مشايخهم تذكيرهم المستمر بالاخلاص في طلب العلم وان ينبهوا من يستمعوا لهم بان العلم آآ له مكانة خاصة آآ تقتضي ضرورة ان يراجع

14
00:04:57.300 --> 00:05:16.450
الطالب وطالبة طالب العلم وطالبة العلم آآ قلوبهم ومقاصدهم قبل الدخول في في آآ في العلم الشرعي وهذا وهذي حقيقة سنة حسنة. ولها اثر اه جيد وايجابي في اه تزكية النفوس واصلاح القلوب وتطهير اه

15
00:05:16.450 --> 00:05:41.950
اه يعني النوايا ظواهر وبواطن طلبة طلبة العلم اه لا نتحدث عن الاخلاص انما ساتحدث عن جزئية اراها اه مركزية في الاخلاص وهي ظرورة ان يأخذ طالب وطالبة كلية الشريعة بالحد الاعلى من طلب العلم في الشريعة حتى يظمن

16
00:05:41.950 --> 00:06:04.300
ويسهل عليه الاخلاص اذا اخذت واخذت بالحد الادنى فان الاخلاص سيكون في مأزق. وسيصعب عليك وعليه وعليك جدا ان تخلص في حال اخذك بالحد الادنى. ما معنى الحد الادنى؟ اعني ان الطالب اذا دخل كلية الشريعة وهو يحرص على

17
00:06:04.300 --> 00:06:31.000
وهو يأتي في اخر المحاضرات ولا ولا يقوم بالواجبات الا متأخرا. ويسأل عن الحرمان يؤخر كل شيء الى اخر حد ويحرص ان يقدم كل شيء حده الادنى فانها نيته ستصاب بخدش كبير. لانه سيكون مقصوده في الغالب او سيتأثر كثيرا بالتخلص والدرجة والشهادة

18
00:06:31.000 --> 00:06:55.850
ونحو ذلك وسيغيب رح العلم ومقصده ورونقه. بينما اذا كان طالب العلم حريصا على الحد الاعلى فاذا فاذا دخل محاضرة بكر اليها وحظر لها وقرأ وسأل وانتبه واذا طلب منه بحث اجتهد في البحث بان يحققها

19
00:06:55.850 --> 00:07:16.700
ان يقدمه على احسن صورة. عندما يرفع من جهده الى الحد الاعلى فانه سيحقق فائدتين الفائدة الاولى الفائدة العلمية فلن يخرج من كلية الشريعة الا وقد حقق واستفاد فائدة كبيرة. الامر الثاني انه سيكون اسهل على آآ

20
00:07:16.700 --> 00:07:38.250
تحقيقي للنية الصالحة فهو لا يبحث لاجل الدرجة لان الدرجة يستطيع ان يحققها بالحد الادنى لكنه يبحث في الحد الاعلى. فتكون نيته اه اقرب للاخلاص. وللقصد الحسن وللتعبد وللبحث عن الاستفادة من العلم

21
00:07:38.300 --> 00:08:03.600
وبينما من آآ قصر في هذا سيجد ان الاخلاص يضعف آآ يعني آآ يزاحم كثيرا حتى آآ قد لا يبقى يعني له اثر كبير فنصيحتي لكم احرصوا على الحد الاعلى بالاجتهاد في الدراسة والتحصيل الى حد الى اقصى ما تستطيعون تستفيدوا وتنتهزوا فرصة

22
00:08:03.600 --> 00:08:23.800
وجودكم في هذه الكليات والامر الثاني تساعدكم يساعدكم هذا الامر على تصحيح النية والاخلاص لله في طلب العلم الاشارة الوصية الثانية الامر الثاني الذي احب آآ ان اذكرك اذكركم به في هذه آآ

23
00:08:23.800 --> 00:08:50.300
الكلمة آآ ضرورة البحث عن المحفزات. البحث عن المحفزات اه العلم اخواني واخواتي اه مشواره طويل ويتطلب جهدا ووقتا وهمة فمن السهل ان يجتهد طالب العلم في كلية الشريعة في الاسبوع

24
00:08:50.300 --> 00:09:11.650
الاول او الاسبوع الثاني لكنا مش واصل بعلم طويل جدا فالكلية فالدراسة الجامعية كلها هي مرحلة من مراحل طلب العلم فما اكثر طلب طلاب وطالبات العلم الذين نشطوا واجتهدوا خلال فترة معينة ثم فترة همتهم وذبلت عزائمهم

25
00:09:11.650 --> 00:09:29.700
فانقطعوا عن العلم اه اه في النهاية نحن بشر حتى نستمر في طلب العلم نحتاج الى المحفزات هذي محفزات تضمن لك ولك الاستمرار في طلب العلم. بدون استمرار لن يتحقق لك شيء كثير

26
00:09:29.750 --> 00:09:54.650
في حياتنا العلمية شاهدنا عددا من طلاب العلم ممن كان يشار لهم بالبناء في فترة من الفترات وكانوا واحيانا اه ملء السمع والبصر اه في القراءة والبحث والاجتهاد لكنك تتلفت او وتلتفت اليهم في في هذا الوقت فلا تجد ان لديهم ذاك التميز

27
00:09:54.850 --> 00:10:12.400
لسبب بسيط وهو انهم قد انقطعوا عن طلب العلم الشرعي الانقطاع عن طلب العلم الشرعي اه كفيل اه تحويل الباحث والمتميز من اعلى درجة الى ان يكون من عوام الناس او من متوسطين اه المتعلمين

28
00:10:12.400 --> 00:10:37.900
لان العلم الشرعي اه كالنبات لا بد ان يسقى باستمرار بالقراءة والبحث والنظر اذا ابتعد طالب العلم وطالبة العلم عن هذا المحيط ضعف وذبح ولاجل ذلك نصيحتي لكم في في طلبكم للعلم. لا تعتمدوا آآ في الاستفادة والتلقي من من المتخصصين

29
00:10:37.900 --> 00:10:57.900
ممن لهم تاريخ سابق فقط وانما يجب ان يكون الان يقوموا ويحرصوا ويبحثوا ويتابعوا مسائله والابحاث. لان من له رصيد سابق وقد ترك او ضعف عن المتابعة فان فان هذا سيؤثر ولا شك في

30
00:10:57.900 --> 00:11:19.650
اه في تحصيله لا زلت اذكر ذاك آآ يعني الفاضل من آآ طلبة العلم لما كنت في آآ كلية الشريعة كانوا يحدثوننا آآ عنه باجلال كان يستحق ذلك لانه كان يقرأ في تلك الفترة كما يقال كان يقرأ ستة عشر ساعة في اليوم

31
00:11:19.750 --> 00:11:36.650
وهذا رقم مهول اه من من تعود على القراءة يعرف ان تحقيق هذا الرقم في اليوم يعتبر في في حالة من استثناء الفريد الذي لا يقوى عليه الا الاحد من الناس في مدة طويلة

32
00:11:36.800 --> 00:11:53.900
جلسنا معه وكان فعلا اه لاحظنا لاحظت من الجلوس معه انني امام شخصية استثنائية في التفكير في اه سرعة البديهة في التقاط المعلومة في استحضار الشواهد. لا شك ان القراءة الطويلة اثرت في عقل هذا الانسان

33
00:11:54.750 --> 00:12:16.850
آآ مرت السنون وآآ يعني انظر الى هذا الرجل الان فاتعجب انني لا اراه الان الا من متوسط طلبة العلم. بل هو دونهم لا اجد عنده الا آآ المعلومات العامة والاقوال الشهيرة والكلام المعروف

34
00:12:16.900 --> 00:12:44.600
ذهبت الحرارة العلم والذكاء والالتقاطات والتحقيقات لسبب بسيط وهو انه قد انشغل في امور اخرى وترك البحث والقراءة لم يعد بذاك كما كان اذن الابتعاد عن جو العلم سيظعف طالب علم وطالبة علم. ما الذي يظمن لنا الاستمرار هو وجود المحفزات

35
00:12:44.750 --> 00:13:04.750
المحفزات يجب ان توجد. واذا لم توجد فاخلقوها واصنعوها. المحفزات بمعنى ان ابحث عن من يحفزنا يا طلب العلم من برامج من شخصيات من قصص من اصدقاء من كتب هذا الجو المحفز للعلم هو الذي

36
00:13:04.750 --> 00:13:24.900
الذي اه سيعينك على قوة التحصين والاستفادة واستغلال الاوقات بقدر ما تبتعد عنها عن هذا الجو بقدر ما تجد نفسك اه تضعف وتذبل وتبتعد كلية الشريعة لا شك انها محفز اه محفز كبير

37
00:13:25.050 --> 00:13:45.050
وتتضمن ايضا مجال لان تبحث عن محفزات اخرى استغلوا هذه المحفزات استغلوا اه الاساتذة المتخصصين خبراتهم تجاربهم استغلوا الطلاب المتميزين في اه الدفعة اه استغلوا المقررات. هناك جوانب كثيرة محفزة في كلية الشريعة

38
00:13:45.050 --> 00:14:04.300
المعدل محفز المعدل محفز. فدخول طالب علم وهو يريد معدلا عاليا هذا محفز. وهذا سيعينه على القراءة والاطلاع بالحد اعلى ويساعده على تحصيل العلم ويساعده ايضا على على الاخلاص الصدق النية في طلب طلب العلم

39
00:14:04.400 --> 00:14:26.800
الاشارة الثالثة ولعلي اختصرها حتى لا اطيل عليكم اه التمحو ضرورة التمحور حول مواد الشريعة من المشكلات في طلب العلم كثرة النصائح وكثرة الطرق وكثرة المنهجيات لطلب علم هناك ما لا يحصى من الطرق والمنهجيات والاساليب والنصائح

40
00:14:27.350 --> 00:14:49.250
اه اه وكلها اه يعني فيها ايجابيات وفيها اه عوائق وفيها صعوبات وكلها توصل الى الخير ان شاء الله. انما انتم الان كلية الشريعة وكلية الشريعة قائمة على مناهج معينة. وعلى متون معينة. تدرسون فيها متون محكمة ومبنية على خطط وعلى اهداف

41
00:14:49.250 --> 00:15:05.600
اه من الضروري ان تتمحور اه دراستكم الشرعية حول هذه المناهج انتبهوا من الشتات. ان يأتي الشخص فيدخل في مناهج اخرى وطرق اخرى في طلب علم. تختلف عن ما يدرسه في الشريعة

42
00:15:05.700 --> 00:15:27.650
سيكون وجوده في الشريعة وجود في الهامش. وهذه لاحظناها كثيرا بعض بعض طلاب العلم يحفظ متونا ويحضر دروسا منفكة تماما عن كلية الشريعة يكون في حال شتات لا هو لا هو الذي استفاد كلية الشريعة ولا هو الذي اتقن هذه المناهج. فمن الضروري ان اه تحدثوا توازنا بين

43
00:15:27.650 --> 00:15:42.700
مناهجكم الاخرى والمنهج الموجود في كلية الشريعة بان اه وهذا امر سهل يعني بامكانك ان تحظر ان تحظروا دروسا او تستمعوا لاشرطة او اه محاظرات او تحفظ متونا لها علاقة

44
00:15:42.700 --> 00:15:59.300
بنفس الموجود في كلية الشريعة. فيكون هناك هدف واحد مركز ومكثف. اه ويكون التمحور والدوران حول محور واحد هذا سيكون معينا لكم باذن الله على التركيز في تحقيق في تحقيق اه اه الهدف

45
00:15:59.450 --> 00:16:19.450
اه اكرر اه تهنئتي وبباركتي لكم اه على هذا القرار الموفق وتغبطون حقيقة على اه هذا القرار الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والاخلاص في القول والعمل وان يسددكم وييسر امورهم

46
00:16:19.450 --> 00:16:32.500
في مسيرتكم العلمية والعملية ان آآ يجعل هذه آآ الدراسة باب خير لكم والله تعالى اعلم صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين